Namibia | 246.000 |
---|---|
Sydafrika | 76.000 |
Botswana | 1.600 |
Samlet befolkning | 324.000 |
Sprog | nama |
---|---|
Relaterede etniciteter | Khoïkhois |
Den Nama eller Namaqua danner en sydafrikanske Pastoralist befolkning , der bor hovedsageligt i Namibia , også i Sydafrika og i mindre grad i Botswana ; det er en af de vigtigste khoïkhoi- grene .
Afhængig af kilderne og sammenhængen er der forskellige former: Nama, Naman, Namaqa, Namaqua, Namaquois, Namaquas, Namas, Nawakwa, Rooi Nasie. Udtrykket Nama er transkription af Khoikhoi | awa , hvilket betyder rødt . Udtrykket qwa er et suffiks, der betegner et folk, som i Græquas .
Ved hjælp af en ethnonyme fælles blev introduceret af missionærer og datoen for den XIX th århundrede , da den Nama, under pres fra kolonisering, har spredt gennem hesten, på de områder i Namibia og koloni fra Cape Town . Røde betegner dem som hverken sort eller hvid .
Tidligere kaldet Hottentots , et udtryk, der nu er anklaget for racisme, hvis historie har overvældet dem, danner Namas i dag fjorten traditionelle høvdinger , hvis endonymer , undertiden ens på trods af dialektvariationer, er genstand for omtrentlige og variable transkriptioner. Deres eksonymer har undertiden fornærmende konnotationer. Disse fjorten etniske undergrupper er repræsenteret af lige så mange ” Kaptein (de) ”, som er anerkendt af forfatningen . De blev dannet på opdagelsesrejsendes tid før kolonisering ved vandringer.
Endonym | A.k.a | Sædvanligt eksonym | Oversættelse af exonymet | Sæde |
---|---|---|---|---|
Gai-ǁkhaun | HaKhauben | Rooi nasie | Red Nation (Namas) ( fr ) | Hoachanas |
‡ Aonin | Naranin, Hurinin eller Topnaar (de) sydlige | Sydlig "top" | Rooibank sydøst for Walvis Bay | |
! Gomen | Nordlige Topnaar | Nordlige "Øverste side" | Sesfontein | |
! Gamin ‡ nûn | Bondelswarts (Jf. Bondelswarts oprør ) | "Sorte bundter" | Warmbad (i) | |
! Khara-khoin | ! Khara-gai-khom | "Fransmanne" eller folk fra Simon Koper (fra) | Franske Hottentots | Gochas (de) og Lokgwabe |
AbHaboben | Veldschoendrager (de) | Støvleholder | Koës (fra) | |
ǁÕ-gevinst | Groot Doden | Store mordere | Schlip (en) | |
ǁKhau- | gõan | ‡ Khari-ǁkhaun | Swartboois | Petrus Swartbooi dvs. Pierre Boy sorte mennesker | Rehoboth derefter Salem, Ameib og Franzfontein, nordvest for Windhoek . |
Kharo-! Oan | Tsain | Keetmanshoopers | Beboere i Keetmanshoop | Keetmanshoop (installation i februar 1850) |
! En mand | !Med hånden | Bethanier | Beboere i Bethanie | Bethanie (installation XVIII th århundrede ) |
Hõa- | aran | IxAixa-ain eller Toroxa-ain | Afrikaner (i) | Afrikanerophones | Fort ǁKhauxaǃnas (en) derefter i 1840 Windhoek |
Gai - ǀkhauan | Lamberts (en) | Mennesker fra Amraal Lambert (en) | Léonardville (en) (installation omkring 1840) | |
AiHai- | khauan | ‡ Khan- | khauan | Bersebaers | Indbyggere i Berseba (en) | Berseba ( bosat i 1812) |
HKhobesin | ! Uri-gamn | Witbooi (fra) | Mennesker Hendrik Wittboy dvs. Henry White Boy | Gibeon (installeret i 1863) |
Den første er oprindelsen til de næste otte, der adskilt fra den til grundlagt nye bosættelser fra Namaqualand til Damaraland med derefter upræcise konturer. De sidste fem er fra Cape Colony . Tidligt akkultureret er de grupperet under udtrykket Oorlam , som også bruges til at skelne Métis . Namadaman af Vaalgras (omkring) og omkring Keetmanshoop er efterkommere af krigsfanger, Herero akkultureret.
Deres traditionelle sprog er Nama , et Khoisan-sprog , men de fleste taler nu afrikaans .
Oprindeligt fra syd delte Nama-folket (forkert kaldet "Hottentot" af kolonisterne) divideret med klaner, praktiserede i flere århundreder et pastoral liv på bagsiden af landet langt fra de kolde og tørre kyster, der rejste og holdt flokke af geder. og får, der samler træ til ilden og samler honning; de har hunde, der er i stand til at opdage vandpunkter: når en hund ser en, stopper de deres omskygning og opretter lejr. Den Nama blev kristnet fra XVIII th århundrede under indflydelse af missionærer og bære bibelske navne.
Efter den ensidige deling af Afrika mellem europæiske nationer ved Berlin-konferencen (1884-1885) fik det tyske imperium tildelt territoriet fra den sydlige del af Lüderitz til den nordlige spids af skeletkyst i passage gennem Etosha , Waterberg , Omaruru , Rehoboth og selvfølgelig hele det pastorale Nama-område. Det varede ikke længe, før der opstod sammenstød mellem de tyske kolonistyrker og Nama-klanerne ledet af deres leder, Hendrik Witbooi . Sidstnævnte beskrives som en "oprør" og anerkender ikke bosætternes autoritet.
I 1905 blev mange Namas massivt deporteret til Shark Island , Der sluttede sig til heltene : en rapport fra 1917-1918 skrevet af Thomas O'Reilly taler om næsten 20.000 Namas, der døde som et resultat af mishandling, hungersnød og henrettelser .
I 1915 kom territoriet i Sydvestafrika , senere Namibia, under britisk protektorat.
I 1918 skrev den unge britiske dommer Thomas O'Reilly en fordømmende rapport, The Blue Book ("Union of South Africa - Report on the Natives of South-West Africa And Their Treatment By Germany"), der blev offentliggjort i 2015.
Efter opdagelsen af diamanter ved mundingen af Orange- floden i 1920'erne bosatte sig prospektører i området og byggede byer som Alexander Bay og Port Nolloth , en proces, der accelererede med bevillingen af det traditionelle land, der var startet i begyndelsen af kolonitiden. Under apartheidregimet blev de sidste præster opfordret til at bosætte sig i landsbyerne i et område kaldet "Namaland" mod syd.
Det 20. september 2011, Herreros og Namas modtager tyve kranier fra deres forfædre ved en ceremoni på Charité Universitetshospital i Berlin ; desværre er identiteten på ofrene, som disse kranier tilhørte, ikke blevet bestemt, men forskere ved Charité Hospital er sikre på, at de er fra Namibia.
I juli 2015, fremsættes en bevægelse i Bundestag af stedfortræder Niema Movassat for venstrepartiet Die Linke :
”Det tyske parlament husker grusomhederne begået af det tyske imperiums kolonitropper i dets tidligere koloni i det sydvestlige Afrika og har til hensigt at ære mindet om ofrene for massakrer, udvisninger, ekspropriationer, tvangsarbejde, voldtægt, medicinske eksperimenter, deportationer og umenneskelige indespærringer i koncentrationslejre. Udryddelseskrigen, der blev ført af tyske kolonitropper mellem årene 1904 og 1908, resulterede i 80% af Herero-folket, mere end halvdelen af Nama-folket og en stor del af Damara og San-etniske grupper, dræbte. "
Namaquas betragtes af nogle være de sande efterkommere af Khoïkhois : de har meget til fælles med San og deler de samme rødder og sproglige egenskaber. Dette er grunden til, at de er grupperet sammen under navnet Khoïsan .
Namaquas boede på Orange-floden i det sydlige Namibia og det nordlige Sydafrika. De første bosættere kaldte dem Hottentotterne .