Kloster Notre-Dame de Saint-Rémy de Rochefort

Kloster Notre-Dame de Saint-Rémy
billede af klosteret
Indgang til klosterkirken
Lokalt navn Rochefort Abbey
Bispedømme Namur
Beskyttelse Vor Frue
Fundament 1230 og 1887 (refoundation)
Mor Abbey Achel Abbey
Menighed Trappist
Periode eller stil XIX th  århundrede
Kontakt information 50 ° 10 '41' nord, 5 ° 13 '13' øst
Land Belgien
Område  Wallonien
Provins Namur-provinsen
Kommunen Rochefort
Geolocation på kortet: Namur-provinsen
(Se situation på kort: Namur-provinsen) Kloster Notre-Dame de Saint-Rémy
Geolokalisering på kortet: Belgien
(Se situation på kort: Belgien) Kloster Notre-Dame de Saint-Rémy

Den Notre-Dame de Saint-Remy de Rochefort , almindeligvis kendt som Abbedi Rochefort , er en Abbey Trappist placeret ved 3  km fra centrum af byen af Rochefort i Belgien . Grundlagt i 1230 blev det sekulariseret i 1792 under den franske revolution . Den kloster genoptog livet som en monastiske samfund i 1887 med installationen af munke fra Abbey of Achel .

Det er kendt for sit bryggeri og dets trappistiske øl, der bærer navnet "  Rochefort  " såvel som for dets produktion af marmor.

Historie

Oprindelse og tidlige århundreder

Stiftelsesakten dateret 13. juni 1230, der stammer fra Gilles de Walcourt comte de Rochefort, nævner tydeligt, at det er til et samfund af fromme damer, tilknyttet cistercianske orden , at Lord of Rochefort giver sin alleu de Saint-Remy nær Rochefort , at opføre et kloster, som kaldet “Secours Notre-Dame” ( Succursus Dominae Nostrae ). I 1229-1230 og iOktober 1235, prinsbiskoppen af ​​Liège Jean d'Eppes tager under hans beskyttelse nonnerne fra Saint-Remy og deres varer og specificerede i 1235, at klosteret har tiende for villaen kendt som Saint-Remy. I en handling dateretAugust 1239, Grev Henri af Luxembourg giver nonnerne tiendedelen af Han .

De få kilder, der er lagret tillader ingen konklusion om den finansielle situation og åndelige nonner Secours Notre Dame i det XIV th  århundrede, der ofte beskrives som katastrofalt økonomisk for mange religiøse samfund, dog ingen dokument attesterer, at klostret lidt alvorligt fra økonomiske vanskeligheder. Vi ved, at Thierry IV, Lord of Rochefort, afstod til nonnerne i 1327 sine rettigheder til visse skove nær klosteret.

XV th  århundrede

I det XV th  århundrede, religiøs fanatisme og disciplin forringes. Derudover er antallet af nonner stærkt faldet. Den såkaldte overholdelsesreform, baseret på den strenge anvendelse af reglen om Saint Benedict og anvendt fra 1406 (klosteret Marche-les-Dames) i klostrene i den nuværende provins Namur, påvirkede forsinket Secours Notre-Lady . Abbederne fra Jardinet og Moulins , sendt af det generelle kapitel af Cîteaux-ordenen, besøger Saint-Remy og klostret Félipré (Givet) den 28.-29. oktober 1464. De mener, at klosteret Félipré er i en passende tilstand og ligger på et behageligt sted, der ikke er meget besøgt, hvorimod Saint-Remy, stærkt gældskældt og forfaldent, er udsat for den skandaløse hån fra de nonner, der tidligere boede der. Deres barske rapport tilskynder kapitlet til at tage en drakonisk og sjælden beslutning: hele samfundet vil besætte klostret Félipré, hvis munke vil erstatte nonnerne i Saint-Remy. Denne udveksling vil gøre det muligt for nonnerne at bo i Félipré i en mere sikker indhegning og uden de vanskeligheder, der er knyttet både til den materielle nedbrydning af Rochefort-klosteret og til landets hårdhed. Den økonomiske og åndelige restaurering af Saint-Remy af nonner var faktisk meget kompliceret for de besøgende abbeders øjne. Udvekslingen godkendt af Louis I er de la Marck, herre over Rochefort, bliver officiel11. november 1464. Abbedinden af ​​Secours Notre-Dame, Marguerite Spangneau, fratrådte derefter sit kontor og frasagte sig derfor alle sine rettigheder til Saint-Remy. hans samfund tager ejendommen i besiddelse.

Klosteret er placeret direkte under oplæring af Cîteaux, af hvilke hun bliver 28 th  datter. En ny periode med glød og velstand begynder for klosteret. Munkene er desuden i en bedre position til at udnytte ressourcerne i floden (en biflod til Lhomme ), der krydser klostrets ejendom og bygninger samt stenbruddene i en berømt blå-rød marmor ( marmor af Saint-Remy ).

XVI th og XVII th  århundreder

Den XVI th  århundrede er vanskelig. I 1574 vidner Nicolas Boucherat , abbed for Cîteaux, mens han passerer gennem Rochefort, at samfundet respekterer reglen, selvom abbed Léonard de Charnoy lidt tidligere var blevet afsat af Villers abbed på grund af hans beklagelige opførsel. Tiderne er urolige, klosteret plyndres af calvinistiske soldater i 1568, og ti år senere gør tropperne fra Don Juan fra Østrig det samme ... (1577). Omkring 1595 begyndte munkene at brygge øl.

Den XVII th  århundrede er endnu mere katastrofalt. Krig, besættelse, plyndring og brande ramte klosteret og dets region hårdt og forårsagede andre katastrofer: hungersnød , epidemier og brigandage. I 1636 rasede pesten i sognet. Det1 st maj 1650, plyndrede Lorraine-tropperne i Baron de Châtelet og etablerede sig i klosteret, der blev forladt det følgende år og begik helligbrød i kirken. I 1653 blev kirkerne i nærheden af ​​Behogne og Éprave sat i brand af Condés tropper . I 1652 og 1653 måtte munkene ofte søge tilflugt i byen Marche .

Stormen var gået, genopbygningsarbejdet start (1664), og kirken blev indviet i 1671. Philippe Fabry er den 15 th  abbed fra 1654 til 1684. Hans motto, indgraveret i 1664 under sit våbenskjold i en udhugget sten indlejret au over stalden dør, bliver og forbliver den dag i dag klostrets motto: Curvata Resurgo (" Bøj dig , jeg rejser mig").

XVIII th  århundrede

Hvis vi må fortryde plyndringen under bevæbnede troppers passager, er det frem for alt den vaklende disciplin, der udråber fra cisterciansk spiritualitet. En større konflikt modsætter abbed Hugues de la Croix til Joseph de la Naye, der bestred sit valg. Hugues bliver bekræftet på sit kontor i 1699, men beskyldt for at have ledet en katastrofal ledelse ud over at forsømme klostrets disciplin, skal han træde tilbage i 1726. Bygningerne er der: et smukt og elegant kloster, komplet med tårne , kirke , distriktskloster, gæstekvarter, vandmølle osv., men ånden er der ikke længere. En ny dekadens begynder. Dom Guyton, munk fra Clairvaux , der besøgte klosteret i 1744, fandt biblioteket i en beklagelig tilstand: ”det lille bibliotek ser ikke ud til at være frekventeret; vinduerne er altid lukkede, hvilket forårsager en mængde lopper, som vi fandt der i overflod, så vi var nødt til at rulle vores ret høje tøj sammen ... ” . De foranstaltninger, der blev truffet i 1755 af fader Henri de Villegia, forsøger at rette op på disciplinen: ”Det er forbudt for munke at tage te, kaffe, chokolade, likører, vin, røg, spillekort, under dig kan næppe begrænses til dit værelse til en hele dagen ” . Forgæves.

Sekularisering

Munke er trætte af at bære strømmen . Derudover er de påvirket af ideerne til den franske revolution og - geografisk tættere, men deler de samme idealer - af Liège-revolutionen iAugust 1789.

Det 12. oktober 1789, rettede klostret i Rochefort et andragende til prinsbiskoppen af ​​Liège Hoensbroeck, der bad ham om sekularisering. Det19. december 1789, prinsbiskoppen godkender andragendet og anmoder om pave Pius VIs og kejser Joseph IIs derefter Leopold IIs samtykke . Det1 st maj 1792, de otte overlevende munke installeres endelig som verdslige kanoner og deler i mindelighed klostrets ejendom, hvor de fortsat bor (hver med sin tjener). Denne nye vedtægt for klosteret - dets ejendom deles og gøres privat - beskytter tilsyneladende bygningerne under besøg af republikanske soldater i 1794, selvom de nye verdslige kanoner skyndte sig at flygte. Når soldaterne forlader, fuldender den lokale befolkning imidlertid arbejdet. Som de andre klostre kender Saint-Rémy plyndring og ødelæggelse, meget til abbedens bitterhed: ”arbejderne og arbejderne, dem, som vi fodrede fra far til søn, var de mest beslutsomme til at plyndre: hvilken taknemmelighed! ".

De verdslige kanoner mister al deres ejendom på trods af sekularisering. Klostrets bygninger blev solgt i henhold til en lov fra 1796. En republikansk kommissær, Louis-Joseph Poncelet, erhvervede klosteret i 1805, hvor han lod kirken og de fleste af de monastiske bygninger reves. De således genvundne materialer bruges til at bygge bygninger i Rochefort .

Den sidste abbed, Armand de la Pierre, som er født i Bretagne i 1732, doktor i teologi fra universitetet i Paris, blev aktu- dekan for Rochefort i 1803 og døde den18. december 1809.

Restaurering

Ejendommen passerer gennem forskellige hænder for at ende i en sekulær præst , abbed Seny, der donerer den til cistercienser-trappistiske munke i klostret Achel i Limburg. I 1887 kom en gruppe munke fra Achel ned til Rochefort for at overtage klostrets tidligere domæne og genoprette klosteret der. De udtrykker deres ønske om kontinuitet og vedtager det samme våbenskjold sparet af revolutionærerne og det samme motto: Curvata resurgo .

Efter et århundredes afbrydelse genoptages klosteret således i Rochefort. Under den nye Abbed Anselm Judong, er 1892 nye bygninger opført og restaureret, er dem, der kan være: den veranda af XVI th  århundrede, gården af det XVII th  århundrede og laden og vandmølle af det XVIII th  århundrede. Derefter følger opførelsen af ​​det neo-gotiske kloster i 1900-1902, selv erstattet i 1991-1993 af den nuværende neo-romanske kirke .

Hengivne genstande, med stor historisk og åndelig værdi, reddet fra den revolutionære uro af indbyggerne i regionen, returneres af deres efterkommere til munkene: en statue af Jesusbarnet , et værdifuldt maleri osv.

Det 29. december 2010Omkring 18.30 udbrød en brand forårsaget af en mangel på de elektriske generatorer, der var installeret for at afhjælpe de elektriske problemer på grund af månedens kraftige snefald. Ilden hærgede fire bygninger og ødelagde 1.200  m 2 tagdækning, men uden at nå hverken biblioteket eller bryggeriet.

Heritage aspekter

Klosteret er kendetegnet ved sin portal XVI th  århundrede, klostret palads fra 1705, dens stald fra 1701 og andre bygninger i XVIII th  århundrede kontrasterende kirke nygotisk bygget i 1900. En dam og haver tilføje webstedet.

Den ikke-udtømmende liste over de største møbler, der er bevaret fra det gamle kloster, er som følger:

Liste over abbed

Afskedigelse fra klosterkontoret, hvad enten det skyldes abbedens død, hans fratræden (frivillig opgivelse af sit kontor) eller om det følger hans deponering (fratagelse af ydelsen og udøvelse af hans embede), gav anledning til en skriftlig handling. Vi fortsatte derefter med valget af den nye abbed ved et valg, derefter ratificeret af abbedet i Cîteaux eller hans repræsentant i nærværelse af et vidne fra prinsbiskoppen i Liège .

Ikke udtømmende liste:


Efter genoprette XIX th  århundrede

Bryggeri

For at leve beskæftiger munkene sig først med landbrug. Et lille bryggeri var derfor i drift fra 1889, men den første brygning var først effektiv i 1900. Munkene fra Achel , bryggerier i halvtreds år, bragte deres knowhow til Rochefort. Paulin Cattoir, munk fra Rochefort, gjorde sig bemærket som bryggerimester i årene efter første verdenskrig . Produktionen forbliver dog næsten familieejet.

Et vigtigt vendepunkt blev taget i 1952, da store investeringer forbedrede ølkvaliteten og øgede den producerede mængde. Brygningsarbejde erstatter landbruget som klostrets primære aktivitet og bliver dets vigtigste indtægtskilde.

I 1970'erne blev bryggeriets udstyr fuldstændigt fornyet og moderniseret.

Vandet, der bruges til at fremstille denne øl, kommer fra kilden til Tridaine, som også forsyner klostrene i klosteret og delvis byen Rochefort. Et projekt at udvide nærliggende kalksten stenbrud af La Boverie , der drives af et selskab i Lhoist gruppen , forårsager debat om at opretholde kvaliteten af denne kildevand. Denne udvidelse er i øjeblikket blokeret.

Rochefort er en af ​​de seks belgiske øl og de tre vallonske øl, der er autoriseret til at bære Authentic Trappist Product (ATP) -mærket blandt de ti anerkendte Trappist-øl (i 2014).

Saint-Remy marmor

I umiddelbar nærhed af klosteret er der et stenbrud med rød sedimentær marmor fra Famennian . Med andre ord er det en Frasnian rev højen .

Startdatoen for driften kendes ikke med sikkerhed. Det kunne være placeret mod slutningen af ​​det 15. århundrede eller begyndelsen af ​​det 16. århundrede, datoen for datering af modellen, der inspirerede en statuette af Trinitarisk Saint Anne i Saint-Remy marmor. En " pière de Rauchefort " er nævnt i 1602 i en kontrakt vedrørende rødskærmen for kirken Saint-Julien d'Ath .

Saint-Remy marmor nåede sit højdepunkt i det 18. århundrede, måske i kølvandet på succesen med Rance marmor . Det var i begyndelsen af ​​århundredet, at klosteret gennemgik et større udvidelsesarbejde. Udlændingekvartalet og abbedkvarteret blev bygget. Senere var klosterkirken genstand for udsmykninger, legemliggjort af højalteret designet af Etienne Fayen og de to sidealtere af Laurent-Benoît Dewez . Denne aktivitet retfærdiggør derefter den intense udnyttelse af stenbruddet.

Stenbruddet tildeles derefter af munkene til iværksættere på flere betingelser. Disse giver mulighed for gratis levering af blokke til kirken samt affald. Arbejderne, der kun kan få adgang til klosterkabinettet for at deltage i messen, rekrutteres " på betingelse af, at de er af god moralsk karakter, at de ikke beskæftiger sig med krybskytteri, ikke fisker og afholder sig fra at skære træer i klostrets skov " ifølge en leasingkontrakt (1748). I slutningen af ​​århundredet blev stenbruddet drevet direkte af klostersamfundet.

Flere sorter af sten tilbydes på marmormarkedet. Vi har i stigende orden med hensyn til rød dominans "Saint-Remy-blå", "kongelig", "Saint-Remy-rød" og "morello-kirsebær". Marmor af Saint-Remy findes i flere civile og religiøse bygninger fra det 18. århundrede: kirkerne Saint-Martin, Saint-Denis og Saint-Jacques i Liège; det hotel d'Ansembourg og palads af prins-biskopper i samme by; den katedralen i Tournai  ; Spinola-monumentet i Notre-Dame de la Chapelle kirke i Bruxelles; den Abbey of Saint-Hubert  ; Den Basilica of Saint Servatius i Maastricht; de slotte Mirwart og Lavaux-Sainte-Anne  ; etc. Museer, såsom Famenne & Art Museum , opbevarer møbler af Saint-Remy marmor.

Suspenderet i den franske revolutionære periode omkring 1794 genoptog minedrift omkring 1840. Det fortsatte år efter år indtil 1970. Dets sidste ejer var Société Merbes- Sprimont . Stedet med sine omkringliggende kalkstenplæner er nu klassificeret som et naturreservat og indeholder bemærkelsesværdig biodiversitet. Væggene vidner om de forskellige metoder til marmorudvinding fra det 18. århundrede til det 20. århundrede, fra udvinding ved successive bænke til brug af en helikopter gennem skæring med en spindel (eller spids) og brugen af ​​spiralformet tråd.

Noter og referencer

  1. Toussaint og Moreau de Gerbehaye 2014 , s.  25-26 / 28-29
  2. Toussaint og Hermand 2014 , s.  67
  3. Jean Eustache, abbed fra Jardinet. Canon Augustin i Val-des-Écoliers oprindeligt vedtog han cistercienserliv i Moulins i 1428 for at blive prior og blev derefter sendt af abbed d'Aulne til Jardinet for at reformere dette hus nonner.
  4. Toussaint og Delaissé 2014 , s.  30-33
  5. Efter det traditionelle system for cisterciansk filiering. Det er muligt, at Saint-Remy var det sidste fundament for Cîteaux før den franske revolution.
  6. Toussaint og Delaissé 2014 , s.  33
  7. Sognekirken Saint-Remy, der siden er knyttet til klosteret3. august 1500, serveres af religiøse fra klosteret.
  8. Toussaint og Dury 2014 , s.  42-44
  9. Toussaint og Moreau de Gerbehaye 2014 , s.  22
  10. Toussaint og Delaissé 2014 , s.  33-35
  11. Toussaint og Dury 2014 , s.  49-54
  12. Abbé Seny selv bliver munk i Rochefort, så snart monastilivet genoptages der
  13. Toussaint og Ghislain 2014 , s.  163
  14. Brand ved klostret Rochefort: få økonomiske konsekvenser , La Meuse , belgisk dagligt, 30. december 2010.
  15. Branden ved klostret i Rochefort er under kontrol , La Meuse , belgisk dagligt, 29. december 2010.
  16. Joseph Delmelle, Abbeys and Beguinages of Belgium , Rossel Édition, Bruxelles, 1973, s.  64 .
  17. Toussaint og Tourneur 2014 , s.  125-132
  18. Toussaint og Ghislain 2014 , s.  166
  19. Toussaint og Tourneur 2014 , s.  133-136
  20. Toussaint og Tourneur 2014 , s.  137-138
  21. Toussaint og Martens 2014 , s.  143
  22. Toussaint og Martens 2014 , s.  145
  23. Toussaint og Balace 2014 , s.  221-231
  24. Toussaint og Ghislain 2014 , s.  167-168
  25. Toussaint og Ghislain 2014 , s.  177
  26. Toussaint og Dury 2014 , s.  46-50
  27. tridaine.be Situationen set af modstandere af karriereforlængelsen.
  28. info-tridaine.be Situationen set fra det stenbrudsselskab.
  29. matele.be Filen udgivet af lokale tv-medier.
  30. lesoir.be Den Trappist af Rochefort gemt.
  31. tvlux.be Tridaine: licens trukket tilbage fra Lhoist.
  32. Boulvain 2012 , s.  80-97.
  33. van Iterson 1963 , s.  5.7.
  34. Lefftz 2013 , s.  214-221.
  35. van Iterson 1963 , s.  7.
  36. Frebutte 2013 , s.  178-181.
  37. Van Iterson 1964 , s.  20-21.
  38. Van Iterson 1964 , s.  23-24.
  39. van Iterson 1963 , s.  3.
  40. van Iterson 1963 , s.  8-12.
  41. Se brochurer, der nævner donationer og erhvervelser fra Famenne & Art Museum , år 2015, 2016 og 2017.
  42. van Iterson 1963 , s.  15-19.
  43. Guillitte 2012 , s.  56-63.
  44. Doperet 2013 , s.  184-213.

At færdiggøre

Relaterede artikler

Bibliografi

Dokument, der bruges til at skrive artiklen : dokument brugt som kilde til denne artikel.

eksterne links