Tégée er en gammel by i den sydøstlige del af Arcadia , inden for det nuværende Tégéa , nævnt i Iliaden , sandsynligvis allerede besat i den mykeniske periode . Områdets betydning skyldes dets centrale placering på Peloponnes og fra tilstedeværelsen af templet Athena Aléa , et af de mest overdådige i hele Grækenland. Webstedet er meget ødelagt, men det har bevaret mange værker af arkitekten og billedhuggeren Scopas of Paros og tilladt at udvikle viden om kulten af Athena Aléa i Arcadia.
Tégée er en af de ældste byer i Arcadia . Det allerede eksisterede på tidspunktet for de mørke middelalder (1200-800 f.Kr.) og er allerede til stede i Katalog over Fartøjer og var den sekulære rival af Mantinea . Byen kender sin højdepunkt i den arkaiske periode . Som alle bystater i Arcadia gik Tegeus sammen med Messenianerne mod Sparta under Anden Messenian-krigen . Det ville være under denne krig, at Aristokrat II , konge af byen (og by som konge over hele Arcadia), ville have forrådt sine messenske allierede. Royalty afskaffes derefter i byen. Efter en lang periode med kamp blev Tégée tvunget til at blive en vasalstat i Sparta i -560 . Det vil forblive under spartansk kontrol, indtil det slutter sig til League of Arcadia og kæmper mod Sparta i -362 .
Omkring -370 byggede Tégée sine første omgivende mure. Men i løbet af III th århundrede f.Kr.. AD , led hun tre nederlag mod spartanerne. I -222 blev Tégée tvangsintegreret i Achaean League og fortsatte med at miste sin politiske magt i den hellenistiske periode.
Imidlertid formåede byen at opretholde sin velstand og dens kommercielle betydning og blomstrede endda i den romerske periode. Omkring 395 blev Tégée ødelagt af goterne , derefter genopbygget under navnet Nikli og blev en af de vigtigste byzantinske byer i Peloponnes .
Hun styrede Tegeatid, opdelt i historisk tid i ni demer. Ifølge Periegetus Pausanias deltog Tegeus sammen med de andre arkadianere i argonauternes ekspedition og i trojanskrigen såvel som i perserkrigene . Denne by ville være skabt af Tégéatès, en af de halvtreds mytiske sønner af Lycaon . Den eneste datter af denne, Kallisto, ville have født Arkas, hvorfra Arcadia ville tage sit navn. Tégée ville også have deltaget i slaget ved Dipaia mod Lacedaemonians, og hun ville have erobret et stort antal af dem. Fra dette faktum vil krigen følge festivaler og konkurrencer ( Halotia ). Tégéates dræbte også det mytiske vildsvin Calydon takket være Atalanta .
Aléos , søn af Apheidas , selv en af Arcas ' tre sønner , ville have bygget det gamle fristed til ære for Athena Aléa og ville have forenet de ni dæmninger i Tegeatide i en by. Vi kan let gætte på, at denne karakter er mytisk, da hans navn hedder den lokale gudinde, Aléa. Men datoen for denne synoisme er ikke let at definere. Selvom kulten er meget ældre, menes det, at byen blev oprettet omkring -478 / -473. Templet forsvandt i en voldsom brand, der fandt sted, siger Pausanias , "mens Diophantes var arkæon i Athen, det andet år af den sjetteoghalvfems olympiade, hvor Eupolemos af Elis vandt sejren i stadionløbet ", c 'det vil sige i -395 / -394.
Et nyt fristed blev derefter bygget af Tégéates, som Pausanias Periegetus beskriver som "langt opvejer alle Peloponnesernes ved konstruktion og især efter størrelse". Vi ønskede at bygge et tempel, der er i overensstemmelse med de store græske konstruktioner generelt, loftet i særdeleshed og værdig til at ære en gudinde som Athena Aléa, hvis kult dengang var på sit højeste og udstrålede i hele Arcadia .
Tégée ligger i en slette, vanskelig at forsvare på grund af dens ødelæggelse af Andronicus II Paleologus , byzantinske kejser , et par århundreder senere i 1296 af den kristne æra.
Vi møder denne kult i disse tre byer i Arcadia: Tégée, Mantinée og Aléa såvel som i Laconia , skønt af mindre betydning. Men det var først i Tégée, at det fik så stor betydning. Tilstedeværelsen af kulten i den mykeniske periode er ikke sikker, de få skår og den enkelte figur er utilstrækkelig til at bestemme det. Der er imidlertid en række objekter, for det meste i bronze, der viser sig sin eksistens fra VIII th århundrede f.Kr.. J.-C.
Ingen arkitektonisk vestige kan antyde, at der var mere end et alter for at fejre tilbedelsen. Den første opførelse af en bygning tilskrives den arkaiske periode (slutningen VII th århundrede f.Kr.. ) Blev fundet i fragmenter på Tegea museum og på hjemmesiden (fragmenter genbruges til det nye tempel). En figur af Athena i våben, der findes, kunne være en kopi af Athena of Endoios . Det klassiske fristed, som grundlaget er tilbage af, har været genstand for en grundig undersøgelse.
Denne gudinde kan identificeres som en fusion mellem det hellenske Athena Polias og en lokal gud, Aléa. Aleas navn kan komme fra en rod al- , hvilket betyder “tilflugt”, “beskyttelse” , hvilket synes at være bekræftet af historien: Tégée er et anerkendt velkomstland for blandt andre argive emigranter . Det er sandsynligt, at denne kult blev født i Aléa og derefter spredte sig til denne region i Arcadia.
Kulten af Athena blev formentlig indført i Arcadia af Argeierne emigranter, flygtninge i helligdomme, og det er sandsynligt, at dets assimilation til Alea finder sin oprindelse dér.
Kulten af Athena Aléa blev stærkere, og under ilden, der ødelagde det gamle tempel, var det på sit højdepunkt. Det er derfor forståeligt, at Scopas de Paros blev opfordret til at genopbygge den.
Statuen af Athena Alea før branden var elfenben og ville have været udført af Endoeus , billedhugger af den anden halvdel af det VI th århundrede f.Kr.. AD . Hun blev reddet fra flammerne og blev logeret i det nye tempel. Det vil senere blive taget af Augustus og udstillet på hans forum i Rom . Hendes afløser bringes af en af de ni demer. Bag denne Athena var repræsenteret Asklepios og hans datter Hygieia , i pentelisk marmor . Alteret ville være blevet lavet til gudinden af Melampus , søn af Amynthaon, og repræsenterede Rhea og nymfen Oinoe, der holdt Zeus som barn. Disse detaljer antyder, at denne kult var vigtig længe før Tégées politiske synoecisme.
Samtidig med Praxiteles og Lysippus er Scopas of Paros en talentfuld billedhugger. Der er kun lidt kendt om hans liv, men kronologien for hans rejser er stort set etableret. Han var arkitekt i Tégée omkring 395, deltog i opførelsen af mausoleet i Halicarnassus og var måske i Efesus efter -356 og i Theben før -335. Han lavede intet portræt, få atleter, men mest kultstatuer. Ingen mester eller discipel er kendt for ham, og hans daterede værker er få. De er fundet i Attika, Peloponnes og Lilleasien. Hans arbejde i Tégée skal være relativt tidligt i hans karriere.
Før udgravningerne af Milchhöfer i 1879 vidste vi fra Pausanias, at der i nærheden var et fristed for Athena Aléa, som undertiden lå under kirken Hagios Nikolaos. De mange doriske søjletromler spredt over stedet vidnede om tilstedeværelsen af et tempel af betydelig størrelse.
Max Treu fastslog på samme tid, at flere skulpturer, der blev fundet på stedet, var af scopasisk stil, og at de kun kunne komme fra frontonerne i templet bygget af Scopas. Disse to punkter berettigede let en komplet søgning på stedet.
I 1882 udgravede Dörpfeld en del af stedet, men det er den franske skole i Athen, der vil rydde templet i sin helhed fra 1900. Fra 1900 til 1902 ryddede Mendel templet helt, bortset fra det sydvestlige hjørne, dækket ved et hus. Arkæologen Rhomaïos afsluttede rydningen af stedet i 1909. I 1910 fik Charles Dugas i opdrag af den franske skole i Athen at offentliggøre stedet og udgravede stedet i dybden.
De nylige udgravninger (1990-1994) blev udført af det norske institut i Athen under ledelse af E. Oestby.
”Ikke langt fra templet,” fortæller Pausanias os , “der er et stadion, dannet af en jordveje”. Konkurrencerne her fejrer gudinden Aléa (Aléios) er ret godt attesteret. Ifølge Pausanias ville der også være organiserede konkurrencer kaldet Halotia , der fejrede Tégéates sejr over Laconia .
I dette "distrikt" nævner Pausanias også et tempel for Hermes Ayptos, tre etaper fra springvandet nord for Athena Aléas tempel. Dette distrikt kunne have båret navnet Alea uafhængigt af byen Alea.
Et andet fristed var dedikeret til Athena Poliatis og fik tilnavnet "Eryma" af Tégéates ("Rampart"). Denne gudinde citeres af Pausanias. Det fremgår tydeligt af hans tekst, at det er et separat monument fra Athena Aléas helligdom. Der er også andre helligdomme uden for dette "kvarter", såsom de af Zeus Klarios, Demeter og Kore, Afrodite , Dionysus og Apollo , mindre vigtige end Alea.
På agoraen i Tegeus var der forskellige helligdomme, herunder Afrodite, Zeus Téléios, Ilithyie og Gé . Agoraen ser igen ifølge Pausanias ud som en ”mursten i form”. En stele repræsenterer Ares Gynaikothoinas , det vil sige "fejret af kvindelige banketter". Agoraen skulle besætte centrum af den antikke by, og teatrets fundament blev opdaget under kirken Palia Episkopi , hvilket bekræfter placeringen af agoraen.
Det er en peripteral hexastyle dorisk tempel (6 × 14 søjler), hvis højde er anslået til 17 meter.
FundamenterAlt der er tilbage af templet er dets fundament og et par blokke af euthynteria . De danner to rektangler på jorden, hvoraf den ene er indskrevet i den anden.
Det ydre rektangel er 49 m langt og 21 m bredt: det understøttede peristasens søjler. Det indre rektangel understøttede væggene i cella og søjlerne i pronaos og opisthodom . Den er opdelt i tre dele af to tværgående fundamenter, der understøtter væggene, der adskiller cella fra pronaos og opisthodom. Midt på øst- og nordsiden kan rektangulære fundamenter, der er relativt små i forhold til det hele, kun være adgangsramper.
Med disse fundamenter kan man let rekonstituere krepis . Dette såvel som resten af templet er lavet af Doliana- marmor . Det er en meget almindelig marmor i antikken, en meget mat hvid, med et ret stort korn, der kommer fra landsbyen med samme navn, der ligger et par timer fra Tégée. Disse stenbrud var i drift i begyndelsen af XX th århundrede.
De fleste blokke er nøjagtigt monteret og bidrager til konstruktionens styrke. Ikke desto mindre kan vi konstatere et par blokke ukorrigerede og uregelmæssige, formentlig senere i IV th århundrede f.Kr.. AD .
Euthynteria bestod af tre rækker blokke, hvoraf nogle er bevarede eller endda stadig på plads. Takket være disse kan vi bestemme, til hvilket niveau den gamle jord steg, fordi disse blokke har en grov nedre del, mens den øverste del er godt rejst.
Den stylobate er adskilt fra euthynteria ved en dobbelt trin. Rampernes fundament viser os deres omtrentlige størrelse: de var lidt lavere end templets fundament.
Ekstern ordreFor at rekonstruere peristasens søjler har vi spor tilbage på fire plader af stilobaten , mange trommer og nogle hovedstæder . Sporene på stylobaten fortæller os den afstand, der adskilte søjlerne fra kanten af stylobaten. Vi kender også diameteren på søjlernes bund, og takket være de trommer, der er opdaget på stedet, er vi i stand til at rekonstruere søjlerne med næsten perfekt nøjagtighed. Tønderne har tyve riller og måler 8,88 m uden kapital og 9,47 m med hovedstaden; de er derfor relativt høje.
Vi fandt tretten hovedstæder, inklusive et hjørne; rillerne er ikke buede ud over ringen, men stoppede døde. Rygsøjlens profil er næsten lige.
Der er vigtige rester af entablaturen , selvom ingen blok er perfekt bevaret. Men vi kan etablere en bestemt rekonstruktion ud fra disse, som bekræfter placeringen af kolonnerne. De gerigt og counter-gerigt er omhyggeligt poleret på ydersiden, og kun gjort ru på indersiden, men passer perfekt. De frise fragmenter af de peristasis er meget talrige. Hver blok består af en triglyph og en metope .
På de lange sider består frisen af en række gargoyles i form af løver, ispækket med stærkt fremspringende løv , der repræsenterer kviste eller trægrene.
Taget var lavet af flade fliser , men næsten alle er forsvundet. Den Gavl er mindre kendt: Der er etableret forsøg på rekonstruktion, baseret på historien om Pausanias og nogle fragmenter fundet på stedet.
De acroterions blev også returneret. De repræsenterer et motiv lavet af paletter og løv (paraply akroterion) og vingede og stående figurer (hjørne akroterioner).
den peristyletDelen mellem den udvendige søjlegang og cella-væggene er dækket af et marmorloft . Ni fragmenter af plader tilhører peristilen .
De pronaos , den opisthodom og deres væggeDer blev fundet en enkelt tromle af ante- søjlerne og en enkelt hovedstad, der giver os mulighed for at bestemme hovedmålene, men ikke detaljerne i in antis- søjlerne og anterne. Tre blokke friser blev fundet, en tilhørende pronaos og to til opisthodom. Den triglyf bevares der på de tre, i modsætning til de metopes , men de er tilstrækkelige til at rekonstruere den længde og den generelle sammensætning af frise .
Templets mure er fuldstændig rekonstitueret takket være de fragmenter, der findes på stedet. Brolægningen af pronaos er lidt højere end peristasen . En stor dør meddelte pronaos og cella. Rampen på nordsiden antyder, at der var en anden sidedør, der førte direkte til cellaen.
den cellaBlokkene, der definerer det indre, er mindre talrige og mindre velbevarede end de udvendige, men det er lykkedes os at udvinde detaljer, der muliggør genopbygningen.
Inde er der 14 halvsøjler med korintiske hovedstæder, syv på hver side. De 14 fragmenter af hovedstæder præsenterer en eksemplarisk finish og håndværk. Trods tilstedeværelsen af centrale fonde, kan vi være sikre på, at der ikke var nogen indre søjlegang, og disse fonde er stort set efter IV th århundrede f.Kr.. AD .
Der er fundet mange inskriptioner i indkapslingen til Tégée, men få sten er fundet på deres oprindelsessted.
Regionens mønter repræsenterer Athena Poliatis, til hvem et fristed er dedikeret i nærheden, eller Athena Aléa, samt jagten på det kalydonske vildsvin .