Uluru

Uluru
Luftfoto af Uluru.
Luftfoto af Uluru.
Geografi
Højde 863  m
Massiv Ingen
Kontakt information 25 ° 20 '42' syd, 131 ° 02 '11' øst
Administration
Land Australien
Territorium Nord territorium
Område Alice springer
Opstigning
Den nemmeste måde Anlagt sti
Geologi
Alder Neoproterozoikum
Klipper Arkose ( feldspatisk sandsten )
Type Inselberg
Geolocation på kortet: Northern Territory
(Se situation på kort: Northern Territory) Uluru
Geolokalisering på kortet: Australien
(Se situation på kort: Australien) Uluru

Uluru , også kendt under navnet Ayers Rock , er en inselberg i sandsten beliggende i det nordlige territorium , i centrum af den største ø i Australien . Det stiger 348 meter over sletten. Det er et helligt sted for de oprindelige folk Pitjantjatjara og Yankunytjatjara , i bunden af ​​hvilke de undertiden praktiserer ritualer og laver hulemalerier af stor kulturel betydning. Dette kombineret med dets geologiske og hydrologiske særegenheder samt de bemærkelsesværdige farver, det kan tage, især ved solnedgang, har gjort det til et af Australiens emblemer siden dets opdagelse af vesterlændinge i 1873 .

Det er opført på verdensarvslisten over UNESCO gennem nationalparken Uluru-Kata Tjuta, det er med Kata Tjuta (også kendt som Olga monteringsnavn) en af ​​de ikoniske formationer. Denne park beskytter skrøbelige arter, tilpasset det tørre klima i outbacken , og som udgør en vigtig ressource for Anangu . Det blev en flagskibs turistattraktion fra 1940'erne . Denne status fremkalder forskellige reaktioner fra oprindelige, der selv ikke praktiserer klatringens klatring på grund af dens åndelige betydning. De beklager også, at nogle af de 400.000  turister, der paraderer hvert år, vågner op på klippen og undertiden mister deres liv der. De kræver og opnår det endelige forbud mod opstigningen, der træder i kraft den26. oktober 2019.

Toponymi

Indfødte Pitjantjatjara kalder klippen Uluru ( API  : / ʊ . The ʊ . ɻ ʊ / ). Tegnet ‹ṟ› (understreget r) i Uluṟu repræsenterer en udtrykt retroflex spirant konsonant brugt af nogle dialekter af amerikansk engelsk . Dette ord har ingen særlig betydning, bortset fra at det bæres som et lokalt efternavn blandt de gamle. Imidlertid viser det sig at oversætte ordene "beskyttelse" og "lang søvn" eller "rejse", der også bruges til at definere "frihed" på de fleste Anangu- sprog .

Det 19. juli 1873, William Gosse navngivet sitet Ayers Rock ( API  : / ˌ ɛ ə z ɹ ɒ k / ) som en hyldest til Henry Ayers , Premier of South Australia i XIX th  århundrede. Det oprindelige navn rapporteres af Burke and Wills-ekspeditionen i 1903 . Siden da er de to navne blevet brugt ombytteligt, selvom Ayers Rock stadig mest blev brugt af udlændinge.

I 1993 blev en politik med dobbelt betegnelse officielt vedtaget, der bestod i at tilføje det traditionelle oprindelige navn til det engelske navn. Så15. december 1993, er det omdøbt til "  Ayers Rock / Uluṟu" og bliver det første dobbeltnavn på Northern Territory . Det6. november 2002er ordren omvendt i "Uluṟu / Ayers Rock  " efter anmodning fra den regionale turistforening i Alice Springs .

Geografi

Placering og beskrivelse

Uluru ligger i den sydvestlige del af det nordlige territorium , i hjertet af den australske outback , inden for Uluṟu-Kata Tjuṯa National Park , nær den lille by, svarende til et turistkompleks, af Yulara og 334  km som kragen flyver sydvest for Alice Springs (440  km ad vej). Det har en højde på 348 meter over jorden og en højde på 863 meter over havets overflade , selvom det synker dybt under jorden. Det har en omkreds på 9,4  km og en længde på 2,5  km . Kata Tjuṯa -klippeformationen ligger 25 kilometer fra Uluru.

En lufthavn ( Connellan lufthavn , AITA-kode  : AYQ , ICAO-kode  : YAYE) betjener stedet. Adgangsveje og parkeringspladser er også blevet bygget for at give synspunkter for turister.

Uluru er et af Australiens symboler. Det har stor kulturel betydning for Anangu . En af dens egenskaber er at ændre farve i udseende afhængigt af det lys, der lyser det hele dagen og året. Disse særlige farveeffekter skyldes den rigelige tilstedeværelse i klippen af feltspatekorn, der bemærkelsesværdigt reflekterer det røde lys af jernoxider . Solnedgange er særligt spektakulære, når de kort farver massivet rødt. Selvom regn er sjældne i denne tørre region, bliver Uluru sølvgrå i våde perioder på grund af udviklingen af ​​mikroskopiske sorte alger på overfladen af ​​erosionskanaler, gennem hvilke vandet strømmer.

Hydrografi

Den Anangu mener, at alle de vandførende lag i parken er arbejde Tjukurpa . At kende deres placering og deres bæredygtighed har altid været en væsentlig komponent i aboriginernes evne til at overleve ved at bevæge sig gennem disse lande.

Kilden til Mutitjulu, ved foden af ​​Uluru, betragtes som den eneste permanente kilde til parken. Det fodres af et af de to underjordiske hydrografiske systemer i parken. Efter regnen, der forekommer uregelmæssigt, kan vandet forblive til stede i længere eller kortere tid i damme på niveau med den øverste del af klippen og strømningskanalerne, der danner kløfter . Det naturlige miljø har kapacitet til meget hurtig regenerering efter hver kraftig regn. Derefter siver vandet ind i kælderen og genoplader grundvandsborde.

Geologi

Geomorfologi

Uluru beskrives ofte som en monolit, men det er faktisk den fremkomne del af en underjordisk klippeformation frigivet ved erosion. Fra et geomorfologisk synspunkt er det et inselberg , en " bjergø ". Det er den næststørste i verden efter Mount Augustus , også i Australien .

Et kendetegn ved Uluru er dens petrografiske homogenitet og en virtuel fravær af overfladeaktive leddene , hvilket resulterer i en virtuel fravær af urer på skråninger og ved basis af aflastningen. Disse særegenheder tillod dets holdbarhed, mens de omgivende klipper blev fladt. Undersøgelsen af ​​forholdet mellem lettelsen i inselberge - Uluru og Kata Tjuta - og de lakustrinske aflejringer i sletten Paleocæn alder under mere fugtige klimaer viser, at disse reliktreliefier praktisk talt har bevaret de samme konturer og det samme aspekt siden 60 millioner år gammel, og at den planeringsoverflade, de dominerer, utvivlsomt er ældre.

Orogeny

Den arkose ( sandsten feldspat ) af Mutitjulu ville have omtrent samme alder som konglomerat af Kata Tjuta og ville have en lignende oprindelse trods en anden type rock. På den anden side er det nyere og ikke relateret til den tabelformede klippeformation ved navn Mount Conner , 88 kilometer mod øst. Det lag , som består Uluru er næsten lodret, med en dip af 85 ° mod sydvest og en tilsyneladende tykkelse på mindst 2400 meter. Den synker dybt under den omgivende slette, men dens omfang er ukendt. Stenen, som komponerer den, var oprindeligt sandet på en stor alluvial kegle, der opstod under Mann- og Petermann-området, "forfædrene" til Musgrave-bjergene i nord og øst retning. Det var tæt på en anden alluvial ventilator lavet af sand, småsten og sten, som nu udgør Kata Tjuta. Dette forklarer den mineralogiske lighed mellem arkose af Mutitjulu og de eroderede granit bjerge mod syd. De engang dannede en større massivet, opløftet under Petermann orogeny der fandt sted fra slutningen af Neoproterozoic til begyndelsen af den kambriske (550-530  Ma ), en periode, hvor arkose af Mutitjulu ville have dannet . Den granulometriske sammensætning af sandstenen viser hurtig erosion af granitterne. Sandlagene var relativt vandrette, når de blev aflejret på niveauet med den alluviale ventilator og derefter vippet næsten lodret i en senere tektonisk fase, sandsynligvis Alice Springs-orogenien under den paleozoiske (400-300  Ma ). Over tid og erosion blev bjergene lavere og lavere klitter, deres sand tumlede ned og hævede jordoverfladen. Til dette blev der tilføjet tunge oversvømmelser: de polerede farvande, begravet under sandet og derefter trak sig tilbage formede disse landskaber . Kun Uluru dukker op i dag.

Petrologi

At beskrive den geologiske historie i området, geologer kalder stratum , der udgør Uluru Mutitjulu Arkose , en af de mange sedimentære formationer, der udgør søen Amédée bækkenet . Uluru består faktisk hovedsageligt af grov arkose , en type sandsten, der er kendetegnet ved dens overflod af feltspat , og et par konglomerater . Den gennemsnitlige sammensætning består af 50% feltspat, 25-35% kvarts og op til 25% stenfragmenter. De fleste feltspat er ortoser med nogle plagioklaser som kantede korn og ændrede indeslutninger. Kornene er generelt 2 til 4  mm i diameter. De fineste sandsten er godt sorteret, og fordelingen falder alt efter størrelsen på kornene. Stenfragmenterne inkluderer basalter , erstattet i varierende grad af chlorit og epidote . Mineralerne foreslå en migration fra en kilde granit fremherskende, svarende til Musgrave Block  (i) mod syd. Sund klippe har en grå farve, men når de udsættes for meteoriske stoffer, nedbrydning af jernholdige mineraler ved oxidation giver de ydre lag af klippen en rusten, rødbrun farvetone. Den sedimentation inducerede tværs lagdelinger og bølgende klippeformationer forklares ved indskud i lavvandede vandveje og med en stærk strøm, typisk for alluviale fans .

Klima og årstider

Parken modtager et gennemsnit på 330,5  mm nedbør om året, og de gennemsnitlige temperaturer varierer fra 37,5  ° C til høje om sommeren til 3,4  ° C for lave om vinteren. Optegnelserne registreret i parken er 45  ° C om sommeren og -5  ° C om vinterenatten. Ultraviolet stråling er generelt meget stærk i hele parken.

De aboriginals opdele året i fem sæsoner:

  1. Piriyakutu (august / september / oktober), periode med reproduktion af dyr og blomstring af planter;
  2. Mai Wiyaringkupai (oktober / november / december), varm sæson, når maden bliver knap;
  3. Itjanu (januar / februar / marts), sporadiske tordenvejr kan pludselig bryde ud;
  4. Wanitjunkupai (april / maj), temperaturen er lavere;
  5. Wari (juni / juli), kold sæson med morgenfrost.
Ayers Rock vejrstation , data mellem 1964 og 1981.
Måned Jan. Feb. marts April kan juni Jul. august Sep. Okt. Nov. Dec. år
Gennemsnitlig minimumstemperatur ( ° C ) 20.9 20.5 17.3 12.2 7.9 4.9 3.4 5.5 9.1 13.5 17 19.7 12.7
Gennemsnitlig maksimumtemperatur (° C) 37,5 36 33.4 28.7 23.4 20.3 20.3 22.6 26.4 31.4 34.2 36,8 29.2
Nedbør ( mm ) 47,7 45.8 52.2 25 22.1 21.1 9.2 13.2 18.7 23.5 34.5 18.8 331,8
Antal dage med nedbør 3.7 3.8 3.4 2.4 2.6 2.6 1.6 2.5 2.6 3.1 4.3 2.7 35.3
Kilde: Klimastatistikker for australske placeringer


  • Sølvreflektioner af Uluru i regnen.

Flora og fauna

46 arter af indfødte pattedyr levede i Uluru-regionen for et par årtier siden. De seneste kontroller viser, at der er 21 tilbage. Genindførelse forsøg er undervejs for lokalt uddøde arter såsom ræv falanks , western hare-Wallaby , bilby , LESUEUR s bettongie og klippe wallaby . Dette område er også hjemsted for pungdyr muldvarpen . Der er syv flagermusarter i regionen, der finder ly i løbet af dagen i hulerne og spalterne i Uluru og Kata Tjuṯa . De fleste flagermus lever af bytte fanget under flyvning inden for 100 meter fra klippen. En art af dasycercus , det eneste pattedyr i regionen, der betragtes som truet, har et meget lille område, en smal stribe jord, der løber fra Uluru til den nordlige grænse af parken.

Parken er hjemsted for et stort antal krybdyr  ; 73 arter er identificeret der. Den Ramsays Python og Great Desert Skink betragtes sårbare.

Fire arter af frøer findes i overflod i området efter sommerregnen.

Avifauna er moderat rig, men typisk for tørre miljøer . 178 fuglearter er blevet identificeret, herunder flere sjældne: den pragtfulde parakit ( Neophema splendida ), den stribede amytis ( Amytornis striatus ) eller den hvide honningeater ( Conopophila whitei ). De er afhængige af tilstedeværelsen af ​​vand, og mange har en vandrende adfærd. Deres levested er opdelt mellem stenede skrænter, træer og buske, damme og kanaler samt græs- og sandjord. Den ocellaterede leipoa , som er forsvundet lokalt, genindføres.

Den Anangu , de aboriginals af parken, fortsætter med at jage på kanten af eller uden for parken. Jagt er begrænset til Red Kangaroo , australske Bustard , Emu , Gouldian Monitor Lizard og Perenti Monitor Lizard .

Af de 27 pattedyrarter, der findes i parken, blev seks importeret af europæere: mus , dromedarer , ræve , katte , hunde og kaniner . Disse arter findes i hele parken, men deres tæthed er højere nær vandpunkter.

Floraen i Uluru-Kata Tjuta National Park består af de fleste arter, der findes i det centrale Australien. Mange af dem er sjældne eller endda endemiske i parken eller dens kvarter. De kan klassificeres efter de tre vegetationslag. Træer ( punu ) inkluderer Acacia aneura (den almindelige mulga i Australien), Allocasuarina decaisneana , Codonocarpus cotinifolius  (sv) , Corymbia terminalis , Eucalyptus camaldulensis og Eucalyptus gamophylla  ; de buskede arter ( puti ) er repræsenteret af Grevillea eriostachya , Acacia kempeana og Eremophila latrobei  ; endelig skelnes de urteagtige planter i blomster ( ejulpun-tjulpunpa ) og i urter ( ukiri ) i henhold til den oprindelige klassifikation og består især af Ptilotus obovatus , Ptilotus exaltatus  (en) , Thryptomene maisonneuvei og Crotalaria cunninghamii , Triodia basedowii  (en ) , Triodia pungens  (en) , Eragrostis eriopoda  (sv) , Paractaenum refractum og Panicum decompositum .

Væksten og reproduktionen af ​​parkens vegetation afhænger af regnen, der er meget uregelmæssig. Nogle planter er i stand til at modstå ild ( pyrofile arter ), og nogle få af dem er afhængige af at de reproducerer. Planter spiller en vigtig rolle i aboriginale legender ( Tjukurpa ), og mange af dem er forbundet med forfædre.

Træer som mulga og Corymbia terminalis , "blodtræet", bruges til at fremstille værktøjer som spyd, boomerangs og skåle. Den røde saft af Corymbia terminalis bruges lokalt som desinfektionsmiddel og som mundskyl til behandling af forkølelse og luftvejsinfektioner. Andre planter bruges til deres nektar, som en ækvivalent til tobak, som et byggemateriale eller til deres klæbende egenskaber, som brændstof eller brændstof eller som et ornament.

Der er flere truede plantearter i parken. De fleste af dem, som dem af slægten Ophioglossum , vokser kun i våde områder ved bunden af ​​klipper, dem der bliver trampet af besøgende.

Siden europæernes ankomst er 34 eksotiske planter blevet introduceret i parken, hvilket repræsenterer 6,4% af den samlede flora i parken. Nogle, ligesom Cenchrus ciliaris , blev introduceret for at rehabilitere områder beskadiget af erosion. Det er den mest invasive art i parken, der har tendens til at kolonisere alle de lidt fugtige områder. Andre arter er ved et uheld blevet importeret af køretøjer eller besøgende.

Historie

Arkæologiske fund øst og vest for Uluru indikerer tilstedeværelsen af ​​menneskelige bosættelser i regionen for over 10.000 år siden. De Europæerne ankom i den vestlige australske ørken i 1870'erne . Kata Tjuṯa og Uluru kortlægges for første gang under ekspeditionerne udført som en del af opførelsen af ​​den trans-australske telegraflinje . I 1872 observerede den britiske opdagelsesrejsende Ernest Giles , fra et punkt nær Kings Canyon , stedet for Kata Tjuṯa, som han kaldte Mount Olga. Han kunne ikke gå der, blokeret af Amédée-søen . Det følgende år besøgte den engelske opdagelsesrejsende William Christie Gosse Uluru, etablerede sin nøjagtige position og kaldte den Ayers Rock .

Senere ekspeditioner organiseres for at vurdere mulighederne for pastorale aktiviteter i regionen. Ved slutningen af det XIX th  århundrede, opdrættere forsøge at etablere langs South Western / Petermann Reserve  ; interaktionerne mellem Aṉangu og de hvide formerer sig og bliver mere voldelige. På grund af græsarealer og tørke er buskens madreserver udtømt. Konkurrencen om passende ressourcer skaber konflikter mellem de to befolkninger og fører til intensivering af politipatruljer. Senere, under depressionen i 1930'erne , ville Anangu være involveret i dingo jagt med Doggers der ville introducere dem til vestlig mad og livsstil.

Mellem 1918 og 1921 blev store sammenhængende områder i det sydlige Australien , det vestlige Australien og det nordlige territorium klassificeret som aboriginale reserver , hvilket gav helligdomme for nomadebefolkninger, der næsten ikke havde kontakt med bosættere. I 1920 blev en del af det, der nu er Uluṟu-Kata Tjuṯa National Park, officielt erklæret som en oprindelig reserve af den australske regering ved oprindeligt dekret.

De første turister ankom til Uluru i 1936 . De første permanente faciliteter blev bygget i 1940'erne i overensstemmelse med oprindelig udviklingspolitik og med det formål at fremme turisme. De første vejspor blev anlagt i 1948, og der blev oprettet en busrundtjeneste i begyndelsen af 1950'erne . I 1958 blev området svarende til den nuværende nationalpark trukket tilbage fra Petermann-reserven, placeret under ledelse af Northern Territory Reserves Board og opkaldt Ayers Rock - Mount Olga National Park . Parkens første ranger er Bill Harney, en velkendt figur i det centrale Australien. I 1959 blev den første lejekontrakt til at etablere et motel indrømmet, og Eddie Connellan byggede en landingsbane nord for Uluru.

Det 5. marts 1968, en tre-sæders Bell 47 G2- helikopter , styret af Philip Latz, styrter ned i bjerget halvanden kilometer øst for varden . Vraget blev ryddet videre28. martsaf en Sikorsky S-58 helikopter .

Det 26. oktober 1985, returnerer den australske regering ejerskabet af Uluru til de oprindelige Pitjantjatjara med den betingelse, at Aṉangu giver en 99-årig lejekontrakt til agenturet National Parks and Wildlife og administrerer bjerget på en koordineret måde. Mutitjulu-samfundet, der anslås til 300 mennesker, er bosat nær den vestlige skråning af Uluru. Sytten kilometer adskiller denne skråning ad vej fra turistbyen Yulara , befolket af 3.000 indbyggere og ligger lige uden for nationalparken.

Det 26. maj 2017, stedet for Uluru er mødestedet for en folkeafstemningskonference for aboriginerne og øboerne i Torres-strædet , hvor vedtages erklæringen om Uluru ( Uluru-erklæring fra hjertet , "kommer fra nationens hjerte") , der opfordrer til anerkendelse af en "First Nations-stemme" i den australske forfatning og om en samlende "Makarrata-kommission" efter kampen for at føre tilsyn med en proces med "at indgå aftaler" og "tale sandheden" mellem regering og oprindelige folk.

Aktiviteter

Turisme

Udstyr

Udviklingen af ​​turistinfrastruktur ved foden af ​​Uluru, der begyndte i 1940'erne, forårsagede hurtigt miljøskader. Af denne grund blev det besluttet i begyndelsen af 1970'erne at flytte alle faciliteter uden for parken. I 1975 blev et plot på 104  km 2 ud over dets nordlige grænse, 15 km fra klippen, tildelt til at rumme og tillade udvikling af modtagestrukturer og opførelse af en flyveplads. Dette sted, der åbnede endeligt i 1984 , hedder Yulara . Campingpladsen inde i parken blev igen lukket i 1983 efterfulgt af moteller i slutningen af ​​1984. I 1992 solgte størstedelen af ​​ejendommene i Yulara, som regeringen i det nordlige territorium regerede , og feriestedet blev omdøbt til Ayers Rock. Feriested .

Et kulturcenter muliggør opdagelsen af ​​oprindelige traditioner, legender, sprog og historie. Det er bygget med lokale materialer (hovedsagelig muddersten), og dets særlige arkitektur, der blev tildelt i 1996 , blev inspireret af de to traditionelle slanger Kuniya og Liru . Rangers viser parken. Flere kredsløb på en til ti kilometer (30 minutter til 3-4 timers gåtur) giver dig mulighed for at opdage Uluru, dens geologiske træk, dens vandpunkter, dens faunistiske rigdom og dens malerier.

Opstigning

Opstigningen af Ayers Rock er en populær attraktion. Den følger en rute på 1,6 kilometer. Klatringen er lang (mere end en times klatring) og er ikke let, da skråningen varierer fra 30 til 60  grader nogle steder, de klimatiske forhold kan være vanskelige og klippen glat. Gelænderet, en kæde, der blev tilføjet i 1964 og udvidet i 1976 , vigtig steder, giver lettere opstigning. Men ulykker, nogle gange dødelige (i alt 35 kendte dødsfald), er mange. Vindene kan være stærke, og temperaturen kan nå 45  ° C om sommeren. På toppen af ​​klippen, ekstremt blæsende, er der et geodesisk og orienteringsmærke, der gør det muligt at identificere de omkringliggende bjerge op til 157 kilometer væk.

Klippen er hellig for oprindelige , Anangu selv klatrer ikke den op. Derudover frarådes dens opstigning kraftigt for dem, der er ivrige efter at respektere deres tro, især da stien, der fører til topmødet, krydser et traditionelt helligt spor kendt som "  Drømmetiden  ". Alvorligheden af ​​forfædres oprindelige love kan få dem til at opføre sig voldsomt over for deres egen person (selvforskyldte skader , ardannelser  osv. ) I tilfælde af vanhelligelse eller endda ulykker (især på grund af vinden). For at undgå disse konsekvenser rådes besøgende til at udnytte klippen ved at gå rundt i den.

Det 11. december 1983, Havde premierminister Bob Hawke også i sin ti-punktsplan for Ulurus tilbagevenden til Anangu lovet forbuddet mod opstigningen. Denne betingelse blev ikke respekteret. I årevis havde det officielle Uluru Park-websted rapporteret om ikke at bestige klippen på grund af dets "åndelige betydning". Et af skiltene placeret i bunden af ​​klippen lyder: ”Vi, Anangu, de traditionelle ejere, har dette at sige til dig: stigningen er ikke forbudt, men vi beder dig respektere vores lov og vores kultur ved ikke at klatre på det. Vi er ansvarlige for sikkerheden for dem, der besøger vores land. Stigningen kan være farlig. For mange mennesker er døde i forsøg på at bestige Uluru. ” Men mange turister føler, at klatring af klippen er uadskillelig fra et besøg i Australien.

I oktober 2017Rådet for Uluṟu-Kata Tjuṯa National Park stemte enstemmigt for et totalt forbud mod opstigningen af ​​Uluru-bjerget fra26. oktober 2019, Datoen for 34 -  årsdagen for Mountens tilbagevenden under aborigines kontrol. I månederne forud for lukningen strømmede turister, og parken registrerede en stigning på 20% i fremmøde i periodenjuli 2018 på juni 2019. Det25. oktober 2019efter nedstigningen af ​​de sidste turister lukker vagterne definitivt adgangsdørene til monolitten. Men selve parken kan stadig besøges.

Fotografering

Uluru-monolitten er et helligt sted for indfødte , de har stor respekt for det, og selvom deres ritualer forbliver hemmelige, er to steder i Uluru kendt for at være af høj religiøs betydning: det ene for ældre kvinder. Det andet for de mest indviede. mænd, der konvergerer der i hundreder under sjældne ceremonier. Disse to steder er især forbudt at fotografere , så Anangu ikke er opmærksomme på det modsatte køns ritualer.

Miljøbeskyttelse

Det 24. maj 1977, er nationalparken den første under myndighed af National Parks and Wildlife Conservation Act 1975 underskrevet af staterne i Commonwealth of Nations . Dens areal dækker 132.550  ha og inkluderer undergrunden over 1000 meter dyb. Det21. oktober 1985, 16  ha tilføjes. Det var i 1993, at dets nuværende navn blev vedtaget: Uluṟu-Kata Tjuṯa National Park . Ijuli 2000, det kommer under tilsyn af miljøbeskyttelsesloven og bevarelse af biodiversitet .

Da parken blev opført blandt de naturlige steder i verdens kulturarv af UNESCO i 1987 , er antallet af besøgende steget til over 400 000 om året siden år 2000 . Selvom stigningen i turisttrafikken primært gavner den regionale og nationale økonomi, udgør den også en udfordring for bevarelsen af ​​områdets kulturarv. Med dette i tankerne blev det også klassificeret som et kulturelt sted af UNESCO i 1994 .

Populær kultur

Myter om skabelsen af ​​verden

Ligesom mange kulturer blev de oprindelige i Australien ved at tilskrive bestemte steder magter eller en bestemt symbolik udtænkt en hellig geografi. Ifølge deres tradition  formede væsenerne fra "  Dreamtime " verdens figurer. Uluru er en af ​​dem. Klippen er et af punkterne på stien, som forfædrene rejste i drømmetiden, perioden med dannelsen af ​​verden. Denne sti blev rejst årligt af forskellige stammer for at opretholde hukommelsen og stimulere spiritus.

Ifølge den indfødte Anangu fra Uluru:

”Verden var engang formløs. Ingen af ​​de steder, vi kender, eksisterede, før skabere, i form af mennesker, planter eller dyr, rejste gennem jorden. Så i en proces med skabelse og ødelæggelse dannede de de landskaber, vi kender i dag. Anangus land er stadig beboet af ånder fra snesevis af disse forfædres skabere, der kaldes Tjukuritja eller Waparitja. "

Der er forskellige fortolkninger givet af udenforstående til forfædres oprindelige historier om Ulurus oprindelse, dens fejl og revner. Det ville have været bygget på Time for the Dream ( Tjukurpa ). Dens isolering på sletten og volden fra stormene, som dens masse tiltrækker, gør det til et mytisk referencested. En af disse fortolkninger antyder, at:

”Uluru ( Ayers Rock ) blev rejst i skabelsesperioden af ​​to drenge, der legede i mudderet efter regnen. Da de var færdige med at spille, rejste de sydpå til Wiputa. De kæmpede mod hinanden og tog vejen til Tabular Mount Conner, hvor deres kroppe er bevaret som sten. "

En anden fortolkning, der talte slange, der førte mange krige rundt om Uluru, hakede klippen, mens en anden sagde, at selv to stammer af forfædres ånder, inviterede til en fest, men distraheret af skønheden hos kvinden Tiliqua undlod deres forpligtelser; som svar tilkaldte de vrede værter Evil i en mudderstatue, der blev levende i form af en dingo . En stor kamp fulgte, der endte med døden af ​​høvdingerne for begge stammer. Jorden selv hævede i lidelse ved blodbadet og skabte Uluru. Det er det centrale sted for troen på Anangu , for hvem regnbueormen Yurlungur sover i en af ​​bassinerne øverst. Overalt omkring denne klippe er mange steder hellige og bærer hukommelse og legender.

Miljøafdelingen formulerer råd og advarsler som følger:

”Mange Tjukurpa ligesom Kalaya (den australske emu ), Liru (den giftige slange), Lungkata (den Tiliqua ), Luunpa (den isfugl ) og Tjintir-tjintirpa (den vipstjert rhipidure ) rejse gennem nationalparken. Af Uluru-Kata Tjuta . Den anden Tjukurpa påvirker kun et bestemt område.
Kuniya den python Ramsay boede i klipperne af Uluru, hvor hun kæmpede Liru den giftige fisk. "

Det rapporteres undertiden, at de, der tager sten fra Uluru, vil blive forbandet og lide modgang. Der er mange tilfælde, hvor folk vender tilbage med pakkepost til forskellige agenturer, de klipper, de havde taget i håb om at slippe af med de problemer, der plagede dem.

Brug af navn og populære referencer

I 1987 , Midnight Oil , rockbandet fremtidens australske miljøminister Peter Garrett , kendt for sin aktivisme til Aboriginal årsager, lavet videoen for deres sang The Dead Heart  (i) i bunden af Uluru. Denne indstilling blev også brugt i filmen Un cry dans la nuit af Fred Schepisi udgivet i 1988.

Den asteroide (9485) Uluru blev opkaldt efter monumentet.

I litteraturen har en episode af Sandy and Hoppy- tegneserien titlen Ayers Rock and the Stone Monster på forsiden af 9. Wonders! fra Heroes- serien hedder Uluru. I videospillet er Uluru navnet på en dal i Lost Eden .

I Australien, i henhold til Environmental Protection and Biodiversity Conservation Act 1999 , kræver enhver kommerciel brug af Ulurus image tilladelse.

Tillæg

Relaterede artikler

Bibliografi

  • (da) Caroline Arnold, Uluru: Australiens Aboriginal Heart , Clarion Books ,20. oktober 2003, 64  s. ( ISBN  978-0-618-18181-0 ) .
  • (en) Anne Kerle, Uluru Kata Tjuta & Watarrka: Ayers Rock / Olgas & Kings Canyon , University of Washington Press ,Oktober 1995, 208  s. ( ISBN  978-0-86840-055-6 ) .
  • (da) Stanley Breeden, Uluru: Ser efter Uluru - Kata Tjuta, Anangu Way , Simon & Schuster , Roseville Chase, NSW, Australien , 1994 ( ISBN  0-73180-359-0 ) ( OCLC 32470148 ) .
  • (in) Barry Hill, The Rock: Rejser til Uluru , Allen & Unwin, St Leonards, NSW 1994 ( ISBN  1-86373-778-2 ) ( OCLC 33146858 ) .
  • (da) Charles P. Mountford, Ayers Rock: Its People, Their Beliefs and Their Art , Rigby Publishing , Adelaide, 1965 ( ISBN  0-7270-0215-5 ) ( OCLC 6844898 ) .
  • (da) Stanley Breeden, Growing Up at Uluru, Australia , Steve Parish Publishing, Fortitude Valley, Queensland , 1995 ( ISBN  0-947263-89-6 ) ( OCLC 34351662 ) .

eksterne links

Noter og referencer

  1. (i) Jennifer Issacs, australske Dreaming: 40.000 års Aboriginal historie , Sydney, Lansdowne Press,1980, 304  s. ( ISBN  0-7018-1330-X , OCLC  6578832 ) , s.  40-41.
  2. (en) Uluṟu - Kata Tjuṯa National Park - Tidlig europæisk historie , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  3. (en) "  Steder Navne Udvalget for Northern Territory - Dual Navngivning af funktioner  " på nt.gov.au .
  4. (in) "  Uluru - Kata Tjuta National Park - Kom dertil  " på det australske departementets websted for miljø og vandressourcer .
  5. (in) "  Lufthavnsoplysninger for YAYE  " på World Aero Data .
  6. (en) Uluṟu - Kata Tjuṯa National Park - Geologi , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  7. (en) David N. Young, N. Duncan, A. Camacho, PA Ferenczi, TLA Madigan, Ayers Rock, Northern Territory , Map Sheet GS52-8 (anden udgave) , 1: 250.000 Geological Map Series Forklarende bemærkninger, Northern Territory Geological Survey , 2002.
  8. (i) PC Mühling, AT Brakel, "  Geologi for Bangemall Group - Udviklingen af året intracratonic proterozoiske Basin, Western Australia  ," Geological Survey , Bull. 128, 1985, 266  s.
  9. (en) IP Sweet, IH Crick, Uluru & Kata Tjuta: A Geological History , Australian Geological Survey Organization , Canberra ( ISBN  0-644-25681-8 ) .
  10. (en) CR Twidale, WK Harris, "  Ayers Rock and the Olga, Central Australia  ," Trans. R. Soc. S. Austr. , 101, 1977, side 45-50 .
  11. JP Peulvast, JR Vanney, Strukturel geomorfologi. Jorden, faste planetariske kroppe, bind 2  : Relief and geodynamics , red. SGF, BRGM, koll.  “Geovidenskab”, CPI, GBSP, 524  s.
  12. (da) [PDF] Velkommen til det oprindelige land: Uluṟu - Kata Tjuṯa National Park - Besøgsguide og kort , det australske departement for miljø og vandressourcer , Canberra,Oktober 2005.
  13. (i) Uluru - Kata Tjuta Nationalpark - Klima og sæsoner , australske Institut for Miljø og vandressourcer .
  14. (in) "  Månedlig klimastatistik - Oversigtsstatistik AYERS ROCK  " på bom.gov.au (adgang 27. november 2016 ) .
  15. (en) Uluṟu - Kata Tjuṯa Board of Management, Uluṟu: Kata Tjuṯa National Park Plan of Management , Canberra, Miljø Australien,2000, 4 th  ed. , 202  s. ( ISBN  0-642-54673-8 , OCLC  57667136 , læs online [PDF] ).
  16. (i) Uluru - Kata Tjuta National Park - Fugle , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  17. (i) Uluru - Kata Tjuta Nationalpark - Indført og skadedyr dyr , australske Institut for Miljø og vandressourcer .
  18. (i) Uluru - Kata Tjuta National Park - Flora , australske Institut for Miljø og vandressourcer .
  19. (da) Uluṟu - Kata Tjuṯa National Park - Træer , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  20. (in) Uluru - Kata Tjuta National Park - Buske , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  21. (in) Uluru - Kata Tjuta National Park - Blomster , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  22. (in) Uluru - Kata Tjuta National Park - Græs , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  23. (da) Uluṟu - Kata Tjuṯa National Park - Planter i aboriginal kultur , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  24. (i) Uluru - Kata Tjuta Nationalpark - sjældne og truede planter , australske Institut for Miljø og vandressourcer .
  25. (in) Uluru - Kata Tjuta National Park - Introduced Plants , Australian Department of the Environment and Water Resources .
  26. (in) Robert Layton, Uluru: An Aboriginal History of Ayers Rock , Canberra, Aboriginal Studies Press , 1989 ( ISBN  0-85575-202-5 ) .
  27. (in) Tidslinje for begivenheder siden europæiske bosættere .
  28. (in) Uluru - Kata Tjuta National Park - europæisk kontakt i en aboriginal reserve , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  29. (i) Uluru - Kata Tjuta Nationalpark - Voksende turisme i parken , australske Institut for Miljø og vandressourcer .
  30. (in) '  Copter Falls er Ayers Rock  , " The Sydney Morning Herald ,6. marts 1968, side 1 .
  31. (i) Philip Latz, Flying With My Angel: Surviving religion, køn og helikoptere , Stokers Siding, NSW Zytal Press , 2007 ( ISBN  978-0-9804451-0-7 ) .
  32. (in) "  Uluru Statement from the Heart  " , på referendumc Council.org.au (adgang 14. november 2019 ) .
  33. (in) "  Uluru Statement: a quick guide  " om det australske parlamentariske bibliotek (adgang til 14. november 2019 ) .
  34. (da) Uluṟu - Kata Tjuṯa National Park - Kulturcenter , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  35. (in) [PDF] Besøgsguide og kort , Uluru-Kata Tjuta National Park .
  36. (da) Uluṟu - Kata Tjuṯa National Park - Tilladelser , det australske miljø- og vandafdeling .
  37. (i) Uluru - Kata Tjuta Nationalpark - Ranger guidede aktiviteter , australske Institut for Miljø og vandressourcer .
  38. (in) Uluru - Kata Tjuta National Park - Vandrer rundt i Uluru , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  39. "  Uluru, hellig klippe fra aboriginerne i Australien, officielt forbudt for bjergbestigere  ", Le Monde ,25. oktober 2019( læs online , hørt den 25. oktober 2019 ).
  40. (in) Uluru - Kata Tjuta National Park - Vi klatrer ikke , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  41. (i) Phillip Toyne Daniel Vachon, vokser op i Land: Den Pitjantjatjara Struggle for deres jord , McPhee Gribble, Fitzroy, Victoria, 1984, side 137 ( ISBN  0-14-0076417 ) ( OCLC 12.611.425 ) .
  42. “  Masseturisme. Lad os gå op til Uluru hurtigt, før det hellige oprindelige sted lukker  ” , på Courrier international ,25. oktober 2019(adgang til 25. oktober 2019 ) .
  43. "  Uluru i Australien er ikke længere tilgængelig fra lørdag  " , på www.20minutes.fr ,25. oktober 2019(adgang til 25. oktober 2019 ) .
  44. Luc Vinogradoff , "  Snart har ingen ret til at bestige Uluru, den hellige klippe fra aboriginerne i Australien  ", Le Monde.fr ,1 st november 2017( ISSN  1950-6244 , læse online , adgang 1 st november 2017 ).
  45. (in) Uluru - Kata Tjuta National Park - Tjukurpa, grundlaget for Anangu-livet , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  46. (da) Uluru-Kata Tjuta National Park , verdensarv.
  47. Bruce Chatwin, The Songlines , Penguin Books , London, 1988.
  48. (da) Uluṟu - Kata Tjuṯa National Park - Skabelsesperioden , det australske departement for miljø og vandressourcer .
  49. (i) Robert Layton, op. cit. , side 5 .
  50. (i) Norbert C. Brockman, Encyclopedia of Hellige steder , ABC-Clio Inc., Santa Barbara, Californien ,Juni 1997, side 292–293 ( ISBN  0-19512-739-0 ) .
  51. (i) "  Rock tyveri Bringer uheld  ", The Age ,7. marts 2003.
  52. (in) Kathy Marks, "  Uluru-turister returnerer 'forbandede' souvenirs  ', The New Zealand Herald ,12. maj 2008.
  53. (da) Lost Eden , Jeuxvideo.com .