| Venlig | Action , mytologi |
|---|
| Direktør | Shigeyasu Yamauchi |
|---|---|
| Animationsstudie | Toei Animation |
| Komponist | Seiji Yokoyama |
| Varighed | 72 minutter |
| Afslut |
|
Liste over film | |
| Tidligere | følge |
|---|---|
|
Saint Seiya: Lucifer, underverdenens gud |
|
Saint Seiya: Warriors of Abel (聖闘士星矢真紅の少年伝説, Saint Seiya: Shinku ingen shounen densetsu , Saint Seiya: The Legend of Scarlet Ungdom ) er den tredje animerede film af den fem-baserede tv-serie-animation , Zodiacs riddere . Han kom ud23. juli 1988og blev produceret af Toei Animation Studios .
Filmen begynder på en meget idyllisk scene: Saori ligger ved foden af et blomstrende træ i en storslået forårsmiljø, hun er klædt som sædvanlig i sin lyshvide kjole og ser ud til at nyde naturlige fornøjelser.
En silhuet vises, vi kan tydeligt skelne mellem tre knælende figurer, det er en meget høj mand med blåt hår og øjne. Han præsenterer sig for Saori med et smil på ansigtet: ”Jeg er søn af den mest magtfulde gud. Jeg hjælper dem, der kalder på mig ”. Saori smiler tilbage til ham og svarer derefter: "Så du er Abel, min bror." "Denne temmelig rørende genforeningsscene afbrydes voldsomt ved en tilbagevenden til Dohko, en sand ulykkesprofet i Saint Seiya, der løfter hovedet, mens han slipper løs med åbenlyst frygt" Så du har besluttet at dukke op! "Og afslutte
Efter traileren af filmen ledsager meget blød musik os sammen med Abel og Saori, der sammen nyder naturens enkle fornøjelser: vi ser dem have det sjovt at vade i en dam uden at passe på at våde deres tøj og undre sig som børn før svømningen af en ørred, der følger en let strøm.
Forståelsen mellem broder og søster virker virkelig perfekt, de ser begge ud til at være sammen med livets kærlighed til sig selv, og denne rørende scene slutter, når Abel deponerer en blomst i Saori's hår som en forelsket (!! ??) om sommeren. Alt dette rørende åbenhed forsvinder fra de første sætninger i Abels monolog, der forklarer Saori og stirrer på en kop kaffe, at han er kommet tilbage til Jorden for at lede efter hende. Ja, Jorden vil snart blive ødelagt for at straffe mennesker for deres synder. Abel præsenterer denne kommende apokalypse som gentagelsen af den oversvømmelse, som Zeus orkestrerede i mytiske tider for at straffe menneskeheden, han præsenterer sig absolut ikke som forfatter til denne straf på det tidspunkt. Han ser ud til at fortryde det og indrømmer, at hans ord er forfærdelige. Saori viser ingen reaktion gennem denne monolog. Så ankommer Seiya , Shiryû , Hyôga og Shun, der råber til Saori som et barn, der beder en ven om at komme og lege med ham. Abels krigere griber derefter ind og ridderne indtager en defensiv position. Førstnævnte præsenterer sig som Atlas, Bélanger og Jao fra Leopard-skiltet, sidstnævnte komplimenterer også Seiya for hans mod foran " det tolvte palads ." » Aphrodite og Camus (oversat Camille i den franske version) gør derefter deres udseende efterfulgt af Saga , Shura og Mask of Death næppe synlige.
De forklarer, at Abel bragte dem tilbage til livet, i scenen, der følger, spiller Abel Lyre midt i en slags mausoleum, og de afdøde gyldne riddere dukker op fra deres grave. Atlas meddeler dem, at de fremover i fællesskab vil sikre forældremyndigheden over Abel og Athena . Aphrodite tilføjer "Fra nu af er det ikke værd at trække i benene! Hvis du virkelig vil fortsætte med at kæmpe, kan vi mærke dig som oprørere. "
Seiya indrømmer det naturligvis ikke, og efter en meget kort våbendannelse med Atlas finder han sig i at spise træet i Saoris hytte. Abel stopper Atlas, fordi gratis vold forfærder ham, så bekræfter Athena sin skændsel over for Seiya. Shiryu går derefter til sin gamle herre for at indsamle information, sidstnævnte præsenterer Abel som søn af den mest magtfulde gud, der ville være solens herre og ved sine ambitioner ville fremprovokere Zeus og Apollos vrede . Så tilbage til ridderne, der spekulerer på deres professionelle fremtid, nu når de er blevet afvist. Hyôga understreger, at Athena frem for alt er en gudinde, og at der som sådan er et hul mellem hende og dødelige. Seiya kan ikke tro det, fordi han kæmpede for hende.
Athena og Abel synes for deres del at nyde stor lykke på trods af Saoris tavshed i en sådan grad, at Abel signaliserer sine håndlangere om at flytte væk. Saoris blik ændres derefter, og hun griber sit scepter og fokuserer derefter sit kosmos. Selvom Abel er overrasket, brænder det et grønt kosmos, der vælter Athenas uden problemer. Han går derefter mod sin søster og hæver sig over hende fra toppen af sine 2 meter. "Forklar mig?" Hvorfor er du imod mig? Saori har ikke tid til at besvare dette spørgsmål, da hendes bror frigør sit kosmos mod hende og får hende til at besvime. Hun beder derefter om tilgivelse fra sine riddere for sit nederlag og hendes øjne lukker. Camus og Shura skynder sig derefter ind og bliver blokeret af Abels krigere. Denne fortæller dem udover "du synes ikke at inkludere / forstå, hvad jeg føler". Kampen er veltalende kort: Bélanger og Jao frigør deres angreb på Camus og Shura, som reagerer og ikke synes meget påvirket, men det var kun en omdirigering at lade Atlas udløse sin teknik fra luften.
Samtidig er bronzerne klar over Athenas død, som de byder velkommen med en vis fatalisme. Shura og Camus kollapser, deres rustning knækkede overalt. Abel, lænet over Athena, kaster en tåre på sin søsters kind og leverer et særligt interessant svar: "Athena, min elskede lille søster, selvom din krop af kød og blod forsvinder, fordi jeg ikke ville have kendt beskyttelsen, din ånd er garanteret at leve for evigt. Det føles virkelig som om han løftede hånden over hende på anmodning om en vilje, der var større end sin egen og modvilligt. En Cornelian karakter, som denne Abel.
Handlingen begynder så virkelig: Seiya, der er kommet for at hente Saori, bliver mødt af Atlas, der byder ham velkommen til Coronas tempel. Den følgende duel er ret hurtig: Atlas bruger sit angreb to gange på Seiya, det består af en totaktseksplosion inde i modstanderens krop. Seiya tages hurtigt ud af handling. Vi finder derefter Shun, Hyôga og Shiryû, der ikke rigtig bryr sig om Athena. Deres mål er at "overbevise" Abel om ikke at ødelægge menneskeheden uden at skulle løfte en hånd på ham, fordi det ville betyde den værste helligbrøde. Første og sidste eksempel på respekt for guderne i Saint Seiya.
Shiryu åbner fjendtligheder ved at møde Death Mask, Dragon drager hurtigt fordelen ved at bruge vandet til at udløse Dragon's vrede. Hans anden offensiv forbliver dog ineffektiv, fordi Mask of Death, som minder om (i et berygtet oversat svar), at et allerede vist angreb ikke fungerer to gange, formår at blokere hans slag og frigøre Hades Waves mod ham. I Seikishiki forklarer Death Mask, manuskriptforfatterens sande stemme, at Athena endnu ikke er helt død: hendes sjæl bevæger sig mod den "gule springvand" styret af Abels vilje, og når hun vil være der. Faldet, vil hun integrere riget at han har forberedt sig på hende, men ikke vil være mere end en marionet i hendes brors hænder. Efter at have fået tilstrækkelig information Shiryu frigør Dragon's vrede særlig stærk på Deathmask "vil vi se, hvilke af vores opfattelser af retfærdighed der vil sejre. Han bringes derefter tilbage til de levende verdener lige i tide til at blive sat ud af handling af Bélanger.
Shuns tur ankommer, han går ind i et tempel prydet med roser og føler sig skyldig over Afrodites død. Denne ser ud og fastholder (i modsætning til mangaen), at han ikke respekterer andet end skønhed. Shun frigør Andromedas storm på den gyldne ridder, der allerede har set ham kender paraden: han lader sig bære af den nebular strøm, og når han er tæt nok på, formår Shun at skubbe en hvid rose ind i hans hjerte. Efter et par retorter fra Shun lancerer Afrodite en anden hvid rose, som udslettes af Phoenix .
Ikki fjerner derefter den hvide rose fra Shuns hjerte og lancerer derefter Phoenix-illusionen på Afrodite. Denne ser sig selv nøgen og beundrer hans refleksion i vandet, så den dannes af rød koral. Ikki kaster derefter Phoenix-vingerne, mod hvilke Afrodite forbliver fremragende stille, og rejser sig derefter op med en hvid rose i hjertet. Ikki fortæller ham, at han ikke skal flytte, hvis han ikke vil dø, hvilket efterlader tvivl om Afrodites død i filmen. Ikki og Shun bliver derefter sat ud af spil af Atlas, der spiller inspektørerne af det færdige arbejde.
Hyôga konfronteres med Abel, der beder ham om at bygge en iskiste for at kryogenisere Athenas krop og dermed hylde hendes skønhed. Bélanger deltager i kampen mod Hyôga, hans teknik består i at bruge hans hår som et net, der tømmer modstanderen for sin energi, teknik, der tidligere blev brugt mod Camus. Diamantstøv er oprindeligt ineffektivt mod denne solguds kriger. Hyôga nægter at abdicere, han minder derefter om, at hans mor observerede sit polarkors og kaster torden ved daggry efter at have slettet sine skrupler. "De guder, mine forældre tilbad, var bestemt ikke som Abel! Bélanger er bogstaveligt talt nedsænket i diamantstøv, og hans krop eksploderer helt, når isen går i stykker. Hyôga er stadig tapper.
I et tempel finder vi Saga, der genopliver Seiyas mod. Han bemærker faktisk, at med "en sådan styrke vil du ikke være i stand til at skade Abel meget" og afslører for ham, at Athena ofrede sig selv for dem for at undgå dem en kamp. Derefter en lille psykologi-lektion: for at sublimere dit kosmos skal du altid beholde ideen om sejr, med andre ord håb. Efter en meget veludført første Galactic Explosion står Seiya overfor Saga. Dette udløser den galaktiske eksplosion, men meteorerne udsletter Sagas supernova og skader ham alvorligt. Saga fortæller Seiya "du har nået det maksimale niveau!" Dit kosmos kan ikke sublimere mere! Seiya indser, at Saga gav sit liv for at genoprette sin tro og rejser til Abels tempel, når Jao stopper ham. Saga truer Jao med at lade Seiya passere. De to krigere frigør deres angreb, og Saga trækker Jao opad i en utrolig hastighed, der bogstaveligt talt brænder dem. Saga dør efter Jao, mens hun overdrager Athena til Seiya.
Kun Atlas står i vejen for dem nu. På en meget militær sang vil denne bruge sit fetishangreb flere gange for at sætte Seiya, Hyôga og Shun ud af spil igen! Kun Shiryû er imod en vis modstand, men han er besejret i sin tur. Atlas 'angreb er bemærkelsesværdigt effektivt, og hans kosmos ser ud til at tillade ham at afværge slag eller tage dem. Han beder Abel om at tilgive ham det blod, der urenker ham, når Athena nærmer sig den gule springvand mere og mere i samråd med døde sjæle. Den gyldne rustning griber derefter ind: Skytten for Seiya, Vandmanden (intakt!) For Hyôga og Vægten for Shiryû. De angriber derefter Atlas sammen på en uretfærdig måde: Hyôga og Shiryû angriber ham faktisk på venstre og højre side, mens Seiya udløser kometen af Pegasus mod ham. Atlas, hvis angreb og forsvar var ineffektivt, kollapsede derefter til jorden, transfixeret.
Der er kun Abel, der sender sit kosmos på Hyôga og Shiryû straks sat ud af spillet på trods af deres gyldne rustning. Vi ser dem ikke igen før kreditterne i slutningen af filmen. Seiya fortsætter derfor alene og starter offensiven mod Abel. Derefter opstår et fænomen, som vi ikke observerer med Eris: alle Seiyas slag returneres automatisk til ham. Ikke desto mindre fortsætter Seiya med at ramme Abel på trods af sidstnævnte advarsler: "du forstår ikke, du angriber en gud!" Det kan ikke fungere (...) jo mere du antænder dit kosmos, jo mere vil dens kraft ramme dig! »Seiya finder sig udelukket temmelig hurtigt på trods af Abels relative passivitet, der næppe tager offensiven. Pegasus begynder at fortvivle, da Saori er ved at falde i den gule springvand. Vi har derefter bevis på deres kærlighed: Seiya viser en vis fatalisme over for Jordens skæbne, men nægter at miste Saori. Denne hører Pegasus råb i det nøjagtige øjeblik, hvor hun falder i den gule springvand, men hun reddes i ekstremis af et hellig kosmos, som må være fremskrivningen af Seiya. Saori rejser sig derefter op under Abels vrede øjne og takker Seiya og erkender, at hendes dumhed nu gør hende uværdig til at være Athena.
Abel rasende over denne opstandelse bebrejder Saori for ikke at have accepteret sin skæbne og udløser processen med at ødelægge verden. Vulkaner bryder ud, og tidevandsbølger fejer over byerne fra bjergene. Abel begynder derefter at tale i gudernes navn ”Guderne har allerede afsagt dom! »Som Athena svarer på, at han ikke har de kriterier, der gør det muligt at tale til guderne, de« sande guder »behøver kun at tale om fred og kærlighed. Abel begynder at gå ud af hængslerne og truer Athena "Athena!" Du ved udmærket, at du aldrig skulle have dukket op igen på denne planet, som alligevel er dømt. Så du forsvinder med det! »Seiya, der rejste sig, stopper Abel ved at pege Skyttens gyldne pil på ham. Abels ord i dette øjeblik er mest interessante for forståelsen af denne karakter og af guderne generelt: ”De ondes kræfter, der er rettet mod mig, vil vende sig mod den, der truer mit liv. Med andre ord har jeg intet at frygte, fordi jeg er søn til den mest magtfulde gud ... nej, faktisk er jeg den mest magtfulde gud, og enhver, der lægger en hånd på mig, begår en forbrydelse! Hvad der er interessant er, at Abel dybt tænker, at hans kosmos vil beskytte ham, så længe han forsvarer den gode sag, Guds sag på en måde, men samtidig tror han, at han kan overgå ham! Det er derfor han, der begår en forbrydelse!
Seiya sætter sin kosmos i brand og lange sekunder går, før landskabet ændres, Abels nederlag er mere Abel selv skyld end Seiya. Når hans kosmos aftager, undrer Abel sig faktisk: "Hvorfor er alt det had, jeg følte over for den, der prøvede at dræbe mit liv, pludselig forsvundet?" Kan det være, at jeg er parat til at tilgive ham og anerkende ham som min lige? »Abel er måske aldrig så tæt på guddommeligheden som i dette øjeblik, fordi han forstår, at en gud skal tilgive, men han nægter at gøre det i sidste øjeblik, og hans kosmos slukkes, mens han for første gang projicerer sit kosmos for at ødelægge Seiya! Abels beskyttende kosmos slukkes samtidig, og Seiya, hvis hele krop er strakt for at bøje sin bue, skyder pilen fra Skytten, som når Abel i hjertet! Fra hans sår undslipper et stadig vigtigere grønt kosmos, men han ønsker ikke at tro på dets ende: ”Jeg er Abel! Jeg er den højeste gud! Han falder til sidst, og da hans kosmos undslipper fra hans krop, begraves han af sit tempel. En sidste detalje er der for at minde os om, at Abel ikke var en ond gud: den sidste rester af hans tempel er en marmorgravering, der repræsenterer ham, der sad i græsset med Athena, som da de i begyndelsen af filmen nød glæden ved 'at genforenes ...
Endelig, når det ikke er sædvanligt, går det sidste ord til Dohko, der ikke har bevæget sig fra de fem toppe: "Solen stiger op og går ned, men den røde sol, der aldrig går ud, er blevet ramt af ungdommen i denne verden. »Var denne røde sol Apollo eller Helios, mysteriet forbliver intakt, men Abel af denne film er du udødeliggjort!