Den leksikografi hebraisk er en videnskab for folketællingen og rækkefølgen af leksikalske elementer , der tilhører det hebraiske sprog, til at danne en ordliste af hebraisk, det være sig en liste over udtryk, der anvendes i poesi eller ordbog af oversættelser og definitioner.
Det er ofte forbundet, endog forvirret, med hebraisk leksikologi , som hjælper med at forklare funktionen af leksemer i det hebraiske leksikon.
Selvom en kommenteret liste over navne fra Bibelen ( Oldgræsk : Ερμενεία Εβραικῶν Ονομάτων Hermeneia Hebraikön Onomatôn ) blev fremstillet ved en helleniseret Jøde , før de blev gennemført Origenes ( III th århundrede ), og oversat til latin af Jerome Stridon et århundrede senere, ser det ud til hun havde ingen genklang i jødiske kredse. Den sande forløber for hebraisk leksikologi synes mere at være den traditionelle litteratur for oversættelser af Bibelen til arameisk ( Targum ) såvel som den midrashiske litteratur fra lægerne i Mishna , som indeholder mange leksikale kommentarer til Bibelens ord.
Den egentlige hebraiske leksikografi stammer fra middelalderen mod slutningen af Gueonim-perioden . Ud over den leksikon af jødisk babylonske aramæisk dirigeret til IX th århundrede af Ben Tzemah Paltoï, Gaon (direktør for talmudiske akademi ) af Pumbedita , hvoraf kun nogle få citater fra forfattere senere, Saadia Gaon ( X th århundrede ) realiserer den første prototyper af hebraiske leksikoner.
Den første, kaldet Sefer haEgron ( Book of Collection ), er et ungdommeligt arbejde skrevet i 903, der gennem hebraisk poesi har til formål at fremme det hebraiske sprog blandt jøderne, der forsømmer dets undersøgelse til fordel for fra arabisk. Bestående af ca. 5000 vilkår, er det arrangeret i to dele efter modellen af de arabiske leksikoner fra den tid; den første del følger den alfabetiske rækkefølge af de første bogstaver for at hjælpe med produktionen af smukke akrostikker, den anden del af de sidste bogstaver for at opnå smukke rim. I en anden udgave af hans leksikon leverer Saadia arabiske ækvivalenter til ordene på hver liste samt arabiske kapitler om forskellige emner, der er nyttige for digtere, herunder grammatiske overvejelser. Faktisk og karakteristisk er de forskellige grene inden for lingvistik, nemlig grammatik (som studerer orddannelse, deres morfologi, sætningssyntaks), leksikologi og leksikografi, ikke tydeligt skelnet i litteraturen. Hebraisk lingvistik indtil den moderne æra; som hovedregel inkluderer en afhandling, der anses for at være grammatisk, leksikografiske sektioner og omvendt.
Det andet arbejde produceret af Saadia er Tafsir al-Sab'in Lafẓah al-Mufrada , en mindre bog, men meget indflydelsesrig i sin tid, hvor forfatteren forklarer betydningen af 70 (mere nøjagtigt 90) sjældne eller unikke ord i teksten. ved hjælp af sproget i Mishnah og Talmud. Også her har Saadia til formål at reducere modstandernes indflydelse på den rabbinske jødedom , i dette tilfælde karaitterne (tilhængere af en jødisk bevægelse, der nægter al autoritet til den mundtlige tradition for rabbinsk jødedom til fordel for den gratis eksegese af Bibelen alene. Hebraisk ), viser grænserne for fri eksegese. Denne lille bog har set hyppige genoptryk, især for Dukes & Ewald , i 1844. Den er også oversat til engelsk og kommenteret af Samuel Krauss .
Judah ibn Quraysh fra Tahort , en ældre samtid af Saadia, udvider sit arbejde og lægger grundlaget for komparativ semitisk filologi ved at udstede et cirkulært brev ( Risala ) til samfundet Fez. Den Risala er inddelt i tre sektioner, den første sammenligne den hebraiske af Bibelen til Aramized hebraisk af Mishnah , den anden til aramæisk, den tredje, kaldet Sefer ha-Yaḥas , Sefer Av vaEm eller Egron Av vaEm , til arabisk. Det er sandsynligt, at den ordbog, der tilskrives Ibn Quraysh og ikke findes, også er denne tredje del. Bogen blev en klassiker af filologi og blev genudgivet af Bargès & Goldberg (Paris, 1857).
Ibn Ganach, Manahem Ibn Saruq, Dunash Ibn Labrat, Rabbi Solomon ben Isaac, Abraham Ibn Ezra, David Kimchi og hans familie, Elie Levita Habahuc.
Af primær betydning er valget af observationsområdet for den leksikografiske undersøgelse. I 1859 havde professorer Nathaniel Philippe Sander og Isaac Léon Trenel således til hensigt deres hebraisk-franske ordbog til unge studerende og begyndende læsere af den hebraiske bibel, der var ivrige efter at give dem under hensyntagen til dataene fra klassisk hebraisk grammatik og eksegesen traditionel jødisk , den åbenlyse betydning af de bibelske udtryk, der findes i Tanakh . Sander og Trenel starter fra princip 33a i Shabbat-traktaten om den babylonske Talmud : intet vers undgår sin bogstavelige betydning (אין מקרא יוצא מידי פשוטו). Andre valg er naturligvis mulige, såsom at forberede sig på en kritisk læsning af teksten eller at illustrere en ny sproglig teori. For Sander og Trenel var det valgte leksikografiske observationsfelt ikke desto mindre begrænset til den traditionelle betydning af den masoretiske tekst , fordi de havde til hensigt at arbejde for studerende på jødiske skoler og ikke for universitetsforskere eller lingvister.
Det leksikografiske observationsfelt kan reduceres kraftigt og målrette mod et bestemt område af det hebraiske leksikon . Colette Allouch, forfatter til den nye reviderede og korrigerede udgave, i 2002, af den fransk-hebraiske ordbog af Mordekhaï Marc Cohn, udgiver således en tosproget hebraisk-fransk ordforråd, der samler maksimalt hebraiske udtryk, der vedrører meget specifikke felter.
Didaktiske bøger er sandsynligvis dem, der observerer de mindste leksikografiske observationsfelter, reduceret til en lektion eller endda en del af en side. “Elementærmanualen til det hebraiske sprog” for unge mennesker, der forbereder deres bar mitzvah ved at studere tekster, der kun er skrevet på hebraisk, et værk af Zvi Scharfstein med titlen Hayénou (הַיֵּינוּ de צְבִי שַׁרְשְׁטֵיין), blev offentliggjort i Lyon i 1943 og blev ført på omslaget. side, Tilladelse nr. 1450 til censur af tid! Under hver side i manualen er der en lille kasse med titlen מִלִּם ( millîm , "af ordene"), som i en kort liste med ord gengiver de ti nye udtryk, der er leveret af teksten, stavet på masoretisk hebraisk uden oversættelse. I slutningen af bogen gengiver en kortfattet "hebraisk-fransk ordforråd" disse ord på side 194 til 208 i manualen.
Det bredeste leksikografiske observationsfelt var utvivlsomt, der nærmede sig fra 1901 til 1922 af den litauiske læge Eliezer Perlman, der blev berømt under navnet Eliezer Ben Yehoudah . Han viet sit liv til at skrive en genoplivet "skat af det hebraiske sprog", som han observerede det samlede felt af hebraisk, bibelsk og mishnaisk, men også arabisk og græsk-latinsk kultur. I 1880 grundlagde han en " sprogkomité " ( Vaad HaLashon ), som skulle udvikle sig til "Sammenslutningen af hebraiske lærere", og i 1953, enogtyve år efter hans død, endte han på "Hebraisk sprogakademi", som fører tilsyn med alle lexies af moderne hebraisk, opretter nye poster i det hebraiske leksikon og kasserer termer, der er blevet ude af brug. "Ordbogen om det gamle og moderne hebraiske sprog" ( Milon Halashon Ha'ivrit ha'yshana vehakhadasha ) af Eliezer Ben Yehoudah afsluttes først i 1959 takket være arbejdet fra hans anden kone og hans søn Ehud.
Det leksikografiske observationsfelt, der vælges, identificerer leksikografen den første forekomst af hvert ord i dets reelle form , hvilket kan være et verb (konjugat), et substantiv (der bærer grammatiske mærker, der bemærker forskellige grammatiske træk såsom køn, eller nummer), et uforanderligt ord (f.eks. et adverb) eller et værktøjsord .
Den leksikale folketælling af denne sætning viser følgende ord, som man faktisk stødte på i teksten: יִשָּׁקֵנִי (verbum konjugeret i fremtiden, i tredje person af det ental, maskuline, bærer et suffiks נִי med værdien af det personlige pronomen af første person af ental, oversættelse "han vil kysse mig"), מִנְּשִׁיקוֹת (flertalsnavn, feminint navn, introduceret med præfikset מִ, der markerer oprindelsen, oversættelse af "kys"), פִּיהוּ (ental maskulin navn, i den konstruerede tilstand , bærer suffikset d ' der tilhører ו til værdien af det personlige pronomen for den tredje person af den maskuline ental, oversættelse "af hans mund"), כִּי-טוֹבִים (flertal maskulin adjektiv, indledes med værktøjsordet -כִּי, som franskmændene ville oversætte med sammenhængen " ligesom ”, oversættelse” som behagelig ”), דֹּדֶיךָּ (substantiv i det maskuline flertal, i den konstruerede tilstand , bærer suffikset af tilhørende ךָּ til værdien af personlig pronomen af anden person af den maskuline ental, oversættelse" dine kærligheder ") , מִייָּ יִן (ental, maskulinumnavn, præfiks מִ, der markerer oprindelsen, oversættelse "af en vin".
De ord, der blev opdaget ved denne første analyse, kan ikke integreres som sådan et leksikon under lexier . Som de vises i denne tekst, transformeres disse ord lexier grammatisk af digteren for at være i stand til at integrere dem i syntaks for en sætning. Leksikografens arbejde består på dette stadium i at udtrække den lexis, den indeholder fra hvert af disse ord.
Verbal lexiesDen radikale analyse af et verb giver dets rod ( koreh ), men en verbal rod, der ikke er en lexy, er attesteret på det hebraiske sprog, leksikografien på hebraisk bruger, til at vises i leksikonet, en nærmeste verbal form mulig for roden, nemlig konjugeret form af verbet i tredje person fra det maskuline ental til fortidens "tid" .
Det andet ord, der optræder i det første vers af "Sangen" er מִנְּשִׁיקוֹת, bygget på samme rod נשק som det verbum, der går forud for det. For at opdage lexis, der henviser til dette ord, abstraherer den hebraiske leksikografi præfikset מ, der vises i begyndelsen af ordet. Der forbliver derefter et ord נְּשִׁיקוֹת i det feminine flertal, som skal reduceres til ental for at integrere det i det hebraiske leksikon, fordi denne altid viser de nominelle lexier i ental . Læseren finder derfor נְשִׁיקָה på side 61 i den fransk-hebraiske ordbog af MM Cohn (allerede citeret) overfor den franske post "kys".
Den mest almindelige klassificering af lexies følger alfabetisk rækkefølge, på hebraisk som på fransk, hvor hvert af disse sprog bruger sit eget alfabet. Men andre klassificeringsmetoder anvendes.
Ordbøger klassificeret efter datoen for den første udgave:
Andre værker citeret i selve artiklen:
Denne artikel indeholder uddrag fra artiklen "DICTIONARIES, HEBREW" af Richard Gottheil & Wilhelm Bacher fra Jewish Encyclopedia fra 1901-1906, indholdet er i det offentlige domæne .