Nama (mennesker)

Nama Beskrivelse af dette billede, også kommenteret nedenfor Namaqua-kvinde i Kalahari-ørkenen , Namibia

Betydelige populationer efter region
Namibia 246.000
Sydafrika 76.000
Botswana 1.600
Samlet befolkning 324.000
Andet
Sprog nama
Relaterede etniciteter Khoïkhois

Den Nama eller Namaqua danner en sydafrikanske Pastoralist befolkning , der bor hovedsageligt i Namibia , også i Sydafrika og i mindre grad i Botswana  ; det er en af ​​de vigtigste khoïkhoi- grene .

Etnonymi

Afhængig af kilderne og sammenhængen er der forskellige former: Nama, Naman, Namaqa, Namaqua, Namaquois, Namaquas, Namas, Nawakwa, Rooi Nasie. Udtrykket Nama er transkription af Khoikhoi | awa , hvilket betyder rødt . Udtrykket qwa er et suffiks, der betegner et folk, som i Græquas .

Ved hjælp af en ethnonyme fælles blev introduceret af missionærer og datoen for den XIX th  århundrede , da den Nama, under pres fra kolonisering, har spredt gennem hesten, på de områder i Namibia og koloni fra Cape Town . Røde betegner dem som hverken sort eller hvid .

Tidligere kaldet Hottentots , et udtryk, der nu er anklaget for racisme, hvis historie har overvældet dem, danner Namas i dag fjorten traditionelle høvdinger , hvis endonymer , undertiden ens på trods af dialektvariationer, er genstand for omtrentlige og variable transkriptioner. Deres eksonymer har undertiden fornærmende konnotationer. Disse fjorten etniske undergrupper er repræsenteret af lige så mange ”  Kaptein  (de)  ”, som er anerkendt af forfatningen . De blev dannet på opdagelsesrejsendes tid før kolonisering ved vandringer.

Namas høvdinge
Endonym A.k.a Sædvanligt eksonym Oversættelse af exonymet Sæde
Gai-ǁkhaun HaKhauben Rooi nasie Red Nation (Namas)  ( fr ) Hoachanas
‡ Aonin Naranin, Hurinin eller Topnaar  (de) sydlige Sydlig "top" Rooibank sydøst for Walvis Bay
! Gomen Nordlige Topnaar Nordlige "Øverste side" Sesfontein
! Gamin ‡ nûn Bondelswarts (Jf. Bondelswarts oprør ) "Sorte bundter" Warmbad  (i)
! Khara-khoin ! Khara-gai-khom "Fransmanne" eller folk fra Simon Koper  (fra) Franske Hottentots Gochas  (de) og Lokgwabe
AbHaboben Veldschoendrager  (de) Støvleholder Koës  (fra)
ǁÕ-gevinst Groot Doden Store mordere Schlip  (en)
ǁKhau- | gõan ‡ Khari-ǁkhaun Swartboois Petrus Swartbooi dvs. Pierre Boy sorte mennesker Rehoboth derefter Salem, Ameib og Franzfontein, nordvest for Windhoek .
Kharo-! Oan Tsain Keetmanshoopers Beboere i Keetmanshoop Keetmanshoop (installation i februar 1850)
! En mand !Med hånden Bethanier Beboere i Bethanie Bethanie (installation XVIII th  århundrede )
Hõa- | aran IxAixa-ain eller Toroxa-ain Afrikaner  (i) Afrikanerophones Fort ǁKhauxaǃnas  (en) derefter i 1840 Windhoek
Gai - ǀkhauan Lamberts  (en) Mennesker fra Amraal Lambert  (en) Léonardville  (en) (installation omkring 1840)
AiHai- | khauan ‡ Khan- | khauan Bersebaers Indbyggere i Berseba  (en) Berseba  ( bosat i 1812)
HKhobesin ! Uri-gamn Witbooi  (fra) Mennesker Hendrik Wittboy dvs. Henry White Boy Gibeon (installeret i 1863)

Den første er oprindelsen til de næste otte, der adskilt fra den til grundlagt nye bosættelser fra Namaqualand til Damaraland med derefter upræcise konturer. De sidste fem er fra Cape Colony . Tidligt akkultureret er de grupperet under udtrykket Oorlam , som også bruges til at skelne Métis . Namadaman af Vaalgras  (omkring) og omkring Keetmanshoop er efterkommere af krigsfanger, Herero akkultureret.

Sprog

Deres traditionelle sprog er Nama , et Khoisan-sprog , men de fleste taler nu afrikaans .

Historie

Oprindeligt fra syd delte Nama-folket (forkert kaldet "Hottentot" af kolonisterne) divideret med klaner, praktiserede i flere århundreder et pastoral liv på bagsiden af ​​landet langt fra de kolde og tørre kyster, der rejste og holdt flokke af geder. og får, der samler træ til ilden og samler honning; de har hunde, der er i stand til at opdage vandpunkter: når en hund ser en, stopper de deres omskygning og opretter lejr. Den Nama blev kristnet fra XVIII th  århundrede under indflydelse af missionærer og bære bibelske navne.

Efter den ensidige deling af Afrika mellem europæiske nationer ved Berlin-konferencen (1884-1885) fik det tyske imperium tildelt territoriet fra den sydlige del af Lüderitz til den nordlige spids af skeletkyst i passage gennem Etosha , Waterberg , Omaruru , Rehoboth og selvfølgelig hele det pastorale Nama-område. Det varede ikke længe, ​​før der opstod sammenstød mellem de tyske kolonistyrker og Nama-klanerne ledet af deres leder, Hendrik Witbooi . Sidstnævnte beskrives som en "oprør" og anerkender ikke bosætternes autoritet.

I 1905 blev mange Namas massivt deporteret til Shark Island , Der sluttede sig til heltene  : en rapport fra 1917-1918 skrevet af Thomas O'Reilly taler om næsten 20.000 Namas, der døde som et resultat af mishandling, hungersnød og henrettelser .

I 1915 kom territoriet i Sydvestafrika , senere Namibia, under britisk protektorat.

I 1918 skrev den unge britiske dommer Thomas O'Reilly en fordømmende rapport, The Blue Book ("Union of South Africa - Report on the Natives of South-West Africa And Their Treatment By Germany"), der blev offentliggjort i 2015.

Efter opdagelsen af diamanter ved mundingen af Orange- floden i 1920'erne bosatte sig prospektører i området og byggede byer som Alexander Bay og Port Nolloth , en proces, der accelererede med bevillingen af ​​det traditionelle land, der var startet i begyndelsen af kolonitiden. Under apartheidregimet blev de sidste præster opfordret til at bosætte sig i landsbyerne i et område kaldet "Namaland" mod syd.

Det 20. september 2011, Herreros og Namas modtager tyve kranier fra deres forfædre ved en ceremoni på Charité Universitetshospital i Berlin  ; desværre er identiteten på ofrene, som disse kranier tilhørte, ikke blevet bestemt, men forskere ved Charité Hospital er sikre på, at de er fra Namibia.

I juli 2015, fremsættes en bevægelse i Bundestag af stedfortræder Niema Movassat for venstrepartiet Die Linke  :

”Det tyske parlament husker grusomhederne begået af det tyske imperiums kolonitropper i dets tidligere koloni i det sydvestlige Afrika og har til hensigt at ære mindet om ofrene for massakrer, udvisninger, ekspropriationer, tvangsarbejde, voldtægt, medicinske eksperimenter, deportationer og umenneskelige indespærringer i koncentrationslejre. Udryddelseskrigen, der blev ført af tyske kolonitropper mellem årene 1904 og 1908, resulterede i 80% af Herero-folket, mere end halvdelen af ​​Nama-folket og en stor del af Damara og San-etniske grupper, dræbte. "

Befolkning

Namaquas betragtes af nogle være de sande efterkommere af Khoïkhois  : de har meget til fælles med San og deler de samme rødder og sproglige egenskaber. Dette er grunden til, at de er grupperet sammen under navnet Khoïsan .

Namaquas boede på Orange-floden i det sydlige Namibia og det nordlige Sydafrika. De første bosættere kaldte dem Hottentotterne .

Økonomi og kultur

Noter og referencer

  1. Kilde BnF [1]
  2. Johan S. Malan, trad. Kuno Franz Robert Heinrich Budack, Die Völker Namibias , s.  120 , Klaus Hess Publishing, Göttingen , 1998 ( ISBN  3-933117-10-0 ) .
    Citeret i "Menschen i Namibia", Swakopmund Museum  (de) , Swakopmund , november 2002 (præsentationsbrochure over den permanente udstilling).
  3. Johan S. Malan, Oversat. Kuno Franz Robert Heinrich Budack, Die Völker Namibias , s.  122 , Éditions Klaus Hess, Göttingen , 1998 ( ISBN  3-933117-10-0 ) .
  4. (da) Sprogfil[naq] i den sproglige  database Ethnologue .
  5. Klaus Dierks, Chronology of Namibian History , Windhoek, Namibia Scientific Society, 2002 (citeret af E. Fontenaille-N'Diaye, i Blue Book , Calmann-Lévy, 2015, s.  29 ff.).
  6. Jan-Bart Gewald & Jeremy Silvester, Words Can't be Found, German Colonial Rule in Namibia: an Annotated Reprint of the 1918 Blue Book , Leiden & Boston, Brill, 2003.
  7. på Deutsche Welle-webstedet
  8. Anne Poiret , Namibias folkedrab II og Reich . DVD, 2012, Zed-produktion, 52 min

Se også

Bibliografi

Relaterede artikler

eksterne links