En klokke er et simpelt objekt beregnet til udsendelse af en lyd . Det er et slaginstrument og en idiophone . Dens form er normalt en åben, udhulet tromle i ét stykke, der resonerer efter at være ramt. Et objekt med denne form siges at være en campaniform.
Den del, der rammer klokkens krop, er enten en klapper, en slags tunge ophængt i klokken eller en lille fri kugle, der er inkluderet i klokkens krop, eller en hammer eller en klapper (ofte en træstamme ophængt af strenge ) adskilt, der rammer klokken udefra
Klokken er generelt overvundet i sin øvre del over støtteaksen af en metal- eller træmasse, der fungerer som modvægt: fåret . Sættet af klokker understøttes af et komplekst sæt træbjælker, klokketårnet : træet absorberer betydelige vibrationer, hvilket murværk ikke kunne gøre direkte.
Klokker er generelt og traditionelt lavet af messing (en bronze, der generelt omfatter i Frankrig 78% kobber og 22% tin ), men nogle klokker eller klokker kan være af jern , støbejern eller stål (grundlægger Jacob Holtzer fra Unieux ). Nogle små klokker eller klokker er også lavet af sølv eller tombac (en messing , en legering af kobber og zink ). Vi brugte endda terracotta, porcelæn , glas eller krystal . De store klokker smeltes (fremstilles) og støbes af klokkestifteren (eller "saintier").
Undersøgelsen af klokker kaldes campanologi, og klokkesamlere kaldes campanophiles.
| Lydfil | |
| Lyd af klokker | |
| Johanneskirken i Bechhofen | |
| Har du problemer med at bruge disse medier? | |
|---|---|
Klokken er et af de ældste lydinstrumenter, som vi kender: den blev sandsynligvis født med hensyn til dens princip på det tidspunkt, hvor mennesket ved ild vidste at hærde ler og således udgjorde en vase, der vil afsløre "lyd" ved rammer det. De første metalklokker dateres tilbage til bronzealderen. Der er spor af brug af klokker i Asien for 4000 år siden. Annals of China rapporterer, at den gule kejser Huángdì smeltede omkring år 2260 f.Kr. AD , tolv klokker. Flere klokker på tidspunktet for den Shang-dynastiet ( XVIII th århundrede f.Kr. den XI th århundrede . F.Kr. ) vises på museet af kinesisk historie på Peking (definition udvundet fra klokken Ordforråd redigeret af den franske Selskab for campanologi - SFC).
I juli 2011 arkæologer under ledelse af det team af Eli Choukron og professor Ronny Reich fra University of Haifa udgravet i Jerusalem i Davidsbyen, en gylden klokke, der tilhører en ypperstepræst af tiden Andet Tempel ( jeg st århundrede f.Kr.. ) . Denne guldklokke bærer kalligrafi af en lille mund i slutningen. Jødiske religiøse kilder fortæller, at ypperstepræsterne, der tjener i templet i Jerusalem, havde gyldne klokker rundt om kanten af deres kapper. Anden Mosebog beskriver for eksempel præsten Arons kappe som "gyldne klokker". I de hellige tekster forklarer Exodus, kapitel 28, vers 31-34, den måde, hvorpå en præst i templet skulle klæde sig: på kanten af denne kjole svarende til en chainmail havde bunden hele disse gyldne klokker skiftevis med granatæbler af lilla, azurblå og skarlagenrød.
Klokken er et universelt instrument, hvis lange akustiske rækkevidde bruges til at kommunikere langt væk, enten mod mænd eller mod guderne. Klokker findes i alle civilisationer og alle religioner. Rituelle klokker var i brug i det præ-colombianske Amerika . I den muslimske religion bemærker vi for eksempel tilstedeværelsen af en stor gammel klokke ved moskeen Xi'an i Kina eller på minareten i Saint-Louis-moskeen i Senegal . Klokken er et symbol, der sjældent bruges i islamisk kunst, skønt en hadith, der vedrører en udveksling af Muhammad og El-Hareth ibn Hicham, beskriver Muhammeds vision som ledsaget af bjældning af bjælder: "... kommer sommetider som summende af en klokke ... ”. I Asien er der også nogle meget gamle modeller og imponerende relaterede anvendelser af religion hinduistisk eller buddhistisk : i Korea , i Japan eller i Burma, herunder hvor den berømte klokke af kong Bodawpaya for stupaen til en pagode Mingun . Den bærer indskriften 55555: dette er vægten i peik-thar , en traditionel enhed svarende til 1,63 kg . Med sine 8 meter høje og 90 tons er Mingun Bell en af de største ringklokker i verden. I Korea er den guddommelige klokke fra kong Seongseok, der blev kastet i 771 , den største koreanske buddhistiske klokke, der er bevaret til denne dag. Den måler 3,75 m høj, 2,27 m i diameter. Dens vægt (vejet i 1997) er 18,9 ton .
I Europa har arkæologiske udgravninger fundet mange klokker eller klokker i smedejern eller bronze af græsk og romersk oprindelse. Plinius rapporter om, at vi sætter klokker i graven af Porsenna , officer etruskiske som momentant overtog kontrollen med Rom i slutningen af det VI th århundrede f.Kr.. AD . I Rom rapporterer forskeren Suetonius i sit arbejde Divus Augustus (91.2) brugen af klokker til Jupiter Capitolins tempel . I Gallien erstattede klokken gradvist brugen af simander (et træbræt eller bøjler slået med køller). De tidlige kristne gjorde klokken til et symbol på at kalde og samle. Traditionen siger, at det var biskop Saint Paulin de Nole (353-431), der installerede de første klokker i kirkerne. Nole er en by i Campania, der gav sit navn til klokkerne (campana) . Ordet cloche kommer derimod fra ordet fra den gamle irske cloc . Forskellige dokumenter viser, at fra V th århundrede kristne munke grundlagde klokker. Den Scot Saint Patrick (385-461) rejser til Irland til V th århundrede ledsaget af klokker smelteværker. Saint Columban (540-615) viser, at der findes en klokke på øen kloster Iona beliggende i Indre Hebrider i Skotland i V- th århundrede. Klokkerne har vidt blevet anvendt i kristne kirker fra den VII th århundrede og blev oftest smeltet i klostre. Men fra den VIII th århundrede er der omrejsende lå støberi i stand til at smelte klokkerne af hundrede kg eller derover. Charlemagne beordrede ringning af klokker på bestemte tidspunkter i 801 og i 817 blev det i Rådet for Aix-la-Chapelle besluttet, at sognekirker skulle være udstyret med mindst to klokker. Det var ikke før det XII th århundrede, at fremskridt inden for design og teknologi støberi tillod skabelsen af store prøver, der normalt er forbundet med katedraler . Disse klokker blev skabt ved at hælde messing, den eneste legering, der producerer harmoniske toner, i en mursten dækket med voks.
I den græske Kirke, vises brugen af klokken i anden halvdel af det IX th århundrede, da i 865, den Doge af Venedig Ursus lavet en gave til kejser Michael tolv store klokker. Disse klokker blev hængt i et tårn nær Hagia Sophia i Konstantinopel (nu Istanbul ). I Rusland optrådte brugen af klokker næsten samtidigt med udbredelsen af kristendommen af den hellige Vladimir I omkring år 988 . Den gamle brug af simander er stadig i gang i nogle ortodokse klostre.
Dens mest klassiske form er kirkeklokken i form af en omvendt kop, der er ophængt i et tårn ( klokketårnet ) generelt via en træ- eller metalportik, klokketårnet (navnet senere udvidet til muretårnet, som understøtter hele ), som absorberer vibrationerne i indstillingen i bevægelse af klokkerne uden at transmittere dem igen til klokketårnet, hvilket ville risikere ødelæggelse, og lyder ved at få det til at svinge manuelt eller mekanisk, hvor klappen er fastgjort indeni og rammer kroppen af klokken. Klokken ringes "i farten", mens den svinger på sin akse, hvor den frie slag rammer det indre. Der er flere typer salver.
Den Mitigated Retro bruger det samme mekaniske arrangement som den retro-lancerede, men uden modvægt over klappens akse er resultatet en retrograd ringning, hvor klokken skal være praktisk talt vandret, så klappens masse kommer i kontakt med klokken .
Det er også den mest spektakulære type ringetone.
En anden meget udbredt ringestil er ringetoner. Denne metode bruges til at ringe på klokken ved hjælp af en dinger, uden for eller inde i klokken, hvis masse rammer den tykkeste del af klokkens krop. I visse tilfælde, hvis klokken er fast, kan klappen bruges til dette formål (dette er især tilfældet i ortodokse kirker såvel som i visse regioner i Frankrig eller Schweiz, hvor klokkeren står ved siden af klokkerne og fungerer således bladene ved hjælp af hans hænder og hans fødder ved hjælp af kabler.
Der er også rørformede klokker. I Fjernøsten kan en klokke også hvile på en pude i en omvendt position; det rammes derefter udefra, fra siden for dem i metal eller ovenfra for dem i træ.
Klokkerne punkterer hverdagen, både vanære (angivelse af tidsplanen og tidspunkterne) og hellige: matiner, angelus, masse, vespers, ægteskab, dåb, begravelse, dødsknægt ... Klokkerne eller klokkerne ledsager og punkterer ceremonierne og processionerne inden i og uden for bygninger. Vi kan tale om klokkenes sprog, rig og varieret.
Kirkernes klokker kunne engang bruges som et fareadvarselssystem med tocsin , en død med klokken eller en større begivenhed. Religiøs brug kan adskille sig fra civil brug afhængigt af den anvendte klokke eller afhængigt af dens placering (civile klokker, klokketårne osv.).
Den normale funktion af klokker er imidlertid at signalere regelmæssige tider. I dette tilfælde kan en bestemt sekvens af lyde produceres af en gruppe klokker for at indikere klokkeslættet og dets underinddelinger. En af de bedst kendte og der er kendt som de "Westminster kvartaler", en serie af seksten notater, som udsendes af dørklokke af uret af Palace of Westminster hvis store klokke der rammer time selv er opkaldt Big. Ben . Det meste af tiden er kun de fulde timer ramt (normalt med en hastighed på et slag i timen, der går fra 1 til 12), undertiden i to serier af slag: toppen og repikken (eller påmindelsen ).
Klokker eller klokker er undertiden blevet brugt som legetøj til børn eller voksne i anledning af visse festivaler (karneval) eller under forklædninger.
Der er klokker til at ringe ved indgangen til huse, i huse til at kalde på måltider, ved bordet for at ringe til service osv.
Klokker eller klokker blev eller er stadig placeret i concierge-tjenester, hotelreceptioner og restauranter.
I øjeblikket er lydproduktionssystemer f.eks. Baseret på miniatureklokker i alarmer , telefonopkald , indgangsdøre eller alarmure . For de hurtigt gentagne lyde, der produceres af sådanne systemer, er det anvendte udtryk dørklokke .
I middelalderen kaldte vi campanier for den person, der annoncerede dåb i landsbyens hovedtorv eller forud for begravelseskonvojerne ved at ryste en lille klokke eller klokke. Den brugerdefinerede rapport vedtagelsen af en begravelse procession gennem denne Campanier klædt i sort, i daglig tale kaldet "clocheteur af de døde" er blevet bevaret indtil begyndelsen af XX th århundrede på landet, mens der i byerne snarere officiated crier af de døde .
Samtidig måtte spedalske signalere deres passage ved hjælp af en håndklokke for at signalere faren for en epidemi. I tilknytning til Liber Pontificalis Edmund Lacy, biskop af Exeter , et manuskript af XIV th århundrede er repræsenteret i figur af en siddende spedalsk ringer en klokke, mens en phylactery gengivet hans ord ( Middelaldercentret spedalske og hans nordlige Arvinger af Peter Richards , 2000). Læge Jean-Joseph Tricot-Royer (1875 - 1951) rapporterer om, at spedalske i Belgien bruger en klokke i en artikel i gennemgangen Aesculape - Revue månedligt illustreret des Lettres et des Arts i deres forhold til videnskab og medicin (1929).
Albert Jacquot (1853-1915) rapporter i sin praksis og begrundet Ordbog af gamle musikinstrumenter og moderne (1886), at:" ... de kriminelle tyrkerne bar hals ( XVII th århundrede), en lille klokke, der advarede folk s ' hold dig væk fra dem '.
I England ved den anglikanske kirke St. Sepulcher-uden-Newgate blev den store klokke traditionelt ringet under henrettelsen af en fange i Newgate-fængslet i distriktet. Gravmanden fra St Sepulcher var også ansvarlig for at ringe en klokke uden for dødsangens indsattes celle i Newgate for at informere ham om hans forestående henrettelse. Denne klokke kendt under navnet "Execution Bell" er nu eksponeret i et vindue syd for skibet.
I flåden bruges klokker kaldet skib eller marine klokker også til både. (Se artiklen skibets klokke ). Før installationen af Fresnel-linsen blev kyst- og flodnatnavigation styret af klokker. På det maritime fluviale- og havnemuseum i Rouen er der bevaret en klokke, der styrede navigationen, og som tidligere blev placeret på kanten af Seinen : den usædvanlige klokke i Risle.
De første biler havde klokker eller klokker som advarselsanordninger. Nogle gadesælgere, skrotforhandlere eller forskellige forhandlere bruger klokker til at advare kunder om deres passage. Tidligere var nogle damplokomotiver også udstyret med klokker til at tjene som signal eller til at holde mennesker eller husdyr ude af sporet, ligesom nogle brandbiler eller endda gadevogne.
Klokkerne, der bæres af husdyr, der drives ind i en græs, har også en advarselsfunktion, der gør det muligt for hyrden at få øje på sine dyr i tågen (læs afsnit klokke og klokke ). Vi bemærker også brugen af klokker eller klokker til kæledyr.
Klokkerne er ofte installeret i toppen af et højt tårn, hvilket muliggør en fjernere diffusion af lyden. Det runde eller firkantede isolerede tårn placeret ved siden af en kirke kaldes et klokketårn eller klokketårn, hvis de er klokker til offentlig brug. Når tårnet placeres i en kirke eller en offentlig bygning, kaldes det et klokketårn, hvis det er til religiøs brug og også et klokketårn eller bare ”uretårn”, når det skal huse kommunale klokker. I mange sydlige regioner finder vi klokkerne låst, men udsat for dårligt vejr i smedejernbure, der undertiden er meget arbejdede øverst på disse tårne, de kaldes også campaniler. Andre steder, som i Lozère ( Frankrig ), kaldes visse klokketårne, der blev brugt til at guide rejsende eller indbyggere i snevejr, " urolige klokketårne ".
Under indvielsen af en kirkeklokke er skik det, at en religiøs ceremoni er dedikeret til den, kaldet "dåb", "velsignelse" eller "indvielse" (hvis ritualet med de forskellige salvelse med hellige olier udføres), hvorunder en navnet tildeles klokken. Tradition betragter virkelig klokken som en person og tildeler den en gudfar og / eller en gudmor . Offentlige klokker har undertiden sædvanlige navne (f.eks. Mutte de Metz- klokken , der ligger i det homonyme tårn, der fungerer som et fælles klokketårn, der tjener til at advare befolkningen, og som tager sit navn fra verbet "at vække") eller de personligheder, der præsiderede over deres installation. På Chambéry-klokkens store klokke er indgraveret for eksempel navnene på tre ministre: Jack Lang, Louis Besson, Michel Barnier.
Klokkerne kan være i alle størrelser: fra lille tilbehør til kjoler (klokker eller klokker) til dem beregnet til kirker, der vejer flere tons.
I Indien bærer mænd og kvinder også i dag ankler udstyret med klokker kaldet shinjini, der især bruges i dansen kaldet kathak . Vi bruger også ghungharus (kaldet på tamilsk salangai ) lavet med 40, 80 eller endda 200 klokker under traditionelle indiske danse. De tjener til at fremhæve dansens rytmiske aspekt ved at tillade komplekse trin og til at understrege dansernes dygtighed.
Klokkerne bruges som musikinstrumenter , organiseret i et klokkespil : et sæt på mindst fire klokker (quadrillon), der dækker hele eller en del af området . Dog anerkendes campanarensemblet ofte kun som et musikinstrument, hvis antallet af klokker er større end eller lig med 23. Et sådant ensemble kan bestilles, enten af en enkelt musiker via et keyboard. "Punch" eller håndværker og en transmission system, enten af et sæt bell-afspillere, der hver bestiller en eller flere klokker i hånden i forskellige toner. Nogle karilloner er sammensat af klokker, hvis krop er lavet af et simpelt metalrør: disse er rørformede klokker .
I Valais-regionen i Schweiz er der også en særlig slags klokkespil. Dette, kendt som Valais-klokkespillet, består af et antal klokker, der varierer mellem tre og omkring ti. Der er intet tastatur, carillonneur, der sidder på en bænk nogle gange midt i klokketårnet, undertiden på gulvet nedenunder, aktiverer direkte en meget enkel mekanisme, der består af strenge og kæder, der er forbundet med klokkerne.
Klapperfri metalklokker kaldet Agogô er en vigtig komponent i latinamerikansk musik. De tager form af landsklokker, der bruges til dyr, også kaldet "ko klokker" eller klokker . De rammes med en pind eller en pind; lyden moduleres ved at berøre forskellige dele og deaktivere den med hånden.
Flere steder rundt om i verden (især i Vestafrika) er par eller trioer af klapfri klokker forbundet, så de kan rammes enkeltvis eller sammen. Den mest almindelige er agogô , også brugt i Brasilien . I cubansk musik bruges en klokke kaldet en cencerro som et slaginstrument. Den samme musiker spiller også bongoer , han kaldes bongocerro .
Alpenglocken:
Det er et instrument, der består af et sæt små alpine klokker (klariner) indstillet og rystet enten af den samme person igen eller af et musikalsk ensemble. Vi taler også om østrigske klokker i angelsaksiske lande, hvor de er meget populære.
Engelsk klokke:
De hånd klokker (i) , kaldet engelske klokker er bronze klokker, der er udstyret med individuelle håndtag (traditionelt læder, men i dag det meste plast), kromatisk tunet til brug i klokker kor spillet i kirker, skoler, lokale grupper.
På de områder, hvor flokke af kvæg , får eller geder ledes i kollektive græsgange , binder bønderne klokker til dyrenes hals. Disse klokker har flere anvendelser: identifikation af dyr, der tilhører en bestemt flok, placering af dyr, især i tilfælde af tåge, og samhørighed af flokken.
Der er "pastoral musik" konkurrencer ved hjælp af denne type klokker.
Udtrykket cowbell ( Kuhglocken tysk) gælder for klokker, der er smedet eller formet med svejsede plader. Disse lette klokker er normalt lavet af nittet jern, trapezformet, cylindrisk eller skålformet.
Udtrykket klarin gælder for kvægklokker lavet af bronze eller støberi messing, som er tungere.
Det er knyttet til opfattelsen af lyd. I Indien symboliserer det hørelse og hvad det opfatter, lyd, en afspejling af urvibrationen. Ritualerne i den tibetanske buddhisme bruger klokken sammen med dordje, dordje, der repræsenterer det maskuline, vejen til viden, effektivitet til at overvinde forhindringer og klokken, der repræsenterer det feminine, viden og tomhed. Mødet mellem de to symboliserer komplementariteten, den indbyrdes afhængighed af det maskuline og det feminine og mødet mellem det timelige og det åndelige.
I Kina er klokkens lyd forbundet med torden og tromlen. Klokkenes musik er fyrstelig musik og et symbol på universel harmoni. Klokkerne ophængt fra tagene på pagoderne er ansvarlige for at sprede lyden af buddhistisk lov. Lyden af klokkerne har kraften til uddrivelse og oprensning: den holder dårlige påvirkninger væk eller advarer om deres tilgang. En kinesisk tekst rapporterer, at kejseren Huangdi smeltede tolv klokker beregnet til disse anvendelser.
Den største klokke i verden var buddhist og burmesisk: klokken af kong Dhammazedi , den sekstende hersker over kongeriget Hanthawaddy , smeltede videre5. februar 1484, sandsynligvis vejet 300 ton ifølge beskrivelserne på det tidspunkt. Det blev stjålet i 1608 i Shwedagon-pagoden af eventyreren Philippe de Brito , der ønskede at smelte den ned for at fremstille kanoner. Hun sank samtidig med båden, der var ansvarlig for at transportere hende til sammenløbet af floderne Bago og Yangon . Et amerikansk projekt støttet af den burmesiske regering overvejes at redde det.
Den største nuværende buddhistiske klokke er Hanshan- templet i Suzhou , Kina . Klokken, hvorpå der er indskrevet navnene på 10.000 Buddhaer, vejer 109 tons og er 9 meter høj og 6,06 meter bred. Det blev grundlagt af Wuhan Heavy Industry casting & Forging, et datterselskab af CSIC skibsværfter, i 2009-2010. Traditionelt i slutningen af måneåret rammes det 108 gange såvel som ved midnat for hvert nyt kalenderår som et tegn på fred, velstand og lykke. Nummeret 108, der repræsenterer de 108 forsøg, som Buddha gennemgik for at opnå oplysning, de 108 navne på Buddha, de 108 lidenskaber, som den troende skal overvinde, de 108 hellige skrifter fra Padmasambhava , de 108 mudraer fra Tantra, de 108 positioner af Yoga, de 108 brande tændt for de dødes kult i Japan, de 108 ydre grave på Mount Hiei nær Kyoto og de 108 perler i den buddhistiske rosenkrans. I hinduismen er der også 108 repræsentationer af hellige udgør eller dans af Nastya Shastra, 108 Upanishads, 108 navne givet til Vishnu i Mahabharata og 108 navne til Shiva.
En klokke er støbt fra en form, i hvilken en legering kaldet " messing " hældes . Metalets sammensætning har ændret sig lidt siden oprettelsen af de første klokker af kineserne for næsten 4.000 år siden. Det er faktisk nødvendigt at finde en legering af forskellige metaller, der både giver tilstrækkelig mekanisk modstand til at modstå gentagne slag fra klappen eller en hammer og en tilfredsstillende musikalsk kvalitet både med hensyn til lydområde og med hensyn til varighed. Den legering, der traditionelt anvendes i Frankrig til støbning af klokker, og som i grunden kaldes " potin " af grundlæggerne, er en kombination af kobber og tin , to materialer, der er ret bløde taget separat. Den korrekte andel, der anvendes til fremstilling af messing, er 78% kobber og 22% tin . Sin støbetemperatur er 1180 ° C . Størkningstiden i formen er i størrelsesordenen fem timer for at opnå en særlig metallisk struktur, der vil give legeringen dens stivhed, dens mekaniske modstand, men frem for alt dens bemærkelsesværdige akustiske egenskaber. Denne legering er meget lysegul i farven. Udsat for udeluften og for dårligt vejr dækkes den gradvist med et lag patina i ” bronzegrønne ” nuancer .
Sammensætningen kan variere markant. Nogle aktuelle klokker indeholder også spor af antimon (eksempel på Friedrich Schillings klokker fra det gamle støberi i Heidelberg i Tyskland). For gamle klokker viser metalanalyser, at der kan være afvigelser og også spor af andre metaller. Det var ikke altid let at skaffe rene råmaterialer (især tilstedeværelsen af bly eller zink , men også jern , arsen , svovl osv.), Især når der havde været genopretning af forskellige metaldele eller eftersyn af kanoner; der var undertiden fristelser til at introducere materialer, der var billigere end kobber eller tin .
Der blev også forsøgt at fremstille klokker med andre typer legeringer eller andre materialer. Omkring 1919 grundlægger af klokker i Lorraine fra Robécourt , Georges Farnier, forsøgt at ændre den oprindelige sammensætning af støbning bronze ved tilsætning af en lille mængde aluminium til det . På trods af det positive resultat af eksperimentet gav han det op, så uhyrligt syntes det at gå ud over traditionen.
Stadig findes i Tyskland og Frankrig nogle i støbning klokker stål , hvis første eksemplarer blev foretaget i midten af det XIX th århundrede (print klokker Jacob Mayer præsenteret på verdensudstillingen i Paris i 1855 , Firma Jacob Holtzer og selskab Steelworks d'Unieux mellem 1857 og 1872 ). Eksempel på stålklokken i Sainte-Madeleine kirken i Tournus, støbt af Jacob Holtzer i 1862 . Den har en diameter på 108 cm (note La3). Disse klokker har den fordel, at de er lettere og billigere, men deres lydkvalitet er lavere, og deres levetid er utvivlsomt kortere på grund af risikoen for forringelse af rust. De skal ofte males på grund af korrosion.
Efter Anden Verdenskrig , især i Tyskland, manglede visse råvarer såsom tin , og der blev foretaget tests med andre metaller som aluminium eller mangan, men kvaliteten blev påvirket. Tilstedeværelsen af sølv for at gøre klokken mere krystallinsk er dog en legende; det var en måde for grundlæggeren at inddrive nogle værdigenstande til hans personlige vederlag. Imidlertid indeholder nogle russiske klokker støbt af støberi faktisk spor af sølv.
I Tyskland er der også små klokkespil lavet af porcelæn (især Meissen-regionen); rækkevidden kan nå nogle få hundrede meter omkring klokketårnet.
For små klokker, som dyreklariner, kan du finde legeringer, der ligner messing . I Indien blev det undertiden brugt til smeltning af rituelle klokker af en legering sammensat af 8 metaller kaldet "ashtadhatu": guld , sølv , kobber , zink , bly , tin , jern og kviksølv .
Nogle analyser af metalkompositionen af visse klokker:
Selve formen består af to dele, der svarer til den indre og ydre form af den fremtidige del.
Fremstillingen af et ildfast mursten af mursten , en slags skorsten indeni, der opretholder et ildkul ( nr . 1), udgør det første skridt. Denne kerne er dækket af flere lag "land" - faktisk en blanding af ler , fra hestegødning og hårgeit ( nr . 2) - udglattet ved hjælp af en skabelon i messing . Der er to formater af skabeloner ( nr . 2), den ene definerer klokkens indre form, den anden den ydre form ( nr . 3). På trods af deres lighed er de meget forskellige, hvilket klippet af en klokke giver mulighed for at visualisere det modsatte.
En "falsk klokke", lavet af ler og gedehår, er bygget ved hjælp af den ydre skabelon. Når det er glattet med oksekødsfedt, modtager det dekorationer og inskriptioner i voks , herunder dets navn, datoen og navnet på donoren. Dette meget omhyggelige arbejde udføres element for element. Til stempling af ornamenter blev engang brugt træmatricer indgraveret ( nr . 4), en teknik der krævede en foreløbig tegning til spejlet. Nye materialer gør det nu muligt at designe indretningen lodret og er også mere fleksibel.
Den "falske klokke" - forvarsling af det sidste stykke - er igen dækket af jord. Når det tørrer, danner denne belægning en slags skal, kaldet afretningsmasse . Efter et par dage, når muslingerne er helt tørre, åbnes de for at frigive den "falske klokke".
Kernen, strygejernet og kronformen begraves derefter i en pit fyldt med omhyggeligt stampet jord. Metallet, der bringes til en temperatur på 1180 ° C i en ovn, hældes i det ved hjælp af en mursten, der krydser brønden. Meget store rum med en vægt på over 500 kg placeres i en speciel pit ( nr . 6). Den næste dag frigav vi landet, og et par dage senere brækkes formen manuelt med slags hamre for at fjerne den sidste klokke ( nr . 8). Det er stadig at rense det og kontrollere dets lyd, som kan korrigeres om nødvendigt ved polering. Vi tilføjer derefter affjedringstilbehøret og bladet.
1) Ildfast murstenkerne
2) Kernebelægning
3) Indvendige og udvendige skabeloner
4) Dør til stempling af dekorationer
5) Præget dekoration
6) Diderot pit til store stykker
7) Ekstern strygejern
8) Manuel afformning
Klokken kaldet "St. Ronan," bevaret i statskassen af Church of Locronan , dateret VI th til VIII th århundrede, og klokken "fra Saint-Pol" af katedralen i Saint-Pol-de-Léon dateret VI th århundrede, er blandt de ældste i Frankrig. Legenden siger, at "Saint Pol" -klokken (Saint Paul Aurélien (492-572), en af de syv grundlæggende biskopper i Bretagne ), ville være resultatet af et mirakuløst fund. Før han forlod Wales til Armorica , bad Saint Pol kong Marc'h af Cornwall om at give ham en af sine syv klokker, som han brugte til at beskytte sig mod onde ånder. Kongen nægtede. Det var dengang, under et måltid, der blev taget på Île de Batz , ved bordet til hans fætter Wirthur, kok fra den legendariske by Occimor, blev klokken mirakuløst fundet i et ferskenprodukt. Saint Pol genkendte hende, rapporterede historien. Det er denne klokke, der siden er blevet holdt i en niche i Saint-Pol-de-Léon- katedralen .
Klokken Puy er en af de ældste klokker, der er anført i Frankrig (i slutningen af XII th århundrede). Den bærer en dekoration, der består af en frise med fint løv og små udviklede palmer samt en række tråde, der løber gennem klokkens krop til tangen.
En af de ældste klokker i Frankrig er Fontenailles, en landsby tilhørende Longues-sur-Mer kommune (Calvados), der stammer fra 1202 . Det opbevares på Baron Gérard Museum i Bayeux . En anden klokke, en af de ældste klokker i Frankrig, klassificeret som et historisk monument, er Sidiailles (Center), der stammer fra 1239 .
Der er stadig flere kirkeklokker forud for år 1300 : Arlanc (Puy-de-Dôme), Le Moutier-d'Ahun (Creuse), Marines (Val d'Oise), Gros-Horloge de Rouen (Seine-Maritime), Saccourvielle (Haute-Garonne), Le Tech (Pyrénées-Orientales), La Villedieu (Dordogne) og især de to klokker i Saint-Georges de Haguenau (Bas-Rhin), en af de ældste duoer, der holdes i Europa.
I klokketårn af kirken Fouqueure (Charente), er to klokker fra slutningen af XII th århundrede, købt i november 1957 af fader til fader Tesseron Clairefeuille, præst i Ébréon. De blev installeret i Fouqueure den 29. marts 1958 . De kaldes Appolonia (41 kg ) og Marie-Bernard (56 kg ). De var blevet opdaget i et felt af Ébréon ( Verente ), der tilhørte Verron-familien. Siden 1957 har de været ejet af kommunen Fouqueure.
Den Saint-Etienne katedral i Metz har en klokke dateret 1398 som ringe i A skarpe. En anden gammel klokke fra denne katedral blev støbt i 1413 , den vejer ca. 2 tons, måler 1,20 m i højden og 1,56 m i lavere diameter. Det rammer timerne i D skarpt. Katedralen huser også en af de største franske klokker: Mutte, der vejer næsten 8 tons og måler 2,32 m i diameter. Det lyder i F-skarpt 2. Det blev støbt i 1412 . Tradition rapporterer, at der var syv redesign på grund af successive revner. Dens sidste eftersyn stammer fra 1605 . La Mutte var en civil klokke og ringede kun i tilfælde af fjendens angreb, brande og meget store partier. Det ringede på flugt for sidste gang i 1919 og er i øjeblikket genstand for en restaurering såvel som tårnet, der tjener som klokketårn, der beskytter det.
Den klokketårn af Obernai ( Bas-Rhin ) huser en klokke fra 1429 af grundlæggeren Hans Gremp (grundlæggeren af Bourdon af Strasbourg Katedral , som stammer fra 1427 ) og en anden klokke fra 1474 af grundlæggeren Lamprecht Johannes. Den Saint-Thibaud kirke i Brageac ( Cantal ) huser en klokke stammer fra 1466, den ældste i afdelingen.
Den Schleithal klokke ( Bas-Rhin ) i sognet kirken Saint-Barthelemy stammer fra 1594 og blev kastet i Speyer af stifteren Paul Kessel. Den vejer næsten 1.400 kg og måler 1,26 m i højden med en diameter på 1,31 m . På forfalskningen bærer det figurerne af Jomfruen, Saint-Pierre og Saint-Paul.
Den største klokke i Frankrig måler 3,06 meter i højden, 9,60 meter i omkreds og vejer mere end 18 tons (Do # 2). Kælenavnet " la Savoyarde " og hendes rigtige navn "Françoise-Marie du Sacré-Cœur", hun er placeret på Sacré-Cœur i Paris . Abonnementet på Savoyards var startet den 29. januar 1889 på initiativ af Monsignor Leuillieux ærkebiskop af Chambéry for at bidrage til opførelsen af basilikaen. Klokken blev støbt den 13. maj 1891 af Georges og Francisque Paccard fra Annecy-le-Vieux og blev døbt den 20. november 1895 . Det blev oprettet i 1898.
En 15 ton, 3,13 m diameter klokke, der lyder fra Ré, blev støbt i Bochum af Jacob Mayer-støberiet (bochumer Verein) i 1867 for sammen med tre andre mindre klokker at blive en attraktion for verdensudstillingen fra Paris . Den er lavet af digelstål , ringer ikke længere, den er i dårlig stand og har ikke længere en klapper. Det vises nu foran rådhuset i Bochum i Tyskland.
Den største klokke er støbt i Frankrig, som i øjeblikket er den 2 th største klokke rungende i verden (efter at for Gotemba i Japan (36 250 kg ), som blev afgivet af Eijsbouts støberi af Asten i Holland i 2006 ), vejer 33,385 kg (note LA1) med en diameter på 3,65 m og en højde på 3,65 m . Det blev udført af Paccard de Sevrier- støberierne og Verdin-firmaet i Cincinnati på vegne af Millenium Monument Company i Newport , Kentucky ( USA ). 4000 mursten, 150 tons sand og ler og 350 kg uraffineret bivoks blev brugt til at forberede formene. Mere end 30 tons smeltet messing opvarmet til 1023 ° C var nødvendigt for at fylde den gigantiske form på 5 minutter og 57 sekunder. Den 20. marts 1999 blev klokken afsløret for folket i Nantes, inden den gik ombord. Den 4. juli samme år fandt den officielle præsentation af "World Peace Bell" i New Orleans (Louisiana) sted for den amerikanske nationalferie. I august-september 1999 blev det installeret i en særlig rundvisning i Millenium Monument Company i Newport til USA højtideligt ringer er passagen af de 12 slag af midnat den 1. st januar 2000 .
De største klokker i Frankrig: (skal afsluttes)
| Efternavn | Beliggenhed | Masse (i kg) | Bemærk | År | Støberi eller støberi |
|---|---|---|---|---|---|
| Savoyarden | Basilica of the Sacred Heart of Montmartre (Paris) | 18 835 | C # 2 | 1891 | Paccard |
| Emmanuel | Notre-Dame de Paris katedral | 13.270 | Fa nr. 2 | 1685 | Florentin den homoseksuelle |
| Jeanne d'Arc | Notre-Dame-katedralen i Rouen | 9500 kg | Fa2 | 1959 | Paccard |
| Marguerite-Marie | Basilica of the Sacred Heart of Nancy | 6000 | Sol2 | Jules Robert | |
| Jeanne D'Arc (?) | Notre-Dame-de-Lourdes Basilica of Nancy | La2 | |||
| Nancy-katedralen | Si2 | ||||
| Lille humle | Notre-Dame-de-Lourdes Basilica of Nancy | Si2 | |||
| Sankt Elophe Kirke i Soulosse-sous-Saint-Élophe | 4250 | Lab2 | 1877 | ||
| Saint-Maurice d'Épinal-basilikaen | Sib2 | 1718 | Charles Auger | ||
| Saint-Dié-katedralen i Saint-Dié-des-Vosges | Lab2 | ||||
| Marie Pierre Nicole | Church of Notre-Dame de Corcieux | 2529 | Si2 | 1948 | Paccard |
| Savinienne | Saint-Etienne-katedralen i Sens | 9620 | Eb2 | 1560 | Mongin Viard |
| Potentian | Saint-Etienne-katedralen i Sens | 7680 | Fa2 | 1560 | Mongin Viard |
| La Mutte | Metz Katedral | 8000 | Fa nr. 2 | 1605 | (?) |
| Charlotte | Notre-Dame de Reims Katedral | 10.640 | Fa2 | 1570 | (?) |
| Therese | Basilica of Sainte-Thérèse of Lisieux | 8.800 | Fa2 | 1948 | Paccard |
| Jeanne D'Arc | Notre-Dame-katedralen i Rouen | 9.600 | Fa2 | 1959 | Paccard |
| af Helligånden (Totenglocke) | Notre-Dame-katedralen i Strasbourg | 8 811 | Lab2 | 1427 | Hans Gremp (Strasbourg) |
| Ferdinand-André | Pey-Berland Tower ( Saint-André Cathedral i Bordeaux ) | 8.350 | Fa nr. 2 | 1869 | Bollée (Le Mans) |
| Marie josephine | Basilica of Notre-Dame-de-la-Garde i Marseille | 8 234 | D # 2 | 1845 | Gideon Morel |
| Charles | Sainte-Croix kirke i Nantes | omkring 8.000 | Sol2 (?) | 1841 | (?) |
| Stor klokke | Collegiate Church of Notre-Dame de Montbrison | ? | 1502 | diameter 1,58 | |
| Godefroy | Rennes Katedral | 7 938 | Fa nr. 2 | 1867 | Bollée (Le Mans) |
| Louise-Armand | Bordeaux store klokke (klokketårn) | omkring 7.800 | Fa nr. 2 (?) | 1775 | Turmel |
| Humlebi | Primatial Saint-Jean de Lyon | omkring 7.700 | Lab2 | 1622 | Pierre Recordon |
| Gift | Notre-Dame de Reims Katedral | omkring 7.400 | Sol2 | 1894 | |
| Jean Bart | Klokketårnet i Saint-Éloi de Dunkirk | omkring 7.000 | (?) | (?) | |
| Humlebi | Dijon-katedralen | omkring 6.800 | Fa2 | (?) | |
| Humlebi | Sainte-Marie d'Auch Katedral | omkring 6.750 | Mi2 | 1853 | |
| Aubert | Basilikaen Saint-Gervais d'Avranches | 6 454 | Sol2 | 1899 | Bollée (Le Mans) |
| Saint Etienne | Church of Saint-Etienne of Mulhouse | 6 334 | Sol2 | 2011 | Cornille-Havard |
| Stor drone | Notre-Dame de Verdun-katedralen | 6.330 til 5.500 | Sol2 | 1756 | |
| Maria de Domnis | Katedral Notre-Dame des Doms d'Avignon | 6,301 | Fa nr. 2 | 1848 | Pierron |
| Francois de Sales | Church of Notre-Dame de Liesse i Annecy | 6.200 | Sol2 | 1878 | |
| Sainte Marie | Notre-Dame de Chartres Katedral | 6.200 | Fa nr. 2 | 1840 | Cuviller Frères |
| Charles | Basilikaen Saint-Vincent de Metz | 6 120 | Sol2 | 1901 | Bour & Guenser |
| Therese | Saint-Sulpice kirke i Paris | 6.100 | Fa nr. 2 | 1824 | Osmond |
| Gros Guillaume (Guillaume-Étienne) | Bourges Katedral | 6.080 | Fa2 | 1840 (?) | |
| Gift | Notre-Dame de Paris katedral | 6.023 | Sol nr. 2 | 2012 | Eijsbouts |
| Josephine | Basilikaen Saint-Régis de Lalouvesc | 6000 | Sol2 | 1890 | Gulliet (Lyon) |
| Jesu hellige hjerte | Saint-Nabor Abbey of Saint-Avold | 6000 | Sol2 | 1920 | Paccard |
| Humlebi | Marseille Katedral | omkring 6000 | La2 | 1901 | Burdin-Ainé |
| Cecile | Saint-Jacques de Pau kirke | 6000 | Sib2 | 1880 | Léon Bollée (Le Mans) |
| Store Leon | Basilica of Notre-Dame de Bonsecours | 6000 | La2 | 1892 | Drouot (Douai) |
| Jeanne D'Arc | Katedral Sainte-Croix d'Orléans | 6000 | Sol2 | 1898 (omarbejdet i 2012) | Bollée (Paccard) |
| Humlebi | Church of Notre-Dame de Vitré | 5.800 | Sol nr. 2 | Bollée (Le Mans) | |
| Saint-Maximin | Thionville Kirke | 5.740 | Sol2 | 1920 | Georges farnier |
| Glad | Belfry af Douai | 5.500 | La2 | 1924 | Wauthy |
| Julienne | Katedralen i Saint-Omer | 5.300 | (?) | XV th århundrede, redesignet i 1920 | Wauthy |
| Saint Pierre | Rodez Cathedral | 5 299 | Fa nr. 2 | 1851 | |
| Jean Marie | Sainte-Ségolène kirke i Metz | 5.276 | Lab2 | 1931 | Snak |
| Stor klokke | Chime fra Chambéry | 5.100 | Sol2 | 1993 | Paccard |
| Joseph-Auguste-Edmond | Basilikaen Saint-Nicolas-de-Port | 5.000 | Si2 | 1897 | |
| Gros Bourdon (timens klokke) | Narbonne Katedral | 5.000 | Fa nr. 2 | 1527 | Jean Largoys (Montauban) |
| Humlebi | Saint-Just d'Arbois Kirke | 5.000 | (?) | (?) | |
| Humlebi | Masevaux- kirken | 4.900 | Lab2 | 1969 | |
| frimærket | Notre-Dame de Chartres Katedral | 4.900 | La2 | 1520 | |
| Alphonse | Saint-Barthélemy kirke Gérardmer | 4 817 | (?) | 1936 | |
| 2 nd humlebi | Notre-Dame de Verdun-katedralen | 4.650 til 3.650 | La2 | 1756 | |
| Gift | Saint-Joseph kirke Montigny-lès-Metz | 4.568 | La2 | 1907 | Otto (Hemelingen) |
| Anselm | Notre-Dame du Bec-klosteret | 4.500 | (?) | 2010 | |
| Gift | Notre-Dame d'Amiens-katedralen | 4.500 | La2 | 1736 | Philippe Cavillier far og søn ( Carrépuis ) |
| Anne-charlotte | Saint-Christophe-katedralen i Belfort | 4.425 | (?) | 1903 | |
| Humlebi | Saint-Martin de Vitré kirke | 4.400 | Sol2 | 1885 | |
| Gift | Pey-Berland Tower ( Saint-André Cathedral i Bordeaux ) | 4.200 | La2 | 1869 | Bollée (Le Mans) |
| Gabriel | Notre-Dame de Paris katedral | 4.162 | # 2 | 2013 | Cornille-Harvard |
| Elskelig | Basilica of Saint-Amable i Riom | 4.080 | (?) | 1865 | |
| Francois | Montpellier Saint-Pierre-katedralen | omkring 4000 | Sol nr. 2 | 1867 | Crouzet-Hildebrand (Paris) |
| Grand Bourdon | Saint-Etienne-katedralen i Saint-Brieuc | omkring 4000 | La2 | 1952 | Cornille-Havard |
| Marie Francoise | Basilika for besøg af Annecy | omkring 4000 | La2 | 1926 | Sønner af G. Paccard |
| Stor humlebi | Collegiate Church of Our Lady of the Assumption of Samoëns | omkring 4000 | La2 (?) | 1810 | Samuel kors |
| Gift | Saint-Nazaire-katedralen i Béziers | 3 983 | # 2 | 1939 | Granier |
| Etienne-Florian | Toulouse Katedral | 3.901 | La2 | 1876 | Amans Lévêque (Toulouse) |
| Saint Jean | Notre-Dame-katedralen i Strasbourg | 3.896 | Sib2 | 1976 | |
| Saint Jacques | Katedral Sainte-Marie de Bayonne | 3.640 | La2 | 2003 | Cornille-Havard |
| Humlebi | Saint-Thomas kirke i Strasbourg | 3.600 | La2 | 1783 | |
| Firmine-Mathilde | Notre-Dame d'Amiens-katedralen | 3.600 | Sib2 | 1903 | Amédée Bollée ( Le Mans ) |
| Lille humle | Metz katedral | 3.500 | (?) | (?) | |
| Anne-Genevieve | Notre-Dame de Paris katedral | 3 477 | si2 | 2013 | Cornille-Harvard |
| Marie Charlotte | Saint-Etienne-katedralen i Sens | 1900 | Re | 1376 | Jean Jouvente |
| Charlotte | Collegiate Church of Saint-Nicolas d'Avesnes-sur-Helpe | 3375 | La2 | 1956 | Paccard |
| Jacques | Saint Jacques de Sallanches kirke | 3.200 | B flad 2 | 1846 | C & J-P Paccard |
| Florus | Saint-Pierre-katedralen i Saint-Flour | 3 156 | Si2 | 1881 | Reynaud (Lyon) |
| Saint Georges | Saint-Georges de Sélestat kirke | 3.060 | C3 | 1879 (1599) | |
| Valerian | Sainte-Cécile d'Albi Katedral | 3.020 | Sib2 | 1879 | Amans Lévêque (Toulouse) |
| Charles | Montpellier Saint-Pierre-katedralen | omkring 3000 | # 2 | 1867 | Crouzet-Hildebrand (Paris) |
| Frihed | Belfry af Arras | omkring 3000 | C3 | 1930 | Louis Bollee |
| Big Bell eller Quiriace | Caesar Tower of Provins | 1750 | (?) | 1511 | |
| Gift | Hirsingue Kirke | 3000 | Sib2 | 1863 | |
| "Gros-Malo" | Saint-Malo kirke i Dinan | 2 980 | Sol nr. 2 | 1869 | Villedieu-les-Poêles |
| Jesu hellige hjerte | Saint-Nicolas de L'Hôpital kirke | 2.819 | C3 | 1950 | Camille Havard |
| Louise-Therese | Sankt Jean-Baptiste de Taninges kirke | 2 755 | Si2 | 1909 | G&F Paccard |
| Suzanne kendt som "Gros Seing" | La Rochelles store ur | 2.200 | C3 # | 1476 | Jehan GASONS |
| Jesu hellige hjerte | Saint-Louis de la Robertsau kirke (Strasbourg) | 2 145 | Gør | 1921 | Paccard |
Bemærk: til sammenligning er den største klokke i verden i Rusland. Dette er tsaren Kolokol med en fænomenal diameter på 6,6 m, 6,24 m høj og 200 tons. Klokken er i øjeblikket den største klokke i verden og blev støbt af mestre Ivan Motorin og hans søn Mikhail (1733–1735) ... Den fungerede dog aldrig.
De berømte manglende klokker i Frankrig:
| Efternavn | Beliggenhed | Masse (i kg) | Note (tidens tuninggaffel) | År | Uddød |
|---|---|---|---|---|---|
| Saint-Laurent + ringetone | Saint-Laurent kirke i Wintzenheim | ca. 2 150 | Gør 2 | 1919 | 1943 |
| Maria regina | Notre-Dame-katedralen i Strasbourg | ca. 20.560 | Reb2 | 1519 | 1521 |
| Georges d'Amboise | Notre-Dame-katedralen i Rouen | omkring 18.000 | D2 | (?) | (?) |
| Jeanne D'Arc | Notre-Dame-katedralen i Rouen | 16.000 | D2 | 1914 | 1944 |
| Humlebi (og klokkespil) | Saint-Winoc Abbey of Bergues | 8.500 (Bourdon) | Eb2 | 1700 | 1791 |
| Messglocke | Notre-Dame-katedralen i Strasbourg | 2 151 | Eb2 | 1643 | (?) |
| Stor humlebi | Chartres Katedral | 15.000 | Mi2 | 1789 | 1793 |
| La Rigaud | Notre-Dame-katedralen i Rouen | (?) | Fa2 | ca. 1260 | (?) |
| stor klokke | Saint-Epvre- kirken i Nancy | (?) | Fa2 | XVI th | 1747 |
| gammel ringetone | Saint-Nicolas kirke L'Hôpital en Moselle | (?) | Fa2 | 1882 og 1922 | 1917 og derefter 1943 |
| Humlebi | Chartres Katedral | 10.000 | Fa2 | (?) | 1793 |
| Cardailhac | Toulouse katedral | 13.000 | Fa2 | 1387 og 1531 | 1794 |
| Ikke-Pareille | Mende-katedralen | omkring 13.000 | Fa nr. 2 | 1516 | 1580 |
| Gift | Notre-Dame de Paris katedral | omkring 8.000 | Sol2 | 1472 | (?) |
| Bancloche | Toul Katedral | (?) | Sol2 | 1396 | (?) |
| gammel klokke | Saint-Etienne d ' Écuelle kirke nær Bouxières-aux-Chênes | (?) | Sol2 | 1412 | 1914 |
| Marie-Firmine | Belfry af Amiens | omkring 11.000 | Sol nr. 2 | 1748 | 1940 |
| Humlebi (og klokkespil) | Saint-Martin de Bergues kirke | 4000 (Bourdon) | Sol nr. 2 | 1618 | 1793 |
| Gabrielle | Notre-Dame de Fives Lille Kirke | ca. 2.100 | La2 | 1997 | 2010 |
| Petit Bourdon (og klokkespil) | Saint-Nabor Abbey of Saint-Avold | Lille humle: 2.100 | Sib2 | 1920 | 1944 |
| Gift | Verdun urstempel | (?) | Si2 | 1301 | 1944 |
| gammel klokke | Saint-Epvre- kirken i Nancy | (?) | C # 3 | 1576 | 1867 |
| Augustine | Kloster Augustins og derefter Toulouse Katedral | 2914 lb. | (?) | c. 1551 | 1876 |
Krige er klokkenes værste fjender. Allerede under Hundredårskrigen fra 1337 til 1453 var der betydelige tab af plyndringer og campanar. Françoise Michaud-Fréjaville i sin undersøgelse Naudin Bouchard, en karriere som Orleans-grundlægger under Hundredårskrigen , offentliggjort i Bulletin of the Archaeological and Historical Society of Orléanais , ns, 11/92 (1991), s. 23-32 , viser sammenhængen mellem udviklingen af artilleriet under denne krig og visse grundlæggere af klokker, der omdannes til grundlæggere af våben. De krige af religion vil fortsætte med at hærge klokketårnet arv. En serie af otte store konflikter, som i modsætning katolikker og protestanter, også kendt som huguenotter, vil røre rige Frankrig i anden halvdel af det XVI th århundrede. Dette er, hvordan det ikke Pareille, en 1516 klokke fra katedralen i Mende , den største i Frankrig til dato med 25 tons, vil forsvinde i 1580 . Det ødelægges af Huguenot-kaptajnen Mathieu Merle. Notaren Destrictis de Mende rapporterer: "... Da vi ikke kunne få succes med at bryde Non Pareille, lavede vi en stor brand, under og i omgivelserne, og vi fik den til at varme op, så vi bagefter brækkede den let". Metallet blev genvundet for at fremstille culveriner og to store kanoner. Kun den 470 kg jernklap var tilbage , hvilket synes lidt i betragtning af klokkens nuværende estimerede vægt, men vi må ikke miste det syn, at kvintal Midi og Gévaudan fra det gamle regime vejede omkring halvtreds kilo (48, 5) i stedet af 100 af den nuværende metriske kvintal (den forsvandt næsten senere i 1793, medlemmerne af den revolutionære komité, der ønskede at sælge den, men ingen købte den). Den Trediveårskrigen (1618-1648) blev ledsaget af den samme ødelæggelse.
Klokketårnsarven, både fransk og belgisk, blev derefter flere gange truet af den franske revolution og alle de krige, der fulgte. For at konvertere bronze til penge (første dekreter i 1791) eller til kanoner (dekret af 23. juli 1793) blev der vedtaget adskillige love fra de revolutionære forsamlinger mellem 1791 og 1795. Dekretet fra 23. juli 1793 beordrede, at "hver kommune har fakultetet til at hold en klokke, der fungerer som et stempel på hans ur ”(borgerklokke). Dette dekret proklamerer fædrelandet i fare og vil retfærdiggøre klokkernes revolutionære genopretning for at smelte bronze for at omdanne det til kanoner. I alt forsvandt hundrede tusind klokker i uroen. Napoleon brugte den også meget til hans enorme hærs behov. Heldigvis slap Lignières (Cher) -klokken fra disse foranstaltninger: smeltede ned i Orleans under revolutionen i 1790, den bærer ordene "Vive la nation, vive le Roi" og fleur-de-lis. Quintal (Haute-Savoie) er nævnt "Hvis jeg overlever terror, er det at annoncere lykke". Fra datoen for undertegnelsen af Concordat den 8. april 1802 fandt rekonstruktionen af klokketårnsarven i de bygninger, der var åbne for tilbedelse, langsomt sted. Den ægte genbefolkningsugle er dog gjort til det andet imperium og III e- republikken.
Første og anden verdenskrig var katastrofal for den europæiske campanaire-arv og især fransk og belgisk. For eksempel bevarer basilikaen Saint-Nicolas-de-Port i et kapel en klokke fra 1832 , der blev gennemboret under bombningen den 19. juni 1940 .
I Frankrig ifølge undersøgelser og tal fra Percival Price, ville ud af cirka 75.000 klokker, der blev registreret i 1939 , næsten 1.160 blevet konfiskeret og ødelagt af okkupanten, hovedsageligt i de tre afdelinger i Alsace-Lorraine (mere præcist Alsace-Moselle), annekteret og behandlet som resten af Tyskland såvel som i departementerne Nord og Pas-de-Calais, hvis tyske militære administration dengang ikke var i Paris, men i Bruxelles . Vi må dog tilføje til dette tal de utallige klokker, der er ødelagt af bombardementerne.
I Belgien var det grundlæggeren George II Slegers (1907-1910), der aktivt arbejdede for udskiftning af de hundreder af klokker, der forsvandt under anden verdenskrig . Før Anden Verdenskrig havde Belgien næsten 12.000 klokker, hvis samlede vægt blev anslået til seks tusind tons. Efter rekvisitionerne i juni og juli 1944 repræsenterer de 4.566 klokker, der blev fjernet af besætteren, en vægt på 3.794.825 kg , dvs. et tab på næsten 60% af den belgiske klokketårnsarv. Alene i bispedømmet Liège mangler 840 klokker til en samlet vægt på 1.205.599 kg .
Klokken er ikke kun et instrument, der er underlagt historiens skævheder, men det er også underlagt elementernes skævheder: ældning af metallet, dårligt vejr, oxidation, hvilket kræver regelmæssig vedligeholdelse af håndværkerne. I meget koldt vejr (mindre end -10 ° C ) afholder vi os fra at ringe klokkerne under flyvning, fordi de derefter svækkes. Det menes, at det for eksempel var på grund af kulden, at en af de vigtigste klokker i Frankrig, Maria Regina i Strasbourg (ca. 21 tons), og som dateres fra 1521 , havde uopretteligt revnet.
Campanaire kunst samler flere brancher: støberi, musik, ramme, låsesmede, mekanik, urmekanik, elektricitet, elektronik. I dag er der ingen officielle standarder eller regler, der styrer erhvervet. Set over for denne kendsgerning besluttede campanarhåndværkere, der var samlet i et erhvervskooperativ: at etablere et anerkendt uddannelsesprogram for personale (først i Frankrig og i Europa) at fastlægge præcise specifikationer for elektrificering, restaurering og installation inden for klokker og ure.
National Heritage School arrangerede i juni 1997 et seminar om "viden og forvaltning af klokketårnsarven", som især fokuserede på:
Systematisk opgørelse og verifikation af klokker under ture i kirker på landet; Høst af klokker klassificeret som historiske monumenter (154 klokker opført); Generel oversigt over afdelingsarv (epoker, klokker, told) Nyligt plettede antikke klokker beskyttelse krav; Publikationer.
Kontakt med specialiserede virksomheder og besøg på stedet til installationer under vedligeholdelseskontrakt. Verifikation af "klokkeågelet" samt fastgørelse af bladet; Analyse af eksterne elementer relateret til vedligeholdelse og korrekt funktion adgangsstiger, slagteri, lys, tilstedeværelse af duer (forebyggende bevarelse). Sensibilisering af ejere og modtagere.
Udtalelse om tilbud fra virksomheder. Restaurering af klokketårnet, klokketårnet, klokketårnet, klokketårnet; Forslag til specifikke interventioner i hvert enkelt tilfælde i landdistrikterne Svejsning (videnskabeligt bidrag, forholdsregler, interesse og vanskeligheder med at skabe nye klokker); Langsigtet programmering.
Store ringende klokkerNår flere salveklokker er indstillet sammen, kaldes det en "ringing". Frankrig er på dette område lidt mindre begavet end nabolandene, men har ikke desto mindre nogle usædvanlige grupper:
Den buddhistiske klokke i messingstøbt i 2007 i Huê, Vietnam , af Nguyên Van Sinh, valgt til "håndværker af traditionelle Hue-håndværk", vejer 31 tons og måler 5,40 m i højden og 3,42 m i diameter. Det betragtes som den største klokke i landet.
.clcloes klokker, klokkespil i Landes land. Jean-Bernard Faivre / Vincent Matéos. udgave festen 2011.
Specialiseret presse: