Royal Armouries fru I.33

The Royal Armouries Ms I.33 , også kendt som Tower-manuskriptet , da det blev opbevaret i Tower of London fra 1950 til 1996 og også kendt som British Museum No. 14 E iii, No. 20, D. vi , er den ældste kendte europæiske fechtbuch, der er kommet ned til os. Det er også en af ​​de ældste kendte væbnede kampmanualer i verden.

Manuskriptet

Manuskriptet med teksten er dateret til cirka 1270-1320 CE. Det nævnes først af Henricus a Gunterrodt i hans "De veriis principiis artis dimicatoriae" fra 1579, hvor det vedrører at være erhvervet (stjålet / plyndret) af en af ​​hans venner, en bestemt Johannes Herbart fra Würzburg, mens han tjente i styrkerne til Albert Alcibiades, markgreve af Brandenburg-Kulmbach i kampagnerne i 1552/3. Han opholdt sig i et kloster af Franciscan (formentlig i East Franken), indtil midten af det XVI th  århundrede. Fra XVII th  århundrede, manuskriptet var en del af den hertugelige bibliotek af Gotha (underskrift Cod. Membr. I. nr. 115), indtil den forsvandt i Anden Verdenskrig og dukkede op igen på en auktion hos Sotheby i 1950, hvor det blev købt af Royal Armouries. Forfatteren af ​​afhandlingen kan være en gejstlig kaldet Lutegerus (dvs. en latiniseret form af det tyske egennavn Liutger).

Afhandlingen afslører et system af kampsport af defensive og stødende teknikker mellem en mester og en elev, kaldet sacerdos (præst) og scolaris (studerende), hver bevæbnet med et sværd og et lille skjold (en bocle ), tegnet i blæk og akvarel og ledsaget af latinsk tekst, blandet med tyske hegn. På de sidste to sider erstattes eleven med en kvinde ved navn Walpurgis.

Manuskriptets sider er i velur, de 32 pergamentark (64 sider) i manuskriptet angiver latinske tekster skrevet af en gejstliges hånd ved hjælp af de forskellige akronymer, der var normen på det tidspunkt (men som er faldet uden for brug i den sene middelalderperiode; et billede fra manuskriptet (det andet billede på fol 26r) blev kopieret til Codex Guelf 125,16 Ekstra i 1600'erne af en tegner, der under hans design sagde, at 'han ikke kunne dechiffrere den latinske tekst).

Indhold

Siderne antages eller sandsynligvis fra et større tidligere værk, som senere blev bundet sammen, adskilt fra de andre sider. Teksten giver vejledning om brugen af ​​et enhånds sværd. Kampsystemet er baseret på et antal vagter (forældremyndighed ??), som vi reagerer på med defensive stillinger (besatte ??). Vagterne er nummereret fra 1 til 7 på de første to sider og suppleret med forskellige "specielle" vagter senere i teksten. De syv grundlæggende vagter er:

  1. Under armen (sub brach)
  2. Højre skulder (humero dextrali)
  3. Venstre skulder (humero sinistro)
  4. Hoved (capiti)
  5. Højre side (latere dextro)
  6. Bryst (pectori)
  7. 'Lang tip' (langort)

De tyske udtryk, der vises i den latinske tekst, er som følger:

Sporadiske dialektelementer i disse termer antyder en sammensat placering i overensstemmelse med det rapporterede fund i et frankisk kloster i det bredere Würzburg- gods .

Noter og referencer

  1. Der er korte henvisninger til væbnet kamp i gamle traktater om krig, for eksempel i skrifterne fra Vegetius . Der er også lange lister over våben i middelalderlige indiske tekster som Agni Purana  (in) , men ingen systematisk traktat om kampteknikker. De tekniske beskrivelser af kinesisk kampsport , der har overlevet fra Han-dynastiet (såsom seks kapitler i ubevæbnet kamp , jeg st århundrede) aftale udelukkende ubevæbnet kamp. Den indiske udgave af XIII th århundrede Malla-yuddha  (i) , omfatter også ubevæbnet kamp. Vi finder ikke den væbnede kamp af tekniske beskrivelser i Asien, at fra det XVI th århundrede, for eksempel med den kinesiske udgave af XVI th århundrede Jixiao Xinshu  (i) , og den japanske udgave af XVII th århundrede, Bog fem ringe .

Kilder

eksterne links