Reality show

Den virkelighed eller virkeligheden (i engelsk  : reality show ) er en tv-genre, hvis princip er at følge, som regel i en tilstand feuilletonnant og gennem fiktionen , hverdag anonym eller udvalgte for berømtheder deltager i et tv-program. Reality shows låner ofte ideer fra andre tv-genrer som dokumentar , spil , sort , serier .

Historisk

Optagelse anonym

Det var i 1971 til USA, at showet En amerikansk familie ( En amerikansk familie ), der blev sendt på PBS , blev introduceret for første gang i privatlivet for en amerikansk familie, der var helt ukendt at fortælle, efter 300 timers optagelse transformeret i tolv episoder konsekvenserne af en skilsmisse på det daglige liv i dette californiske hjem . Den fuldstændigt innovative model blev taget det følgende år op i Storbritannien under titlen The Family . Disse tv-programmer rejste oprør, da de blev frigivet. I 1987 var der imidlertid ikke mindre end 37 reality-tv-shows i USA.

Oprettet i 1989 af NBC , er dokumentarserien COPS , hvor et tv- besætningsmedlem følger politibetjente under anholdelser, et af de mest vedvarende succesrige shows på amerikanske skærme; det betragtes ofte som det første reality-tv-show, der fokuserer på risikovillige professionelle kredse (en reel genre i USA). Andre programmer som The Real World på MTV eller America's Most Wanted on Fox populariserer formatet.

I 1990'erne opstod programmer i Frankrig , der blev kvalificeret som "  reality-shows  " som Perdu de vue (inspireret af det amerikanske program Missing Person ), hvor et team af efterforskere ledte efter forsvundne personer eller Vidne nummer 1, der forsøgte at forene par . Ifølge værten Jacques Pradel , initiativtager til denne type program i Frankrig på den private kanal TF1  : ”Vi genopretter afbrudt kommunikation mellem mennesker, mellem par, dette er den nye tidsalder for tv. " . Succesen er sådan, at France Télévisions , det offentlige netværk, for sin del bestiller produktionen af The Night of the Heroes, der rekonstruerer ulykker og den heroiske indblanding af et "Mr. Everyone", et program, der samler op til seks millioner seere. . Den psykoanalytiker Gérard Miller erklæret om dette emne: ”Det er den udstilling af frisk kød og impulser, som tilbyder en ynkelig forestilling. " .

Iscenesættelse af anonyme mennesker

I 1999 vises arketypen for en ny showgenre: Big Brother med titlen under henvisning til romanen fra 1984 , hvor alle ser på alle. Produceret af det hollandske firma Endemol ryster dette fængselsrealitetsprogram det globale audiovisuelle landskab. I form af et show er tolv deltagere samlet i et lukket rum, låst der i flere uger under kontinuerlig overvågning af et videosystem. Showet er meget populært og eksporteres til 70 lande. Mange programmer er efterfølgende inspireret af Big Brother såsom Loft Story , Secret Story , Dilemma osv.

Begrebet reality-tv har derfor været i brug i flere årtier og har siden 1990'erne bidraget til succesen for de kanaler, der programmerer dem, af to grunde: på den ene side tiltrækker denne type program seere massivt, hvilket resulterer i scores af seertallet markant højt, ledsaget af mund-til-mund-effekt, der er oversat i form af et socialt fænomen, og for det andet af den ekstraordinære rentabilitet for disse programmer, hvis produktionsomkostninger er relativt lave: de "ukendte aktører" er dårligt betalt sammenlignet med berømthederne, er manuskriptet og iscenesættelsen minimalistisk eller endda ikke-eksisterende, den tekniske optagelse sker ved optagelse og overvågning om natten, hvorfra et svagt personale bag sættet udstyrer det - endda reduceret i løbet af dagen.

Formaterne for reality shows udviklede sig hovedsageligt i 2000'erne . I Frankrig testes konceptet af TF6 iJanuar 2001med sit eget eventyrshow på nettet . Mediedækningen af Loft Story 's succes ( Endemol-show præsenteret af Benjamin CastaldiM6- kanalen iApril 2001) gør det til et socialt fænomen. Administrerende direktør for TF1 Patrick Le Lay , der allerede har startet sit "rigtige TV" -program ( Survivor-programmet tilpasset under navnet Koh-Lanta iAugust 2001) og forbereder sig på at underskrive en eksklusiv kontrakt med Endemol, underskriver et gratis forum i Le Monde  : han angriber "Loft Story og dets pornografiske biprodukter" og beskylder M6 for at falde i "  trash TV  ". Under et møde på Le Lay's kontor i TF1 hovedkvarter lovede lederne for de franske kanaler aldrig at sætte fingeren i gearene på dette fjernsyn, der blev beskrevet som "trash TV", men M6-manager Nicolas de Tavernost ignorerede det og argumenterede for, at TF1 fastholder Koh -Lanta . Efter den fænomenale succes i den første sæson øger den første kanal antallet af reality-tv-programmer som Star Academy , Nice People eller endda Secret Story .

Nuancer af genrer

Det er vigtigt at skelne mellem begreberne reality-show og reality-tv:

Kategorier af reality shows

Livet i samfundet

Princippet med denne type program, som frem for alt er en form for spiludstilling , består i at isolere kandidater i en bestemt periode i et tvunget og rekonstitueret miljø (generelt to til tre måneder) for at give seerne mulighed for at observere deres reaktioner og adfærd. En kandidat kan elimineres efter at have bestået en test, ekskluderet efter at være blevet nomineret af sine jævnaldrende eller af seere. Reality-tv-shows er meget rentable, fordi tv-kanaler tjener mange penge gennem tekstbeskeder sendt af seerne for at eliminere eller gemme denne eller den anden kandidat. Disse programmer inkluderer Secret Story , Big Brother , Loft Story (fransk version af det foregående show), Nice People , Les Colocataire , Dilemme , Bienvenue à Jersey Shore eller Carré ViiiP . Men med den dille, der løber tør for damp, har nye typer reality-tv-shows som "TV-krog" eller "Forførelse" dukket op.

Omkostningerne ved at producere et indespærringsspil er meget høje (f.eks. Er Secret Story et dyrt program at producere, omkring elleve millioner euro) .

Denne type program er baseret på fem elementer:

Disse elementer kan kombineres med andre begreber, såsom støbning eller forførelse, men forbliver kendetegnene for reality-tv og er blandt dets mest malignerede aspekter.

Konkurrence

Dans med stjernerne , Ice Show , Frankrig har et utroligt talent , The Best: The Best Artist og mange andre programmer giver dig mulighed for at følge kunstnere (under bonusser), berømtheder eller anonyme i forskellige konkurrencer. De betragtes også som reality-shows eller som underholdning .

Telekrog

Princippet med disse programmer er at sætte flere kandidater i konkurrence, hvor vinderen får muligheden for at indspille et album . I denne kategori kan vi citere Popstars , Star Academy , Nouvelle Star , X Factor , L'École des stars , The Voice eller Pop Job .

Mange audiovisuelle fagfolk bestrider kvalifikationen af ​​reality-tv til kroge-tv. Begrebet tele-hook blev født længe før udtrykket "reality-tv". Det er almindeligt accepteret, at en telekrog tilhører reality-tv, så snart rapporter om kandidaternes private liv udsendes ud over den informative og præsentationsanekdoten, for eksempel live (22H ud af 24H) Star Academy er typisk for reality-tv koder. Så med denne nye definition hører tv-krogen Entry-kunstnere fra Pascal Sevran ikke til reality-tv eller endda X Factor .

Oprindeligt forbeholdt musikverdenen blev konceptet dog genbrugt til at skabe programmer baseret på opdagelsen af ​​andre kunstneriske talenter som i On n'demande que rire en rire pour l ' humor , i HGTV Design Star til indretning i Projet haute couture og La Collection til styling eller i MasterChef eller Hell's Kitchen til køkkenet .

Levemiljø

Princippet med disse programmer er at invitere deltagerne til at leve i et miljø uden for og ikke længere i et studie, som de ikke kender ( Koh-Lanta , Beijing Express , The Bridge: Le Trésor de Patagonie , La Ferme Celebrities , The Boarding Skole , første firma , opdagelsesrejsende familier eller tv'et med virkelighedens engle og sandhedenes ø ).

Siden da er der kommet nye shows. Kaldet Dynasty Show , disse shows samler medlemmer af samme familie ( Allô Nabilla , Giuseppe Ristorante: A Family Story , The Incredible Kardashian Family blandt andre). Denne slags, der ankom i 2013 i Frankrig , er meget udviklet i USA .

Forførelse

Princippet med disse programmer er at fremme romantiske forhold inden for en gruppe eller at danne et par. Vi kan citere i denne type program, i Frankrig , Operation forførelse i Caribien , Øen fristelse , kærlighed og Bluff: Qui de nous trois? , Kærlighed er på engen , Bachelor, den celibate herre , mor søger kærlighed , millionær Greg , marjoram og millionærer , hvem vil gifte sig med min søn? , Dobbelt belægning , La Belle og hendes næsten charmerende prinser , Kærlighed ved første øjekast i den næste landsby og Prinserne af kærlighed .

Fornemmelser

Nogle programmer viser mennesker i situationer, der genererer deres følelser af frygt, panik eller afsky ( Fear Factor  (in) , jeg er en berømthed, få mig ud herfra  !; Hunted  (in) , reality TV's jagt ).

Iscenesættelse af stjerner

Nogle reality-tv-shows er centreret omkring en eller flere offentlige personer, der er repræsenteret enten i sammenhæng med en given iscenesættelse (konkurrence, bestemt scenarie) eller i sammenhæng med deres daglige liv. Osbournes- showet , der blev sendt mellem 2002 og 2005, fokuserede på familielivet til heavy metal- sangeren Ozzy Osbourne . Skuespillerinden og modellen Anna Nicole Smith medvirkede mellem 2002 og 2004 i Anna Nicole-showet , som repræsenterede hende i hendes daglige liv. Hulk Hogan- showet The Wonderful World , mellem 2005 og 2007, fulgte wrestler Hulk Hogans familieliv . Reality TV kan også vække og fastholde berømmelsen af ​​visse personligheder: Amerikaneren Kim Kardashian har tiltrukket sig opmærksomhed fra visse medier for hendes venskab med Paris Hilton , frem for alt på grund af udsendelsen i 2007 af en sekstape, der satte hende på scenen, som tjente hende samme år som stjerne i hendes eget show Keeping Up with the Kardashians , som hver dag har hende med dem omkring hende. Samfundslivs- eller livsmiljøprogrammer som La Ferme Celebrities , Celebrity Big Brother eller The Surreal Life er baseret på princippet om iscenesættelse i stedet for anonyme kandidater, personligheder, der er kendt i varierende grad, og placere dem i en konkurrencepræget situation.

Det amerikanske show Paris Hilton: en ven for livet? ( Paris Hiltons My New BFF ), der blev sendt i 2008 og 2009 (plus en britisk version, Paris Hiltons britiske bedste ven , blev også sendt i 2009) indeholder kandidater, der konkurrerer om at blive den nye "bedste ven" (eller den nye bedste ven). ven) af milliardær Paris Hilton . Kandidaterne konkurrerer i forskellige konkurrencer under Paris Hilton, både præsentant og dommer for showet, og en af ​​hendes assistenter.

Det amerikanske show Tila, celib et bi ( A Shot at Love with Tila Tequila ) er en variation af forførelsestemaet. Den indeholder sangerinden og modellen Tila Tequila og spiller på den udråbte biseksualitet af "stjernen"  : seksten heteroseksuelle mænd og seksten lesbiske kvinder sættes i konkurrence om retten til at leve et kærlighedsaffære med Tila Tequila. Showet blev sendt i to sæsoner i 2007 og 2008.

Livsstil

Princippet med disse programmer er at opfordre eksperter , mere eller mindre bevist, til at rådgive anonyme mennesker, så de forbedrer deres livsstil eller deres vaner. Vi kan nævne i denne type program The Coach , Intimate Confessions (en psykolog hjælper par i vanskeligheder), Super Nanny (en underviser hjælper forældre overvældet af turbulente børn), Queer , C'est du proper! (to feer i huset genopretter orden i tilskuerens kvarterer), Her er nogle måder (otte unge piger lærer at opføre sig som perfekte kvinder i verden), Panik i køkkenet eller jeg besluttede at være lykkelig (tre trænere prøver at forbedre lykkeniveauet for 6 frivillige på 8 uger)

Livserfaring

Princippet med disse programmer er at invitere deltagerne til at udveksle deres liv i et par dage ( Vi udvekslede vores mødre , Lev mit liv , Velkommen til min stamme ). Vi kan også bemærke Det simple liv , hvor deltagerne opdager et livssted, som de ikke er vant til.

Renovation

Nogle shows fokuserer på at ændre en persons boligareal, arbejdsområde eller køretøj. Vi kan bemærke som emissioner Le Chantier , D&CO for bygninger og Pimp My Ride eller Cars restaurering for køretøjer .

Mødte

I modsætning til de flirtende shows, der er nævnt ovenfor , viser disse nye deltagere i hver episode. Dette format blev først brugt på showet The Dating Game fra 1960'erne . Her er moderne eksempler (ofte udviklet af MTV- kanalen ):

Hoaxes

I hoax reality shows ("Reality emission hoax  ") er hele spørgsmålet et svindel. En eller flere deltagere mener, at de optræder i et legitimt reality-show, mens resten af ​​rollebesætningen består af skuespillere (for eksempel My Incredible Fiance eller Glory and Fortune: The Great Sham ).

Andre shows, som ikke helt er baseret på "hoax" -siden af ​​showet, bruger det samme princip ved at give falske oplysninger til en eller flere deltagere for at krydre konkurrencen. Vi kan nævne eksempler Greg millionær eller Marjolaine og millionærer .

Kulinarisk show

Princippet med disse programmer er at sætte kandidater i konkurrence gennem forskellige kulinariske tests. De bedømmes af en jury af kokke, der rådgiver dem og udvikler et mere eller mindre personligt forhold til hver kandidat. Kokkene bliver derefter rigtige stjerner ( Philippe Etchebest i Top Chef- showet er kendt for sin "eksplosive" karakter), så det kulinariske show drejer sig mere om iscenesættelse af stjerner end til simpel madlavning. Hvis konkurrencen primært er kulinarisk, bliver den gradvist en afspejling af modstand fra forskellige personligheder. I Frankrig er shows som Top Chef (M6) eller MasterChef (France) (TF1) kulinariske reality-shows.

Analyser og anmeldelser

Reality-tv består i at vise, som en del af et tilbagevendende program, som frem for alt kan ses som et legende show, situationer, der sætter enkeltpersoner, der oprindeligt er anonyme (i modsætning til berømtheder), med problemer inspireret af private situationer. såsom kærlighed eller hygiejne) eller professionel.

Jost specificerer, at reality-tv uden kunstnerisk pretention ikke sigter mod det ekstraordinære, men det banale. Den "  kvart times berømthed  " bliver en "demokratisk ret", der skal screenes. Hvis deltagerne er berømtheder ( mennesker ), dekontextualiseres deres tilstedeværelse uden for deres specialitet.

I spil med eliminering er det pr. Definition et spørgsmål om at eliminere din nabo for at vinde et stort beløb. I iscenesættelsen af ​​holddannelse er følelser og venskab (jf. Navnet på programmet Une ami pour la vie med Paris Hilton ) i sidste ende strategier , midler til at tjene penge. ( Ydre motivation og kvantitativ vision) og ikke et mål i sig selv ( indre motivation og kvalitativ vision). Den individualisme , det forræderi , devalueringen af andre , angreb på værdighed og mobning bliver en del af spillets regler, da det er fuldt ud at udnytte alle de andres svagheder. Showets “stærke øjeblikke” er de grædende besværgelser, vrede og argumenter, det vil sige de øjeblikke, hvor kandidaterne ”knækker” moralsk og fysisk. Man kan undre sig over de fremtidige konsekvenser af disse tv-udsendelser for visionen om verden og den sociale adfærd hos unge mennesker, især unge, der er hovedmålene. Bør dette ses som en form for kulturbarbarisme? En afspejling af vores samfund? Eller tilskyndelse til en systematisk model for opdeling og overdreven konkurrenceevne inden for arbejdsforhold? En undskyldning for social darwinisme  ? Eller en form for katarsis  ? Tilskynder disse programmer til fjernelse af de svageste og incivilitet  ? Instrumenterer de venlighed og venskab med risiko for at gøre dem systematisk mistænkt? Amerikansk forfatter Suzanne Collins skubber logikken med eliminering og social krig til sit højdepunkt i den dystopiske litterære trilogi The Hunger Games . I disse romaner skal deltagerne i et tv-show, tvungne fanger fra en arena, moderne gladiatorer , dræbe de andre deltagere til det sidste foran seerne. Dette koncept er den samme som for Kinji Fukasaku s Battle Royale film men sidstnævnte er ikke et tv-show, der udelukker det fra reality-tv skildring.

Konceptet kan også svare til en form for rollespil i livsstørrelse, der dukkede op i 1990'erne  : folk måtte for eksempel krydse flere lande uden midler (med en sum penge og deres papirer i en forseglet kuvert). skal kun bruges i tilfælde af problem). Disse spil blev dog ikke filmet, og målet var at opleve det direkte og ikke ved fuldmagt .

Showene har en voyeuristisk side  : seeren kan have indtryk af i hemmelighed at overvåge en persons privatliv, mens folk frivilligt deltager i et skuespil (brusebad, seksuelle forhold osv.). Fra aktørernes side er der derfor en ekshibitionistisk side . Briten Jade Goody , der blev medieberømthed efter sin deltagelse i Big Brother og døde af kræft i en alder af 27 år, gik med til at redde sine to børn fra mangel på, at hendes sidste måneder er genstand for et nyt reality-show: hun kommenterede denne lejlighed "Jeg boede foran kameraerne, jeg vil dø foran" . Beslutningen fra den tidligere reality-tv-kandidat om at offentliggøre sin egen sygdom fremkalder først en livlig kontrovers i Det Forenede Kongerige , men hendes tv-tv-smerte vækker endelig en bølge af følelser i den offentlige mening.

Reality TV kritiseres også for sin tendens til at give visse deltagere en kunstig berygtelse, som nogle gange er vanskelig at administrere af de berørte, især på grund af dets kortvarige karakter, når kandidaterne ikke opretholder det ved at pålægge sig selv i et felt. , komedie, animation ...). Sociologen François Jost påpeger således de farer, der kører visse kandidater, der søger berømtheden, men som "i den totale illusion med hensyn til deres virkelige berygtethed" , forveksler berømmelse og popularitet og derefter har vanskeligheder med at vende tilbage til en eksistens. Normal. Nogle er faktisk ofre for en opvejet opfattelse af deres egen berømthed, hvilket måske ikke skyldes virkelig popularitet, men fra den latterliggørelse, som offentligheden viser imod dem. Atten selvmord på tidligere reality show-kandidater blev registreret mellem 1997 og 2012.

Bekendtgørelsen af ​​visse kandidater er især ikke knyttet til bestemte kunstneriske eller intellektuelle fordele, men til specifikke punkter i deres personlighed eller deres adfærd, der sandsynligvis vil vække offentlighedens nysgerrighed eller underholdning. I 2013 blev der mediebrummer i Frankrig omkring en erklæring fra Nabilla Benattia , deltager i sæson 5 af showet Les Anges de la téléréalité ( "  Hej? Nej, men allô, hvad? Du er en pige, du har ingen shampoo ! Hej! Jeg kender mig ikke, du modtager mig? Du er en pige, du har ingen shampoo! Det er som om jeg fortæller dig: du er en pige, du har intet hår!  ” ). Disse ord er genstand for mange parodier og forskellige omdirigeringer og giver kandidaten en øjeblikkelig medieberømmelse ifølge et fænomen, som François Jost lægger på kulturen med bashing  " og "little phrases " , som gør Nabilla "til en fremragende kollektiv syndebuk "  : For sociologen er " Nabilla-fænomenet " både " trivialisering af det banale " og " uhæmmede rykke " , " denne smag for sadisme, denne følelse af "der er altid mere con que soi", der appellerer til unge mennesker " . Nabilla er fraNovember 2013, stjernen i showet Allô Nabilla , udsendt på NRJ 12 .

Derudover stilles nogle gange spørgsmålstegn ved den "rigtige" side af nogle reality-tv-shows. På den ene side er de filmede mennesker informeret om processen, vi befinder os i oxymoron "være naturlig" ( handle naturligt ), som udgør en reel paradoksal påbud  : hvis vi giver instruktioner , påbud til en person, handler det ikke længere spontant . På den anden side er der en reel iscenesættelse  : ingen bor frivilligt i flere måneder i en lejlighed uden at forlade den, og direktør for showet organiserer udfordringer, temaer, så vi er ikke i spontanitet. Der er et valg på folks personlighed, det er ikke et spørgsmål om lodtrækning, der er endda en reel sammensætning af holdet i henhold til karaktererne, selv om den politiske korrekthed . Oftere end ikke befinder de filmede mennesker sig i en økonomisk situation, der er underordnet produktionen og ønsker at opnå en bedre social situation takket være deres passage foran kameraet, hvorfra en unaturlig opførsel og tættere på fiktionen . Et mere nøjagtigt udtryk ville derfor være "improvisation af amatørskuespillere" eller "reality-fiction".

Der er en anden analyse af forholdet mellem "ægte" og fiktion. Det er et spørgsmål om at forstå den innovative dimension ved skrivningen af ​​reality-tv-historien gennem definitionen af ​​den type karakter, der er specifik for den: "person-karakteren". I modsætning til karakteren af ​​de sædvanlige audiovisuelle historier (serier, film osv.) Tilbyder personkarakteren ikke en rolle, der allerede er skrevet før optagelsen begynder. Det er bygget efterfølgende af produktionen ud fra intriger af kandidatens personers handlinger og ord under programmet. Personkarakteren er derfor knyttet til deltagerens person ved hjælp af en stærk og usubstituerbar bånd: ingen andre kan legemliggøre en kandidats personkarakter, undtagen kandidaten selv.

Ifølge en undersøgelse, der er udført i Frankrig af uddannelsesforskere, blandt de daglige digitale fritidsaktiviteter (videospil, lytning til musik, telefon, internet), er det den meget hyppige visning af reality-tv-shows, der har den indvirkning, der er mest skadelig for kognitiv og skolepræstationer fra -11% for matematik til -16% for erhvervelse af viden. For at forklare disse resultater fremsatte forskerne to hypoteser: de "tidsmæssige omkostninger" (gennemsnittet brugt på at se fjernsyn kan let overstige fire eller fem timer om dagen) og forarmelsen af ​​kultur og ordforråd (rigdommen ved det aktive ordforråd)., vurderet i kvantitativ lingvistik af Zipfs lov , er et gennemsnit på 687 ord i en tegneserie, 1.000 ord i en bog, 4.000 ord i en videnskabelig tidsskrift og over 20.000 ord i en klassebog. 3.; populær prime time viser brug mindre end 600 ordforråd).

Sociolog Nathalie Nadaud-Albertini tilbyder en neutral og original analyse af reality-tv. Hendes tilgang har ikke til hensigt at "komme ind i kritikerunden" eller "undskylde reality-tv": hun er interesseret i den måde, hvorpå reality-tv har udgjort sig selv som en tv-genre. Hun forklarer, at den pludselige fremkomst af reality-tv har skabt en stor kontrovers, fordi den brød indtil videre med de gældende tv-koder og standarder, så seere og kommentatorer ikke har været i stand til at tænke på det på anden måde end med hensyn til frygt og fordømmelse. Efter at have studeret de argumenter, der blev udviklet under den store kontrovers omkring Loft Story , viser hun, hvordan kritikere har været med til at skabe denne tv-genre. Hun analyserer faktisk, hvordan reality-tv stod på sin kritik for at skabe de programmer, der fulgte Loftet. Hun forklarer især, at visse programmer antager og hævder den kritik, der er rettet mod reality-tv, mens de udfører slags "etiske transaktioner" eller i det mindste, som præsenterer sig som sådan. Således La Ferme Berømtheder spiller på fjedre af grusomhed og sadisme på en hidtil uset måde. Ved at ty til velgørenhedsorganisationer præsenteres kandidater som helte, der opgiver en privilegeret eksistens for at leve under vanskelige forhold for at komme de mennesker til hjælp, som livet har mindre favoriseret. Vi giver derfor dette program et altruistisk kald ved at præsentere det som en måde at genskabe en vis social retfærdighed på. Men altruistisk kald eller ej, det er altid et spørgsmål om at se andre lide, derfor behovet for at injicere humor gennem værten, Christophe Dechavanne . At bruge humor er at sige, at man ikke skal overinvestere i grusomhed over for deltagerne: det er kun midlertidigt og frem for alt gælder det ikke for fattige mennesker, der søger at forbedre deres liv ved deres deltagelse, men for mennesker, hvis liv præsenteres som komfortabel.

Et andet eksempel: Secret Story hævder åbent manipulation. Hver kandidat skal bevare sin egen hemmelighed og opdage den andres, selvom det betyder at manipulere eller forråde. Men hver sæson har en kandidat, der deltager i programmet for at sende en besked om åbenhed og tolerance. For eksempel forklarer Erwan fra "Secret Story 1", en transmand, "Jeg blev født med den forkerte krop. Naturen er undertiden grusom. Hun laver fejl, der kan skade meget, endda rådne resten af ​​sit liv. Hvis det er svært for mig at sige det, og at jeg stadig har taget det faktum, at jeg deltog i dette show, er det allerede, at jeg ønskede at vise uden for, at vi var som de andre. Vi har de samme vrangforestillinger. Vi lever ikke i bander, vi er ikke vanvittige, vi er ikke seksuelle perverser. Og så, der har du det, det var virkelig et budskab om forståelse. Måske vil min tid her være nyttig til noget, ikke nødvendigvis for mig, for omverdenen. Måske kan jeg være linket i noget, og det ville være fantastisk ”). Derudover er showets slogan "Pas på udseende." Med andre ord: "er showet så manipulerende, som det hævder?" ". Faktisk er de mest strategiske og manipulerende kandidater aldrig vinderne, og frem for alt er de genstand for produktionen af ​​symbolske sanktioner såsom gentagne hån fra præsentanten ( Benjamin Castaldi ).

Nathalie Nadaud-Albertini er også interesseret i, hvordan mistilliden til reality-tv former seernes modtagelse. Hun beskriver forskellige stillinger. Der er den "systematiske mistanke" (vi ser ikke, men vi kritiserer voldsomt). Der er undersøgelserne om showets troværdighed: seerne spekulerer på, hvad reality-tv er, og hvilken status der skal tildeles det (reality eller fiktion ?; At stole på eller tvivle på alt, hvad reality-tv giver) for at se?), Vidnesbyrd og støtte eller undskyldningsbevis, især via Internettet. Der er den "legende kropsholdning" (hvad der almindeligvis kaldes "andengrads stirring"). Der er også den deltagende holdning, hvor seerne føler sig tæt på en kandidat og muligvis beslutter at støtte ham ved at stemme eller ved at sende ham opmuntringsmeddelelser på forskellige måder, der gøres tilgængelige på Internettet. Det er kun i denne sidste kropsholdning, at mistilliden ophører.

Citater

Juridiske procedurer

I Frankrig, efter syv års behandling, opnåede den unge advokat Jérémie Assous ,3. juni 2009, Af Kassationsret , omklassificering til en ansættelse kontrakt af de konventioner, der binder deltagerne til producenterne af reality TV show L'Île de la fristelseTF1  ”. Han understregede, at filmretningen konstant ledede dem i deres hver bevægelse, retning, der følger et scenarie meget langt fra det solgte billede af en filmet virkelighed. Så selv dialogerne er forudskrevne. Denne affære gjorde det muligt at afsløre de drakoniske regler, som skuespillerne udsættes for: ud over den omhyggelige respekt for scenariet kan sidstnævnte ikke have kontakt med teknikerne, kan ikke tage nogen pen, papir eller kamera; producenterne konfiskerer skuespillernes pas ved ankomsten til skydepladserne, når de vælges i udlandet. I alt underkaster L'Île de la fristelse sine aktører mere end halvtreds forpligtelser, hvis manglende respekt kan føre til en kompensationshandling fra produktionen.

Produktplacering

Turisme

Takket være et kinesisk reality-tv-show Chinese Restaurant , udsendt af den private kinesiske tv-kanal Hunan Television , set af 200 millioner seere, og som optog næsten tre milliarder visninger på Internettet, har den lille restaurant kaldet Bistrot des Lavandières , der ligger i Colmar, fået ægte verdensomspændende berømmelse med en tilstrømning af kundekreds fra Asien. På et år er kinesiske turistreservationer steget med 70% i Colmar. Ifølge kommunikationsofficeren for Colmars turistkontor: "Denne optagelse gav os ti års gratis omtale i verdens mest folkerige land" .

Professionelle agenturer

Mange reality-tv-personligheder deler produkter på deres sociale netværk på daglig basis. Bag disse diskrete reklamer er der organiseret et system organiseret af professionelle bureauer for at hjælpe berømtheder og gøre deres partnerskaber rentable.

Formålet med disse bureauer er at gøre reality-tv-kandidater til salgsværktøjer for bestemte mærker. En publikation på et socialt netværk eller et optræden i en natklub kan derefter bringe op til € 24.000  .

Agenturerne definerer de meddelelser, der skal formidles af kandidaterne, iscenesættelsen på fotos af produkterne osv. Tanken er, at kandidaten integrerer mærket, produktet, bruger det i sin daglige liv til at nå sit samfund på sociale netværk. For hver af disse former er den største udfordring at altid favorisere den “symbiotiske” integrationsproces, nemlig et tæt forhold til filmen eller programmet, så tilstedeværelsen af ​​brandet eller produktet fremstår som mest naturligt muligt.

For et brand, et produkt, skal placeringen udgøre en mulighed for at integrere dets identitet og / eller dets personlighed ved først og fremmest at stimulere et følelsesmæssigt bånd til offentligheden.

Andre virksomheder har funktionen at forbinde mærker og tv-kandidater. De sætter de to parter i kontakt takket være et automatisk matchingssystem baseret på algoritmer i henhold til kriterierne valgt af mærkerne.

Disse agenturer tillader reality-tv-personligheder at opretholde en vis synlighed efter deres tv-optræden for at opretholde en indflydelse på offentligheden.

Fra lovens synspunkt

Den Conseil Supérieur de l'Audiovisuel (CSA) i Frankrig definerer produktplacering "som enhver form for audiovisuel kommerciel kommunikation, der i omfatter et produkt, en service eller en brand eller at henvise til det, ved at sætte det ind i et program, mod betaling eller anden overvejelse ”. Det Europa-Parlamentet besluttede i 2010 at forbyde produktplacering i audiovisuelle medier. CSA fastsatte derefter betingelserne for, at placeringen af ​​produkter kan være til stede i tv-kanalernes programmer. For sociale netværk er der i øjeblikket intet reguleringssystem og intet system med internationale standarder. Det er så vanskeligt at træffe beslutninger om nationale forbud eller regler, når nabolandet ikke har nogen regler for et netværk, der krydser grænser.

Anmeldelser

Disse produktplaceringer fra reality-tv-personligheder har været udsat for kritik, især på niveau med falske kampagner og overbetalte produkter med vanskeligheder med at få godtgjort.

Forestillinger på princippet om reality-tv

Film eller serier

Computerspil

Romaner

Noter og referencer

  1. Og meget senere i 1992 i Australien med Sylvania Waters- serien .
  2. rehabilitere Jacques Pradel .
  3. Reality shows, en ny måde at tale om kærlighed på .
  4. 1.2. Nærbillede af reality tv-landskabet
  5. Program produceret af KM Production , konceptet består af to hold, der er filmet 24 timer i døgnet, låst i to tomme lejligheder - med undtagelse af en computer og internetadgang - som de skal levere. jf. Guillaume Launay, "  Reality TV, det værste af det værste  " , på liberation.fr ,25. januar 2006.
  6. Udtalelsen , Éditions du Seuil,2002, s.  144
  7. Raphaël Garrigos og Isabelle Roberts, "  Loft Story:" TF1 mister sine nerver "  " , på liberation.fr ,11. maj 2001.
  8. Jean-Louis Missika , The End of Television , Seuil, coll. “  Idérepublikken  ”, Paris, 2006.
  9. Karakteristikaene ved reality-tv
  10. Karakteristikaene ved reality-tv
  11. Reality TV og blogs: kif kif bourricot
  12. Interview med François Jost, forfatter til referencebogen "L'empire du loft"
  13. Kim Kardashian , biografikanalen. A + E-netværk
  14. Den banale kult, François Jost
  15. 2. Evaluering af epistemologisk kommunikative model ( 3 th  afsnit)
  16. Psykologi af "ægte tv"
  17. Jade Goody, Death Live , The Sunday Journal , 22. marts 2009
  18. England: død af reality-tv-stjerne Jade Goody , Le Figaro , 23. marts 2009
  19. Jade Goodys lidenskab , Le Monde , 4. april 2009
  20. Den vanskelige tilbagevenden til jorden for reality-tv-helte , Le Figaro , 18. august 2011
  21. Skal vi beskytte Loana-Nabilla generation fra sig selv? , Atlantico , 12. juni 2013
  22. Reality TV: lykke efter behov , Befrielse , 4. april 2013
  23. Reality TV ansvarlig for 18 selvmord? , TV Mag Le Figaro , 5. september 2012
  24. "  Nabilla, 'Nej, hej hvad?' : parodier i splinter  ” , på L'Express ,8. marts 2013(adgang til 11. marts 2013 ) .
  25. "  Nabilla er en fremragende kollektiv syndebuk  " , på Le Point, 21. marts 2013 (adgang 15. april 2013 ) .
  26. "  Reality TV: Sandhed? Løgn?  » , Kontaktmagasin ,vinter 2004
  27. "  Reality TV eller Fiction TV?  " , Menneskehed ,9. juli 2010
  28. "  Når reality-tv bliver fiktion-virkelighed  " , AM ,13. august 2004
  29. Nathalie Nadaud-Albertini , 12 års reality-tv… ud over moralsk kritik , Paris, Ina éditions, koll. Mediehistorie, juli 2013, ( ISBN  978-2-86938-210-7 ) .
  30. Alain Lieury, Sonia Lorant og Françoise Champault, "  Digital fritid og kognitiv præstation og skolepræstationer: en undersøgelse blandt 27.000 studerende i 3. gymnasieskole  ", Bulletin de psychologie , nr .  530,2014, s.  99-125.
  31. Laurent Mouloud, "  Alain Lieury" Reality TV, en hobby, der er skadelig for skoleresultater  " , på humanite.fr ,5. februar 2014.
  32. "  Nul point for reality-tv  " , på leparisien.fr ,5. februar 2014.
  33. Telerama nr. 2894 juni 2005
  34. "  At tale på TV? “Hvilken lykke”  ” , Télérama ,29. juli 2011
  35. Sæt kapitalismen på sin plads. Økonomiske alternativer 2005
  36. "Tilbage til reality for reality-tv" , Le Monde , 22. juni 2009.
  37. Jean-Jacques Larrochelle (interviewer), Jérémie Assous (interviewet), "Reality TV: David mod Goliath", Le Monde -Télévisions , 21.-22. Juni 2009, s 6-7
  38. Site francetvinfo.fr, artikel "Haut-Rhin: Kinesiske turister fans af Bistrot des lavandières de Colmar" , adgang til 12. september 2020.
  39. Webstedet leparisien.fr artikel "Et kinesisk reality-tv booster turismen i Colmar" , åbnet den 12. september 2020.
  40. "  Marseillaerne vs resten af ​​verden: Anthony ville have gjort fremskridt til en kandidat uden succes!"  », My Student TV Channel ,4. december 2017( læs online , konsulteret den 18. december 2017 )
  41. "  Åbent arkiv  "
  42. "  Hivency - Platform til at forbinde mærker og webinfluencer  " , på hivency.com (adgang 18. december 2017 )
  43. "  LE PITCH  ", lesechos.fr , {{Article}}  : parameter "  date " mangler ( læs online , adgang til 18. december 2017 )
  44. "  Produktplacering / Kommerciel kommunikation / Programovervågning / Fjernsyn / Hjem  " , på csa.fr (adgang til 18. december 2017 )
  45. "  Er produktplacering tilladt i Frankrig i tv-programmer?" / Kommerciel kommunikation på tv: reklame, sponsorering, produktplacering osv. / Programmer / Fjernsyn / Rådets svar på ofte stillede spørgsmål (FAQ) / Hjem  » , på csa.fr (hørt den 18. december 2017 )
  46. Raphaël Grably, "Falske promoveringer, overbetalte produkter: dårlige råd fra Instagram-influencere , " bfmtv.com, 17. december 2018.

Tillæg

Bibliografi

Referencebøger
  • Florian Anselme, Reality TV in the Confessional , Éditions du Moment, 2015
  • Philippe Bartherotte , Fristelsen af ​​en ø - bag kameraerne fra reality-tv , red. Jacob-Duvernet, 2009.
  • Jérôme Bourdon , Fra public service til reality-tv: En kulturhistorie af europæiske tv 1950-2010 , Paris, Ina, coll. Mediehistorie, 2011 ( ISBN  2869381972 )
  • Vincent Cespedes , I Loft You , red. Tusind og en nat, 2001
  • Benoît Delmas, Véronique Richebois Den hemmelige historie om Endemol: Star Academy, Loft Story, La Ferme Celebrité , Paris, Flammarion, coll. Forespørgsler, 2006 ( ISBN  2080686631 )
  • Dominique Duforest , Reality TV fra A til Z , Paris, Hors Collection, 2006 ( ISBN  2258069149 )
  • Antoine Frédéric, Virkeligheden, hvis jeg lyver: Kritisk analyse af reality-tv , Bruxelles, Média Animation, koll. Media Literacy Files, 2009
  • François Jost , L'empire du Loft , Paris, La Dispute, koll. Ord på billeder, 2002 ( ISBN  2843030668 )
  • François Jost , kulten af ​​det banale: fra Duchamp til reality-tv , red. CNRS, 2007, ( ISBN  978-2-271-06507-0 )
  • François Jost , L'empire du Loft (mere) , Paris, La Dispute, koll. Ord på billeder, 2007 ( ISBN  2843031532 )
  • François Jost , Daily tv: Mellem reality og fiktion , Bruxelles, De Boeck, coll. Medieforskning, 2004 ( ISBN  2804144194 )
  • François Jost , Reality TV , Cavalier bleu Éditions, koll. Myth'o, 2009 ( ISBN  2846702551 )
  • Damien Le Guay, Reality TV Empire: Eller hvordan man øger den tilgængelige menneskelige hjernetid , Paris, Presses de la Renaissance, 2005 ( ISBN  2856169910 )
  • Noël Mamère , Patrick Farbiaz, Loftets drømte liv , Paris, Ramsey, 2001 ( ISBN  2266117548 )
  • Gregory Morin , Reality Show , essay, red. Thélès, 2007
  • Nathalie Nadaud-Albertini , 12 års reality-tv ... ud over moralsk kritik , Paris, Ina Éditions, koll. Mediehistorie,Juli 2013, ( ISBN  9782869382107 )
  • Christophe Nick , Michel Eltchaninoff, The Extreme Experience , Paris, Don Quichotte, 2010 ( ISBN  9782359490114 )
  • Olivier Razac , Skærmen og zoologisk have. Show og domesticering af koloniale udstillinger på Loft Story , 2002
  • Dominique Roux , Jean-Pierre Teyssier, Reality TV's udfordringer , Paris, Economica, 2003 ( ISBN  2717847022 )
  • Camille Tétard et al. , Embedsmanden for reality TV 2004 , Paris, Éditions Pepper, koll. Embedsmændene, 2004 ( ISBN  291558401X )
  • Robert Wangermée , på skolen for reality-tv , Labor Sciences Humaines, koll. La Noria, 2004 ( ISBN  2804019667 )
  • International bibliografi om reality-tv (André Langes websted "TV-historie")
Artikler
  • Umberto Eco , Come presentare in TV , 1987, i Il secondo diario minimo, (1992), Fabbri ed.
  • Vincent Amiel , Pierre Chambat, Alain Ehrenberg, Gérard Leblanc: ” Virkeligheden viser en ny tv-tidsalder? », I: Esprit , Paris,Januar 1993, s.  5-81 .
  • Marc Perrenoud , "  Kulinarisk episk og iværksætter renæssance: Reality TV sætter arbejde på show  ", Le Monde diplomatique , nr .  710,maj 2013( ISSN  0026-9395 , læs online )
Videografi

Relaterede artikler

eksterne links