Svømning med piranhaerne

Denne artikel kan indeholde upubliceret arbejde eller ikke-bekræftede udsagn (juli 2018).

Du kan hjælpe ved at tilføje referencer eller fjerne ikke-offentliggjort indhold. Se diskussionssiden for flere detaljer.

Svømning med piranhaerne fra den
Guyanesiske notesbog
Forfatter Michel Onfray
Land Frankrig
Venlig Forsøg
Redaktør NRF
Udgivelsessted Paris
Udgivelses dato 2017
Medietype Papirbog
Antal sider 79
ISBN 978-2-07-272310-0

Svømning med piranhaerne er et essay af Michel Onfray , offentliggjort inovember 2017ved La Nouvelle Revue française ( Gallimard ). Det har undertitlen "Guyanesisk notesbog" .

Indholdet af værket indledes med et citat fra Friedrich Nietzsche  : "Vi befinder os i en tid, hvis civilisation er i fare for at gå under ved hjælp af dens civilisation" ( Human, for human , I, § 520).

Resumé

Bogen er opdelt i to dele.

"På Maroni"

Michel Onfray minder om sine minder om sit ophold i 2015 i Cayenne , Kourou , Maripasoula og især Taluhwen (Taluhen), blandt Wayanas , der bor langs Maroni-floden . På sin rejse blev han ledsaget af fotografen Miquel Dewever-Plana. Ifølge ham er den indianske befolkning truet med ødelæggelse af penetrationen af ​​"instrumenter for den vestlige modernitet": elektricitet, internettet, offentlige skoler, tv, mobiltelefoner.

Han erklærer, at den franske stat pålægger lokale befolkninger en "  Jacobin-lov  ", centraliserende og uegnet til lokale specificiteter. Således er indbyggerne i disse "første folk" uundgåeligt blevet "sidste folk", der, truet af den vestlige civilisation, oplever en psykisk tåre, en reel social skizofreni .

Han udvikler sine ideer om selvmord unge Ameridians, floden forurenet af kviksølv, ulovlig og destruktiv guld vask , alkoholisme, utilstrækkelig offentlig uddannelse, forsvinden shamanisme , nedgangen i praksis af Marake mv

Hvad er fremtiden for unge indianere? Han tager eksemplet med Derrick, der har valget mellem at forlade landsbyen og fratage sig solidaritet fra familie og klaner eller at blive der uden arbejde efter at have glemt sin forfædres kultur og i lediggang.

Han erklærer især:

”(...) I sin dumhed foreslog det sekskantede Frankrig via sit kulturministerium at inkludere Maraké i den immaterielle verdensarv i Unesco, ligesom det franske måltid eller landskabet i Champagne. Ud over inddragelsen af ​​arv, ligesom museifikation i sektionen for primitiv kunst, er en førsteklasses ontologisk begravelse, og at staten gerne vil redde med den ene hånd, hvad den har dræbt i årevis med beslutsomhed for den anden, var der rivalisering af dårskab om dette emne, fordi ønsket om registrering var ynkeligt, lige så meget som afslag på registrering, under påskud af at Unesco ikke kunne klassificere en barbarisk praksis i henhold til kriterierne for forsætlige skader påført med den hensigt at give den væk. Den franske stat forstod ikke noget, og heller ikke de internationale embedsmænd i Unesco. (…) "

"Philaminte & Bélise er i kano"

Philaminte og Bélise er to latterlige karakterer i Molières komedie Les Femmes savantes .

Michel Onfray kritiserer rapporten, der blev skrevet af miljøsensatoren Aline Archimbaud og den socialistiske stedfortræder Marie-Anne Chapdelaine i 2015 om forebyggelse af selvmord på unge indianere i Guyana. Faktisk begår unge indianere selvmord mellem ti og tyve gange mere end unge mennesker i Metropolitan France.

Onfray sammenligner de to franske parlamentarikere med "lærde kvinder", som efter at have tilbragt seks måneder i marken for at skrive deres rapport og formulere 37 forslag faktisk ikke forstod noget specifikt for Guyanere. Derudover ville deres forslag medføre en forværring af de negative aspekter, som de observerede. Selvmordet for unge indianere er ifølge Onfray resultatet af en social skizofreni, der skyldes den franske stats indførelse af en civilisationsmodel og en kultur, som ikke er indianernes. I stedet for at beskytte deres kultur gøres alt for at fremskynde deres akkulturering og forstærke de destruktive virkninger af internettet, tv osv. "På samme måde som tidligere, med Lenin, gik de europæiske folks lykke gennem den sovjetiske + elektricitet, den fra Amazonas går nu gennem præfekturet + Internettet" .

Han kritiserer de to intentioner, som de to parlamentsmedlemmer viser, såvel som deres ubrugelige forslag:

Han siger, at "for at bekæmpe ungdomsmord, konkluderer rapporten, at de skal have yderligere grunde til at begå selvmord."

Han kritiserer parlamentarikere for ikke at fremsætte noget konkret forslag om at bekæmpe guldvask og forurening af floden ("At ideen ikke kom til den valgte miljøforkæmper overrasker mig ikke. (...) Politiet og den franske regeringsmandskab fra regeringen som er opslugt af COP 21 har der en konkret mulighed for at handle for planeten på samme tid som for disse folkeslag ”).

Han understreger, at parlamentarikere kun er tilfredse med at "tilskynde til diversificering af fødevarer, reducere kviksølvforurening og afhjælpe udtømningen af ​​vildtressourcer" uden at foreslå at revurdere den lokale livsstil baseret på fiskeri og jagt. (Forslag nr .  26 i rapporten).

Han bemærker, at parlamentarikere faktisk beder TF1, France Televisions og SFR "om at levere løsninger, når disse blæksprutter er en stor del af problemet".

Med hensyn til uddannelse forklarer han:

“(...) Hvad tilbyder kvindelige forskere? Ikke at give afkald på Jacobin-staten og dens mytologi, som ikke har nogen betydning under Amazonashimlen; heller ikke at undervise i noget andet eller andet. Intet spørgsmål (...) om at henvende sig til konkrete studerende. I Paris, social kapital og elegant, siger reglen det: I Montcuq som i Taluhen komponerer vi med studerende, som de burde være, og ikke som de er. (...) Det betyder ikke noget, at vi indpoder dem unødvendige ting, og at vi næppe nogensinde videregiver nyttig viden til dem - hvilket forvirrer dem alle og dræber nogle af dem. (…) "

Han afslutter sine bemærkninger om dette emne med følgende sætninger:

“(…) Komiteer, observatorier, algoritmer, råd, celler, missioner, større råd, alt sammen for at reflektere over betingelserne for muligheder for” velvære ”, som det siges i administrationens og bureaukratiets sabir med akronymkræfter: dette vil faktisk bremse, reducere, stoppe og udrydde selvmord i Guyana! Er befolkningen forgiftet af kviksølv, der frigives i floden? Vi lægger ikke noget imod de håndværksmæssige minearbejdere, men vi reducerer maden fra forurenet vand. Forvirrede børn slutter deres liv? Vi besluttede, at det haster med at give dem mobiltelefoner og udstyre dem med computere, der er forbundet til internettet. Teenagere vil skyde sig selv i hovedet? De har et telefonnummer, der giver dem mulighed for at ringe til en etnopsykiater (…). Forældre kan ikke længere tage det, drikke som huller, slå deres børn, voldtage deres små piger? Bring dem den elektricitet, der gør det muligt for dem at bedøve sig foran fjernsynet indtil sent på aftenen. (…) "

Anmeldelser

Essayet blev kritiseret negativt i en artikel for Slate.fr af Maxime Brousse, der mener, at forfatteren ikke foretog en seriøs feltundersøgelse, og at han "vælte sig om tælleren".

Noter og referencer

  1. Rapportens tekst
  2. M. Brousse, “Svømning med piranhaerne”: Michel Onfrays intellektuelle skibbrud i Guyana , slate.fr (17. januar 2018).

Suppler

Relaterede artikler

eksterne links