påske mandag
| påske mandag | |
 Påske æg løb i foran Hvide Hus i 1929 . | |
| Dateret | Dag efter påske |
|---|---|
| Forrige dato | 13. april 2020 |
| Nuværende dato | 5. april 2021 |
| Næste dato | 18. april 2022 |
| Knyttet til | påske |
Den påskedag er dagen efter dagen for påske . Da påsken er mobil, er datoen variabel. I 2021 er det mandag den 5. april, og i 2022 er det den 18. april.
Påskefesten finder sted siden de allerførste århundreder i hele ugen efter opstandelses søndag. Denne uge bærer navnene på påskeuge eller oktav påske i Vesten, strålende uge eller uge med vækkelse i øst, Holy Week i Latinamerika og Spanien.
Denne uge var en helligdag i visse lande og på bestemte tidspunkter. I Frankrig, siden Concordat i 1801 , har kun påskedag forblev en ferie. I øjeblikket er påskedag en helligdag i Libanon og i alle europæiske lande undtagen Rusland , Skotland , Portugal og de fleste dele af Spanien .
Liturgisk og religiøs betydning
Påskedag er anden dag i påskeoktaven .
- I den nye liturgiske ordo af Paul VI er oktavens påske bevaret;
- I ortodokse kristne lande forkyndes og forenkles tjenester som et tegn på glæde.
Den liturgiske dag Radiant Monday begynder med vesper sunget søndag aften, og hvorunder evangeliet (Joh 20, 19-25) i ortodokse kirker læses på så mange gamle og aktuelle sprog som muligt.
Efter de syv smertefulde og dramatiske dage under Kristi lidenskab ( Hellig Uge ) indvier opstandelsesdagen, den første dag i en ny uge, en ny tid med fred og glæde. Det er en "ottende dag", der skal vare en hel uge med "syv søndage" og forudse en fredelig og strålende evighed.
Desuden med den katolske kirke er påskedag også kvalificeret som Engelmandag ifølge en bibelsk tekst (Evangeliet ifølge Mattæus 28, 1 - 15). Denne tradition er ikke nyere. Under regeringstid af kongen af Frankrig, Louis XIV , udførte det kongelige kapel i Versailles englens kontor i mandag og næste dag, især ved at synge Angele Dei ( Guds engel ).
Påskedag folkeskik
I nogle lande giver påskedag stadig folkeskik.
- I Polen , påskedag kendt som " Śmigus-dyngus " (våd mandag), sprøjter polakkerne sig med vand . Vand, symbol på liv, minder kristne om deres dåb og med det deltagelse i Kristi død og opstandelse for et nyt liv. Familie og venner hælder vand på hinanden. Tidligere unge mænd kastede vand på unge ugifte kvinder; tirsdag kunne de tage hævn. På denne dag dryssede polakkerne også markerne med hellig vand .
- I dag drysser drenge parfume på piger i Ungarn . Dette bringer held og lykke. Pigerne skulle belønne drengene ved at give dem penge eller påskeæg .
- I England kaldes skikken til påskedag og tirsdag en " ansigtsløftning " eller " overskrift ". De unge mænd går fra hus til hus og bærer en stol dekoreret med blomster. Når en pige sidder på stolen, løfter de hende op i luften tre gange. At løftes som denne burde bringe held til den unge pige. Hun takker drengen ved at give ham penge eller ved at kysse ham. Den næste dag er det pigernes tur til at løfte drengene i stolen.
- I Italien kaldes påskedag “ Pasquetta ”. Det er almindeligt at forberede en familie picnic på landet, og det er en mulighed for at spise de æg, der blev dekoreret dagen før. I Aosta-dalen , en fransktalende alperegion, der grænser op til Frankrig, kaldes påskedag "daisy".
- I det sydlige Frankrig er det (var) det sædvanlige at holde en stor picnic med familie og venner på påskedag kl. 12.00 som hovedret en stor omelet tilberedt med påskeæg. Denne tradition kaldes "påskeomelet" eller "wienerbrød".
- I Blackfoot of Oran , en stor picnic sammen familie og venner, hvor hovedretten er gazpacho Blackfoot , efterfulgt af smagning af Mouna (eller Mona) og lanceringen af bilochas ( dragerør og krystalpapir).
En verdensfest
Påskedag er en anerkendt helligdag og en helligdag i en række lande:
Referencer og noter
- Abbé Martigny, ordbog over kristne antikviteter , Paris, Hachette,1865, “Påskeindgang”, s. 503.
- Constantin Andronikof, Paschal Cycle II , Lausanne, The Age of Man,1985, s. 194-204.
- Vatikanets websted, pave Frans , Regina Cæli, 5. april 2021 [1]
- Alexandre Maral, Det Kongelige Kapel i Versailles under Louis XIV , s. 146, 2010 [2]
- Jean-Pierre Martin, Lexikalsk beskrivelse af fransk talt i Aosta Valley , red. Musumeci, Quart , 1984.