Saga

En saga (word islandsk , pluralis sögur ) er en litterær genre udviklet i islandske middelalder, den XII th og XIII th århundreder, der består af en historisk fortælling i prosa eller fiktion eller legende.

I dag bruges ordet saga i det daglige sprog til at betegne en romantisk cyklus i flere dele eller visse værker af episk karakter , selvom de udtrykkes i et andet medium end det litterære medium, såsom tegneserien La Saga de Bas af læder eller Star Wars film saga . Mere generelt bruges udtrykket også metaforisk til at henvise til en historie - fiktiv eller ej - der ville opleve mange episoder eller vendinger.

Generelle oplysninger

Ifølge Régis Boyer : ”Vi kalder en saga en historie i prosa, altid i prosa, dette punkt er kapital, der relaterer livet og handlingerne og handlingerne i en karakter, der er værd at huske af forskellige årsager, fra hans fødsel til hans død. , ved ikke at udelade hverken hans forfædre eller hans efterkommere, hvis de er af nogen betydning ”. Det skal også bemærkes, at en saga kun sjældent er en legende eller en fortælling.

Ordet kommer fra verbet segja , "at fortælle", "at fortælle" (sammenlign med den tyske sagen eller den engelske at sige ). Forfatteren af sagaer, ofte anonyme, er en sagnamaðr (flertal sagnamenn ).

Bortset fra alle kategorier af sagaerne den Landnámabók ( "Book of kolonisering") sporer afvikling af Island til IX th og X th århundreder. Denne bog er enestående, fordi der ikke er noget tilsvarende for noget andet land. Det er også opført som relateret til sagaerne.

I sagaernes indhold er de fænomener, der er specifikke for hedensk folklore, tonet af en kristen indflydelse. Ud over denne kulturelle symbiose informerer sagaerne os også om vikingetids elementer og samfund. Det komplekse forhold mellem den mundtlige tradition for den hedenske fortid og den kristne litterære kultur i middelalderen tilbyder en smuk fortolkende udfordring for historikere i denne periode. Selvom den politiske historie ikke længere tilbud sagaer bogstaveligt som det XIX th århundrede, disse tekster fortsat vigtige kilder til etnolog, antropolog og historiker af mentaliteter.

Kategorier

Man troede længe, at de forskellige kategorier af sagaer havde efterfulgt hinanden. Det ser nu ud til at være etableret, at vi ikke kan kronologisere disse forskellige kategorier, men at de opstod samtidig. Ifølge klassifikationen fra undersøgelsen af Sigurd Nordal i Nordisk Kultur VIIIB (1953) er der fem kategorier af sagaer. De kongesagaerne , de islandske familie sagaer , sagaer af samtidige, sagaer af riddere og legendariske sagaer . Denne klassificering foretages i dette tilfælde i henhold til det tidsrum, der adskiller det tidspunkt, hvor forfatteren levede med tidspunktet for de begivenheder, han rapporterer.

Disse sagaer giver tvetydighed om deres værdi som historiske kilder. Nogle af disse historier er faktisk mellem den fiktive historie og den historiske kilde, især Sagas of the Contemparies eller Sagas of the Islands. Flere årsager kan forklare dette. Først trækker forfatterne sig tilbage (anonymitet). Derefter er det ofte en neutral, annalistisk tone, der bruges. Endelig objektiviteten, som de ser ud til at demonstrere: disse sagaer er bemærkelsesværdige for alvoren af deres dokumentation. De citerer deres kilder, sammenligner vidnesbyrdene ... Disse elementer karakteriserer en neutral og videnskabelig tone, og i lang tid havde visse sagaer status som ubestridelige dokumenter. Imidlertid viste den islandske skole (især Sigurd Nordal , Einar Ól. Sveinsson og deres disciple), at det var nødvendigt at være forsigtig i lyset af disse beretninger. For eksempel kunne Hrafnkell-sagaen, som blev betragtet som modellen for det upartiske forhold, kun være en klog fabrikation. Genren ser også ud til at være mindre og mindre troværdig, jo mere tid der går, mens man vinder i kunstnerisk dygtighed.

Kongelige sagaer

De " kongelige sagaer " ( Konungasögur ) er sagaerne, der beskæftiger sig med danske , norske og svenske konger . Det mest kendte eksempel er Heimskringla af Snorri Sturluson , som faktisk samler seksten sagaer dedikeret til alle Norges konger indtil slutningen af det 12. århundrede.

Bortset fra Heimskringla kan vi også nævne Fagrskinna , Morkinskinna eller Sverris-sagaen . Historien om øen Gotland er dækket af Gotlanders Saga , som er den eneste saga skrevet uden for Island og Norge.

Islandske sagaer

De " islandske sagaer " ( Íslendingasögur) eller " familie sagaer " eller " sagaer fra fortiden " ( fortidssagaer i den danske terminologi Sigurdur Nordal). Disse sagaer relatere udnytter af en forfader, der levede i X- th århundrede eller XI th århundrede . Seks sagaer er særligt nævnes ifølge Régis Boyer (den Saga Hrafnkell , den Saga af Egill, søn af Grímr Bald , den Saga Snorre Gode , den Saga af befolkningen i Val-au-Saumon , den Saga Gretter den Fort og Saga af Njáll le Brûlé ). Således præsenterer Egils Saga Skallagrímssonar utvivlsomt skrevet af Snorri Sturluson en viking, der var en skald og en stor tryllekunstner, fra hans fødsel til sin død. Brennu-Njáls Saga har to venner, der vil blive ledet af en frygtelig skæbne, i et klima, der blander tragediens patos og hjertets adel. Heltene i disse sagaer er vikingekspeditioner, som de har ført eller af personlige kvaliteter (følelse af venskab, poetisk talent, ridderlige manerer osv.).

Sagas af samtidige

“ Samtidshistoriens ” sagaer ( Samtíðarsögur ) fortæller, som deres navn antyder, begivenheder, der er moderne i forfatterens liv. Disse inkluderer biskoppenes sagaer ( Byskupa Sögur ), men også sagaen om islændinge fra Sturla (1214-1284) , sagaen om Sturlungar . Hun fortæller de ulykker af islændinge mellem XII th og XIII th århundreder. Flere sagaer fra dette arbejde blev skrevet af Sturla Thórðarson .

Ridderens sagaer

De "sagaer riddere" ( Riddarasögur ), værker af XIV th århundrede , er temmelig frie tilpasninger af franske epos og romancer af det runde bord. Det fantastiske eller vidunderlige element er stolt af sted. Kærlighedens rolle overses imidlertid ikke. Man kan således citere en Saga af Charlemagne . Hovedinteressen for nogle af disse tekster kommer fra det faktum, at de blev skrevet fra tekster, der nu er forsvundet eller er fragmentariske (for eksempel Tristrams saga ok Ísöndar (nej) ). Mange oversættelser blev foretaget i Norge på initiativ af kongerne (se Régis Boyer, De islandske sagaer ).

Legendariske sagaer

De " legendariske sagaer " ( Fornaldarsögur ) blev ikke skrevet til historiske formål, men giver mere plads til legender og de vidunderlige som Völsunga-sagaen, der fortæller om helten Sigurðr, morder på dragen Fàfnir (jf .: Régis Boyer, La saga Sturlungar ). Derudover er der kun et par rent populære temaer. Et stort antal sagaer i denne kategori skal være skrevet på Island, men ikke kun, Norges rolle er ikke ubetydelig.

Noter og referencer

Bettencourt, den uendelige saga , Le Point , 30. november 2011
Régis Boyer middelalderlige Island , s. 189.
Nordal, Gudrun. Islændingernes sagaer . s.315.
Lönnroth, Lars. De islandske sagaer . s.309-310.
Régis Boyer , “ Sagas ” (adgang til 6. maj 2020 )

Bibliografi

Oversættelser

: dokument brugt som kilde til denne artikel.

Régis Boyer, islandske sagaer , Gallimard, koll. "La Pléiade" ( nr . 338), 1987 (reed. 1994), 1993 s. ( ISBN 2-07-011117-2 )Noter: Bibliogr. s. LXI-LXV - Indeks s. 1977-1990.
Régis Boyer, La saga de Gunnlaugr langue-de-slange & La saga de Hallfredr le scalde difficile , udgave Joseph K., Paris, 1999.
Régis Boyer, La Saga des Sturlungar , Les Belles Lettres-udgave, Les classiques du Nord-samlingen, Paris, 2005.
Régis Boyer, Book of the Colonization of Iceland: ifølge versionen af Sturla Thordarson (Sturlubók) , Brepols-udgave, Miroir du Moyen Age-samling, Turnhout, 2000.
Régis Boyer, Saga af Oddr aux Flèches. Efterfulgt af Saga of Ketill the Salmon & Saga of Grimr with the Hairy Cheek , Anacharsis edition, Famagouste collection, Paris, 2010.
Régis Boyer, Saga af Gísli Súrsson , Gallimard-udgave, Folio-samlingen, Paris, 2004.
Régis Boyer, Saga of Hrolfr sans Terre , Anacharsis edition, Paris, 2004.
Régis Boyer, Saga d'Yngvarr den store rejsende & Dit d'Eymundr Hringsson , Anacharsis udgave, Paris, 2009.
Patrick Guelpa, La Saga de Björn, Champion of the people of Hitarðalr , L ' écho des Vagues edition, Oblivion collection, Paris, 2010.
Karl Jónsson, Sagaen om Sverrir, den norske konge , oversat af Torfi H. Tulinius, Les Belles Lettres-udgave, Les classiques du Nord-samlingen, Paris, 2010.
Ásdís R. Magnúsdóttir, Fire legendariske sagaer om Island , fransk-islandsk tosproget udgave, Ellug-udgave, middelalderens europæiske samling, Paris, 2002.
Jean Renaud, La Saga des gens du Vápnafjörðr & La Saga de Þórðr den imponerende , Les Belles Lettres-udgave, Les classics du Nord-samlingen, Paris, 2003.
Snorri Sturluson, Heimskringla, Historien om Norges konger , første del, oversat af François-Xavier Dillmann, Gallimard-udgave, samling L'aube des gens, Paris, 2000. ( ISBN 2-07-073211-8 )

Undersøgelser

Régis Boyer, “Det islandske mirakel”, Religioner og historie , nr. 32, Paris, 2010, s. 18-21.
Régis Boyer, Les Sagas Icelandaises , Payot-udgave, Paris, 1978 (genudgivet i 1986, 1992 og 2007).
Régis Boyer, middelalderlige Island , Les Belles Lettres udgave, Paris, 2001.
Régis Boyer, Mœurs og psykologi fra de gamle islændinge i henhold til “nutidige sagaer” , udgave af Porte-Glaive, samling Patrimoine de l'Europe, Paris, 1987.
Régis Boyer, “Nogle vigtige vartegn for at forstå Island”, religioner og historie , nr. 32, Paris, 2010, s. 22-27.
François-Xavier Dillmann, “Snorri Sturluson and the History of the Kings of Norway”, Proxima Thulé , bind 4, Paris, 2000, s. 69-100.
Daniel W. Lacroix, "Lærd kultur i middelalderens Island", Religioner og historie , nr. 32, Paris, 2010, s. 34-39.
Ásdís R. Magnúsdóttir, “Den vidunderlige verden af giganter og nordens fantasi i de legendariske sagaer”, Le (s) Nord (s) imaginaire (s) , Imaginaire Nord edition, Montreal, 2008, s. 23-36.
Jean-Marie Maillefer "Island rødder i XIII th århundrede," Religion og Historie , No. 32, Paris, 2010, s. 28-33.
Vésteinn Ólason, “De islandske sagaer, litterær genre på krydset mellem to universer”, Proxima Thulé , bind 4, Paris, 2000, s. 45-67.
Torve H. Tulinius, The Northern Matter, legendariske sagaer og fiktion i islandsk litteratur i prosa af XIII th århundrede , University Press udgave af Paris-Sorbonne, Paris, 1995.