Den kontor af Great Hours er en særlig højtidelig fejring af de små timer i kirkerne i Øst - ortodokse kirker og katolske kirker i det byzantinske ritus . De kongelige åbningstider fejres kun tre gange om året: Fødselsdagen for fødselsdagen , tærsklen til Epifanie (kaldet i den østlige teofani ) og Langfredag .
De kongelige timer kaldes så, fordi det var sædvanligt, at kejseren og hans domstol højtideligt deltog i den store kirke ( Hagia Sophia i Konstantinopel ). Vi sang og ønsket mange år til kejseren, hans hoff og hierarkiet. Disse løfter synges stadig i dag (i en modificeret form) i katedraler og klostre. Kejserens tilstedeværelse vidnede om, at han underkastede sig Kristus. Der synges også bibelvers der beskriver jalousi og frygt for en mand med magt overfor Guds ansigt. De tre dage, hvor de kongelige timer fejres, er de dage, hvor Jesus ifølge kirken mest perfekt udførte sin kenose (hans tilintetgørelse) og således demonstrerede sin kongelige majestæt. Ifølge hellig tradition blev Royal Hours of Good Friday komponeret af Saint Cyril , patriark af Alexandria . Selvom Royal Hours er majestætiske, er det også en boetjeneste. På de dage, hvor de synges, kan den guddommelige liturgi kun fejres med vesper, det vil sige så sent som muligt på dagen (hvilket ifølge visse klostreformer indebærer en faste, der varer hele dagen. Dag). Langfredag er en aliturgisk dag, liturgien fejres overhovedet ikke der.
The Royal Hours inkluderer fem kontorer i de kanoniske timer , alle serveret sammen:
I løbet af de kongelige Timer, præsten bærer epitrachelion og Felonion ; de Deacon sætter på stikharion , Orariet og epimanikia . De hellige døre og gardinet forbliver åbne under det meste af gudstjenesten, og evangeliet placeres på en analogion (talerstol) i midten af kirken. I begyndelsen af hver times hverv røgelse præsten og diakonen evangeliet, ikonerne og de troende. Før begyndelsen af kontoret for den første time ringer man efter det almindelige opkald (en enkelt klokke med lav tone eller blagovest (in) ). I starten af de følgende timer lyder klokkene det tilsvarende antal slag: tre slag for kontoret for Tierce, seks slag for det for Sext og ni slag for det for Ingen). I starten af Typikon ringer klokken tolv gange.
Ved hver af timerne erstattes en af de tre almindelige salmer med en salme, der passer til festen, der fejres; den tropary af dagen er efterfulgt af apostiches sunget af koret, derefter ved en Prokeimenon , et uddrag af Gamle Testamente , en Epistel og et uddrag af evangeliet.
Der eksisterede de kongelige timer for pinse , der består af præsten Nicholas Malaxus og offentliggjort i 1568. Men dette kontor var aldrig meget udbredt.