Grand Imam af al-Azhar Mosque | |
---|---|
siden 2010 | |
Mohammed tantaoui |
Sheikh | |
---|---|
Professor | |
Hans fremtrædende ( i ) | |
Imam |
Fødsel |
6. januar 1946 Qena |
---|---|
Navn på modersmål | أحمد الطيب |
Nationalitet | Egyptisk |
Uddannelse |
University Paris-Sorbonne University of Paris University Al-Azhar |
Aktiviteter | Filosof , teolog , universitetsprofessor , oversætter , imam , faqîh , politiker |
Familie | Hashemitter , Hassani |
Arbejdede for | Al-Azhar University , University of Fribourg |
---|---|
Religion | Sunnisme |
Politisk parti | Det Nationale Demokratiske Parti |
Internet side | www.alazhar.gov.eg |
Den Sheik Ahmed Mohamed el-Tayeb ( arabisk : أحمد محمد أحمد الطيب ), født6. januar 1946i Luxor , Egypten , har været den 44 th Imam Al-Azhar moskeen siden 2010 .
El-Tayeb studerede islamisk tænkning på Sorbonne , opnåede en doktorgrad der og underviste derpå som gæsteprofessor samt ved universitetet i Fribourg i Schweiz (1989). Han har oversat flere teologiske værker fra fransk til arabisk, især Le Sceau des Saints i La Doctrine d ' Ibn Arabi af Michel Chodkiewicz i 1998 eller History and Classification of the Work of Ibn Arabi af Osman Yahia (1992).
Han udgav flere værker af tanke og eksegese islamisk, herunder den islamiske tænker på XIV th århundrede al-Taftazani (1997).
Professor i filosofi og teologi ved al-Azhar University siden6. januar 1988, han havde forskellige stillinger ved andre teologiske universiteter: dekan for Det Islamiske Fakultet i Qena (Egypten) i 1990-1991, dekan for Det Islamiske Fakultet i Aswan (Egypten) fra 1995 til 1999, dekan fra Det Teologiske Fakultet fra International Islamic University of Islamabad (Pakistan) fra 1999 til 2000.
El-Tayeb er fra marts til September 2003Stormufti i Egypten, derefter fra 2003 til 2010 rektor ved Al-Azhar University .
Han er medlem af flere observatorier om islam , herunder formand for den egyptiske radio- og tv-religiøse komité.
Han efterfulgte Mohammed Tantaoui i 2010 som imam af Al-Azhar-moskeen . Udnævnt af præsident Hosni Mubarak efter en regulering indført af Nasser , iværksatte han adskillige reformer på sit universitet med større plads til forskellige muslimske teologiske traditioner . Men fra 2011 førte oprøret i januar-februar 2011 ham til at omdefinere missionen fra sin stilling og hans institution.
Han støtter ikke oppositionen mod Mubarak i dagene forud for hans fald, men han må stå over for beskyldninger om legitimiteten af hans stilling, især fra det muslimske broderskab, der var blevet fjernet fra institutionens stillinger og derefter repræsenterer den vigtigste politiske styrke. En af de første foranstaltninger er at afskaffe præsidentens udnævnelse af imam af Al-Azhar, som han har godkendt af overgangsstyrken et par dage før den nye konstituerende forsamling tiltræder . Foranstaltningen sigter lige så meget mod at genoprette universitetets uafhængighed inden 1961 som at imødegå den kommende politiske magt, der er domineret af det muslimske broderskab og salafisterne .
Universitetet udsender under sin myndighed to erklæringer i løbet af denne overgangsperiode: den første fremmer en "moderne" og "demokratisk" nationalstat ved at understrege behovet for en forfatning (baseret på sharia-lov), for en magtadskillelse og ligestilling af borgere før loven. Ijanuar 2011, en anden erklæring insisterer på ytringsfrihed, tro, skabelse og videnskabelig forskning. Disse to erklæringer sigter mod at opveje de erklæringer af teokratisk karakter, der blev frigivet dengang efter årtiers forbud mod religiøse partier.
Det 23. maj 2016, fandt et historisk møde sted i Vatikanet mellem Ahmed el-Tayeb og pave Frans . Dette besøg reagerer på28. april 2017paven ved al-Azhar University
Det 4. februar 2019, Ahmed el-Tayeb mødte igen pave Frans i Abu Dahbi og underskrev med ham et dokument om menneskeligt broderskab for verdensfred og fælles sameksistens. .