Den velstand teologi (også kaldet doktrin om fremgang , velstand evangeliet , velstand evangeliet ) er en religiøs tro evangelisk kristen , der hævder, at Bibelen lærer os, at velstand i kristne er et tegn på åndelig sundhed og fattigdom er en forbandelse eller en straf fra Gud.
Teologien om velstand spredte sig i 1970'erne og 1980'erne i De Forenede Stater primært gennem pinse- og karismatiske tv-evangelister .
De vigtigste forsvarere af denne doktrin er amerikanske præster, som Kenneth Hagin med. Nogle af dets figurer, som Paula White , Kenneth Copeland eller Edir Macedo , har støttet politiske ledere som Donald Trump eller Jair Bolsonaro . Velstandsevangeliet slog rod i Frankrig, især i arbejderklasse-kvarterer, fra slutningen af 1980'erne, i kirker som Universal Reception Center , Paris Christian Centre , Charisma eller Impact Christian Center , herunder lederne mødes.
Denne doktrin er centreret om undervisningen i den kristne tro som et middel til at berige sig økonomisk og materielt ved en "positiv tilståelse" og et bidrag til kristne ministerier .
I nogle evangeliske kirker optager emnet velstand, knyttet til den obligatoriske tiende og ofrene, en stor del af enhver kult. Tjenestemænd overvåger nøje troendes donationer, siger de, i et forsøg på at vurdere deres åndelige niveau. Løfter om guddommelig helbredelse og velstand er garanteret i bytte for visse mængder donationer. Trofasthed ved tiende ville undgå Guds forbandelser, djævelens angreb og fattigdom.
Denne evangeliske strøm er ifølge Stéphane Lavignotte , protestantisk præst ved den populære mission , inspireret af det "gengældende teologi" i Det Gamle Testamente : "Det er en teologi, der fungerer hver gang: du giver dit liv til Jesus, du giver dine penge , hvis det fungerer så meget desto bedre, hvis det ikke virker, skal du måske undersøge din moral. ".
Siden 1970'erne er der rapporteret om forskellige økonomiske underslagskandaler i kirker og evangeliske organisationer. The Evangelical Financial Accountability Council blev grundlagt i 1979 for at styrke økonomisk integritet i evangeliske organisationer og kirker, der frivilligt ønsker at være medlemmer og underkastes årlige økonomiske revisioner.
I 2012 offentliggjorde Frankrigs National Council of Evangelicals et dokument, der fordømte denne doktrin, idet det nævnte, at velstand virkelig var mulig for en troende, men at denne teologi, der blev taget til det yderste, fører til materialisme og afgudsdyrkelse , hvilket ikke er formålet med evangeliet.
Ofte forbundet med obligatorisk tiende , sammenlignes denne doktrin undertiden med en religiøs forretning.
I USA har tv-evangelister bedt om donationer til køb af private jetfly.
Pinsepræster, der holder sig til velstandsteologi, er blevet kritiseret af journalister for deres bling-bling- livsstil (luksuriøst tøj, store huse, high-end biler , private jetfly osv.).
De “præster”, der støtter denne teologi, er til stede i Afrika, Latinamerika, Asien og nu Europa. Deres budskab "jo mere du sår, jo mere høster du" er baseret på "den guddommelige lov om hundrede gange tilbagevenden": "Giv 10 euro, Gud giver dig 1000 tilbage! ". Men det er ødelæggende for millioner af de fattigste kristne, der tror, at ved at give til fordel for "velstandsteologer" op til en tredjedel af deres løn, vil Gud multiplicere deres gave hundrede gange. Paradoksalt nok er det blandt de evangeliske, historisk set den mest kritiske af "plenarafladet", der gjorde det muligt for katolikker at sikre et sted i paradis mod betaling, at handelen med "velstandsprofeter" blomstrer ...
Den 5. februar 2015 bekræftede pave Frans i den homilie, han leverede i Sainte-Marthes hus, at ”Frelse er ikke en velstandsteologi”. For Francis skal kirken forkynde evangeliet "i fattigdom", og denne meddelelse skal have det eneste mål at lindre de fattiges elendighed og aldrig glemme, at denne tjeneste er Helligåndens arbejde og ikke af menneskelig styrke. Francis fornyede sin kritik i en meditation, der blev leveret den 19. maj 2016 i kapellet i Maison Sainte-Marthe og sagde, at "det er en fejltagelse" at tro, at "Gud får dig til at se, at du er bare, hvis han giver dig meget. af rigdom ”.
I 2018 foretog den italienske Jesuit-gennemgang tæt på Vatikanet La Civiltà Cattolica en kritisk analyse af denne evangeliske version af den amerikanske drøm, hvor den ser et ”forsøg på teologisk retfærdiggørelse af økonomisk nyliberalisme”.
I 2020 blev kirker rapporteret til Miviludes i Frankrig af grunde relateret til misbrug af denne teologi.