Militær produktionsstøtteenhed

Militær produktionsstøtteenhed
Homoseksuelle og opositores a la revolución cubana og la Unidad Militar de Ayuda a la Producción de Cuba.jpg
Homoseksuelle og modstandere af den cubanske revolution.
Præsentation
Lokalt navn Enhed for militær produktion (UMAP)
Type Interneringslejr
Ledelse
Original brug Civil tjeneste
Oprettelsesdato 1964
Lavet af Fidel Castro
Lukkedato 1968
Lukket af Fidel Castro
Ofre
Type tilbageholdte religiøse , antimilitarister , homoseksuelle eller politiske modstandere .
Antal indsatte 25.000
Geografi
Land Cuba

De militære enheder for produktionshjælp (på spansk  : Unidades Militares de Ayuda a la Producción , forkortet UMAP) er arbejdslejre grundlagt af den cubanske regering og indført i 1960'erne Ifølge de cubanske myndigheder skal disse UMAP-centre rumme enkeltpersoner, der ikke kan inkorporeres i hæren, dette er en civil tjeneste. Dette vedrører især religiøse , antimilitarister , homoseksuelle eller politiske modstandere . UMAP'erne omfattede også frivillige medarbejdere, idet arbejdet aflønnes der på samme måde som militærtjenesten og giver mulighed for at have et job ved udrejse. Omkring 25.000 mennesker arbejdede der, nogle frivilligt eller de fleste obligatorisk.

Historikeren Pierre Rigoulot beskriver disse lejre som "beregnet til homoseksuelle, de antisociale og andre parasitter" . Sociologen Vincent Bloch specificerer, at “opførelsen af ​​den nye mand - drømt af Che Guevara  - er regimets ideologiske påskud i hele 1960'erne: i navnet på en forvirret og usikker moral, hippierne, homoseksuelle, Jehovas Vidner, ideologisk sendes "afledende" kunstnere til koncentrationslejre , kaldet UMAP (Military Production Aid Units). I selskab med "upålidelige" mænd i alderen 18 til 27, som regeringen anser for uforsigtige til at indlede i håndteringen af ​​våben inden for rammerne af obligatorisk militærtjeneste (SMO), udgør de den kategori af borgere, hvis adfærd er upassende " .

UMAP'erne blev grundlagt i 1964 og blev afskaffet i 1968. UMAP'erne forsvandt, men organisationen af ​​landbrugsarbejdslejre fortsatte uden hegn og vagttårne ​​indtil begyndelsen af ​​1990'erne, men havde ikke længere nogen forbindelse med de unges militærtjeneste. UMAP'erne betragtes i dag af den cubanske regering som en "uoprettelig fejl" .

Historisk

Organisation og mål

Den første tvangsarbejdslejr er Guanahacabibes (1960-1961), oprettet på initiativ af Che Guevara , for at muliggøre forløsning gennem arbejde for gerningsmændene til "forbrydelser mod revolutionær moral" (embedsmænd fundet skyldige i forseelser). Korruption). . Fra et par uger til en måned De har mulighed for at nægte, men skal fratræde deres ansvar. Ifølge Serge Raffy “opretter Che et rehabiliteringscenter i Segundo Cazalis for arbejderne. De genoplæres af fangehullet og berøvelse af mad. De bliver derefter "nye" mænd, befriet for materielle bekymringer og deres familier, de er derefter "revolutionens soldater". Imidlertid accepteres Serge Raffys påstande ikke af nogle af Guevaras biografer.

For sociologen Vincent Bloch er ”Opførelsen af ​​den nye mand - drømt af Che Guevara - regimets ideologiske påskud i hele 1960'erne: I navnet på en forvirret og usikker moral er hippierne, de homoseksuelle, Jehovas Vidner, ideologisk "afledende" kunstnere sendes til koncentrationslejre, kaldet UMAP'er (Military Production Assistance Units). I selskab med "upålidelige" mænd i alderen 18 til 27, som regeringen anser for uforsigtige til at indlede i håndteringen af ​​våben inden for rammerne af obligatorisk militærtjeneste (SMO), udgør de den kategori af borgere, hvis adfærd er upassende " .

I 1961 åbnede Fidel Castro interneringslejre for regimens modstandere. I 1963 blev en militærtjeneste på to eller tre år gendannet for cubanere i alderen 18 til 27 i en sammenhæng med spændinger med De Forenede Stater ( landing ved Grisebugten , embargo , terrorhandlinger ledet af CIA ). Den cubanske hær , ledet af Raúl Castro , overtog fra 1964 ledelsen af ​​lejrene, som historikeren Pierre Rigoulot beskriver som "beregnet til homoseksuelle, asociale mennesker og andre parasitter" . Ramiro Valdés præsiderer oprettelsen af ​​lejrene og organiserer arrestationen af ​​personer, der er kvalificerede som sociale. Lejrene er anbragt i provinsen Camagüey og anslås til omkring 200. De skal gennem arbejde, især inden for sukkerrørsmarkerne, udrydde homoseksualitet og genuddanne de mænd og kvinder, der praktiserer det. Ifølge Serge Raffy arrangerer Fidel Castro gentagne gange "natlige roundups" med titlen "Night of the 3 P" (Prostituerede, Pimps, Pédés - Prostituerede, Proxenetas, Pajaros), der forsyner UMAP'erne med arbejdskraft.

Den cubanske regering fortsatte med at hævde, at UMAP'erne ikke var arbejdslejre, men en del af den civile tjeneste. Ifølge ham var UMAP-lejrene en anden form for civil tjeneste for cubanere, der ikke kunne tjene i hæren, fordi de var antimilitarister , homoseksuelle eller politiske modstandere. Størstedelen af ​​UMAP-fanger var antimilitarister. En lille del, mellem 8 og 9 procent af de tilbageholdte, var homoseksuelle mænd, Jehovas Vidner , syvendedagsadventister , katolske og protestantiske præster , intellektuelle , landmænd, der modstod kollektivisering , såvel som enhver, der blev betragtet som "antisocial" eller "kontrarevolutionær" . Norberto Fuentes , en tidligere agent for Dirección de Inteligencia , de cubanske efterretningstjenester , anslog, at ud af cirka 35.000 internerede var 507 i psykiatriske tjenester, 72 var døde af tortur og 180 begik selvmord .

For Fidel Castro har homoseksuelle ikke den styrke, der er nødvendig for revolutionære. Disse "afvigelser", der er mærket som "agenter for amerikansk imperialisme", fortjener ikke at eksistere, rapporterer Frédéric Martel . Historikeren Pierre Rigoulot bemærker, at Raúl Castro i Bulgarien havde opdaget en behandling, der gjorde det muligt at behandle homoseksuelle. Sidstnævnte måtte se en film, der viser et homoseksuelt forhold, og da de var begejstrede for filmen, fik de et elektrisk stød. I sin bog When We Were Revolutionaries antyder Roberto Ampuero, at Raul Castro ønskede at træne revolutionære "med bolde". Men ifølge den amerikanske lærde Jafari Sinclaire Allen “synes der ikke at have været noget forsøg på at 'kurere' fangenes homoseksualitet der. De tilbageholdte havde nogle få aftaler med ”psykologer”, men det ser ud til, at dette mere var et papirarbejde end en form for terapi ”.

Levevilkår

Martha Frayde nævner disse militære enheder i disse udtryk: UMAP “havde bygget arbejdslejre på øen, der faktisk var virkelige koncentrationslejre , hvor unge mennesker var overfyldt sammen, anklaget for forskellige forbrydelser., Som faktisk fungerede som gratis arbejdskraft i de mange byggepladser, som regeringen har åbnet ” . Tværtimod afviser den amerikanske akademiker Jafari Sinclaire Allen brugen af ​​udtrykket "koncentrationslejre" til at udpege UMAP'er. I løbet af de første par uger fik folk militær træning, men der blev ikke givet dem nogen våben. Derefter måtte de udføre landbrugsarbejde i ti timer om dagen undtagen søndag. Forfatteren Roberto Ampuero rapporterer vidnesbyrd om en tidligere fange af UMAP. Sidstnævnte indikerer, at han blev sendt i forvaring efter opsigelsen af ​​et medlem af komiteerne til forsvar for revolutionen, fordi han som barn elskede at danse. I lejren sov mere end hundrede mænd i skure omgivet af pigtråd blandet med mentalt handicappede og kriminelle; hver dag blev mænd voldtaget. Digteren José Mario, hvis skrifter, der ikke er i overensstemmelse med den socialistiske etik, får ham til at tilbringe otte måneder i et UMAP, husker "kasernen, vagtens maskingevær reden, pigtråden og det store skilt på væggen." Indgang, som proklamerede: Arbejde vil gøre jer til mænd ” .

Ifølge Mariela Castro , direktøren for CENESEX (en organisation til forsvar for homoseksuelle rettigheder på Cuba), varierede den måde, hvorpå homoseksuelle blev behandlet meget i UMAP'erne. Ifølge hende var der i nogle ikke noget misbrug, mens i andre blev de udsat for nedværdigende behandling. Hun mener, at de ikke var "lejre", men anerkender tilbageholdelsens "krænkelse af rettighederne". Nogle lejrembedsmænd er anlagt for militære domstole og udvist fra hæren.

Ifølge rapporten fra 1967 af " Organisationen af Amerikanske Stater om menneskerettigheder , blev mere end 30.000 internerede " tvunget til at arbejde gratis i statsbrug på 10 til 12 timer om dagen, fra solopgang til solnedgang sol, syv dage om ugen, der modtager en dårlig kost bestående af ris og forældet mad, usikkert vand, ved hjælp af beskidte tallerkener, proppet i fuld kaserne, ingen elektricitet, latriner, ingen brusere, indvandrere får den samme behandling end politiske fanger ” . Rapporten konkluderer, at UMAP-lejrene havde to mål: "at lette gratis arbejdskraft for staten" og "at straffe unge mennesker, der nægter at slutte sig til kommunistiske organisationer" . Digteren Pablo Milanés , også fængslet i UMAP'erne, fremkalder "tvangsarbejde fra kl. 5 til natten, uden nogen begrundelse eller forklaring" . En af de mest almindelige straffe er at binde en nøgen fange til en stang. Han efterlades derefter uden vand og mad under myggenes pris. Ifølge forfatterne af den sorte kommunismebog for at "undslippe dette helvede, skader de indsatte sig selv" .

Lejrenes forsvinden

Ifølge Salim Lamrani fremkaldte forfølgelserne i UMAP'erne af visse grupper af enkeltpersoner (homoseksuelle og Jehovas Vidner) protester fra mange aktører i det cubanske civilsamfund, herunder især Federation of Cuban Women , med Vilma Espín som formand , og Unionen af Forfattere og kunstnere på Cuba med Nicolás Guillén som formand . En rapport fra den politiske ledelse af de væbnede styrker konkluderer, at disse overgreb er tilbagevendende, og Fidel Castro beordrer deres lukning.

UMAP'erne blev demonteret fra 1968, og bevis for deres eksistens dukkede op i Europa. Nogle af tilhængerne af Castro-regimet fordømmer disse tvangslejre, og Den Internationale Arbejdsorganisation begynder at undersøge emnet. Udtrykket UMAP forsvinder, men organisationen af ​​lejrene fortsætter uden hegn eller vagttårne. I 1970'erne blev 20.000 indsatte stadig låst inde. I begyndelsen af ​​1990'erne blev lejrene og "byggepladser" suspenderet. Fanger i traditionelle fængsler arbejder dog fortsat på marken. Efter at lejrene er lukket, fortsætter rensningerne rettet mod homoseksuelle fra det cubanske kommunistparti; de fordømmes af intellektuelle som Susan Sontag og Jean-Paul Sartre . Sidstnævnte erklærer endda, at "homoseksuelle er jøderne på Cuba" .

I et interview til La Jornada i 2010 indrømmer Fidel Castro sit ansvar for forfølgelsen, da han blev spurgt om UMAP-lejrene: ”Efter at jeg kom til magten, blev repræsentanter for seksuelle mindretal forfulgt ... Ja, han Der var tidspunkter med stor uretfærdighed, af stor uretfærdighed! " . José-Luis Llovió Menéndez, en højtstående cubansk embedsmand, indikerer, at Fidel Castro foregav at opdage situationen i UMAP-lejrene.

Berømte fanger

Den dramatiker Héctor Santiago  (en) , digteren Pablo Milanés og endda kardinal Jaime Ortega måtte gennemgå ydmygende behandling i disse lejre omgivet af pigtråd. Pastor Orlando Gonzales fortæller: ”Det var en mørk, smertefuld og frustrerende tid, der vendte mit liv på hovedet” . Pablo Milanés mener, at UMAP'erne ikke var en isoleret organisation. For Pablo Milanés er disse lejre en del af tilpasningen af ​​Castro-regimet til sovjetisk politik, herunder stalinistiske procedurer  : "Cuba er en del af den virkelige socialismes fiasko" .

José-Luis Llovió Menéndez, en højtstående cubansk embedsmand, der var ansvarlig for overvågningen af ​​Castro-lederne, der i 1965 blev beskyldt for at have en overdådig livsstil, blev også sendt til UMAP. Formålet med denne fængsel var at få hans sanktionerede kolleger til ikke at mistanke om, at han var oprindelsen til deres egne fængsler.

Trusser

I 1983 præsenterer filmen Misconduct ( Conducta impropia , 1983) af spanieren Néstor Almendros og den cubanske Orlando Jiménez-Les vidnesbyrd fra adskillige cubanske intellektuelle, der fordømmer den undertrykkelse, som Castro-regimet har udført mod homoseksuelle, med oprettelsen af ​​UMAP'er .

I september 2012 beslaglagde det cubanske politiske politi dokumenter, der var indeholdt af homoseksuel aktivist Leannes Imbert , i Havana for at forhindre en udstilling, der forklarede cubanerne virkeligheden af ​​UMAP'er. Leannes Imbert blev taget i forvaring og udsat for "tæt afhøring" og blev løsladt tolv timer senere. Før sin anholdelse ønskede Leannes Imbert at gå til Cenesex (Center for Sexuality Education) i Havana, der drives af Mariela Castro .

Pablo Milanés , der stadig bor på Cuba, indikerer i 2015, at den cubanske presse ikke tør nævne UMAP'erne, og at den udenlandske presse ikke kender denne "typisk stalinistiske" undertrykkende organisation .

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Fugle, et af de mange nedsættende udtryk, der bruges på Cuba for at henvise til homoseksuelle mænd.
  2. Forfatteren Virgilio Piñera vil blive arresteret for homoseksualitet i løbet af den ene nat sammenlægning af de tre P.
  3. Forfatterne af Black Book of Communism kvalificerer også UMAP'erne som koncentrationslejre .
  4. Da han forlod lejrene, José Mario (1940-2002) gik i eksil i Spanien.
  5. I oktober 1966 Ballet Nacional de Cuba blev inviteret til Paris for at deltage i Paris Dance Festival. Ved denne lejlighed anmodede ti medlemmer af troppen om politisk asyl for at flygte Cuba og især for at undgå risikoen for at blive lukket inde i militære produktionsstøtteenheder.

Referencer

  1. (es) Clarin.com , "  'Claro que imagino a una mujer gobernando Cuba'  " , på www.clarin.com ,4. november 2007.
  2. Elizabeth Burgos dom og straf: Det cubanske straffesystem 16. januar 2009
  3. Pierre Kalfon, Che , Points.
  4. Raffy 2004 , s.  465 og 466.
  5. Pierre Kalfon, Che , Points ,1998.
  6. Jon Lee Anderson, Che Guevara: A Revolutionary Life , Grove Press ,1997.
  7. Pacho O'Donnell, Che. La vida por un mundo mejor , tilfældig husmandator,2003.
  8. Vincent Bloch (ph.d.-studerende i sociologi, EHESS), Terrorens rolle i oprindelsen af ​​et totalitært regime i Cuba- kommunismen, Ingen knogle  83-84-85, 2005-2006, s.  257 .
  9. Rigoulot 2007 .
  10. (es) "  UMAP: una página digna de no recordar - Convenciacuba.es  " [ arkiv af28. juli 2017] , på www.convivenciacuba.es .
  11. Pierre Rigoulot Menneskerettigheder på Cuba: vende tilbage til en kontrovers
  12. Axel Gyldén Ramiro Valdés, denne hårde fyr i skyggen af ​​Castro L'Express , 5. februar 2010
  13. Bag Fidels mea culpa, handling fra Mariela Castro Tétu
  14. Castro-regimet har forfulgt homofile i årtier den 28. november 2017
  15. Leonardo Padura og Mario Conde. Et cubansk eventyr Indviet artikel offentliggjort i magasinet Ideas Izquierda i maj 2015 af den cubanske forfatter Leonardo Padura
  16. (Es) Samuel Farber Los Homoseksuelle Cubanos Después De La Revolución 16. december 2011
  17. Raffy 2004 , s.  504.
  18. Frédéric Martel Global Gay: Hvordan den homoseksuelle revolution ændrer verden
  19. http://www.cidh.org/countryrep/cuba67sp/cap.1a.htm .
  20. Guerra, Lillian. "" Kønspolitik, homoseksualitet og det nye patriarkat i den cubanske revolution "." Social historie. 35.3 (2010): 268. Web. < http://plaza.ufl.edu/lillian.guerra/pdfs/lillian-guerra-social-history.pdf >.
  21. Fuentes, Norberto. Dulces Guerreros Cubanos. Barcelona: 1999. 300-303. Print.
  22. Rigoulot 2007 , s.  171.
  23. Roberto Ampuero Da vi var revolutionære
  24. Pierre Rigoulot Cuba: Seks katastrofale årtier
  25. Thierry Wolton verdenshistorien om kommunisme: Ofrene
  26. "  CUBA: samtaler med Mariela Castro Espin af prof. SALIM LAMRANI  ", Mediapart ,23. december 2014( læs online ).
  27. Da Castro sendte homoseksuelle til Les Inrockuptibles- lejre , 2. september 2010
  28. Jorge I. Dominguez, "  Diálogos en y entre Cuba y su diáspora  ", Espacio Laical ,2010( læs online ).
  29. Paulo A. Paranagua (journalist hos Le Monde) "Cuba er en del af den ægte socialismes fiasko", bekræfter Pablo Milanés, stjerne i sangen 19. februar 2015
  30. Joël Kotek og Pierre Rigoulot Lejrenes århundrede
  31. Courtois 1997 , s.  769.
  32. Isis Wirth, La Ballerine og El Comandante , Bourin-redaktør , 2013, side 88 og følgende.
  33. Rigoulot 2007 , s.  172.
  34. (i) I Totalitær Cuba, Is og Forståelse The New York Times 22. januar 1995
  35. Citeret i filmen Conducta Impropria af Néstor Almendros , 1983.
  36. Lira Saade, Carmen. "" Vær ansvarlig for forfølgelsen af ​​homoseksuelle que hubo på Cuba: Fidel Castro "." La Jornada 31 08 2010, n. pag. Internettet.
  37. Vincent Bloch Cuba en daglig diæt
  38. Homoseksualitet: Fidel Castros mea culpa genåbner tidligere sår på Cuba Le Point , 17. september 2010
  39. (es) Andanada Pablo Milanés contra la Revolución Cubana Semana , februar 2025: "  Uno de los puntos en los that ahondó in the entrevista in El País fue el perdón that está esperando del gobierno cubano por su paso en los campos de trabajo de las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP) donde, como se ha narrado, recluían a homosexuales, religiosos y disidentes políticos. "UMAP no fue un hecho aislado", erklærede.  " .
  40. (i) Joseph B. Treaster Havana fælde New York Times 18. september 1988
  41. Unifrance Misconduct
  42. Misforståelse Les Films du losange
  43. Axel Gyldén Cuba: politisk politi forhindrer udstilling om fængsling af homoseksuelle L'Express , 12. september 2009

Se også

Bibliografi

Internt link

Eksternt link