Den romersk-jødiske traktat er en traktat indgået i 161 f.Kr. AD mellem Judas Maccabeus og Den Romerske Republik , bemærket i den første bog af Makkabeere og i jødiske antikviteter af historikeren Flavius Josephus . Traktaten var den første registrerede kontakt mellem romerne og jøderne .
Traktaten blev indgået under makaccabernes oprør mod det hellenistiske dynasti i Syrien, Seleukiderne . I årene op til oprøret voksede den romerske republiks magt og indflydelse i den hellenistiske verden. I denne periode var den seleukide konge Antiochos IV blevet ydmyget af romerne, da de befalede ham at forlade Egypten med sine hære, og de romerske legioner havde besejret sin far, kong Antiochos III , idet han pålagde Apamea-freden på ham , katastrofal for Seleukid. økonomi. Efter flere sejre af makabæerne mod seleukiderne og deres erobring af Jerusalem , sender Judas Maccabee to udsendinge, Eupolemus, søn af John, og Jason, søn af Eleazar, for at etablere en venskabstraktat med det romerske senat .
I teksten til den første bog af Makkabæer følger afhandlingen adskillige indledende afsnit, der hylder romerne på grund af deres store magt og deres unikke regeringssystem. I traktatens betingelser kræves det, at begge parter yder hjælp, hvis man bliver angrebet. I traktaten viser, at romerne lovede at bestille Seleucid konge Demetrius I st Soter ikke at angribe jøderne.
"Vi ønsker, at romerne og det jødiske folk skal være lykkelige for evigt på land og til søs. At de vil være sikre over for deres fjender og for krig!" Men hvis der overalt i imperiet bryder en krig mod Rom selv eller en af hendes allierede, lover det jødiske folk at kæmpe helhjertet på hendes side alt efter omstændighederne. Rom beder jøderne om ikke at give eller give deres fjender hvede, våben, penge eller skibe. De skal respektere deres forpligtelser uden at kræve noget til gengæld. Ligeledes, hvis der erklæres krig mod det jødiske folk selv, lover romerne at kæmpe helhjertet på deres side alt efter omstændighederne. Rom lover jøderne ikke at give deres fjender hvede, våben, penge eller skibe. Romerne skal loyalt respektere deres forpligtelser. Dette er betingelserne i den traktat, de indgik med det jødiske folk. Hvis de to allierede i fremtiden er enige om at tilføje eller slette en klausul til denne traktat, kan de gøre det; de bliver nødt til at overholde det, de har tilføjet eller slettet. Derudover adresserede vi denne skriftlige besked til kong Demetrius om hans forseelser over for jøderne: ”Hvorfor undertrykker du vores venner og allierede så hårdt, jøderne? Hvis de stadig klager over dig, vil vi forsvare deres rettigheder og føre krig mod dig til søs og på land. "
På grund af fraværet af afhandlingen uden for jødiske kilder tvivler nogle moderne historikere dens historiskhed. EN Sherwin-White mener, at det var en forfalskning, der blev skrevet for at forbedre Makkabæernes image . Omvendt hævder den israelske historiker Dov Gera, at traktaten er reel, idet den bemærker lighederne i form mellem den romersk-jødiske traktat og flere andre traktater fra samme periode.