Poro (ritual)
Den Poro er et initiatorisk system, praktiseres af flertallet af befolkningen, der er etableret i de guineanske skove i Vestafrika , i Liberia , i Guinea og i den nordlige del af Elfenbenskysten , også i Sierra Leone og i den sydlige del af Mali. .
Blandt Sénoufos i det nordlige Côte d'Ivoire tager det lang tid eller endda en levetid. Indvielsen til Poro finder sted i tre faser på 7 år. Alle unge drenge deltager i indvielsen fra en alder af 7 år til en alder af 28 år. Hele indledningsfasen finder sted uden for landsbyen i det hellige skovområde . De unge udfører således periodiske tilbagetrækninger på omkring en måned. Kvinder kan initieres i første fase, hvorefter de har pligt til at gifte sig og er i stand til at fortsætte indvielsen efter overgangsalderen .
Filosofi
Ifølge Senufo- opfattelsen er mennesket ved fødslen i en tilstand af animation, og Poro udleveres til ham for at få ham til at overgå fra animationstilstanden til menneskets.
Alle Senufo-kulter ærer Katyeleo som en kvindelig guddom. Skaberen, Kolotyolo (Gud), har trukket sig væk fra mennesker og betroet Katyeleo verdens ledelse.
Indvielse
Der er 3 initieringscyklusser, der hver varer 7 år.
- Den Kouord finder sted i løbet af ungdomsårene. Den indviede har derefter visse opgaver og lærer visse væsentlige ord. Han lærer også det grundlæggende i samfundslivet og opfordres til at bringe personlige ofre. Han skal også øve håndværk ved at lave kostumer.
- Den Tcholo fører den indviede at filosofere på meningen med livet. I løbet af denne fase afsløres han mange hemmeligheder, som han ikke ville have været i stand til at identificere før, især hemmeligheder om teologi, filosofi og samfundsliv.
- Den Kaffono fører til den øverste viden og optagelse i kredsen af maskerede insidere .
Poro inkluderer også en mere materiel undervisningsfase. De indviede undervises i kalenderen for landbrugsarbejde, de forskellige håndværksteknikker osv ...
Efter træningen udsættes de fremtidige indviede for en test for at bestemme de bedste af dem. Denne vil se sig selv som generationens leder. Denne eksamen er et sæt spørgsmål om den viden, der er erhvervet i løbet af skoven.
Noter og referencer
-
Hellig træ. Indvielse i de guineanske skove , Quai Branly Museum [1]
-
(It) Gello Giorgi, La società segreta del Poro (Sierra Leone) , EMI, Bologna, 1977, 155 s.
-
N'do Cisse, sygdom og Poro-lande senoufo Syd Mali , Ministeriet for Sundhed og Sociale Anliggender, Mali, 1988
-
(da) " Virksomheden Poro in Sénoufo " på http://detoursdesmondes.typepad.com (adgang til den 4. januar 2006 )
-
(fr) " Poro: hemmelige samfund blandt Sénoufo " , på http://www.rezoivoire.net
-
(fr) " indvielse til poro blandt senoufo (Elfenbenskysten) " , på http://myafrikart.over-blog.com
-
(fr) “ The Sénoufo Country: Poro and Sacred Wood ” , på http://sfk.free.fr/html/senoufo/senoufoethno/payssenoufo.html (adgang 30. november 2013 )
-
(fr) Abraham Laboriel, " KULTUR:" Poro "eller den indviede blandt Sénoufo " , på www.avenue225.com ,28. maj 2011
Se også
Bibliografi
-
(en) Beryl L. Bellman, hemmeligholdelsessproget: symboler og metaforer i Poro-ritual , Rutgers University Press, New Brunswick, NJ, 1984, 164 s. ( ISBN 0813509696 )
-
(en) Neil Carey, Masker af Koranko Poro: form, funktion og sammenligning med Toma , Ethnos, Amherst, MA, 2007, 64 s. ( ISBN 978-0-9793290-1-2 )
- Maurice Delafosse , Siéna- eller Sénoufo-folket , Paris, P. Geuthner,1909, 107 s.
-
(en) Christian Kordt Hojbjerg, "Beyond the sacred and the profane: the Poro initiation ritual", i Folk , 1990, bind. 32, s. 161-176
- Burkhard Gottschalk (et al.), Sénoufo: Massa et les statues du poro , U. Gottschalk, Düsseldorf, 2002, 244 s.
- JM Keletigui, Senufo vender ud mod kosmos , nye afrikanske udgaver ,1978
- B. Holas, Les Sénoufos (inklusive Miniankas) , Presses Universitaires de France ,1957
eksterne links