| Lovlig kontrakt | Foreningsret 1901 |
|---|---|
| Mål | Scouting |
| Indflydelsesområde | Frankrig |
| Fundament | 25. juli 1920 |
|---|---|
| Grundlægger | Jacques Sevin , Antoine-Louis Cornette , Édouard de Macedo |
| Sæde | Paris |
|---|---|
| International tilknytning | WOSM |
| Metode | Katolsk mandlig spejder , derefter co-uddannet (1981) |
| Medlemmer | 50.000 (2004) |
| Opløsning | 1 st september 2004 |
|---|---|
| Fusioneret til | Spejdere og guider i Frankrig |
Les Scouts de France er en fransk forening oprettet i 1920 og opløst i 2004, som var den vigtigste spejderbevægelse i Frankrig.
Efter succesen med spejderne grundlagt af Baden-Powell i England i 1907 grundlagde far Jacques Sevin spejderne de France i 1920. Bevægelsen er derefter af en traditionel katolicisme, og dens pædagogik er baseret på læren fra Baden-Powell afsluttet af fader Sevin. Anerkendt som værende af offentlig brug i 1927 , deltog det i oprettelsen af det franske spejderforbund i 1940. Scouts de France-bevægelsen nåede sit højdepunkt i begyndelsen af 1960'erne og havde derefter mere end 140.000 medlemmer. Endelig vil bevægelsen have 88.580 i 2020.
I fortsættelsen af de reformer, der blev bragt til Vatikanrådet II , blev pædagogikken ændret radikalt, især under ledelse af François Lebouteux . Dette førte til, at mange unge gik ud til Europas guider og spejdere og derefter til oprettelsen af bevægelsen af enhedsspejderne i Frankrig , som begge ønskede at fortsætte med at udøve traditionel spejdring og forblive tro mod det oprindelige forslag fra Baden- Powell og faderen Sevin.
I 1981 efter manglende tilnærmelse til Guides de France åbnede bevægelsen sig for co-uddannelse . Det tilskynder sine unge medlemmer til selvuddannelse gennem spejdernes specifikke pædagogik med det formål at udvikle personlighed og aktiv omgang. Katolikker , Scouts de France er fra midten af 1980'erne åbne for alle unge uden forskel på oprindelse, kultur eller tro .
I 2004 blev sammenslutningen af bevægelsen med Guides de France endelig besluttet ved beslutning fra de to forenings generalforsamlinger. Den administrative struktur af Scouts de France blev derefter opløst i Scouts et Guides de France foreningen .
Scouts de France's pædagogik, nedarvet fra 1964-reformerne, har til formål at tilskynde unge til at være aktive i samfundet ved at udvikle relationer til hinanden og med verden. Begreberne solidaritet og statsborgerskab fremhæves stærkt i overensstemmelse med det institutionelle projekt:
"At træne glade, nyttige, aktive borgere og fredsskabere"
Til dette formål er Scouts de France baseret på et uddannelsesprojekt bestående af fem hovedudviklingsområder, der er forbundet med en farvekode (især brugt til badges) og tilgængelig i de forskellige aldersgrupper:
Scouts de France-bevægelsen blev organiseret i fem co-uddannede aldersgrupper:
Unger, spejdere og pionerer overvåges af en "mester", der består af ledere, generelt unge voksne uddannet eller i færd med at træne. Scouts de France-bevægelsen tilbyder sin egen træning: voksne skal gennemføre en første træningsuge (kaldet STIP), føre to ugers lejr som assistent og derefter validere en anden træningsuge (kaldet STAP) for at have mulighed for at opnå kvalifikationscertifikat til funktionerne som animator (BAFA) og til at lede en spejderlejr. Ledsagerne ledsages af en eller to voksne, ”stafetledere”.
Bevægelsens ledere (ledere af lokale grupper, territoriale og nationale ledere) bærer den samme grønne skjorte som ledsagerne. En af de første beslutninger, når du opretter Scouts and Guides of France , er at oprette en ny lilla skjorte til denne kategori.
Den her beskrevne pædagogik ophørte med at blive brugt i 2008 efter fusionen mellem Scouts de France og Guides de France i 2004. De nuværende pædagogikker er præsenteret i artiklen fra Scouts and Guides of France .
Ulvene og ulvene, hvis skjorter var gule , samlede børn fra 8 til 12 år. Alle ulveunger og ulve dannede ”pakken”. Pakken blev opdelt i "seksere" på omkring seks unger eller seks unger. Hver seks blev ledet af en "sizenier" eller en "sizenière" (eller "sizainier" og "sizainière"), et ældre og erfaren barn, der var ansvarlig for at byde velkommen, hjælpe og ledsage de yngste, især nye deltagere. Denne rolle var dog meget lettere end patruljeleder eller teamleder i de ældre grene. Det sjette møde blev kaldt ”det sjette råd”; det blev efterfulgt af et "sizeniersråd", der forenede sizeniers og sizenières omkring en eller flere høvdinge. Mødet mellem alle børnene og lederne blev kaldt "rådets klippe", hvor alle vigtige beslutninger blev taget sammen.
Navnene "cub" og "pack" blev forestillet af Vera Barclay , anklaget af Baden-Powell for at finde en pædagogik tilpasset den yngste. Vera Barclay bevarede The Jungle Book (af Rudyard Kipling ) som hendes grundlæggende fantasi. Selvom spor af det forbliver i ordforråd som "jagt", "rådsrock", "sti" eller "territorium" eller karaktererne fra Baloo og Bagheera , er fantasien i The Jungle Book blevet opgivet. I 90'erne.
Efter fusionen med Guides de France i 2004 fusionerede Cubs og Cubs med Brownies for at danne Wolf Cub- filialen . Da dukkernes skjorte er himmelblå , blev der valgt en ny fælles farve til Cubs i starten af skoleåret 2007: orange .
Lov og løfte Cubs and Cubs Law Cubs og Cubs er gode venner med alle. Cubs og Cubs har tillid til sig selv. Cubs og Cubs er nysgerrige efter verden. Cubs og Cubs er atletiske. Cubs og Cubs er Herrens venner. Løfte "Jeg ved, du vil være sammen med mig, Selv når jeg nogle gange glemmer vores lov lidt. Så ved hjælp af Herren og jer alle, Jeg lover at gøre mit bedste for at følge Cub-loven Og voks op med Baloo, Louna, Inouk, Baghera og Frère Loup. " PædagogikI løbet af året oplever ungerne "jagter", en imaginær, de vælger, en kombination af historie, aktiviteter, opdagelser, møder og handlinger.
Inden han går ind i pakken, er ulveungen "på udkig", bemærker han. Når han vælger at deltage i pakken, giver han sit løfte . Under denne korte ceremoni accepterer han i nærværelse af sine jævnaldrende at gøre sit bedste for at respektere loven om unger og ulve. Unger bliver bedt om at gøre "deres bedste" for at komme videre i enheden.
Efter deres løfte skrider ungene frem gennem territorier. Det af Baloo (bjørnevenen med alle), Bagheera (den sportslige panter), Frère Loup (Herrens ulveven), Inouk (verdens nysgerrige bæver) og Louna (uglen, der stoler på hende). Disse sidste to erstattede Kotick og Darzee i anledning af en pædagogisk reform i 90'erne. I hvert område - hver forbundet med en af spejderakserne (følelse af det konkrete, sundhed, følelse af tjeneste, karakterudvikling, Guds betydning) -, kan ungen vælge et spor, hvor han bliver bedt om at gøre en handling, der giver ham mulighed for at fremhæve, hvad han ved, hvordan man gør, eller bedre, at lære at gøre.
Når han har afsluttet sin sti, modtager han et badge svarende til territoriet. Når han er færdig med at krydse territorierne, kan han opdage ulvehemmeligheden, inspireret af en sætning fra Baden-Powell: "Ungene har en simpel opskrift på at skaffe lykke, de frem for alt klarer at give. Lykke til andre. »Han opdager glæden ved at give andre lykke ved at sætte de færdigheder, han erhvervede under rejsen gennem territorierne, til andres tjeneste. Til dette bemærker de tre bedrifter: dygtigheden til pakken; dygtighed for familien bedrift for venner, herfra eller andre steder. Hver af disse bedrifter er forbundet med et badge, der danner et puslespil med badgen om ulvenes hemmelighed. På tidspunktet for at gå op til spejderne efterlader barnet sit "spor", et vidnesbyrd om, hvad han levede i flokken.
På det åndelige plan blev ulveungerne placeret af grundlæggerne under protektion af Saint Francis of Assisi , der siges at have været venner med en ulv, der terroriserede indbyggerne i den lille by Gubbio . Det område, der svarer til åndelig udvikling, er derfor ”Frère Loups territorium”.
Spejdere, hvis skjorter var blå , samlede tweens i alderen 11 til 15. Fem til syv spejdere eller spejdere udgjorde en ” patrulje ”, i spidsen for hvilken en af de unge, ”piloten”, var ansvarlig for koordinationen. Flere patruljer dannede "troppen". Patruljemødet, til at organisere en weekend, evaluere de oplevede aktiviteter, vælge et eventyr blev kaldt "patruljerådet"; han blev fulgt af "eventyrrådet" (et medlem af hver patrulje og et eller to medlemmer af tilsynsholdet) for at definere og distribuere patruljens missioner i eventyret; mødet mellem alle de unge og lederne var ”tropperådet” for at vælge og evaluere eventyret.
"Moserne" svarede til spejdere og spejdere til søspejling : patruljen blev kaldt "bredden", troppen "besætningen" og eventyret "ekspeditionen".
Efter fusionen med Guides de France i 2004 blev spejdere og spejdere fusioneret med guiderne for at danne spejdervejledningen .
Lov og løfte Spejder og spejderlovScoutloven udarbejdet af fader Sevin i 1920 for spejdere i Frankrig blev afskaffet (men holdt af andre bevægelser som Europa Scouts, SUF og Scouts d'Europe ... osv.) Og erstattet fra 1964 med den næste:
”Med Herrens hjælp og hele troppen er jeg klar til at leve efter spejderloven over hele verden. "
PædagogikScoutens progression foregår i tre faser og to passager:
I løbet af året lever spejderne og spejderne et ”eventyr”, et projekt valgt og udført af patruljerne. Spejdernes eventyr er som følger:
Under hvert eventyr påtager hver spejder, der har givet sit løfte, en rolle ("fotograf", "autocamper", "pilot" osv.) Inden for patruljen i løbet af eventyret. De forskellige roller implementeres under de missioner, som patruljerne vælger at udføre eventyret. Hver rolle er knyttet til en af spejdernes udviklingsakser. Spejderen, der i løbet af sin tid i enheden har udført en handling i hver udviklingsakse, får etiketten, det sidste badge for personlig fremgang.
| Spejderen holder sit ord | Spejderen tager sig af hans krop | Spejderen udvikler sine talenter | Gud tilbyder spejderen en måde | Spejderen er en holdspiller | Spejderen respekterer den anden |
| Løfte |
|
|
|
|
Bivouac weekend |
Pionererne, hvis skjorter var røde , samlede teenagere fra 14 til 18 år. Fem til syv pionerer udgjorde et ” team ”, ledet af en af de unge, ”teamlederen”, var ansvarlig for koordineringen. Alle hold dannede ”posten”. "Teamrådet" definerede holdmissionerne, distribuerede opgaverne eller de enkelte missioner og tilpassede hver enkelt rolle til missionen; "postforsamlingen" tog de vigtigste beslutninger og gennemgik regelmæssigt året eller lejren; ”samarbejdsudvalget”, der organiserede virksomheden, samlede teamledere, tredje faser og en eller flere ledere.
”Sejlerne” svarede til pionererne og pionererne inden for søspejling : holdet blev kaldt ”besætningen”, og de havde en marineblå skjorte på .
Efter fusionen med Guides de France i 2004 fusionerede pionererne med karavellerne for at danne en pioner-karavelfilial .
Lov og løfte Pioneer Charter En pioner elsker livet. Han udvikler sine evner. Han lever sin krop og respekterer andres. At opfinde og skabe gøre en pioner til skuespiller og ikke tilskuer. Du kan stole på en pioner. Han ved, hvordan man træffer valg og gennemgår det. En pioner handler ikke alene for sig selv, han nægter uretfærdighed og lægger den samme vægt på alle. En Guds Pioner, en pioner, deler sin overbevisning. Han finder grunde til at tro på sin tvivl. Han beder sammen med dem, der tror på Jesus Kristus. Forpligtelse Med hjælp fra alle og i solidaritet med spejdere rundt omkring i verden forpligter jeg mig til: at leve som en pioner (som en pioner) at søge Gud, at handle i tjenesten for mine brødre, til fremskridt i henhold til chartret for pionierspejdere i Frankrig. PædagogikPionererne, pionererne og søfolkene udfører en "forretning" (dette er et projekt, der udføres hele året for at forberede lejren) inden for solidaritet , international, af evangeliet , sport , miljøbeskyttelse , udtryk, kommunikation eller endda fremstilling . Deres projekt vælges og forberedes af dem, tilstedeværelsen af lederne gør det muligt at give hjælp, gøre status osv. Det er med pionererne, at store projekter kan gennemføres: at køre en "whitewater sports" lejr, bygge pedalbiler til otte personer, gå ud for at møde spejdere fra andre lande, lave en omrejsende lejr, deltage i arkæologiske udgravninger osv. Under lejren udføres generelt en "byggeplads" (deltager i en følelse af service): deltagelse i genopbygningen af et hus, maling af barrieren for ejeren af campingpladsen osv.
Pioneren skrider frem fra år til år. Det er generelt i slutningen af hans første år, at den unge person udtaler sit "engagement". I løbet af sit andet år skal pioneren udføre op til fem gensidige kontrakter: disse er små individuelle missioner, som pioneren udfører, mens de er under opsyn af en referentleder (tjener og udveksler, søger Gud, lever hans krop, spiller med kreativitet, overgår sig selv.). Slutningen af hans andet år er præget af “48 timer” (overgår sig selv: 24 timers opdagelse og 24 timers natur): en refleksionstid, hvor de unge forlader parvis i to dage og en nat (ruten fulgte og stedet og midlerne til indkvartering vælges på forhånd).
Endelig i løbet af det tredje år får den unge en "specialisering". Det er i denne sammenhæng, at han for eksempel kan gennemgå førstehjælpstræning som AFPS eller lære at filme, redigere lyd og / eller video osv. Alle disse fremskridt er markeret ved at få forskellige badges. Enden af progressionen af pionererne markeres ved at opfylde den bedrift (eller "kl 36") af alle pionerer 3 th år.
Ledsagerne samlede unge voksne i alderen 17 til 21 sammen i grønne skjorter . Tre til syv ledsagere dannede et "hold", og et eller flere hold dannede "stafetten", ledet af en eller to voksne (ofte et par), kaldet "stafetledere" (eller "anirel").
Efter fusionen med Guides de France i 2004 fusionerede ledsagerne med JEM (unge på march) i 2008 for at danne ledsagergrenen .
Lov og løfte PædagogikLedsagerne udfører deres projekt selv. Hjælpen fra relayanimatorerne er kun lejlighedsvis (fokus på projektets fremskridt osv.), Og de går ikke i lejr med ledsagerne. Projekterne lever kun i team; ledsagerrelæet er stedet for udveksling og liv mellem holdene.
Pædagogikken er baseret på tre faser:
I slutningen af disse år og på deres spejderejse passerer ledsagerne ”sendekurset” og kan, hvis de ønsker det, forpligte deres ledsager, hvor de fortæller andre deres rejseplan og deres ønske om at komme op.
De specifikke pædagogiske forslag er ikke grene i streng forstand, men svarer til pædagogik, der er udviklet til at imødekomme specifikke behov uden for filialernes logik.
Sarabande var en indledende spejderenhed, der var egnet til børn i alderen 6 til 8 år. Det ledes af forældrene omkring et par ”refererende” forældre. Disse enheder organiserede mini-lejre (tre dage), generelt uden at sove i telte. Derfor udgjorde sarabands ikke en gren.
Efter fusionen med Guides de France i 2004 fusionerede sarabanderne med farandoles i 2008 for at udgøre leprechauns .
"Plein vent" -lejrene var beregnet til unge mennesker med dårligt stillede baggrunde. Efter fusionen med Guides de France i 2004 fusionerede dette forslag med Guides de France "Soleil" -forslaget og fik navnet "Scouting for all".