Kong af Albanien ( i ) |
---|
Fødsel |
1410 Monaco Dukagjini ( i ) |
---|---|
Død | 1481 |
Aktivitet | Condottiere |
Familie | Dukagjini-familien |
Far | Pal Dukagjini ( i ) |
Religion | Kristendom |
---|
Lekë III Dukagjini (1410-1481), bedst kendt som Lekë Dukagjini , er medlem af den mystiske Dukagjini-familie, om hvem der kun er lidt kendt. Det formodes at være en del af adelen albanske det XV th århundrede. Dukagjini, samtid af Gjergj Kastriot Skanderbeg , er kendt for Kanuni i Lekë Dukagjinit ( Kanun på fransk) en lovkode indført blandt stammerne i det nordlige Albanien.
Hans fornavn Lekë er en diminutiv af Alexandre . Lekë Dukagjinis fødested er i Velekincë, hvor han tilbragte en periode af sin barndom. Indtil 1444 var han pronoier af Koja Zaharia (i) . Han overtog som chef for amtet efter sin far, prins Pal Dukagjini (i) , i 1446, der døde af apopleksi .
Dukagjini kæmpede under kommando af Gjergj Kastriot Skanderbeg mod osmannerne i løbet af de sidste to år af Skanderbeg-krigen . Selvom de kæmper sammen, har de to allerede fundet sig på begge sider af slagmarken, med albanske alliancer, der dannes og løser sig meget i løbet af denne tid.
Lekë Dukagjini dræber Lekë Zaharia Altisferi, prinsen af Dagnum , i et baghold. De to prinser er imod at vide, hvem der har ret til at gifte sig med Irene Dushmani (in) , det eneste barn af Lekë Dushmani, prins af Zadrima (in) . I 1445 blev de to prinser inviteret til brylluppet mellem Skanderbegs yngre søster, Mamica, der blev gift med Muzaka Thopia. Så snart Irene Dushmani dukker op under brylluppet, begynder fjendtlighederne. Dukagjini beder Irene om at gifte sig med ham, men Zaharia, beruset og jaloux, angriber Dukagjini. Nogle prinser forsøger at stoppe kampen, men i sidste ende tilføjer det kun flere mennesker til konflikten, der forårsager flere dødsfald, før freden er genoprettet. Ingen af de to modsatte prinser led fysisk skade, men efter begivenheden følte Dukagjini sig moralsk ydmyget. To år senere, i 1447, dræbte Dukagjini Zaharia i en hævnhandling.
Zaharias død efterlader hendes fyrstedømme uden en efterfølger, hvilket tvinger sin mor til at aflevere fæstningen til cz . I løbet af samme år forsøgte Skanderbeg uden held at erobre Dagnum, men forsøget resulterede i den albansk-venetianske krig (1447-1448). IMarts 1451Lekë Dukagjini og Božidar Dushmani planlægger at angribe Drivast , dernæst kontrolleret af venetianerne, men deres plot opdages, og Božidar tvinges til at flygte i eksil.
I 1459 indtager Skanderbegs styrker Satis fæstning fra det osmanniske imperium, og Skanderbeg beslutter at afstå det til Venedig for at garantere et hjerteligt forhold til Signoria . Umiddelbart derefter sender han sine tropper til Italien for at hjælpe kong Ferdinand med at finde og vedligeholde sit rige efter kong Alfonso V af Aragon . Inden venetianerne formår at tage kontrol over Sati, skynder Skanderbeg dem og sikrer omgivelserne. Han tvinger således Lekë Dukagjini og hans styrker til at flygte.
Dukagjini fortsatte med at kæmpe med begrænset succes mod det osmanniske imperium, idet han blev udnævnt til leder af den albanske modstand efter Skanderbegs død indtil 1479. Til tider allierede hans styrker endda venetianerne med paveens velsignelse.
Dukagjinis militære sejre mod osmannerne var aldrig rigtig store succeser. Desuden lykkedes det ham aldrig at forene hverken sit land eller det albanske folk, i modsætning til Skanderbeg. Loyaliteter er så skrøbelig, forræderi var almindelige, og Albanien faldt under den komplette indsendelse af osmannerne i slutningen af XV th århundrede.
Selvom hans liv stort set er skjult af legenden om Skanderbeg, er Dukagjini kendt for etableringen af de love, der styrer højlandet i det nordlige Albanien, og kendt som Kanuni i Lekë Dukagjinit (Lekë Dukagjini's kode). Selvom specialister i Albaniens historie og skikke normalt henviser til teksten til Shtjefën Gjeçovi (in) som den eneste eksisterende version af Kanuni, der ikke er bestridt og skrevet af Lekë Dukagjini, er faktisk forkert. Faktisk teksten til Kanuni , ofte anfægtede og kender mange forskellige fortolkninger, der har udviklet sig betydeligt siden XV th århundrede, kun opkaldt efter navnet på Dukagjini. Mens Skanderbeg ofte omtales som dragen prins, der turde kæmpe mod alle fjender, portrætterer krønikerne Dukagjini som prinsen af engle, der med værdighed og visdom sikrede kontinuiteten i den albanske identitet.
Sættet af love er aktiv i praksis i lang tid, men kodificering datoer kun fra slutningen XIX th århundrede af Shtjefën Gjeçovi. Kanuns mest anfægtede love er de, der styrer blodfejder . Efter at have været forbudt i mange år under Enver Hoxhas regime og indeholdt ved lukningen af grænserne, begyndte de igen, efter kommunismens fald i de tidlige 1990'ere, i det nordlige Albanien (og spredte sig derefter til andre dele af Albanien. og endda til udlændinge).
"... kendte og noget mystiske figurer, der menes at have været en fyrtende århundredes prins"
«Д Д и и и к и и и и ж ж ж ж ж ж ж ш ш ш ш ш ш, ш Завјера I откривена og Bијеће четрдесеторице осудило га I у martert 1451. год. тридесетогодишње изгнанство med Млетачких поседа у Albanien »
”Efter Alphonse Vs død blev tilnærmelse til Venedig en nødvendighed. Det kom meget langsomt og smertefuldt. I 1459 returnerede han fæstningen Sati til venetianerne, selvom han havde erobret den fra tyrkerne. "
” Den første version af kanonen, der blev kodificeret, var baseret på etnografisk arbejde af en albansk franciskansk præst ved navn Shtjefën Gjeçovi. Studerende fra albansk historie og samfund henviser undertiden til Gjeçovis gengivelse, som om det er den ... »