Den vand tromle (eller vand tromle) er et musikinstrument , der hører til percussion familien. Det bruger vand til at frembringe lyde: enten er tromlen sammensat af en beholder fyldt med vand, hvorpå der flyder en kalebas, der rammes, eller vandet rammes af tromlen, eller vandet er i vandet. Indre af en tromle dækket med en membran. Det kan være lavet af forskellige materialer og kan antage forskellige former afhængigt af land eller område, hvor den anvendes, men det stadig bruger mediet af vand til at drive lyden dæmpet minder om hjerteslag.
Vandtromlen bruges hovedsageligt i Vestafrika , Ny Guinea , Nordamerika og Latinamerika . Det har flere navne afhængigt af de lande og regioner, hvor det spilles: abuk waak , 'ásaa' yilghaalí , assakhalebo , dji dunun , djidja gnoum , hanchui , jíbara de joba , kamikaula , kere , kèrèguè , lou , miti'gwualik , tochng , etc ..
Afhængigt af om vandtromlen har en membran eller ikke, er den en del af membranofoner eller idiofoner .
Der er også en anden form for vandtromle, der ikke bruger noget instrument til at producere lyden: tambor de agua (bogstaveligt talt vandtromle ), men som kaldes bungo af venezuelanske kvindelige spillere.
I traditionelle kulturer rundt om i verden bruges lyden af percussion og idiofoner til at meddele befolkningen, at en ceremoni finder sted, nogle gange en kilometer væk. Afhængigt af lydens klangfarve og den anvendte rytme giver meddelelsen til lytteren ham mulighed for at vide, hvilket instrument der spilles, og eventuelt om ceremonien er verdslig eller hellig.
Idiofoner er blandt de ældste instrumenter, man kender, og har generelt et forhold til det overnaturlige : "... har generelt en tæt tilknytning til det overnaturlige". Nogle, som C. Sachs, opfatter blandt seri-folket disse instrumenter som en bro mellem den fysiske og åndelige verden. Og i nogle traditionelle samfund har vandtromlen også dette forhold til det overnaturlige.
Afrikansk og / eller afroamerikansk slaginstrument . Han bruger kalebasser (kalebasser) til at skabe dette instrument. Det er en del af percussion- og idiofonfamilien (hvor lyden produceres af selve instrumentet), og den har ikke en membran.
Denne type vandtromle består af to udhulede halvkugleformede kalbasser. Den største af de to (undertiden næsten dobbelt så stor som den anden) sidder på jorden med åbningen opad. Den er fyldt med vand, niveauet varierer efter den ønskede tone. Tykkelsen af kalabashens bark påvirker også tonen. Den anden, mindre halvkalabas placeres på hovedet på det vand, hvorpå den svæver den afrundede del opad, og det således skabte hulrum danner resonanskammeret.
Spilleren (traditionelt en kvinde i Afrika, ( s. 462 ) indstiller rytmerne ved at ramme den ikke-nedsænkede del af den lille kalebas med en lille ske også som kalebas eller med en pind eller med hænderne. Afhængig af mængden af vand inde i bassinet og størrelsen på den flydende kalebas produceres forskellige toner. Spilleren kan også skubbe den lille halvkalabas i vandet med den ene hånd og slå den med den anden pind for at variere tonerne, mens hun spiller Den således producerede lyd dæmpes af vand og ligner hjertets bank . Denne lyd - som normalt er en ledsagelse til sange og ritualer, begravelse eller glædende dans - kombinerer det "tørre klik på skeen eller pinden på den flydende kalabas til den vibrerende og mere alvorlige lyd af vandet i den store kalebas.
Det kan undertiden ske, at vandtromlen kun dannes af en halv kalebas, som simpelthen deponeres med det åbne med forsiden nedad, på overfladen af vandet i en flod . ”En gammel fortælling fortæller, at de udsendte lyde skulle tiltrække krokodiller og jægere.
Den afrikanske vandtromle med kalebasser findes for det meste i savanneområdet i Vestafrika .
Traditionelt var vandtromlen i Afrika "ejet og udelukkende brugt af kvinder." Dette er stadig tilfældet i landsbyerne, hvor de har bevaret deres rituelle karakter ”.
I nogle andre samfund spilles vandtromlen af begge køn ved flere lejligheder: dåb, omskæring, bryllupper, indvielser, begravelsesritualer osv. .
Navne på afrikanske kalabashvandstromlerDen type vandtromle med kalebasser findes også i dele af Amerika. Det er næsten identisk med den afrikanske model, og det spilles på samme måde. Det blev introduceret af afrikanere, der blev kidnappet via slavehandel og ført til Amerika. Brug af vandtromlen sker både i rituelle og sekulære sammenhænge.
Navne på amerikanske Calabash Water DrumsDen udhulede trævandstromle er et slaginstrument uden membran . Den er lavet af et udskåret og udhulet stykke hårdttræ, der omtrent er formet som et timeglas og er åbent i begge ender. Det kan have et eller to håndtag, der stikker ud fra dets øverste del. Tromlen er ikke slået med pinde. Det spilles som et rør, der rammer vandet. Dette skyldes, at spillerne rammer bunden af tromlen på vandoverfladen. Da bunden af tromlen rammer vandet, frembringes en kraftig dunkende lyd.
Denne type vandtromle findes hovedsageligt i Ny Guinea.
I modsætning til den afrikanske vandtromle, som traditionelt bruges af kvinder, er den nye guineanske vandtromle strengt taget for mænd ( s. 157 ). For at spille denne type tromle holder to mænd den ved håndtaget og strejker voldsomt og lodret med den ene ende af tromlen på overfladen af vandet under mandlige indledningsceremonier , ceremonier, hvor kvinder og børn er udelukket ( s. 157 ).
Navne på nye guineanske udhulede vandtromlerI denne version af vandtromlen er instrumentets krop hul, og det indeholder delvist vand, åbningen er dækket af en membran, der er snoet rundt om skallen af træ, ler eller metal ( s. 72 ). Tilstedeværelsen af vand inde i tromlen giver en mere levende og blød lyd. I denne type tromle justeres vandets volumen i henhold til tuning og den ønskede tone. En polstret stav bruges normalt til at ramme membranen. Nogle membranvandtromler kan have et hul i siden lukket med et stik; ved at fjerne dette stik kan afspilleren således justere vandniveauet inde i tromlen uden at fjerne membranen. Flere materialer kan tilføjes inde i tromlen på en rituel måde; disse materialer vælges i overensstemmelse med den ceremonielle betydning eller brugen af instrumenterne: aske, majs, majspollen, tobak ( s. 506 ). Mens trommeslageren spiller, rystes vandtromlen ofte for at fugte undersiden af membranhuden.
Blandt indianerne er vandtromlen en del af membranofoner og percussioner. Mange indianere mener, at tromlerne lever, og at de har en krop, tromlen er som et hjerte. Tromlen er for nogle hellige og skal vedligeholdes af en trommeholder, og ingen kan røre ved den bortset fra spilleren selv. "Ideen om, at musik har en overnaturlig kraft, deles af alle indianerne i Nordamerika".
Indfødte amerikanske vandtromler varierer i størrelse og form og spænder fra lave skåle og dybere gryder til kedler og gryder. De har altid som en percussionoverflade en simpel membran og en fast base indeholdende væsken ( s. 72 ). Disse trommer er tyndt dekoreret.
Vandtromlen spredes fra syd til nordamerika. Blandt indianerne i Nordamerika : blandt Chickacha , Creek ( Tamamápka ), Delaware , Cherokee (for deres stomp dance), Iroquois ( ohgiwe ka'nohko'wah ), Seminole , Shawnee og Yuchi (dīdane) nationer. Andetsteds i Nordamerika er vandtromlen spredt og kan findes i det vestlige Great Lakes-område blandt Ojibwe ( miti'gwakik ); på sletterne blandt Omahas ( ne'xegaku ) og for nylig ved ceremonierne i den indianerkirke (Peyote-tromme). I sydvest findes den blandt Apacherne ( 'ísal dádestl'ooni ) og Navajos ( ' ásaa'yilghaalí ).
Nordamerika, NordøstFor Seneca-folket understøtter vandtromlen chanting og hjælper endda med chanting, det vil sige at de ikke kan få chanting uden at bruge vandtromlen ( s. 472 ).
I de store søers region er trævandstromler delvist fyldt med vand og dækket af en hud, der er tilbageholdt af en ydre ring ( s. 505 ).
Anishinaabe (flertal: Anishinaabeg ): Blandt Anishinaabeg kommer vandtromler i to formater, kaldet bedstefar og lille dreng. I denne nation bruges vandtromlen til Midéwiwin-ceremonier (Medicine Lodge (sauna): åndeligt samfund bestående af åndelige ledere og healere). Medicine Lodge repræsenterer den ældste religion i denne region. Under den lange og komplicerede Medicine Dance ledsages ritualet af vandtromlen og raslen ( s. 484 ).
Nordamerika, VestIndiansk kirke : Den indianske kirke blander ritualer og tro fra oprindelige religioner med kristendommen, og møderne involverer, som en religiøs ritual, indtagelse af peyote, en plante, der har hallucinogene egenskaber. En speciel vandtromle er forbundet med den indianske kirke . Denne vandtromle er lavet af en jern- eller tungmetalkande, der delvist er fyldt med vand. Dækning af åbningen af gryden er en tromlehud (dyrehud) fastgjort med et reb. Huden på tromlens hoved er snoet efter et mønster, der er ordineret af religion ( s. 506 ). Afhængig af fugtigheden og spændingen på huden og også afhængigt af vandniveauet i kedlen, ændres tonen og resonansen. Vandtromlen ledsager de rituelle peyote-sange med en regelmæssig og hurtig rytme. Trommeslageren slår rytmen med den ene hånd med en pind, og med den anden hånd spiller han med tonen ved at vippe instrumentet og flytte vandet ind. Siden sin oprettelse i XIX th århundrede ( s. 72 ), denne kirke anvendelser meget vand tromme og dette i lang nat ceremoni, der finder sted i en særlig tipi ( s. 517 ).
Nordamerika, SydvestI sydøst spilles vandtromlen med spisepinde. I denne region bruges trommer oftere i medicinske ritualer end i fællesdanse ( s. 498 ).
Seminoles : Seminole vandtromlen var en kedel med en hjortlignende membran, der dækkede åbningen. Det blev spillet med en træpind.
Enkelt hoved vandtromle, der har et hullegeme indeholdende vand. Lydstyrken kan justeres i henhold til vandstanden inde i tromlen. Tromlen er normalt ramt af polstrede trommestikker. Det findes i Chaco-regionen og blandt Guaycurú-indianerne i Argentina og Paraguay . Det bruges også af Toba, Maká, Guaykurú og andre grupper, der bor i Chaco ( s. 474-475 ). Vandtromlens krop kan derefter være lavet af træ, keramik og dækkes øverst med buckskin eller firbenskind. Huden rammes med en simpel pind, en kalebas eller hånden ( s. 474-475 ), og det sker nogle gange, at de i Paraguay bruger en kalebas eller hånden til at hamre huden.
ArgentinaVandtromle med hul tønde, hvori der hældes vand. I det attende århundrede rapporterer jesuitternes værker tilstedeværelsen af vandtromler i flere landsbyer i Argentina (mellem 1749 og 1767), som kunne bruges til forskellige ceremonielle funktioner relateret til død, sundhed, djævelens magi osv. ( s. 271 ).
ParaguayVandtromle med hul tønde, hvori der hældes vand. Som med indianerne i Nordamerika justeres vandets volumen i henhold til tonen, og membranen fugtes ved at ryste tromlen. Afspilleren bruger undertiden en kalebas eller hånden til at ramme vandtromlen.
Nogle forfattere tilføje under titlen vand tromle de bungos ( Venezuela ), de `` liquindis '' ( Cameroon ). I dette tilfælde bruges intet instrument, selve vandet bliver musikinstrumentet. Kvinderne kommer ind i vandet op til taljen. Derefter skaber de med deres to hænder percussionlyde ved at ramme vandoverfladen med forskellige hastigheder og forskellige kræfter. Afhængigt af om hænderne er åbne, halvt lukkede eller lukkede, om hænderne indeholder luft eller ej, skaber de forskellige lyde.
Denne tradition for at slå vand med hænderne i Venezuela har sin oprindelse i Cameroun, hvor slaverne kom fra, slaver, der allerede praktiserede denne tromme. Selv i dag praktiserer den etniske gruppe Bantu i Cameroun stadig bungo på samme måde som det gøres i Venezuela.
Denne type vandtromle praktiseres også på Banksøerne i Republikken Vanuatu ( Oceanien ).
For at få en idé om denne type tromme, se i de eksterne links: Vandtrommer , En forfædres møde eller Baka kvinder spiller vandtrommer (liquindi)
"En oprindelseshistorie fortæller, at de blev lydet således af jægere for at tiltrække krokodiller og vand firben"