| Fødsel |
17. juli 1901 La Chaux-de-Fonds |
|---|---|
| Død |
3. maj 1957(kl. 55) Rom |
| Nationalitet | Schweizisk |
| Uddannelse | University of Geneva |
| Aktiviteter | Lingvist , oversætter , forfatter , litteraturkritiker |
| Arbejdede for | University of Basel |
|---|---|
| Bevægelse | Genève skole |
| Forskel | Rambert-prisen |
| Arkiver opbevaret af | Biblioteket i byen La Chaux-de-Fonds, Institut for manuskripter og specialsamlinger ( d ) |
| Den romantiske sjæl og drømmen |
Albert Béguin , født den17. juli 1901i La Chaux-de-Fonds , Schweiz , døde den3. maj 1957i Rom , er en fransktalende forfatter , elsker fransk litteratur, kritiker og udgiver i Paris.
Albert Béguin blev født den 17. juli 1901 i La Chaux-de-Fonds , i kantonen Neuchâtel , Schweiz . Han er søn af en farmaceut, Charles-Émile Béguin, og Marthe Wille, og broren til journalisten Pierre Béguin .
I 1919 fik han sin studentereksamen i gymnastiksalen i La Chaux-de-Fonds. Fra 1919 til 1924 studerede Albert Béguin ved universitetet i Genève og opnåede en licens ès lettres. Han rejste derefter til Paris , hvor han var boghandler og oversætter af tyske romantiske forfattere som Jean Paul og ETA Hoffmann . Albert Béguin tilbragte derefter fem år, fra 1929 til 1934, som læser af fransk sprog og litteratur ved University of Halle . Samtidig forbereder han sit meget succesrige arbejde med tysk romantik L'Âme romantique et le Rêve . Han er også interesseret i fremkomsten af nazismen og fordømmer akademikernes, arbejdslejrenes og forfølgelsen af jøder.
I 1934 fik Albert Béguin en lærerstilling ved Jean-Calvin College. I 1937 forsvarede han sin doktorafhandling ved universitetet i Genève : Drømmen blandt de tyske romantikere og i moderne fransk poesi . Fra 1937 til 1946 var han formand for fransk litteratur ved universitetet i Basel . I sine lektioner beskæftiger han sig med temaer, der ligger hans hjerte tæt, såsom de åndelige aspekter af poetisk skabelse (i Paul Claudel eller Gérard de Nerval ), tabt paradis (i Alain-Fournier ) eller eksistentiel angst (hos Léon Bloy eller Georges Bernanos ).
I 1940 rejste han til Frankrig, til Chateauroux i frizonen for at prædike modstand mod illusionerne fra Pétain, han blev især hos Roger Cazala . I 1942 skabte og instruerede Albert Béguin Cahiers du Rhône (la Baconnière). Denne publikation gør det muligt ved offentliggørelse af deres værker under Anden Verdenskrig at yde støtte til franske forfattere som Charles Péguy , Louis Aragon , Paul Éluard , Pierre Emmanuel , Loys Masson , Pierre Jean Jouve , Guy Lévis Mano , Jean Cayrol eller Jules Supervielle i forbindelse med besættelsen. Han samarbejdede med andre resistente schweiziske publikationer, såsom Le Cri de la France-samlingen ( Librairie de l'Université de Fribourg ), hvor han offentliggjorde sin berømte oversættelse af Quest for the Grail .
I 1946 vendte han tilbage til Paris. Ved Emmanuel Mouniers død i 1950 , indtil sin død, var han direktør for gennemgangen Esprit , hvor han bønfaldt for forfatteres kreative frihed. Samme år vandt han Rambert-prisen for tålmodighed de Ramuz . Vi skylder ham studier om Indien, Tyskland og litteraturkritikværker viet til Blaise Pascal , Honoré de Balzac , Gérard de Nerval , Charles Péguy , Léon Bloy eller endda Charles-Ferdinand Ramuz .
I 1929 blev han gift med romanforfatteren Raymonde Vincent , Femina-prisen i 1937.
Fribourgs statsråd, Denis Clerc, viet sin doktorafhandling til ham.
Webstedet for gennemgangen Esprit karakteriserer således hans arbejde:
”Efterfølger af Marcel Raymond ved universitetet i Basel efter 1937, grundlægger i 1941 af Cahiers du Rhône, der blev offentliggjort på La Baconnière, den anden direktør for anmeldelsen Esprit er en dårligt kendt figur. Mens han overtager den delikate rolle som grundlæggeren og leder gennemgangen i en vanskelig periode, hvor "filokommunisme" og ånden fra medrejsende vejer tungt, betragtes det ofte som denne store lærde, specialist i Balzac, fra Nerval og Tysk romantik, denne forløber for den litterære skole i Genève, som Jean Starobinski er en af fortsættere i dag, befandt sig smidt lidt tilfældigt i spidsen for anmeldelsen. Dette er for at glemme, at han lod tidsskriftet komme igennem det vanskelige forløb i begyndelsen af 1950'erne (den kolde krig var på sit højeste), at han værdsatte denne publikations litterære dimension på en eksemplarisk måde (se hans bidrag til sagen om psykiatri i 1952 og i fængsler i 1955) og at han var en klar rejsende, for eksempel i stand til at give et overblik over situationen i Indien. Som få fjer i Esprits historie reflekterede han i geopolitiske termer, og hans krøniker om de respektive roller i Europa, Tyskland, Amerika, Indien og Asien vidner om en enestående styrke af politisk og åndelig analyse. "