Theodore Balsamon

Theodore Balsamon Biografi

Fødsel	Hen imod 1140 Konstantinopel
Død	Efter 1195
Aktiviteter	Minister for tilbedelse , kanonist , forfatter

Andre oplysninger

Religion	Ortodokse kristendom

Theodore balsamon (græsk Θεόδωρος ὁ Βαλσαμών) er en byzantinsk kirke født i Konstantinopel til 1130 / 1140 , døde i samme by mod 1195 / 1200 . Den mest fremtrædende af de byzantinske kanonister blev han valgt som patriark i Antiokia i eksil (latinerne besatte hans sæde) mellem 1185 og 1191 ( Theodore IV ).

Biografi

Deacon af katedralen St. Sophia i Konstantinopel , blev han νομοφύλαξ ( "vogter af lovene") og χαρτοφύλαξ (patriarkatet arkivar) under pave Michael III af Anchialos ( 1170 / 78 ). Han var også den første præst i kirken Blachernae nær det kejserlige palads. Han påtog sig sit store anmeldelser på anmodning af kejser Manuel I st og Michel Anchialos , men dedikeret til Georges Xiphilin ( 1191 / 98 ).

Kunstværk

Hans arbejde inkluderer:

• en kommentar til Nomocanon i fjorten titler af Photius (derfor relateret til forholdet mellem kirkelige kanoner og civil lovgivning med en skelnen mellem de love, der stadig er i kraft, og de, der ikke længere var i kraft, citat fra lovene i de påståede basilikaer , et korpus, hvor Balsamon havde en mere komplet version end vores, og beslutninger truffet af rådene og kejserne siden basilikaerne );
• en kommentar til apostlenes kanoner, om de syv økumeniske råd, der er anerkendt af den græske kirke, for Carthago-rådet (dvs. koden for Afrikas kirke i sen antikken ), for de fem rådsindivider fra den østlige kirke og fra de kanoniske breve af Basil af Caesarea og af Gregory af Nyssa  ;
• en samling af kirkelige forfatninger med navnet Παράτιτλα , det vil sige love, der er taget fra basilikaer, der vedrører religion, og som er klassificeret efter emne (i tre dele: 1. kodens tekster; 2. tekster fra Digest og institutterne  ; 3. Nyheder ) ;
• svar på anmodninger fra patriark Marc III fra Alexandria (omkring 70) "i de kristnes navn, der bor i Saracenernes lande og besiddelser"
• en samling af otte andre svar på forskellige spørgsmål;
• breve om bestemte punkter, herunder: et brev til folket i Antiokia om det liturgiske års faste; en anden til Theodosius, overordnet af Papikios-klosteret, om optagelse af nybegyndere; en anden til patriarken af ​​Grado mod denne titel patriark og om spørgsmålet om usyrede sager.

Hoveddelene af dette arbejde (inklusive svarene til Markus af Alexandria), værker bestilt af patriarken af ​​Konstantinopel og hans synode og offentliggjort under deres myndighed, er ikke blot udtryk for en jurists mening. Fremtrædende, men har en officiel karakter i den ortodokse kirke . Dette korpus indeholder mange værdifulde historiske dokumenter, der ikke kan findes andre steder.

Den Commentarius i Canones SS. Apostolorum, & c blev oversat til latin af Gentien Hervet under Trent-rådet , og denne oversættelse blev offentliggjort i Paris af Guillaume Morel i 1561 (med den græske tekst, Imprimerie royale, 1620 ); en bedre udgave blev lavet i Oxford i 1672 af William Beveridge i hans Synodikon sive Pandectæ canonum . Kommentarerne til Nomocanon blev offentliggjort med den, først i latinsk oversættelse af Henri Agylée i Basel i 1561 , derefter med græken af Christophe Justel i Paris i 1615 ( Nomocanon Photii Patriarchæ Constantinopolitani cum commentariis Theodori Balsamonis Patriarchæ Antiocheni ). De kirkelige forfatninger blev først udgivet i latinsk oversættelse af Jean Leunclavius ( Jus græco-romanum , Frankfurt, 1596 ), og den græske tekst blev udgivet af Christophe Justel , derefter Charles Annibal Fabrot (i sin udgave af Basilicas , ledsaget af kommentarer). Svarene på patriarkens Marc af Alexandria anmodninger blev offentliggjort på græsk og latin i Paris i 1573 af Ennemond Bonnefoy og Henri Estienne ( Theodori Balsamonis Responsa ad quæstiones LXIV canonicas Patriarchæ Alexandrini Marci ), en tekst derefter optaget af Leunclavius . Referenceudgaven af ​​den græsk-ortodokse kirkes kanoniske lov er GA Rhallès og M. Potlès, Σύνταγμα τῶν θείων καὶ ἱερῶν κανόνων , 6 bind, Athen, G. Charophylakos, 1852-59 (genoptryk 1966). Theodore Balsamons kommentarer findes også i PG og besætter bind 137 og 138 (taget fra teksten af ​​W. Beveridge; kommentaren til Nomocanon findes også i bind  104 med værker af Photius ).

Andre udgaver

• Emmanuel Miller (red.), "Lettres de Théodore Balsamon", Vejviser over foreningen til fremme af græske studier i Frankrig , 1884, s.  8-19.
• Konstantin Horna (red.), “Die Epigramme des Theodoros Balsamon”, Wiener Studien 25, 1903, s.  165-217.
• Egbert Forsten (red.), Collectio tripartita. Justinian om religiøse og kirkelige anliggender , Groningue, N. van der Wal og BH Stolte, 1994.

Bibliografi

• Jean Anselme Bernard Morteuil, Histoire du droit Byzantine, ou du droit romain dans l'Empire d'Orient, fra Justinianus død til erobringen af ​​Konstantinopel i 1453 , Paris, Guilbert, 1846.
• Venance Grumel, “De kanoniske svar til Marc af Alexandria. Deres officielle karakter. Deres dobbeltskrift ”, Echos d'Orient , bind.  38, n os  195-196, 1939, s.  321-333.
• Clarence Gallagher (SJ), "Teologi og Canon-lov i Theodore Balsamon's skrifter", The Jurist 56, 1996, s.  161-181.

Noter og referencer

1. De andre to vigtigste canonists byzantinske, hvis kommentarer samles med dem i balsamon i at udgive Rhallès-Potlès er også XII th  århundrede: disse er John Zonaras og Alexios Aristenos .
2. Det er en samling på 85 kanoner, der går tilbage til kirkens første tre århundreder.
3. Dette er fem råd, hvis kanoner har haft en meget særlig autoritet, både i den latinske kirke og i den græske kirke: Rådet for Ancyra af 314 , Rådet for Neocesarea af 314 eller 315 , Råd af Gangres af 355 , Råd af Antiokia af 341 , Rådet for Laodicea af 364 (i den rækkefølge).
4. Den officielle titel på disse spørgsmål og svar er som følger: Spørgsmål stillet på anmodning af de kristne, der bor i landet og Saracens besiddelser, af Markus, meget ydmyg patriark af Alexandria, under vor kejser Isaks regeringstid. l ' Meget from engel og meget ven af ​​Kristus, og under den mest hellige og økumeniske patriark Lord George, giver Gud dem lang levetid! uden henvisning til personen Balsamon, og prologen er desuden skrevet i patriarkens navn Georges Xiphilin . Faktisk findes disse svar, synodens udstråling , i to forskellige versioner, den ene tilskrives Balsamon, den anden til John Kastamonitès, Metropolitan of Chalcedon . Balsamon var sandsynligvis allerede patriark af Antiokia på denne dato, men han var kun gæst i Konstantinopel uden kapacitet til at indkalde eller præsidere en synode .