Rør ikke ved min ven |
Fundament | 1984 |
---|
Aktivitetsområde | Frankrig |
---|---|
Type | Organisation uden fortjeneste |
Lovlig kontrakt | Foreningsloven fra 1901 |
Sæde |
51 avenue de Flandre 75019 Paris |
Land | Frankrig |
Sprog | fransk |
Grundlæggere |
Harlem Desire Julien Dray |
---|---|
Generalsekretær | Hadrien Lenoir |
Formand | Dominique sopo |
Nøglepersoner |
Gaetan Meriaux Fodé Sylla Malek Boutih |
Internet side | sos-racisme.org |
RNA | W751069924 |
---|---|
SIRENE | 335186631 |
Europæisk moms | FR93335186631 |
OpenCorporates | da / 335186631 |
SOS Racisme er en fransk forening oprettet i 1984, hvis mål er kampen mod racisme , antisemitisme og mere generelt alle former for diskrimination . Dens slogan er " Rør ikke ved min ven " .
SOS Racisme blev født i en bestemt sammenhæng. I slutningen af 1970'erne og begyndelsen af 1980'erne bemærkede Frankrig faktisk, at de nordafrikanske og sydlige Sahara-befolkninger, der boede på dets territorium og havde genopbygget deres liv der, ville blive en del af den franske virkelighed i lang tid . Politiets vold er oprindelsen af marts for ligestilling og mod racisme . Derudover skaber den økonomiske og sociale krise en sammenhæng med spændinger, der fremmer afvisningsreaktioner. Strejken på bilfabrikken Talbot de Poissy (PSA) vil se sammenstød mellem ikke-strejke og indvandrerstrejke. Endelig deltog medlemmerne og tilhængerne af Socialistpartiet i efteråret 1983 i "Black Sunday", der så slagkampe mellem militante FN og ekstreme venstreorienterede organisationer som et resultat af delvis kommunale valg i byer tilbage, der oplevede en stigning i FN stemme.
Det 15. oktober 1984, SOS Racisme er grundlagt i cirkler tæt på Socialistpartiet . Dens oprettelse kommer et år efter " marts for ligestilling og imod racisme ". Bevægelsen var oprindeligt åben for al politisk oprindelse, men adskillige PS-personligheder, selv fra trotskistiske bevægelser (som Julien Dray eller Harlem Désir ) og andre venstrebevægelser overtog gradvis foreningen. Bogen Histoire secrète de SOS Racisme skrevet af Serge Malik, en af grundlæggerne af bevægelsen, og som vil træde tilbage fra den, fordømmer - ligesom François de Closets - en politisk instrumentalisering af antiracisme gennem SOS Racisme, en overrepræsentation af medlemmerne fra Unionen af jødiske studerende i Frankrig og marginalisering af " børsen ". Denne politiske anvendelse forklarer ifølge Philippe Juhem også "fjendtligheden" og "mistilliden, som" beur-bevægelsens "foreninger vil vise over for SOS".
Ambitionen fra Julien Dray og grundlæggerne af SOS Racisme, blandt hvilke vi finder Eric Ghebali, Harlem Désir , Gérard Filoche , Marc Ladreit de Lacharrière og Daniel Saada ( Bernard-Henri Lévy angiver på hans hjemmeside, at han også er blandt dens grundlæggere), er at opbygge det, de kalder en "massebevægelse", hvis kapacitet til at mobilisere betyder mere end detaljerne i dets program. Grundlæggerne udvikler hurtigt en "officiel historie" for foreningen: En anekdote knyttet til "omgivende racisme" distribueres systematisk til journalister for at akkreditere afhandlingen om en "spontan bevægelse som følge af en flok venners moralske indignation.". Jacques Attali hævder i sin bog Verbatim (1993), at foreningen er oprettet fra bunden fra Élysée. Denne version bestrides af andre undersøgelser, som imidlertid understreger statens økonomiske støtte via organisationer som FASILD eller fremsætter "vigtigheden af en logik, der låner mere fra reklame end af aktivisme".
Ifølge Julien Dray er SOS Racisme delvist inspireret af den engelske mobilisering " Rock Against Racism " (foreningen arrangerer også en stor koncert i Paris den15. juni 1985) i forbindelse med FNs påstand i suppleringsvalget i 1983 og racistiske angreb. Hans første møde med den elysiske rådgiver Jean-Louis Bianco i slutningen af 1983 førte ikke til noget. Det var først i anledning af det andet, sommeren 1984, at Jacques Pilhan interesserede sig for sin tilgang; men det er frem for alt Harlem Désirs invitation til programmet Right of Response , støtte fra intellektuelle som Marek Halter og Simone Signoret og derefter af kunstnere som Coluche , Karim Allaoui , Guy Bedos, der tillader start af SOS Racisme . Ifølge Dray ville han og hans pårørende have stillet foreningen i tjeneste "en militant know-how, en god" agitprop "-uddannelse, mens PS ville have holdt bevægelsen som mistænkt på grund af de tidligere trotskister, der animerede den. Den kumulative mængde officielle tilskud og protektion af Pierre Bergé er ikke detaljeret.
Foreningens nøgleord er broderskab og multikulturalisme symboliseret ved slagordet "Touche pas à mon pote" - fundet af journalisten Didier François - indskrevet i en gul hånd skabt af kommunikatoren Christian Michel (som derefter vil gennemføre adskillige kommunikationskampagner. for foreningen). Fra begyndelsen mener SOS Racisme, at kampen mod diskrimination indebærer en refleksion over byplanlægning og skolens rolle. Således fordømte den fra begyndelsen af 1990'erne forfatningen i udkanten af store byer som helhed, som efter bosættelse er blevet ghettoer . Hun vil fremsætte sloganet "integration" - hvorved både udtrykket "assimilering" og udtrykket for "retten til at være anderledes" udelukkes - og vil ofte nævne den sociale succes for mennesker af indvandreroprindelse som et eksempel. I slutningen af 1980'erne og begyndelsen af 1990'erne var foreningen anledningen til at fremvise sin kamp gennem større koncerter i Paris i det fri (La Concorde, Bastille, République, Vincennes). SOS Racisme drager også fordel af den personlige aura fra sin præsident, Harlem Désir , dengang meget til stede i medierne og betragtes som en fremragende politisk kommunikator .
I sine tidlige år forfulgte foreningen flere mål. Først og fremmest handler det om at skabe en republikansk "cordon sanitaire" omkring den nationale front på det tidspunkt (med andre ord at forhindre denne nationale front, både lokalt og nationalt, i at deltage i ethvert flertal. I Europa er dette mål også forfulgt af andre antiracistiske foreninger, er opnået: på trods af det valgniveau, hvor Nationalfronten opretholdt sig fra 1984 til 2007 (10 til 17% af de stemmer, der blev afgivet ved nationale valg), kan Nationalfronten ikke deltage i det mindste parlament flertal, den franske højrefløj integrerer det kun med visse flertal i de regionale ledere.
Fra 1989 faldt foreningens succes: fjendtligheden af ungdomsforeninger med indvandrerbaggrund forblev i skyggen (lokale forstadsforeninger forsvandt nu, som søger at nationalisere og føderere, såsom CAIF, Fertile Memory eller JALB'erne født i en sammenhæng præget af den gradvise bevilling af mediescenen af SOS Racisme og France Plus ), modsætninger i de holdninger, der er taget, interne splittelser præget af Maliks arbejde, manglende evne til at dæmonisere Nationalfronten og definere det multikulturelle samfundsprojekt. SOS Racisme og France Plus faldt uden at forsvinde i linje i 1990'erne .
I slutningen af 1990'erne gik foreningen fra en moralsk kamp (anti-racisme) til en social kamp. Det bestræber sig på at forsvare jord rettigheder , af hensyn til hvilke for landet undersøges under forskellige højreorienterede regeringer ( Chirac regeringen 1986-1988, Balladur regering 1993-1995 og Juppé regering fra 1995 til 1997). Ved overraskende tilfældighed var det Jacques Chirac og Valéry Giscard d'Estaing, der underskrev henholdsvis premierminister og præsident for republikken dekretet om familiesammenføring, der skabte anden og derefter tredje generations indvandrere). Mobilisering af foreninger og venstreorienterede partier har forhindret denne genundersøgelse af retten til jord, betragtet som en integreret del af den republikanske pagt af dens forsvarere. Hun praktiserer " test ", en metode, der har til formål at fremlægge bevis for racediskrimination i områderne adgang til boliger, arbejde generelt og hotelbranchen og nattelivet i særdeleshed. Dette arbejde har givet en række resultater: natklubber, restauranter og nogle ejendomsmæglere er dømt for racediskrimination. Således opnår SOS Racisme overbevisning om Bal du Moulin Rouges restaurant for forskelsbehandling på arbejdspladsen (dom fra Appeldomstolen i Paris dateret 17. oktober 2003). I juli 2007 blev virksomhederne Garnier (fra L'Oréal-koncernen) og Adecco fordømt af samme grund af appelretten i Paris. I 2001 blev prøvemetoden betragtet af kassationsretten som en gyldig kilde til bevis for domstolene.
Når anti-racistiske bevægelser er modstandere af spørgsmålet om Mellemøsten , proklamerer foreningen sin tilknytning til fredsprocessen, ifølge den, undermineret af den anden Intifada . Hun fordømmer genopblussen af en ny antisemitisme i Frankrig gennem offentliggørelsen i 2002 af antifeujs , hvidbogen om antisemitisk vold i Frankrig, der blev underskrevet med UEJF . Siden da har de to foreninger været privilegerede partnere og har fra 2004 arrangeret "Laughing against racism" -aftener, der oprindeligt blev afholdt på Zénith i Paris og derefter på Palais des sports en gang om året i nærværelse af kunstnere som Michel Boujenah . , Dany Boon , Jean-Marie Bigard eller Gad Elmaleh . I 2009 blev aftenen Laughing Against Racism til Laughing Together og blev sendt direkte fra Olympia af France 2 den 5. september. I 2003 oprettede UEJF og SOS Racisme en studenterforening kaldet FEDER ( Federation of the Children of the Republic ), der konkurrerer på en kortvarig måde i universitetsstemmerne.
I juni 2003 splittede et dusin lokale SOS Racisme-komitéer fra den nationale bevægelse for at protestere mod udnævnelsen af Dominique Sopos nationale præsident , betragtet som "hidtil ukendt for SOS Racisme" og "en figur af MJS " . Disse udvalg beklager også udnævnelsen af Loubna Méliane , næstformand, til det nationale råd for det socialistiske parti . De nye komitéer, der er knyttet til foreningens politiske uafhængighed, adskiller sig derfor fra SOS Racisme Paris og grundlagde i juli "SOS Racisme independent", som snart vil ændre navn til "Stop Racisme" for at adskille sig fra deres gamle organisation.
I Februar 2006, SOS Racisme tager stilling til offentliggørelse af Mohammeds tegnefilm fra avisen Jyllands-Posten i Charlie Hebdo . Dominique Sopo , præsident for SOS Racisme, er vidne til Charlie Hebdo ved tegneserieforsøget. I anledning af tegneserieaffæren bekræfter SOS Racisme en meget stærk tilknytning til sekularisme, betragtet som en grundlæggende søjle, der begge lever sammen, som en væsentlig betingelse for eksistensen af et demokratisk regime.
Det 14. oktober 2007, i samarbejde med Liberation og Charlie Hebdo , arrangerer SOS Racisme et stort stævne ved Zénith i Paris mod Mariani- ændringen, der tillader brugen af DNA-test for at verificere virkeligheden af enhver filiering, der vil blive påberåbt for at anmode om familiesammenføring. Ændringen vedtages i sidste ende i en meget reduceret form efter anmodning fra senatet. Disse ændringer samt forbeholdene om fortolkning fra det forfatningsmæssige råd gør denne bestemmelse næppe anvendelig, som derfor ikke træder i kraft på grund af manglende gennemførelsesdekret.
SOS Racisme sagsøger for "provokation til racehad" efterforskningsjournalisten Pierre Péan for sin bog Noires fureurs, blancs løgnere. Rwanda, 1990-1994 (2005) viet til fransk politik i Rwanda . Foreningen er baseret på det faktum, at Pierre Péan knyttede sig til tutsierne, ofre for folkedrabet i 1994, en identitet af løgnere og skjulere, for at gøre dette med at transkribere de koloniale skrifter af Paul Dresse , forfatter i 1940 af en rejseskildring til Rwanda "med en særlig racistisk tone ". I november 2011 afviser kassationsretten, efter to første domme, der er gunstige for Pierre Péan, endelig foreningen. Pierre Péans advokat, Florence Bourg, understreger ved denne lejlighed "den temmelig klare militance af SOS Racisme på Rwanda" og SOS Racismens holdning, der beskæftiger sig med det, der er en del af idédebatten "på en retlig arena".
I perioden mellem de to runder af præsidentvalget 2017, der modsætter sig Marine Le Pen over for Emmanuel Macron , opfordrer SOS Racisme til at stemme imod FN-kandidaten.
Når Union Union syndicale Solidaires arrangerer et racemæssigt single- sex- møde , fordømmer SOS Racisme initiativet og ser det som "et meget tåget begreb på mode" og bekræfter "at denne fremgangsmåde henviser til en racistisk vision, som vi fordømmer med den største fasthed, fordi det på ingen måde svarer til en antiracistisk dynamik, der tværtimod bygger på at leve sammen og mødes ” .
Foreningens mål er ifølge ham at opbygge en "blandet republik", der sikrer lighed for alle. Hun siger, at hun afviser højreekstreme opfattelser så meget som "kommunitære" opfattelser af den anti-racistiske kamp. Ifølge foreningen,
"Anti-racisme har aldrig været for os viljen til at forsvare sådan en sådan befolkning mod en anden, at se dannelsen på etniske eller religiøse baser af" fagforeninger "til forsvar for et sådant og et sådant samfund.
Anti-racisme har for os altid været ønsket om at se alle leve med lige værdighed i samfundet, uanset deres oprindelse, tro eller kulturelle praksis. "
SOS Racisme er imod positiv særbehandling , men er for anonymitet CV'er .
Ifølge Philippe Juhem, forfatter til den statsvidenskabelige afhandling SOS-Racism: History of an “apolitical” mobilisation , “Legenden siger, at SOS blev oprettet fra to studielån på 50.000 franc [...]. Det er dog mere sandsynligt, at foreningen på tidspunktet for oprettelsen modtog penge fra kabinettet Élysée, som gjorde det muligt for UNEF-ID- aktivister i Villetaneuse at afholde de oprindelige udgifter - leje af sædet, lancering af den første badgeserie - krævet af lancering af SOS. Denne betaling holdes hemmelig for ikke at skade skyldnerens image om ”upolitisk” autonomi. "
Foreningens aktivitet sikres i det væsentlige med tilskud fra den franske stat eller andre afhængige institutioner. Ifølge verifikations- og kontrolrapporten for 2009 offentliggjort i Den Europæiske Unions Tidende udgør det samlede beløb for donationer, medlemskaber og tilskud 904.596 euro. Den største modtager er Assistance and Support Fund for Integration and the Fight Against Discrimination (FASILD) med 348.000 euro, derefter 80.000 euro til ministeriet for national uddannelse, 46.000 euro til ministeriet for ungdom og sport. Den by Paris og regionalrådet i Ile-de-France er deltager henholdsvis 40.000 og 35.000 euro. Endelig deltager Rådet for Udvikling af Associeret Liv, ledet af Den Høje Kommission for Ungdom for 30.000 euro. Den største private donor er, med en donation på 100.000 euro, Pierre Bergé , grundlægger af Saint Laurent Rive gauche og officielt tæt i det mindste siden 1980'erne for Socialistpartiet. Bemærk også tilstedeværelsen af den amerikanske filantropiske organisation Ford Foundation . Det samlede antal offentlige tilskud udgør således 64% af det samlede antal donationer og tilskud.
Det samlede medlemsgebyr beløber sig til 18.669 euro eller 2,06% af foreningens ressourcer.
I 2011 hævder Dominique Sopo, at antallet af medlemmer er 10.000. I 2015 meddeles et antal på 8.000.
”I tyve år var anti-racisme, indrømmer Sopo selv, herredømme over vores sind. Så lad os tage status. Multikulturalisme, der erstatter assimilation; etnisering af sociale spørgsmål snarere end klassekampen; dekonstruktionen af den nationale roman erstattet af offerkonkurrence det institutionaliserede had mod Frankrig omkring den totemiske figur af Dupont Lajoie [...] Anti-racisme var røgtæppet, der tilslørede socialistisk underkastelse til liberale kræfter. "
I programmet On n'est pas couché kvalificerer Zemmour også SOS Racisme som "skadelig" og mener, at foreningen, hvis handling ifølge ham forværrer racisme, er en "politisk krigsmaskine", der anvendes af venstrefløjen til at tillade National Front for at vokse i præsidentvalget og destabilisere højrefløjen.
”Eksemplet på behandlingen af overdreven kriminalitet blandt udlændinge og unge med indvandrerbaggrund er oplysende her. Længe benægtet i Frankrig, var dette fænomen ikke og forbliver ikke desto mindre reelt. [...] At benægte bevis er at afstå fra at tilbyde en analyse af det. "
”Der er en velmenende antiracisme i Frankrig. Han er farlig, fordi han er kommet vild. […] Det er baseret på et mangelfuldt forhold, fra starten, mellem “ex- kolonister ” og “- ex- native ”. Han lever hovedsageligt af denne hvide skyld. Det er en evig omvendelseshandling. Den fremmede således kanoniseret, salig kan følge. "
”Offerskødets diskurs indtager alligevel langt fra ubetydelig plads blandt dem, der henviser til antiracistisk diskurs. Det optager det endnu mere, da det understøttes af en marxistisk læsning af samfundet: på den ene side undertrykkere og på den anden side undertrykte. "
”Til dette vidste islamisterne, at de kunne regne i Europa på en tung allieret: dårlig samvittighed efter kolonien. Den antiracistiske diskurs blev derefter afviget ved at tage dette vigtige element i betragtning. For at undslippe al kritik af deres reaktionære mål og deres indflydelsesstrategier forpligtede disse ekstremister sig til, ved dybt at fordreje filosofien og antiracismens ord, at fordømme en "islamofobi", hvor mindst kritik mod dem ville have været tegnet. "
Politikere og nogle højreorienterede journalister beskylder antiracistiske foreninger som SOS Racisme for at ignorere eller endog fremme anti- hvid racisme og anti-fransk fremmedhad . For den tidligere leder af National Front Jean-Marie Le Pen : ”Anti-racisme, et politisk instrument i dag, ligesom anti-fascisme før krigen, er ikke ikke-racisme. Det er en omvendt racisme, en anti-fransk, anti-hvid, anti-kristen racisme. "
For editorialisten Ivan Rioufol : ”Disse angiveligt eksemplariske bevægelser fører ensidige kampe, der gør dem uforsvarlige for dette. Der er en fidus bag deres kropsholdning. [...] Det er forbløffende at bemærke, at den strøm af had, som nogle rappere hælder ud mod Frankrig og franskmændene, efterlader censurerne ligeglade med disse bemærkninger, der holdes ustraffet. Men denne døvhed går ud over dette eneste område, ofte med rette erindres. Blindheden er mere generelt på denne nye og banale anti-hvide racisme, der kan observeres i forstæderne. At blive flyttet er for tankens politi værd at blive beskyldt for at fremsætte bemærkninger til den yderste højrefløj. "
For polemikeren Éric Zemmour (taler til den tidligere talsmand for SOS Racisme Harlem Désir ): “SOS Racisme forværrede racisme ved at kæmpe for retten til at være anderledes, for ophøjelsen af rødderne mod assimilering [...] det er fordi af dig, at tyve år senere slog nogle på den anden, fordi de ikke føler sig franske. "
For journalisten Éric Brunet har SOS Racisme aldrig siden oprettelsen taget stilling i tilfælde af anti-hvid racisme og har aldrig anlagt sag mod anti-hvid racisme.
Foreningen præsenterer på sin side sit projekt som en kamp mod alle former for racisme og racediskrimination , herunder dem rettet mod hvide . I denne henseende, som rapporteret af Le Figaro og Le Nouvel Observateur , har foreningen især positioneret sig i sammenhæng med et tilfælde af anti-hvid racisme på øen Saint-Martin i 2006. Foreningen er oprørt. tilskuere, der ville have glædet sig over utilsigtet død af gendarme Raphaël Clin, og som ville have fremsat racistiske bemærkninger mod ham. SOS Racisme meddelte i en pressemeddelelse, at "efter at have kontaktet afdødes familie, havde hun besluttet at indgive en civil sag ".
Mere generelt anerkender Samuel Thomas, en af lederne af SOS Racisme, at racisme findes i alle lag af den franske befolkning, inklusive dem der skyldes immigration. Han finder det derfor nødvendigt at uddanne begge dele. Han nægter imidlertid udtrykket " anti-hvid racisme ", fordi han ikke kun vil være en kommunitær logik, men også fordi udtrykket er instrumentaliseret ifølge ham af "ekstrem-højre". Foreningen siger, at de ønsker at kæmpe mod racisme uden at skelne mellem kommunisme og antagonisme mellem racismer. Kort efter andragendet fra 2005 mod "anti-hvide ratonnader" sagde han om dette emne:
”SOS Racisme har aldrig praktiseret angelisme på de forskellige former for racisme. Vi ønsker at uddanne franskmændene, men også mennesker med indvandrerbaggrund. [...] Antiracistisk pædagogik kan ikke støtte diskursen om "victimization", som tilskynder folk til kun at forsvare deres samfund. Vi må forsvare alle. [...] Vi kan ikke acceptere begrebet anti-hvid racisme, fordi det er en afhandling, der i lang tid forsvares af den yderste højrefløj. "
Foreningen indtog også en holdning i 2009 i tilfælde af angreb på en hvid passager i en RATP-bus af en bande unge sorte og nordafrikanere (og filmet af et overvågningskamera). Foreningen betegner angrebet som "racistisk" og fordømmer det kraftigt. Samtidig beklager hun opsvinget, hvad hun kalder "ekstrem højre" for denne nyhedsartikel. Som det hedder på sin officielle hjemmeside:
”SOS Racisme lærte, som alle andre, af videoen af det racistiske angreb, der fandt sted i en Ratp-bus. Vi vil først og fremmest kraftigt fordømme denne aggression og minde om, at racisme desværre findes for alle. SOS Racisme narre ikke af den gendannelse, der er foretaget af denne video. Vi beklager brugen af nogle af denne racistiske aggression for at formidle deres egne racistiske ideer og holdninger under dække af at fordømme "anti-hvid" racisme. Disse mennesker afslører kampen mod racisme ved at iføre sig antiracismens tøj, SOS Racisme er fortsat meget opmærksom over for disse misbrug. "
Hun indgav også en klage sammen med andre foreninger mod Kemi Seba, grundlæggeren af den sorte ekstremistiske gruppe Tribu Ka, som blev kendt i 2006 for sine bemærkninger, der ansporer til had mod hvide og jøder - en klage, som de vil få tilfredshed med opløsningen af den lille gruppe og kompensationen for en symbolsk euro. Præsidenten for Sos racisme Dominique Sopo bemærkede om denne lille gruppe: "Vi står over for en racistisk og antisemitisk gruppe, som ikke kun modsætter sig republikkens værdier, men udgør en fare for at leve sammen med dens hadetale."
Som svar på beskyldningerne fra Éric Brunet og Jean Robin, der beskyldte foreningen for at benægte eksistensen af racisme blandt befolkninger af indvandreroprindelse, bekræfter præsident Dominique Sopo eksistensen af denne racisme, men adskiller den ikke fra andre former for racisme:
”Om det spørgsmål, du rejser om anti-hvid racisme: at der er mennesker af nordafrikansk eller afrikansk oprindelse, der er racistiske ... Naturligvis! Fordi racisme ikke har grænser. Så dette er altid, hvad vi har sagt til SOS-racisme, da anti-racisme ikke er racistisk korporatisme, har anti-racisme netop til formål at sikre, at vi skifter til post-racistisk [...] Så er der mennesker, der er målrettet, fordi de er af sådan en sådan oprindelse, og blandt andet fordi de er hvide: Det er klart, at der findes! Men hvad hr. Robin forsøger at få tro på, er at SOS-racisme ville være en slags femte kolonne, der ville angribe de hvide. Så jeg vil gerne påpege, at jeg ville angribe min egen mor, der er hvid, i forbifarten [...] Lad os sige tingene klart: anti-hvid racisme er en forestilling, der blev smedet af ekstrem højre og af Front National for år, det er ikke en karikatur. Det kommer fra Agrif, der startede med anti-kristen racisme, anti-vestlig racisme, anti-hvid racisme. "
I 2009 blev seks medlemmer af SOS Racisme-foreningen, inklusive præsident Dominique Sopo , anbragt i politiets varetægt i den økonomiske gruppe som en del af efterforskningen af mistænkelige bevægelser af midler på Julien Drays konti . Dominique Sopo, Cindy Léoni , Nathalie Fortis, presseforbindelsesofficer for SOS racisme, og Thomas Persuy, foreningen administrativ og finansiel, er endelig genstand for en påmindelse til loven .
Den 12. april 2013 blev SOS Racisme og FIDL fordømt for at have afskediget uden reel og alvorlig sag Charlotte Allégret, tidligere vicepræsident for FIDL, tidligere leder af studerende for SOS-racisme, derefter fast ansat hos FIDL mellem 2005 og 2010.
Det 16. maj 1999, Mounir Oubajja, 18, blev skudt ihjel i Cité du Bosquet i Vauvert af Joël Élie, en 36-årig lastbilchauffør, der skød på troen på, at hans bil blev stjålet. Denne tragiske nyhed, taget op af alle de parisiske medier, præsenteres straks som et racistisk mord, symbolisk for forstædernes problemer. Motivet synes så meget desto mere klart, at tre unge mennesker, der deltog på scenen, bekræfter i skriftlige attester til retfærdighed at have hørt skytten udtale racistiske fornærmelser.
Alligevel i december 2000, under retssagen mod Joël Élie for Assize Court of Nîmes, er de tre vidner undvigende. De ender med at anerkende, at deres version af fakta mere eller mindre blev dikteret til dem af vicepræsidenten for SOS-Racisme, der kom for at "undersøge" i byen et par dage efter mordet.
I 2015 blev præsidenten for SOS Racisme 80 idømt seks måneders fængsel for subsidiesvindel. Allerede under angreb på hans ledelse i 2005, havde Jacques Ebosse-Modiou Nyambe den "ufejlbare støtte" fra den nationale sammenslutning.
onsdag 4. oktober 2006, Dominique Sopo accepterede en mæglingsmission efter anmodning fra Nicolas Sarkozy , indenrigsminister, vedrørende sagen om de deporterede fra Cachan . Han accepterede denne mission med Patrick Gaubert , præsident for den internationale liga mod racisme og antisemitisme .
Foreningens slogan “Touche pas à mon mate” er også titlen på en sang fra albummet Dia Dorim Noite Neon fra 1985 af den brasilianske sanger Gilberto Gil . Han optrådte i 2003 til sin Show da paz- koncert i FNs hovedkvarter , New York , hvor han sang denne sang efter at have læst en kort tale om SOS Racism-bevægelsen.
Den 14. juli 2011 samler koncernen for ligestilling organiseret af SOS Racisme ifølge organisationen 1 million mennesker på Champ de Mars i Paris.
Den spanske , SOS Racismo , har en decentral struktur, der drejer sig om SOS Racismo Madrid. Den italienske SOS Razzismo i Rom og den tyske SOS Rassismus blev oprettet i 1983, året for marts for ligestilling og mod racisme . Den norske sammenslutning SOS Rasisme (en) eksisterede indtil 2013; hun forsvandt som følge af underslæb.