Ueda Sōko Ryū

Ueda Soko Ryu (上田宗箇流), almindeligt kendt Ueda Soko Ryu ( "Ryu" betyder "skole" på japansk) er en skole japansk til te ceremoni . Dens oprindelse går tilbage til det XVI th  århundrede , på tidspunktet for den samurai . Dens grundlægger, Ueda Soko (1563-1650), var en krigsherre i en tid med stridende provinser, den Sengoku periode (medio femtende det tidlige XVII th  århundrede). I mere end 400 år har praksis med Ueda-ryū afspejlet samuraiens skik, etikette og værdier.

Ueda Soko

Ueda Sōko var medlem af krigerklassen. Sōko tjente Niwa Nagahide (1535-1585), som var en militærleder i Oda-klanens tjeneste . Efter at have serveret Niwa Nagahide som side blev Ueda Sōko valgt af Toyotomi Hideyoshi til at blive en af ​​hans hjælpere og daimyō . Han trænet i praksis med chanoyu med Sen no Rikyu og Furuta Oribe, før han udviklede sin egen stil, dybt påvirket af værdierne og skikke i samurai i Sengoku-perioden. Siden da har Ueda Sōko-skolen fortsat i 16 generationer under et iemoto-system. Den nuværende og 16. iemoto er Ueda Sōkei (født 1945).

Ueda Sōko er også anerkendt som en af ​​de førende havedesignere i Momoyama-perioden (1568-1603). Han designet og bygget mange haver i dag klassificeret i Japan som steder med stor skønhed. Dette er især tilfældet med Shukkei-en Garden ( Hiroshima Prefecture ), Palace Garden of Tokushima Castle (Tokushima Prefecture), Nagoya Castle Garden (Ninomaru-teien, Nagoya Prefecture) og Haverne Wakayama Castle (Nishinomaru teien-and -Kokuwadera teien, Wakayama Prefecture).

Efter belejringen af ​​Osaka (1614-1615) blev Toyotomi-klanen opløst, og Ueda bosatte sig i Hiroshima under myndighed af Lord Asano Nagaakira , som ville blive daimyō for Geishū Domain (Hiroshima Domain). Ueda blev den vigtigste indenlandske administrator af Geishus domæne på vegne af Asano og modtog som en belønning en ligestilling i det vestlige Hiroshima-præfektur, der donerede 17.000 koku ris .

Ueda-familien fortsatte siden da med at fungere som hovedadministrator for Geishū Estate og til at administrere deres lande vest for Hiroshima indtil Meiji-restaureringen . Den chanoyu Soko blev overført fra generation til generation, og dens praksis er stadig i live i dag.

Historie

I 1619 (femte år af Ganwa æra ), blev Asano Nagaakira udnævnt Daimyo af Geishū , og dermed bliver herre Aki provinsen og halvdelen af Bingo-provinsen. Hans jord gav 426.500 koku ris , hvilket repræsenterer den nuværende Hiroshima-præfektur . Ueda Sōko rejste til Geishū for at tjene Asano og blev udnævnt til chefadministrator for Geishus domæne under herrens myndighed. Sōko modtog også en højborg i det vestlige Hiroshima-præfektur, hvilket gav 17.000 koku ris (ca. 2.788 tons).

Sōko udnævnte Nomura Kyūmu og Nakamura Mototomo som hans vasaller og tildelte hver af dem et fief på 100 koku ris. Han videreformidlede sin chanoyu- stil til Kyūmu og Mototomo og deres respektive familier, Nomura og Nakamura, der fra da af tog titlen "  chaji azukari  " eller "indehaver af chanoyu 's lære  ". Under Sōkos ledelse underviste og ledede disse to familier Chanoyu på vegne af familierne Asano og Ueda.

Midt i Edo-perioden blev udøvelsen af chanoyu udbredt. Perioden svarer til udviklingen af iemoto-systemet ( iemoto seido ) af de tre chanoyu- traditioner fra Sen-familien, derefter, under Bunka og Busei (1804-1819), “ sōden  ” -systemet for fremskridt  , også implementeret af Sen .

Ueda Sōko-traditionen strakte sig ud over Geishus samurai-klasse: den blev også praktiseret af almindelige byboere og beboere i Kansai- og Chu-Shikoku-regionerne. Lidt efter lidt blev det nødvendigt at formalisere skoleundervisningen yderligere. Assistentmestrene i Ueda-traditionen, Nomura Sōkyū, Nomura Yokyū og Nakamura Taishin etablerede et nyt sōden- progredieringsnet i 1839, hvilket gjorde det muligt at systematisere transmission af Ueda-ryu-stilen fra generation til generation. Det var således planlagt, at den højeste licens, Shin Daisu , ville forblive i Ueda-familien, og at de andre kun kunne udstedes af chaji azukari . I manuskriptet "Sōko-sama o-kikigaki" eller "Noter fra Sōko" står der "Sōko modtog en licens fra Oribe". Dette viser, at Ueda Sōko-traditionen, der overføres fra generation til generation, er en stil stærkt påvirket af Furuta Oribe.

Det feudale system i Japan blev opløst med Meiji-restaurationen , og alle de te mestre betjener daimyos af godser blev efterladt ledige. Den 12. stormester, Ueda Yasuatsu, var leder af Ueda-familien i de faldende år i Tokugawa-shogunatet og ind i Meiji- æraen . I 1870 (tredje år af Meiji) trak han sig tilbage fra verdslige anliggender og blev en buddhistmunk, idet han tog navnet "Jōō". Indtil sin død i 1888 (21. år i Meiji) helligede Jōō sig chanoyu, og hans liv lignede således Ueda Sōko. Jōō fortsatte med at ansætte Nakamura Kaidō og Nomura Ensai som hans chaji azukari i hele Meiji-æraen, og begge familier havde denne rolle indtil 1955 (30. år af Shōwa ).

Traditionen med chanoyu Ueda Sōko er repræsentativ for te-skolerne i samurai-klassen, eller "  buke-sadō  ", født i Momoyamas tid (1568-1598). Krigsherrene levede derefter i en hensynsløs periode, hvor dødstruslen var en integreret del af det daglige liv. Stilen med chanoyu fra samurai-klassen i Momoyama-perioden udtrykker en søgen efter ro i sindet. Ueda-traditionen er stadig i dag en praksis med at opdage ens sande selv gennem te.

Funktioner i Ueda Sōko stil te ceremoni

Ueda Sokos skole er:

  1. skønheden ved Rikyus stilhed: en type skønhed, der kommer frem fra subtil bevægelse i en verden af ​​stilhed og skygger;
  2. Oribe's befriende skønhed: en atmosfære af grundlæggende frigørelse født fra en verden af ​​lys, rum og flydende former.

Ueda Sōko har komponeret med indflydelse fra sine lærere for at skabe en elegant og værdig æstetik, kaldet "utsukushiki".

Slægtsforskning fra Ueda Sōko-ryū

Navnet Ueda stammer fra byen Ueda i Shinano , der ligger i nutidens Nagano-præfektur . Ueda valgte dette navn efter at have båret navnet Ogasawara, den klan de kom fra. Ogasawara-klanen var en japansk samurai-klan, der stammer fra Seiwa Genji . Seiwa Genji's slægt inkluderer: Seiwa Genji, forfædre til Minamoto no Yoshimitsu (aka Shinra Saburō Yoshimitsu), Takeda- klan , Ogasawara-klan og Ueda-familien. Ueda Sokos bedstefar, Shigeshi, og hans far, Shigemoto, tjente begge Niwa Nagahide og fik militær berømmelse i de ustabile perioder i Genki (1570-1573) og Tenshō (1573-1592) epoker .

I 1619 flyttede Ueda Sōko til Hiroshima for at tjene Asano Nagaakira. På det tidspunkt havde Sōko to sønner, den ældste Shigehide og hans anden, Shigemasa. Kort efter at have bosat sig i Hiroshima blev Shigehide kaldet til at opholde sig på Edo Castle med kaution fra Tokugawa Shogunate. Sōko var derefter en "  hatamoto  " (en samurai i direkte tjeneste for Tokugawa-shogunatet i det feudale Japan) med 5.000 koku jord. I 1632 (9. år af Kanei-æraen), hvor den ældste stadig holdes på Edo Castle, overtog den anden søn Shigemasa over Soko. Efterkommerne af Shigemasa bevarede et fief på 17.000 koku jord og kontoret som hovedadministrator for Hiroshima-domænet. Meiji-restaureringen fandt sted i løbet af den 12. generation af Ueda Yasuatsu (Ueda Jōō). Den nuværende leder af Ueda-familien, Ueda Sōkei, er den 16. stormester, der efterfølger Ueda Sōko.

Forkortet slægtsforskning fra Ueda-familien

  1. Ueda Mondonokami Shigeyasu (Sōko) 上 田主 水 正 重 安 (宗 箇) 1563–1650
  2. Ueda Bizennokami Shigemasa 上 田 備 前 守 政 1607–1650
  3. Ueda Mondonosuke Shigetsugu 上 田主 水 助 重 1638–1689
  4. Ueda Mondo Shigenobu (Sawamizu) 上 田主 水 重 羽 (沢 水) 1662–1724
  5. Ueda Mondo Yoshiyuki 上 田主 水 義 94 1694–1725
  6. Ueda Mondo Yoshiyori 上 田主 水 義 従 1715–1736
  7. Ueda Mondo Yoshinobu 上 田主 水 義 2 1702–1743
  8. Ueda Minbu Yoshitaka 上 田 民 部 義 珍? -1755
  9. Ueda Mondo Yasutora 上 田主 水 安 虎? -1802
  10. Ueda Mondo Yasutsugu 上 田主 水 安 世 (慎 斎) 1777–1820
  11. Ueda Mondo Yasutoki (Shōtō) 上 田主 水 安 節 (松涛) 1807–1856
  12. Ueda Mondo Yasuatsu (Jōō) 上 田主 水 安敦 (譲 翁) 1820–1888
  13. Ueda Shōgoi Danshaku Yasukyo 上 田 正 五位 男爵 49 1849–1907
  14. Ueda Shōsani Danshaku Muneo (Sōō) 上 田 正 三位 男爵 宗 雄 (宗 翁) 1883-1961
  15. Ueda Shōgoi Motoshige (Sogen) 上 田 正 五位 元 重 (宗 源)? - 1994
  16. Ueda Sōkei 上 田宗 冏 1945-

Referencer

eksterne links