Agama ( IAST : āgama ; devanāgarī : आगम - kinesisk : ahán 阿含 eller ahánjīng 阿含 經), "tradition", "det, der er kommet ned" eller "arvet fra fortiden", er et sanskrit udtryk, der betegner forskellige korpus af tekster fra hinduismen , buddhismen og jainismen . På malaysisk har dette ord fået betydningen af "religion". På indonesisk henviser udtrykket til tilbedelse af Shiva .
De hinduistiske agamas udgør en vigtig sum af tekster, der indeholder indikationer vedrørende ritualerne, den yogiske og tantriske praksis og opførelsen af templerne, betragtet som afsløret ( shruti ) som vedaerne . Fælles Vishnuite , shaktiste og Shiva har hver deres corpus agamas. De smartistes konsultere men ikke automatisk betragter dem autoritativ henviste i stedet til Smritis .
I strømmen af Shivaism er der generelt 28, hvortil der tilføjes ca. 200 yderligere mindre tekster kaldet upāgama .
Agamas henviser til hinayana- sutraerne fra den gamle buddhisme bevaret af Mahayana- strømmen gennem kroppen af Sarvastivada- , Dharmaguptaka- og Mahasanghika- skolerne . De svarer til de første fire afsnit ( nikaya ) af Sutta Pitaka af Pali Canon , men udtrykket refererer undertiden til hele Sutta Pitaka .
Agamas kommer fra tekster oversat fra prakrits til sanskrit og derefter til kinesisk. Tilstedeværelsen af disse fire dele af Sutta Pitaka i kanonen på forskellige skoler er et argument til fordel for deres antikviteter. Forskellene mellem agamas og nikaya kan udnyttes til at kaste lys over deres oprindelige betydning.
Udtrykket agama er forbundet med yukti , ræsonnement i form af midlerne til at opnå sandhed og i modsætning til adhigama , den erkendelse, som er den anden indehaver af buddhadharma, manifesteret ved praksis.
Udtrykket agama betegner gamle værker, hvoraf kun femogfyrre, skrevet i prakrit , har overlevet. Læren, prædikener er blandt andet againer fra jainismen . Alle kommer fra en mundtlig tradition, som ville være overført af den sidste vækkede Mester, Tirthankara Mahâvîra . Tolv Angas og tolv Purvas er en del af disse tekster. De Digambaras sige, at alle er gået tabt; de Shvetambaras stole på tekster, som vi er blevet udleveret et råd til V th århundrede har formaliseret deres lære.
Den Prakirnata Sutraer (i) kaldes mere enkelt Prakirnaka udgør den fjerde del af de såkaldte komplementære hellige tekster: Angabahya ifølge Jainisme . Oversættelsen af Prakirnaka Sutras er: forskellige tekster eller samlinger af spredte tekster . Tyve i antal, kun ti er generelt knyttet til religion i flertalsstrømmene i Shvetambara- grenen . Disse sutraer taler for eksempel om de store løfter: Mahavratas , om døden og indeholder også salmer af bønner. De blev skrevet mellem VI th og XIII th århundrede e.Kr..
"Prakirnaka Sutra" indeholder elleve dele: