Det dyrebare er en bevægelse og en fransk litterær mode i det XVII th århundrede til at forfine manerer og fransk.
Dyrebar mode, mellem 1626 og 1662, havde til formål at ændre og pynte sind og det franske sprog. Hans overdrivelser var målet for satire af Molière i Les Précieuses ridicules og Le Misanthrope ou l'Atrabilaire d'amore , af Jean de La Fontaine i La Fille , af Michel de Pure med La Précieuse (1656-1658) eller endog af Antoine Baudeau. Af Somaize . Den klassicismen , som den, der af Jean Racine , er i er differentieret.
De dyrebare, inaktive ædle damer kunne godt lide at mødes i deres soveværelse, selv i deres gyde , mellemrummet mellem deres seng og væggen for at diskutere litteratur .
Disse møder var på mode i Provence og Paris . For at nå det var det bedre at have adel af blod og "sjælens adel". Nogle var mere fremtrædende, som f.eks. Catherine de Vivonnes "blå rum" på Hôtel de Rambouillet i Paris, grevinden de Fiesque på Place Royale , Madeleine de Scudéry eller Madame de Lafayette . Vi diskuterede på anvendt sprog, vi talte om litteratur, vi skrev, vi læste digte , næsten alt om kærlighed eller uddrag af værker.
Forfatterne af denne strøm, ved det litterære portræt, maksimen, romanen, brevet, fornyet litteratur i betydningen af en ekstrem forfining, som vil inspirere libertinismen . I det følgende århundrede, som var oplysningstiden , fik de kultiverede adelige og bourgeoisier en vane med at mødes ikke længere i soveværelserne, men i "saloner" med særlig fokus på litterære emner.
De grammatiske opfattelser af det dyrebare og dyrebare har påvirket det franske sprog hovedsageligt på to måder.
Vi skylder dem delvis forenkling af en ortografi af det franske sprog, der betragtes for langt fra det talte ord. Mange af deres rettelser blev bibeholdt i ordbogen fra det franske akademi : "autheurs" blev "forfattere"; "Responder" blev "respond"; "Ældste" blev "ældste" osv.
The Precious er bedst kendt for deres leksikale opfindelser med beskeden pretention. Ordene "ædle" var privilegerede, og ordene "lave", eller hvis klangskab blev betragtet som sjove eller beskidte, som écu , blind vej , undfanget , måtte undgås.
Talen ønskede at blive raffineret, skelnes fra de brutale drejninger af de mennesker: vi brugte hyperbolske periphrases , sofistikerede metaforer , point , osv Visse udtryk har overlevet på nuværende fransk, såsom "forklæd hans tanke", "tugt sproget", "en blød billet", "ordet savner mig", "at skændes med nogen", "at have vittighed", " Mister din alvor "," skinne i samtalen " osv. , og især dem, der var neologismer , som "at lykønske", "at begejstre", "uanstændighed", "anonym", "ubestridelig", "rasende", "at smække" osv.
Andre formler, der allerede spottet det XVII th århundrede har varet gennem litteratur, såsom "rådgiver af skønhed", som betegner et spejl, "ansigt sjælen" for "tale", "give efter kærligheden tilladt’til’gifte sig” eller "sjælens spejle" for "øjnene".