Fødsel |
12. februar 1944 Paris |
---|---|
Primær aktivitet | Historiker Essayist PolitikerFilosofilærer |
Priser |
Chateaubriand-prisen (2000) Gustave-Chaix-d'Est-Ange-prisen (2013) |
Skrive sprog | fransk |
---|---|
Genrer | Test , |
Primære værker
Pierre Rigoulot , født i Paris den12. februar 1944Er historiker, essayist, politiker og professor i filosofi fransk .
Han er specialiseret i den kommunistiske bevægelseshistorie og især de kommunistiske regimes historie , og han er chefredaktør for det kvartalsvise Histoire & Liberté og direktør for Institut for Socialhistorie , viet til historien om kommunisme, socialisme og unionisme. Han samarbejdede også om det kollektive værk Le Livre noir du communisme .
Pierre Rigoulot blev født i 1944 i Paris. Uddannet i filosofi og indehaver af kvalifikationsbeviset til undervisning i gymnasiet (CAPES). I 2015 forsvarede han en doktorafhandling i statskundskab under vejledning af Philippe Raynaud .
Han underviste i filosofi i 20 år på flere gymnasier.
Fra 1964 til 1967 var han medlem af en maoistisk gruppe , Federation of Marxist-Leninist Circles of France (FCMLF). I juli ogAugust 1967Pierre Rigoulot fører sammen med Claire Brière-Blanchet og Pierre Blanchet , en delegation på omkring halvtreds mennesker i Kina.
Fra 1976 til 1982 var han medlem af eksekutivkomitéen i Les Temps Modernes , gennemgangen af Jean-Paul Sartre og Simone de Beauvoir . For François Hourmant fortsætter anmeldelsen til “obduktionen af den kinesiske myte”, Pierre Rigoulot offentliggør i 1977 Tre marxistisk-leninister vendte tilbage fra Kina og marxismeléninismen, hvorefter han præsenterer Kina-filen afMarts 1978. Han forlod Les Temps Modernes efter en uenighed om den måde, hvorpå en del af komitéen nærmede sig det polske spørgsmål, ifølge ham utilstrækkelig kritisk mod kommunismen . Pierre Rigoulot og Dominique Pignon angiver derefter, at "ud over kommunismens fiasko er det spørgsmålet om relevansen af kroppen af socialistisk doktrin, der rejses" , de tror ikke længere på muligheden for en demokratisk socialisme. De mener, at marxisme-leninisme fører uopretteligt til undertrykkelse og diktatur, "vi må beslutte at indrømme, at ideen om socialisme og kommunisme er en idé om blod . "
I 1981 forbliver Pierre Rigoulot skeptisk over for François Mitterrands sejr , han bemærker en vis tilbagevenden af moral: "afvisning af at invitere Chile til Paris Air Show , vil suspendere ethvert nyt forretningsforhold med Sydafrika , afskaffelse af dødsstraf, nægtelse af for hurtig udvisning af indvandrere ... " men han beklager den manglende afhøring af Sovjetunionens regime .
I 1984 trådte han ind i Institute of Social History , grundlagt af Boris Souvarine i 1935 for at kæmpe mod sovjetisk indflydelse. Han blev dets bibliotekar og deltog derefter mere og mere i skrivningen af Est & Ouest , en gennemgang taget af dette institut, og som kritisk handlede om den kommunistiske bevægelses historie og politik. Han animerer forskellige konferencer og møder under ledelse af Institut for Socialhistorie, bliver chefredaktør for sin kvartalsvise gennemgang Les Cahiers d'histoire sociale, som han vil omdanne i 2006 til Historie og frihed , som hævder at være anti- totalitær tradition fra Souvarine til Jean-François Revel . Han tager også lederen af instituttet .
I 1985 underskrev han et andragende til fordel for De Forenede Staters bevægelse af Contras - antikommunistiske paramilitære grupper i Nicaragua .
I 1998 var han præsident for Observatory of Freedoms in East Asia, en forening grundlagt på initiativ af Olivier Darrason af akademikere, journalister og valgte embedsmænd for at informere det internationale samfund om udviklingen af menneskerettigheder og friheder i Østasien.
Derefter sluttede han sig til Cercle de l'Oratoire , en diskussionsgruppe, der blev grundlagt i 2001 omkring afvisning af antiamerikanisme og anti-zionisme, og støtte til De Forenede Staters væbnede indblanding i Afghanistan og Irak og hovedsagelig bestod af personligheder til venstre. eller have været til venstre.
I 2003 støttede han planen for militær intervention i Irak af en koalition ledet af De Forenede Stater. Ifølge Ignacio Ramonet gentager han de falske beskyldninger fra Bush-administrationen om Iraks produktion af atomvåben . Et år senere siger han, at det egentlige mål var at indføre demokrati.
Hans deltagelse i magasinet Le Meilleur des Mondes (opløst i 2008) tjente ham ifølge Michel Winock mærket med "fransk neokonservativ".
Han udgav forskellige værker om undertrykkelse i Sovjetunionen ( Des Français au goulag , 1984), Les paupières lourdes (1990). Udvidelse af anvendelsesområdet for undersøgelse på totalitarisme, det giver med den belgiske historiker Joel Kotek en typologi over forskellige typer af lejre XX th århundrede. i forhold til de politiske systemer, som de udvikler sig i.
Derefter var Pierre Rigoulot interesseret i en af de sidste "konfetti" i det kommunistiske imperium, Nordkorea , i 2000 med den nordkoreanske flygtning Kang Chol-hwan (i) , det første vidnesbyrd i Vesten om de nordkoreanske lejre ( Les Aquariums de Pyongyang , bog oversat til otte sprog). Samtidig grundlagde han et udvalg til at hjælpe den nordkoreanske befolkning og offentliggjorde i 2003 Nordkorea, en slyngelstat (Buchet-Chastel).
Han bidrager til den sorte kommunismebog , redigeret af Stéphane Courtois og udgivet i 1997, til kapitlet om Nordkorea. I kontroversen, der fulgte efter udgivelsen af bogen, offentliggjorde han sammen med historikeren Ilios Yannakakis et værk, der præsenterer debatten om de spørgsmål, som The Black Book of Communism rejser .
I 2000 udgav Pierre Rigoulot Le Siècle des camps sammen med Joël Kotek. For Anne Applebaum er deres forskning oplysende, fordi det globale fænomen af lejre ikke er blevet undersøgt meget. På grund af den rædsel, som udtrykket "koncentrationslejr" fremkalder, er der et naturligt ønske om ikke at analysere det. Men ved vi virkelig, hvad vi mener med "koncentrationslejr", eller hvorfor vi bruger det som vi gør? Måske er det lettere at starte med at definere, hvad en koncentrationslejr er - og sådan begynder Pierre Rigoulot og Kotek. En koncentrationslejr er ikke en krigsfange eller en flygtningelejr, selvom de til tider lignede koncentrationslejre; man tænker for eksempel på de forfærdelige forhold, hvor sovjetiske krigsfanger befandt sig i Nazityskland, eller på den elendighed, hvor fordrevne levede i Europa efter Anden Verdenskrig.
Han offentliggjorde også en rapport om den cubanske revolution: Solnedgang over Havana , derefter en undersøgelse af "myten" om Che Guevara .
Tilhænger af den amerikanske intervention i Irak, i Marts 2003, han gik der og offentliggjorde rejsedagbøger med Ilios Yannakakis . Samtidig, militant mod antiamerikanisme , udgav han et værk om emnet og redigerede sammen med journalisten Michel Taubmann et kollektivt arbejde om staten Irak, et år efter indgreb fra de angloamerikanske styrker med titlen Irakår Én .
I 2011 udgav Pierre Rigoulot et efterord til Memoirs of an authentic proletarian af Lucien Cancouet (Vendémiaire red.) Og i 2012 en anden opslagsskrift til Rescapé du Camp 14 af Blaine Harden (Belfond red.).
I september 2012, udgav han en biografi om Georges Albertini med Perrin-udgaver.
For journalisten Axel Gyldén gør Pierre Rigoulots arbejde som historiker for hans bog Sunset over Havana det muligt at præsentere resultaterne af ”halvtreds år med mistede illusioner” . For The True Story of Ernesto Guevara af Pierre Rigoulot fremkalder Claire Brière-Blanchet et værk, der både er "historisk efterforskning og historie". I 2000 modtog han Chateaubriandprisen for sin bog Le Siècle des camps, der blev skrevet sammen med Joël Kotek . I 2013 blev han tildelt Gustave-Chaix-d'Est-Ange-prisen for sin biografi om Georges Albertini .