Da Vinci-koden

Da Vinci-koden
Illustrativt billede af artiklen Da Vinci Code
Detalje af Mona Lisa  : hendes øjne vises på forsiden af ​​romanen
Forfatter Dan Brown
Land Forenede Stater
Venlig Thriller
Oprindelig version
Tunge engelsk
Titel Da Vinci-koden
Redaktør Doubleday
Udgivelsessted Forenede Stater
Udgivelses dato 18. marts 2003
ISBN 0-385-50420-9
Fransk version
Oversætter Daniel Roche
Redaktør Jean-Claude Lattes
Udgivelsessted Frankrig
Udgivelses dato Marts 2004
Medietype Papirbog
Antal sider 571
ISBN 9782709624930
Serie Pentalogi Robert Langdon
Kronologi

Da Vinci-koden ( Da Vinci-koden ) er en roman skrevet af den amerikanske Dan Brown , udgivet i 2003 , bestående af 105 kapitler og udgør den anden del af den fiktive karakter Robert Langdons pentalogi. Titlen på den første fransksprogede udgave var Le Code de Vinci . Det blev tilpasset til biograf i 2006 af Ron Howard .

Romanens speciale er stort set inspireret af The Sacred Enigma , et essay udgivet i 1982 af tre britiske journalister: Henry Lincoln , Michael Baigent og Richard Leigh .

En bestseller , bogen har solgt 86 millioner eksemplarer på verdensplan (januar 2010).

Resumé

Robert Langdon, en amerikansk symbolog , trækkes på trods af sig selv under en rejse til Paris i tilfælde af mordet på Jacques Saunière, kuratorLouvre Museum . Langdon mistænkes for mordet, hovedsageligt på grund af en besked, som Saunière skrev på jorden, inden han døde, og sluttede med sætningen "PS Find Robert Langdon". Kun Sophie Neveu, kryptolog og barnebarn af Saunière, tror på amerikanernes uskyld. Overbevist om, at hendes bedstefars besked især er rettet til hende, beder Neveu Langdon om at hjælpe hende med at forstå dens betydning (meddelelsen kan også give dem mulighed for at forstå, hvem den virkelige morder er). Til gengæld hjælper hun ham med at undslippe kommissær Fache, som er på hans spor ...

Langdon og Neveu opdager senere, at Saunière var i spidsen for Sion Priory , et gammelt og magtfuldt broderskab, og at han blev myrdet af et medlem af Opus Dei . Morderen ønskede at beskytte en hemmelighed, som Louvre-kuratoren var opmærksom på, en hemmelighed, der kunne ryste grundlaget for den kristne tro: Jesus fra Nazaret ville have fået et barn med Maria Magdalena . Saunière blev skudt i maven, døende, og han var bange for, at hemmeligheden ville gå tabt efter hans død og forsøgte derfor at videregive den til hans barnebarn. Til dette skrev han en uklar besked på gulvet i håb om, at kun hun kunne forstå det, forudsat at hun blev hjulpet af symbologen Langdon, som han kendte og stole på (deraf "Find Robert Langdon", som på ingen måde er en beskyldning mod amerikaneren). Han valgte også at dø i en rituel symbolsk position, der minder om den for den vitruvianske mand , af Leonardo da Vinci , hvilket giver Langdon og Neveu mulighed for at forstå, at hemmeligheden har at gøre med den italienske maler: faktisk den ene - han ville have været leder af Sion's Priory og ville på indirekte måde gennem sine værker have udtrykt hans ideer om forholdet mellem Jesus og Maria Magdalena.

Det centrale tema i Da Vinci-koden er den hemmelige kamp mellem de romersk-katolske kirkes styrende organer og Sion 's Priory . Formålet med denne kamp er en hemmelighed, som begge organisationer kender, nemlig Kristi faderskab. Offentliggørelse af denne hemmelighed ville true Kirkens magt og risikere at underminere fundamentet for den vestlige civilisation. Kirken er ivrig efter at opretholde sin magt og synes derfor at forsøge at ødelægge enhver indehaver af den berømte hemmelighed (inklusive Priory), mens medlemmerne af Priory kæmper for at bevare den samme hemmelighed, som de overfører fra generation til generation. De to ideer fremkaldes også i baggrunden, hvorefter den katolske kirke, der ønsker at erhverve og beholde magt, greb ind og påtvingede sig selv som en mellemmand mellem mand og Gud og seksuel forening, der efterlader alt for mandighed mand - kvinde og som er et privilegeret middel til at komme i direkte kontakt med Gud (se stedet for Hieros Gamos , Den Hellige Union), erklæres synd.

Tegn

Hovedpersonerne i historien er:

Historiske steder

Frankrig

England

Skotland

Kommentarer

Thriller i form af en skattejagt bygget fra mange historiske og religiøse elementer, der udnytter sammensværgelsesteori .

Denne roman er et verdensomspændende fænomen (der har solgt mere end tyve millioner eksemplarer på mindre end to år, herunder mere end en og en million i Frankrig ). Det meste af handlingen finder sted i Frankrig og derefter i England. Dens succes genererede en hel økonomisk bevægelse, især med en række bøger, der "afkodede" de miljøer, hvor tegnene udvikler sig, turistkredsløb i fodsporene på disse, mængde radio- og tv-programmer, debatter, en høst af artikler osv. Bemærk også, at denne type roman svarer til en markedsniche (sommerromanen osv.), Der forklarer vigtigheden af ​​salg.

Anmeldelser

Den Da Vinci Code blev præsenteret som en fiktion og ikke en afhandling (på trods af bogens forord siger ellers). Det kan dog være en litterær eller endda markedsføringsproces, der kan sammenlignes med den, der blev brugt af Victor Hugo, der præsenterede sin roman Notre-Dame de Paris som et historisk værk. Brown gør det samme ved at opretholde forvirringen, blande virkelighed, sandhed og ren opfindelse. Talrige værker, der blev offentliggjort kort efter romanen, udførte en omfattende analyse af teorierne i romanen. Især Code Da Vinci: undersøgelsen af Marie-France Etchegoin og Frédéric Lenoir og Da Vinci: Amy Welbornens store mystificering . Den evangeliske forfatter Claude Houde minder om de historiske fakta i sin bog Les mensonges du Da Vinci Code . Disse værker gør det let at stille spørgsmålstegn ved forfatterens påstande om hans "nye" kendskab til historien. Det kristne samfund , der inkluderer mange forskere og historikere, har ikke tøvet med at svare på Browns påstande.

Historiske data

I henhold til Da Vinci-koden ville missionen fra Priory of Sion (etablering fordømt som svigagtig af fransk retfærdighed) være at beskytte det merovingianske dynasti, som ville stamme direkte fra Jesus Kristus eller de salvede og Maria Magdalena . ( Evangelierne nævner seks kvinder ved navn Maria, det handler her om Maria af Magdala , discipel af Jesus, der genkendte ham rejste sig nær hans grav, forvekslet med de andre af en verdslig tradition. Disse andre kvinder er især kvindens "synder" der salvede Frelserens fødder med parfume og opnåede sin tilgivelse, Maria af Betania , søster til Martha og Lazarus, der salvede Jesu hoved og fødder og en anden synder, som Jesus frelste fra stenning.) I kapitel 58 angiver Dan Brown, at Jesus og Maria Magdalena var begge af kongelig herkomst, Jesus ville tilhøre Davids hus og Maria Magdalena , til Benjamins stamme . Dan Brown baserer også sine udsagn om evangelium Philip , Gospel apokryf senere klassificeret i udarbejdelsen af de kanoniske evangelier , skrevet i jeg st  århundrede. Denne tekst har været kendt siden kristendommens begyndelse og har aldrig været skjult af kirken (i modsætning til forfatterens påstande), men kun afskediget af sidstnævnte som så tvivlsom som den anden apokryf. I kapitel 60 siger han, at deres barn var en pige ved navn Sarah (som betyder "prinsesse" på hebraisk ), og at den hellige gral ikke er et bæger, der serveres til Kristus ved hans sidste måltid sammen med sine apostle , men Maria selv. Efter Jesu død ville hans linje så have blandet sig med merovingernes . Den Vatikanet ville have fungeret således, at eksistensen af en linje faldende fra Kristus forbliver hemmelig. Derfor ville han have fået sin efterkommer Dagobert myrdet af Pépin de Herstal , men linjen ville være blevet udvidet med en søn, Sigisbert. Godefroy de Bouillon , grundlægger af Priory of Sion , ville være en del af denne linje (dog kun det faktum, at Dagobert døde myrdet af Pépin de Herstal, betragtes som historisk). For at retfærdiggøre bekræftelsen af ​​Kristi forening med en kvinde indikerer romanen, at det i den sociale kontekst af tiden er næsten umuligt at ikke være gift efter 20 år, idet man bl.a. citerer Manuskripterne fra Det Døde Hav . Imidlertid vedrører disse dokumenter Det Gamle Testamente som levet af en sekte, Essenerne.

Perspektiv på den katolske kirke

Handlingen er baseret på fakta vedrørende den katolske religion og især pavedømmet , Sion 's Priory og Opus Dei . Dan Brown bekræfter historien om den katolske kirke og Opus Dei . Spørgsmålene blev faktisk hovedsageligt rejst med den advarsel, der går forud for værket: "Alle beskrivelserne af monumenter, kunstværker, dokumenter og hemmelige ritualer, der er nævnt, er sande". Desuden placeres denne advarsel, i det mindste i den franske version af bogen, før udtrykket "romersk".

Dan Brown vil til en vis grad forene sig med institutionerne: i kapitel 99 viser det sig, at den mystiske sponsor af mordene på Saunière og Seneschals ikke har noget med Opus Dei eller Vatikanet at gøre, i modsætning til hvad Langdon og Neveu var blevet mistænkt for. I kapitel 62 fremsætter forfatteren også ideen, ifølge hvilken Vatikanet aldrig ville tolerere et mord på dette tidspunkt, uanset hvilken interesse det kunne drage af det.

Alligevel bad Opus Dei uden succes Sony Pictures om at indsætte en advarsel før filmen inspireret af romanen om, at det var et fiktion. Nogle kritiserer Dan Brown for at tage skridt til at miskreditere den katolske kirke og give Opus Dei af som en kult. Andre beskylder forfatteren for at praktisere sammensværgelsesteori.

Priory of Sion

Fra indledningen til bogen bekræfter forfatteren eksistensen af ​​et hemmeligt samfund, Priory of Sion, der blev grundlagt i 1099 og efter at have medtaget Isaac Newton , Victor Hugo , Claude Debussy og Leonardo da Vinci i sine rækker . Deres møde i Sion Priory ville blive bevist ved hemmelige dokumenter, der blev opdaget i 1975 på Nationalbiblioteket i Frankrig.

Men flere observatører siger, at den nævnte organisation faktisk kun vil dateres tilbage til "åbenbaringen" af Pierre Plantard iDecember 1940 : manden hævdede, at han var en efterkommer af merovingerne , og endelig efter anden verdenskrig erklærede at være depositar for en skjult organisation: Sion 's Priory . Han ville have startet med at indgive vedtægterne til underpræfekturet Saint-Julien-en-Genevois ( Haute-Savoie ) den7. maj 1956for at formalisere hans "åbenbaring" og ville have deponeret lidt senere i Frankrigs bibliotek de hemmelige filer af Henri Lobineau , som kun ville være falske pergamenter, der beskriver hans kongelige forfædre (han ville endda have tilføjet i disse tekster "af Saint - Clair ”til sit navn for at give sig selv mere adel) såvel som den påståede historie fra Sion Priory og listen over dets store mestre ( Leonardo da Vinci , Victor Hugo ...). Pierre Plantard vil blive beskyldt for bedrageri af den franske retfærdighed i 1992 efter undersøgelsen af ​​dokumenterne deponeret på Nationalbiblioteket og erklæringerne fra hans medskyldige, Philippe de Cherisey og Gérard de Sède .

Templar Treasure

Dan Brown har også til hensigt at afsløre om templernes rigdom , som ville have opretholdt et vist mysterium omkring dens oprindelse.

Ifølge anerkendte historiske kilder blev Ordenen for Kristi fattige riddere , som senere blev Templarorden , oprettet omkring 1120 , efter at kong Baudouin II af Jerusalem donerede til munkesoldaterne i den sydlige del af templet. Jerusalem (tidligere ødelagt og plyndret af Titus ). De var undtaget fra pavelige skatter fra 1199 , og deres dobbelte mission om at beskytte og banke pilgrimme placerede dem i spidsen for erobringerne af Antiokia , Sankt Johannes af Akko , Konstantinopel og Jerusalem . I slutningen af XIII th  århundrede , de administrerer mere end tretten provinser i Europa og Palæstina, hvilket ville forklare oprindelsen af deres rigdom. Hvad angår ordrens forsvinden, ville det ganske enkelt skyldes afskaffelsen i 1312 . Den sidste ordensmester, Jacques de Molay , blev brændt i 1314 efter ordre fra Philippe le Bel . En stor del af deres ejendom er tildelt Hospitallersorden . Riddere i Portugal og Skotland undslipper undertrykkelse ved forening med hospitallerne.

Men ifølge Dan Browns roman ville ordenen om de fattige riddere af Kristus være blevet grundlagt af medlemmer af Zion's Priory, (hvem ville under Salomons tempel have opdaget stammerne (?) Indeholdende den hellige gral) og dermed gå ind i i besiddelse af dokumenter, der beviser, at Kristus havde et barn med Maria Magdalena. Den magt, som Vatikanet betroede templerne, og som tillod dem at akkumulere så meget rigdom, ville faktisk være en "gave" fra Innocent II i bytte for deres tavshed om gralen. Paven ville således have købt deres tavshed (eller adlød en afpresning, romanen skar ikke mellem disse to muligheder), så de ikke afslører eksistensen af ​​disse kompromitterende dokumenter til den katolske kirke. Og pave Klemens V selv ville have beordret arrestationen og massakren af ​​Templarerne i 1307 for at få fat i Graalen, som han undlod at gøre, og ødelægge denne truende organisation for Kirken; Philippe le Bel var kun hans medskyldige i denne affære.

Dan Brown kilder

En kontrovers rejses med hensyn til kilderne til Dan Brown for udarbejdelsen af Da Vinci-koden . Romanens centrale tema består i virkeligheden af ​​en syntese af teorierne om flere værker, hvoraf fem betragtes som forfatterens vigtigste kilder til opbygningen af ​​hans historie. Disse fem bøger er kvalificeret som "pseudo-historiske" af mange eksperter.

Kritik fokuserer på The Sacred Enigma , hvorfra Dan Brown ville have været rigeligt inspireret (en del beskyldte ham for plagiering), en kontroversiel bog skrevet af tre briter i 1982 , udgivet samme år i London og udgivet i Frankrig i 1983 . det7. april 2006, ryddede en britisk domstol Dan Brown for plagiatafgiften i forhold til denne bog med den begrundelse, at forfatterne til The Sacred Enigma ikke hævdede at skrive fiktion, hvilket ikke udelukker de foruroligende ligheder mellem de to værker.

I The Sacred Enigma finder vi historien om Sion 's Priory og dens mission om at beskytte Kristi efterkommere mod et kødeligt forhold mellem ham og Mary Magdalene samt listen over de store mestre i dette Priory som 'hun ser ud i Da Vinci-koden .

Reaktioner efter udgivelsen af ​​romanen

Andre emner dækket

Kanoniske evangelier

Historiske personer

Kristne dogmer og bygninger

Hedenske religioner

Matematik og kryptografi

Forskellige

Malerier af Leonardo da Vinci

Franske udgaver

Original udgaveIllustreret udgaveLydbog (første version)LommeudgaveLydbog (anden version)

Biograftilpasning

Videospil

Henvisninger til Dan Browns liv

Noter og referencer

  1. "Dan Brown and the Lost Symbol: More Numbers Than Letters" , Rue89 , 3. december 2009
  2. numre fra 18 til 34 tildeles ikke, da det tilstødende land især er besat af Ménilmontant-reservoiret og udløbet af rue Darcy .
  3. "  Da Vinci Code Forespørgsel / Læs!  » [Bog], på Læs! (adgang til 18. september 2020 ) .
  4. Amy Welborn, Da Vinci: The Great Mystification , Le Forum Diffusion edition, 2005. ( ISBN  2916053042 )
  5. "Løgnene i Da Vinci-koden" , Gospel Diffusion
  6. "Hvorfor er vi så glade for konspirationsteorier?" » , Kristendommen i dag
  7. "Rundt om verdenen af ​​modstandere af Da Vinci-koden  " , LCI-TF1 , 18. maj 2006
  8. (i) Collin Hansen, "  Breaking The Da Vinci Code  " Betalt adgangchristianitytoday.com , Christian History ,8. august 2008(adgang til 18. september 2020 ) .
  9. "  Da Vinci-koden og evangeliet om Judas, mistankens triumf" , Le Figaro , 16. maj 2006
  10. "De to babyloner" , morgendagens verden
  11. "Kaster lys over Da Vinci-koden" , Drummondville Pentecost Church
  12. "kristen arkæologi - hvorfor er det vigtigt?" » , GotQuestions.org
  13. "Skal vi tro Da Vinci mysteriet?" » , Chaback
  14. "Da Vinci-koden: biskop Victor Tonye Bakots indsigt" , L'Effort Camerounais. Tidsskrift for den nationale biskopskonference i Cameroun
  15. Det kritiseres for eksempel i Panarion of Epiphanes of Salamis skrevet omkring 374-378
  16. http://www.chretiente.com/ Informations / 78-10- erreurs- da- code.html
  17. "Biograf - En kardinal ønsker at sagsøge Da Vinci-koden" , Reuters , 8. maj 2006, på siden ledevoir.com.
  18. (in) Defenders of Christianity Scrap 'The Da Vinci Code  " , Laurie Goodstein, 27. april 2004, på webstedet for New York Times , nytimes.com.
  19. Jean-Laurent Turbet, "  " Templar-affæren: fra retssag til myte ", på Nationalarkivet.  » , På jlturbet.net , Notepad af Jean-Laurent om Spiritualiteter ,5. maj 2011(adgang til 18. september 2020 ) .
  20. http://www.info-bible.org/articles/da_vinci_code2.htm
  21. Dan Brown korrekturlæst og korrigeret , www.lexpress.fr, 17. maj 2006.
  22. "Da Vinci Code-retssagen i London - Brown plagierede ikke" , Agence France-Presse , 8-9 april, 2006, på ledevoir.com-siden.
  23. Brice Pedroletti, "Beijing censurerer filmen" Da Vinci Code "for at skåne kinesiske kristne" i Le Monde , 06/11/2006 [ læs online ]

Se også

Bibliografi

Filmografi

Relaterede artikler

eksterne links