Al-Ma'mun

Al-Ma'mun
Tegning.
Al-Ma'mun sender en ambassade til kejser Theophilus
Titel
Abbasid kalif
27. september 813 - 9. august 833
Forgænger Al-Amin
Efterfølger Al-Mu'tasim
Biografi
Dynastiet Abbasider
Fødselsdato 14. september 786
Fødselssted Bagdad
Dødsdato 9. august 833 (ved 46)
Dødssted Tarsus (by)
Far Hâroun ar-Rachîd
Mor Marajil
Søskende Al-Amin
Al-Mu'tasim
Ægtefæller Umm Isa bint Musa al-Hadi
Buran bint al-Hasan ibn Sahl
Arib bint Ja'far bin Yahya
Mu'nisah bint al-Rumaiyyah
Børn Muhammad
Ubaid Allah
Al-Abbas
Umm al-Fadl
Umm Habib
Religion islam

Abû al-`Abbâs al-Ma'mûn `Abd Allah ben Hârûn ar-Rachîd med tilnavnet al-Ma'mûn (den vi stoler på ), født den13. september 786i Bagdad og døde i Tarsus den9. august 833, Var en abbasidiske kalif dygtig af mutazilism der regerede fra 813 til at 833 .

Historie

I henhold til muslimsk tradition blev han født på dagen for sin fars Hârûn ar-Rachîds trone og blev kaldt 'Abd Allah. Hans mor var en persisk slave ved navn Marajil. Nogen tid senere havde Hârûn ar-Rachîd en anden søn Mohammed af sin kone Zubayda, barnebarn af kalif Al-Mansûr . Han fik tilnavnet Al-Amîn. Først ønskede Hârûn at genkende 'Abd Allah, som arving, og give ham kaldenavnet Al-Mâ'mûn. Han måtte stå over for Zubaydas vrede og hans tilhængere, der betragtede Al-Amîn som den mest legitime. Hârûn ar-Rachîd gav efter og anerkendte i 802 sin søn Al-Amîn som arving, da han kun var fem år gammel. Under en pilgrimsrejse til Mekka besluttede Hârûn ar-Rachîd en ordning mellem sine to sønner: Al-Amîn var arvingen tilsyneladende og ville herske vest for imperiet ( Irak Syrien ) og Al-Ma'mûn ville blive den anden i rækkefølgen af arv og ville herske øst for imperiet ( Khorasan ) og bo i Merv .

Magtens beslaglæggelse

Så snart Hârûn ar-Rachîd døde, blev forholdet mellem de to brødre forværret. I strid med Mekka-aftalen udnævnte Al-Amîn sin søn som sin formodede efterfølger. Hver af de to anklagede den anden for at have brudt pagten.

Hærene fra Al-Amîn fra Irak og Syrien og Al-Ma'mûn fra Khorasan og ledet af Tâhir kolliderede for første gang nær Ray . Kampen begyndte med en enkelt kamp mellem de to generaler, men Khorasans hær leverede en afgift, der dirigerede Bagdads hær . Al-Ma'mûn blev derefter hyldet som kalif i Khorasan og Tabaristan . Al-Amîn faldt tilbage på Bagdad, hvor han måtte møde mytterier i hæren.

I 813 , efter en ny række nederlag for Baghdads hære, i Basra og ved Bagdads porte, nye mytterier i tropperne og et oprør fra befolkningen i Bagdad, blev Al-Amîn tvunget til at trække sig tilbage til sit palads. Den 1 st September 813 , slottet blev stormet af tropper fra Al-Mamun. Al-Amîn blev halshugget, hans hoved, Muhammeds scepter og kappe såvel som kalifatets ring blev sendt til Al-Ma'mûn. Posthumt fik Al-Amîn tilnavnet Al-Makhlû` ( The Fallen ). To af Al-Ma'monns sønner og deres mor, der blev tilbageholdt af Al-Amîn, forlod for at slutte sig til deres far. Al-Amins sønner blev taget til fange og sendt til Al-Ma'mûn.

Al-Ma'mûn så ud til at ændre politik, begyndende med at afsætte oprøreren Emir af Tiflis Ismail ibn Chouab . Han mente, at perserne var gunstige for hashemitterne og bad om støtte fra Alî ar-Ridhâ . Han inviterede hende til at slutte sig til Merv . I 818 sluttede `Ali ar-Ridhâ sig til Al-Ma`mûn og efterlod i Medina kun sin søn Muhammad at-Taqî og hans kone. Al-Ma'mûn udnævnte 'Alî ar-Ridhâ til efterfølger. Denne arv skulle kun finde sted, hvis `Alî ar-Ridhâ overlevede Al-Ma'mûn. Sidstnævnte ændrede flagets farve og opgav sort, farven på abbasiderne for grøn, farven på aliderne . Der opstod uro over Irak i opposition til Al-Ma'mûn og hans politik. `Ali ar-Ridhâ advarede Al-Ma'mûn om valget af sin guvernør i Irak, der ledede disse problemer.

En ophidset start på en regeringstid

I 816 tog Bâbak Khurramdîn føringen af Khurramite- bevægelsen . Denne anti-arabiske og anti-muslimske bevægelse førte en uafhængighedskrig beliggende på aserisk territorium ( iransk del og aserbajdsjansk del ). Babak blev henrettet den 4. januar 838 i Samarra under Al-Mu`tasims regeringstid .

I 817 , i Baghdad, gjorde Ibrâhîm ibn al-Mahdî, søn af kalif Al-Mahdî og ældre bror til Hârûn ar-Rachîd, oprør mod arrangementet med 'Ali ar-Ridhâ, som han så som et forsøg på at fratage magten abbasid familie. Fredag ​​den 24. juli 817 tog Ibrahim prædikestolen i Bagdad; han erklærede al-Ma'mûn faldet og erklærede sig kalif. Under hans ordre greb en hær, der forlod Baghdad, Koufa , en anden fra Madayn ved Bagdads porte. Samtidig førte en gruppe Kharidjites et oprør i Sawad. Ibrahim ville angribe disse nye modstandere, men hans generaler sympatiserede med dem, og tropperne krævede deres løn. Efter at have betalt sine soldater fra Bagdads skatte, satte Ibrahim kurs mod Wâsit, som han tog. Kharidjite-oprøret var indeholdt.

Al-Ma'mûn, informeret om disse begivenheder, forlod Merv den 22. januar 818 for at gå til Tus, hvor hans far blev begravet. Han stoppede ved Sarakhs , fik sin visir Fadhl myrdet der og rejste til Tus i slutningen af ​​Ramadan 202. Det var kort efter dette ophold i Tus, at `Alî ar-Ridhâ døde. Al-Ma'mûn fortsatte sin vej til Irak og passerede gennem Ray . Ved hvert trin sænkede han skatten for at få folkets støtte. Da han lærte om Al-Ma'mûn's ankomst, forrådte Baghdads generaler Ibrâhîm for at samle sig om ham. Ibrahim flygtede, og Bagdad modtog Al-Ma'mûn den 12. august 819 , hvor dens indbyggere igen var iført det sorte kostume fra abbasiderne.

Uenighed fra Tâhir

I 821 udnævnte Al-Ma'mûn Tâhir guvernør for Khorasan i taknemmelighed for hans tjenester. Al-Ma'mûn var dog forsigtig med Tâhir, især da han fra Zubayda lærte historien om mordet på Al-Amîn af Tahîr, da de ordrer, han havde givet, var at tage ham til fange. I 822 udeladte Tâhir at citere kalifen i fredagsbønnen og erklærede dermed sin uafhængighed. Al-Ma'mûn havde introduceret en slave med missionen om at forgifte Tâhir, hvis han skulle erklære sin uafhængighed. Samme aften udfører slaven sin mission, og Tâhir omkommer.

Al-Ma'mûn lod Tâhirs søn efterfølge ham og fødte således dynastiet Tâhirides , der kan betragtes som de første grundlæggere af en uafhængig stat i Iran efter den arabiske erobring i 642 .

Maghreb

Idris II var veletableret i Fez . De aghlabidernes regerede over Ifriqiya teoretisk i tjeneste hos abbasiderne; men de var praktisk talt uafhængige, ligesom Tahiriderne i Khorasan .

Al-Ma'mûn og de lærde: "  Baghdad Observatory  " og "  Wisdom House  "

Al-Ma'mûns regeringstid var en stor kulturel præstation. Kalifen var især interesseret i lærde, især dem der kendte græsk . Han havde samlet Bagdad- lærde i alle trosretninger, som han behandlede storslået og med den mest komplette tolerance. Han bragte manuskripter fra Byzantium; han satte leveringen af ​​en kopi af Almagest som en betingelse for fred med det byzantinske imperium .

Lidenskabelig med astronomi skabte han i 829 , i det højeste distrikt i Bagdad, nær Chammassiya-porten, det første permanente observatorium i verden, Baghdad-observatoriet , der tillod hans astronomer, som havde oversat den græske Hipparchos traktat om astronomi , som samt hans stjernekatalog til metodisk at overvåge planetenes bevægelse. Han gennemførte to astronomiske eksperimenter designet til at bestemme afstanden på en grad af Jordens breddegrad. Som anerkendelse af dette arbejde bærer et månekrater sit navn, Almanon .

Fra sit ophold i Centralasien bragte han med sig de tre sønner af Mûsâ ben Shâkir , en tidligere brigand, der blev astronom og ledsager af den fremtidige kalif. På deres fars død, gav han de tre brødre af hvem han var blevet vogter, Muhammad Ahmad og Hasan, en solid uddannelse i anvendte videnskaber og tildelte dem en betydelig sum til fundet i 832 og direkte i Bagdad den House of visdom .

Den store matematiker Abû Ja`far Muhammad ben Mûsâ al-Khawârizmî tilbragte det meste af sit liv i Bagdad , under protektion af kalif Al-Ma'mûn. Han oversatte til arabisk sammen med sine kolleger de græske manuskripter fra Byzantium samlet i biblioteket grundlagt af kalifen i Visdomens Hus og studerede fra dem geometri , algebra og astronomi .

Al-Ma'mûn's drøm

Ibn al-Nadim rapporterer i sin Fihrist ("Directory") årsagerne til stigningen i filosofibøger og antikke videnskaber. En af disse grunde ville være, at kalifen ville have besluttet at finansiere "indsamling og oversættelse af græske videnskabelige og filosofiske manuskripter" efter at have drømt om at have talt med Aristoteles:

" Hvem er du ? Han siger: "Jeg er Aristoteles". Jeg var meget glad for at finde mig selv sammen med ham og spurgte ham:
Å filosof, må jeg spørge dig?
Spørge.
Hvad er godt?
Hvilket er godt ifølge ånden.
Efter det ?
Hvilket er godt ifølge loven.
Efter det ?
Hvilket er godt efter folks mening.
Efter det ?
Der er ingen opfølgning. "

Kalif Al-Mamun vil give et afgørende skub til Visdommens Hus for at lære at skelne en korrekte ord fra mænds underholdning . Det var grundlagt af hans far Hârûn ar-Rachîd , men som et bibliotek til eksklusiv brug af prinsen. Under Al-Ma'mûn blev dette bibliotek åbnet for den lærde elite. Det blev støtten til en stor intellektuel ambition på imperiets skala.

Religiøs politik

I 833 , på initiativ af Al-Ma'mun, blev mutazilisme den officielle lære af det abbasidiske kalifat. Dette forsøg på at indføre en religiøs politik er kendt som Mihna ( محنة , prøvelse, undersøgelse ), der tog form af en inkvisitorial tribunal, der var ansvarlig for kontrollen med religiøs ortodoksi og udførte forfølgelse mod modstandere af mutazilismen. Den Mihna vakte modstand fra traditionalistiske kredse, grupperet især omkring Ibn Hanbal . Kalifernes religiøse magt blev mindre til fordel for ulamas.

Denne situation fortsatte indtil 848, da kalif Al-Mutawakkil vendte tilbage til traditionen.

Egyptiske gravudgravninger

I 832 udførte Al-Ma'mûn udgravninger i Egypten i den store pyramide i Giza , der af mange historikere blev betragtet som en af ​​de største i det gamle Egypts historie . Det ser ud til, at de “besøgende” relativt let kunne få adgang til faraoens gravkammer og dets skatte. Dette skulle ikke overraske os: vanhelligelse af mastabas og pyramider havde været almindelig praksis i lang tid. Imidlertid var metoderne til konstruktion af pyramiderne og arrangementet af værelserne inde i dem meget ens og blev fundet fra en pyramide til en anden. Gravkamrenes placering, placeret i en aksial opretning efter en række rum beregnet til tilbud, var ofte den samme. Al-Ma'mûn, som ikke var ved sit første forsøg, havde allerede været i stand til at observere pyramidernes indre arkitektur  ; han borede derfor det korrekte ansigt af Cheops-pyramiden lige i sin akse og undgik således hindringen i den stigende korridor for at nå begravelseskammeret og dets skatte uden hindring.

Slutningen af ​​regeringstid

Under regeringstiden for Al-Ma'mûn voksede imperiet noget. De hinduistiske oprør i Sindh blev knust, og det meste af Afghanistan blev absorberet efter overgivelsen af ​​kongen af Kabul . Irans bjerge blev bedre kontrolleret af den centrale magt. Aggressionerne mod det byzantinske imperium fortsatte, og det var under en kampagne i Cilicia , at kalifen,9. august 833nær Tarsus , hvor den nuværende moske huser graven. Kort før hans død havde Al-Ma'mûn udpeget sin bror Abû Ishâq som arving under navnet Al-Mu'tasim.

Noter og referencer

  1. Arabisk  : abū al-ʿabbās al-maʾmūn ʿabd allāh ben hārūn ar-rašīd, أبو العباس المأمون عبد الله بن هارون الرشيد
  2. Al-Ma'mûn på arabisk: maʾmūn, مأمون “som vi stoler på; loyal "
  3. 18 rajab 218 AH
  4. Al-Ma'mûn (813-833), mellem protektion og Mihna: forsøg på en kalifal absolutisme på nøglerne til Mellemøsten .
  5. Tabarî ( oversat  fra persisk af Hermann Zotenberg), Profeternes og kongernes krønikehistorie (bind II, abbasidernes guldalder) , Arles, Actes Sud / Sindbad,2001( ISBN  978-2-7427-3318-7 og 2-7427-3318-3 ) , s.  144-146
  6. Al-Makhlû` på arabisk: maḫlūʿ, المخلوع , de faldne
  7. Tabari, ibidem, s.  154-156
  8. Tabari, ibidem, s.  172-173
  9. 3 çafar 223 AH
  10. Arabisk: ʾibrāhīm ben muḥammad al-mahdī, إبراهيم بن محمد المهدي
  11. 5 Muharram 202 AH
  12. Sawâd: kunstvandet region Mesopotamien , måske så navngivet på grund af den mørkere alluviale jord (arabisk: سواد , sort ).
  13. (10 rajab 202 AH). I Tabari, ibidem, s.  173 . giver den 11. januar 819 (10 rajab 203 AH), dette forårsager en modsigelse med datoen for mordet på Vizier Fadhl i februar 818 og datoen for `Alî ar-Ridhâs død.
  14. Tabari, ibidem, s.  173
  15. begyndelsen af ​​april 818.
  16. `` Alî ar-Ridhâ ville være død den5. september 818men i Tabari, ibidem, s.  175 , Al-Ma'mûn forlader Tus i begyndelsen af ​​maj 818 (slutningen af ​​chawwâl 203 AH), det vil sige før `Alî ar-Ridhâs død.
  17. 16 çafar 204 AH
  18. Tabari, ibidem, s.  156
  19. Tabari, ibidem, s.  177
  20. Liste over kratere på månen
  21. Danielle Jacquart, epos af arabisk videnskab , Gallimard,2005( ISBN  9782070318278 ) , Den arabiske videnskabs historie set af dens vidner, s.  98.Ibn al-Nadîm, Fihrist , i Danielle Jacquart og Françoise Micheau, Arab Medicine and the Medieval West , Paris, Maisonneuve and Larose, 1996
  22. Ahmed Djebbar , guldalder arabiske Sciences , Le Pommier,2013( ISBN  9782746506756 ) , s.  19.
  23. Ibn an-Nadim: Al-Fihrist [Kataloget], G. Flügel (red.), Leipzig, 1881-82, bind. II, s. 243. Ifølge Djebbar 2013 , s.  20.
  24. Houari Touati, Den visdom kabinet. Biblioteker og samlinger i islam , Paris: Aubier, 2003, s.  173-176 .
  25. Christian HUYGENS, komplette værker af Christiaan HUYGENS bind 22 , Haag, Dutch Society of Sciences,1950, 921  s. , side 186-187
  26. Richard Nelson Frye, The Cambridge History of Iran, bind 4, Cambridge University Press, 1975, side 74
  27. CE Bosworth, Historien om al-Tabari Vol. 32, Genforeningen af ​​det 'basiske kalifat, State University of New York Press, 1987, side xiv
  28. Tabari, ibidem, s.  178

Se også

Relaterede artikler

eksterne links