Du kan dele din viden ved at forbedre den ( hvordan? ) I henhold til anbefalingerne fra de tilsvarende projekter .
Se listen over opgaver, der skal udføres på diskussionssiden .
Retten til uddannelse er en af de universelle menneskerettigheder. Det er en essentiel ret for ethvert menneske, der lever i et samfund. Det er retten til at blive uddannet og have adgang til viden. Det kan findes i forskellige nationale og internationale traktater såsom Verdenserklæringen om menneskerettigheder fra 1948 eller konventionen om barnets rettigheder i 1989.
Hvert menneske har ret til at lære at skrive og læse, og takket være den viden, der overføres fra uddannelse, til at blomstre i sit voksne liv og tilegne sig moralsk og samfundsmæssig udvikling i samfundet. Barnets uddannelse tillader også den sociale, økonomiske og kulturelle udvikling af et samfund.
Retten til uddannelse har brug for tre nøglepersoner:
Globalt har virksomheder oprettet flere traktater:
Det er også til stede i europæiske socialpagt af Europarådet og europæisk retspraksis, der definerer ”uddannelse af børn” som ”(...) summen af de processer, hvorved, i ethvert samfund, voksne forsøger at indgyde til den yngste deres overbevisninger, skikke og andre værdier " mens undervisningen eller instruktionen sigter, " især på transmission af viden og intellektuel træning " . Og medlemsstaten skal "i udførelsen af de funktioner, der falder inden for dens kompetence inden for uddannelse og undervisning, sikre, at den information og viden, der vises i programmet, leveres på en objektiv, kritisk og pluralistisk måde. Hvis dette ikke var tilfældet, ville de offentlige myndigheder have pligt til at give børn en total fritagelse for den pågældende uddannelse i overensstemmelse med forældrenes religiøse eller filosofiske overbevisning ” . Retten til adgang til videregående uddannelse (selv i fængsel) er en borgerlig ret som defineret i artikel 6 i konventionen. Medlemsstaten kan, hvis dens interne lov tillader det, stå over for forældre, der ønsker at tilbyde deres egen uddannelse til deres børn derhjemme, "obligatorisk skolegang for børn, hvad enten det er i offentlige institutioner. Eller gennem private institutioner, hvis kvalitet lever op til dets kvalitetskrav" .
I henhold til konventionen om barnets rettigheder er uddannelse en ret garanteret af stater og skal have følgende mål:
"Enhver har ret til en uddannelse. Uddannelse skal være gratis, i det mindste hvad angår grundskole og grunduddannelse. Grundskole er obligatorisk. Teknisk og erhvervsuddannelse skal generaliseres; adgang til videregående uddannelse skal være åben for fuld lighed for alle på grundlag af deres fortjeneste.
2. Uddannelse bør sigte mod den fulde udvikling af den menneskelige personlighed og på at styrke respekten for menneskerettigheder og grundlæggende frihedsrettigheder. Det skal fremme forståelse, tolerance og venskab ... ”
Dakar-handlingsrammen vedtaget på World Education Forum i Dakar (april 2000), ”Bekræfter målet for uddannelse for alle formuleret på verdenskonferencen om uddannelse for alle”, der blev afholdt i Jomtien ( Thailand ) i 1990.
Det insisterer på, at alle har adgang til grundskolen såvel som kvinders ret til en uddannelse. Den indeholder endvidere løftet fra lande og donoragenturer om, at "intet land, der har forpligtet sig seriøst til grundlæggende uddannelse, vil se sin indsats hæmmes af mangel på ressourcer . "
I henhold til Millennium-erklæringen , der blev vedtaget af generalforsamlingen, inden 2015, vil børn overalt, drenge og piger, være i stand til at gennemføre en fuld grunduddannelse, og piger og kvindelige drenge har lige adgang til alle uddannelsesniveauer. To af årtusindudviklingsmålene er særlig relevante: Mål 2: "Opnå universel grundskoleuddannelse" og Mål 3: "Fremme ligestilling mellem kønnene og styrke kvinder" .
På den fjerde internationale konference om voksenuddannelse i Paris defineres retten til læring som:
Nogle mener, at staten bør overvåge nøje uddannelsen på deres område og uddannelsen af lærere af flere grunde:
Ordføreren om retten til uddannelse har opført fire karakteristika ved uddannelse:
Retten til uddannelse er ikke fastsat i det canadiske charter om rettigheder og friheder, for selvom Canada har overholdt større internationale FN-konventioner, har det kun gennemført den internationale konvention om borgerlige og politiske rettigheder, og det har ikke inkorporeret Internationalens rettigheder. Covenant on Economic, Social and Cultural Rights i sit charter, skønt det sandsynligvis burde have gjort det under sin internationale forpligtelse i henhold til sidstnævnte traktat. I canadisk lov har reglerne i internationale konventioner ingen prioritet over reglerne i national ret.
På den anden side kan canadiske provinser medtage retten til uddannelse i deres provinsielle kvasi-forfatningsmæssige love. For eksempel bestemmer Quebec-charteret om menneskerettigheder og friheder i artikel 40, at "alle har ret til, i det omfang og i henhold til de standarder, der er fastsat i loven, til gratis offentlig uddannelse" . Denne bestemmelse har imidlertid mindre bindende kraft end de rettigheder, der er fastsat i chartrets artikel 1 til 38, fordi artikel 52 CDLP fastslår, at gennemgangen af forfatningslovgivningen af love ikke gælder for rettigheder ud over chartret. '' Afsnit 38, som betyder at lovgiver frit kan vedtage love, der strider mod de rettigheder, der er fastsat i §§ 39 og følgende, uden at være bundet af den begrænsning af formen af chartret. Men retten til gratis offentlig uddannelse er stadig en ret i henhold til Quebec-charteret, og en dommer er i princippet forpligtet til at gennemføre denne ret, hvis ingen lovbestemt lov modsætter sig den.
I Frankrig blev retten til uddannelse kun nedfældet i lovgivningsmæssig henseende med Jospin-loven i 1989. Det er nu fastsat i uddannelseskodeksen i artikel L111-1 ff.
I forbindelse med fransk sekularisme blev andre referencer først brugt til at forstå fordelene ved uddannelse, hovedsageligt den offentlige tjeneste for uddannelse, uddannelsesfrihed og samvittighedsfrihed.
Påstanden overnational af retten til uddannelse, fra den anden halvdel af det XX th århundrede, gik forud for omformulering af loven.
Effektiviteten af den franske ret til uddannelse skal dog forbedres, for selvom uddannelse, der stadig er obligatorisk og skole er gratis og sekulær, kan nogle børn ikke gå i skole (børn, der bor i slumkvarterer, oversøiske, nogle uledsagede børn, handicappede børn, etc.). Derudover respekteres nogle børns rettigheder ikke altid, hvilket kan øge ulighederne.
Imidlertid har mange førende tænkere det modsatte synspunkt. For eksempel skal Condorcet , den store filosof i tidsrummet for oplysning , i sin første erindringsbog om offentlig uddannelse (1791) med titlen Offentlig uddannelse begrænses til instruktion , tredje grund: "Fordi offentlig uddannelse ville blive modstridende uafhængighed af meninger", siger:
” Sandheden alene kan være grundlaget for varig velstand, og da den stadigt voksende oplysning ikke længere tillader fejl at prale af et evigt imperium, kan formålet med uddannelse ikke længere være at indvie etablerede meninger, men tværtimod at underkaste dem til den gratis undersøgelse af successive generationer, altid mere og mere oplyste. "
John Stuart Mill , i sine Principles of Political Economy (1848, bog V, kap. XI), siger i sin tur:
”Det er ikke acceptabelt, at en regering de jure eller de facto har fuld kontrol over folks uddannelse. At have denne kontrol og især udøve den er karakteristisk for despotisk opførsel.
En regering, der kan forme meninger og følelser fra mennesker fra barndom til ungdom, kan gøre med dem, hvad den vil. "