Den synode af Dordrecht , dordrechtsynoden eller dordrechtsynoden er en national synode af hollandske reformerte kirke afholdt i Dordrecht .
Det første møde fandt sted den 13. november 1618Og den sidste session, den 154 th , stod9. maj 1619. Repræsentanter for reformerede kirker fra otte fremmede lande blev også inviteret og deltog i afstemningerne.
Målet med synoden var at bilægge en teologisk tvist, der var opstået efter fremkomsten af arminianismen .
Efter døden af Jacobus Arminius protesterede hans tilhængere mod Confessio Belgica og John Calvin , Theodore de Beza og deres tilhængere. Disse indvendinger blev offentliggjort i et dokument kaldet Remonstrance fra 1610 : derfor var Arminius 'tilhængere også kendt som remonstranter . Deres calvinistiske modstandere , ledet af professor Franciscus Gomarus fra universitetet i Leiden , blev kaldt kontraremonstranter .
I deres artikler og udtalelser offentliggjorde Remonstrants et alternativ til calvinistisk doktrin: deres forskelle fokuserede på fem punkter.
De underviste: betinget valg ; den ubegrænsede synd ; den samlede Frarøvelsen ; den modstandsdygtighed af nåde ; det muligheden for tilbagefald trods nåde .
Simon Episcopius var talsmand for de tretten repræsentanter for de remonstranter, der blev indkaldt før synoden.
Synoden sluttede med afvisningen af Arminian holdninger. Reformeret doktrin om hvert af de fem punkter, der blev drøftet, blev præsenteret, nemlig: total fordervelse, ubetinget valg, begrænset tilgivelse, uimodståelig nåde og de helliges udholdenhed. Disse kaldes undertiden Calvinismens fem punkter .
Afgørelsen truffet af Dordtsynoden vedrørende de fem hovedpunkter i doktrinen, der er under debat i Holland , almindeligvis kendt som kanonerne i Dordrecht , er forklaringen på synodens juridiske beslutning. I dets oprindelige forord kaldes beslutningen en dom, hvor begge synspunkter, den sande (i overensstemmelse med det guddommelige ord om de ovennævnte fem doktrinepunkter) forklares, og den falske opfattelse (i modsætning til det guddommelige ord) afvises ...
Kanonerne var ikke beregnet til at være en fuldstændig forklaring på den reformerede doktrin, men kun en redegørelse for de fem doktrinepunkter, der blev drøftet.
Synodens handlinger var knyttet til de politiske intriger, der opstod i løbet af de tolv års trusel under de 80-årige krig .
Synodens beslutning resulterede i overbevisning af Johan van Oldenbarnevelt , en højt respekteret og indflydelsesrig statsmand, der havde været beskytteren af remonstranterne. Han blev halshugget13. maj 1619kun fire dage efter synodens sidste samling for forbrydelsen af "generel forstyrrelse af nationens tilstand, både i kirken og staten" (forræderi). I dag betragtes han, selv af calvinister, for at være en af de største mænd i Nederlandenes historie.
En anden konsekvens af arminianernes fiasko var juristens Hugo Grotius ' tab for landet , som støttede remonstrants rettigheder. Grotius blev idømt livsvarig fængsel, men han undslap ved hjælp af sin kone fra Loevestein Slot . Både Olden-Barnevelt og Grotius var blevet fængslet så tidligt som29. august 1618.
Den lærde Gérard Vossius blev tvunget til at træde tilbage fra universitetet i Leiden .
Arminian teologi blev senere officielt tolereret af staten og har siden fortsat eksisteret i forskellige former inden for protestantismen, især i doktrinen om Saumur støttet af John Cameron inden for Saumurs akademi .
Synoden besluttede også at få Bibelen oversat til hollandsk direkte fra de originale hebraiske og græske tekster . Oversættere er blevet udnævnt, og de samlede provinser i De Forenede Provinser er blevet bedt om at finansiere projektet. Oversættelsen blev offentliggjort i 1637 og har været kendt siden da som Statenvertaling eller "Oversættelse af stater".