Ernst Theodor Amadeus Hoffmann

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann Beskrivelse af dette billede, kommenteres også nedenfor Selvportræt af Ernst Theodor Amadeus Hoffmann. Nøgledata
Fødselsnavn Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann
Fødsel 24. januar 1776
Königsberg , Kongeriget Preussen
Død 25. juni 1822
Berlin , Kongeriget Preussen
Primær aktivitet Roman , historiefortæller , komponist , designer , jurist
Forfatter
Skrive sprog tysk
Bevægelse Romantik
Genrer Fantastisk

Primære værker

Underskrift af Ernst Theodor Amadeus Hoffmann

E. T. A. Hoffmann [ ɛ ʁ n s t t e ː o d o ː ɐ a m a d e ː ʊ s h ɔ f ˌ m a n ] , født Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann den24. januar 1776i Königsberg i provinsen Østpreussen og døde den25. juni 1822i Berlin (i en alder af 46 år), er en romantisk forfatter og komponist , også preussisk designer og jurist .

Hoffmann var advokat ved uddannelse og tjente i den preussiske administration fra 1796 til 1806, derefter fra 1814 til sin død. Også tegneren og maleren , hans uafhængighed af sindet og hans smag for satire skabte ham gentagne gange alvorlige problemer med sine hierarkiske overordnede, som han ikke tøvede med at karikere .

Det er primært på grund af hans litterære aktivitet, at Hoffmann er berømt. Kendt som "ETA Hoffmann", er han forfatter til mange fortællinger ( Märchen på tysk ) såsom: Sandmanden , Falunminerne eller Nøddeknækkeren og musekongen og af flere romaner, herunder hans hovedværk Le Chat Murr . Fra 1820'erne blev han derefter en af ​​de berømte figurer af tysk romantik, og han inspirerede mange kunstnere i Europa som i resten af ​​verden. For eksempel skriver Jacques Offenbach den fantastiske fem-akters opera Les Contes d'Hoffmann , der trækker inspiration fra den tyske romantikers verden.

Også lidenskabelig for musik opgav han sit tredje navn, "Wilhelm", for "Amadeus" til hyldest til Mozart , hans model, og blev en musikkritiker , derefter en komponist . Han er forfatter til flere operaer, især Ondine , der er baseret på en fortælling af hans ven Friedrich de La Motte-Fouqué samt vokale og instrumentale værker.

Biografi

Hendes ungdom

Fra en familie af præster og advokater, der tilhører det gamle klædedragt, søn af en luthersk pastor , Christoph-Ludwig Hoffmann (1736-1797), er ETA Hoffmanns far advokat i Königsberg . Digter og komponist i sin fritid giftede han sig med29. oktober 1767 hans fætter, Louise Albertine Doerffer (1748-1796), med hvem han har tre børn: Johann Ludwig, født den 29. november 1768 og døde efter 1822, Carl Wilhelm Philipp, født den 16. august 1773 og døde i barndommen, endelig, Ernst Theodor Wilhelm, født den 24. januar 1776, i et hus i rue des Français, ved foden af ​​det gamle slot.

I 1778 separerede forældreparret. Udnævnt kort efter til Insterbourg i Lille Litauen tager Christophe-Ludwig med sig den ældste af deres børn; han døde i denne by den27. april 1797. Ernst er således opvokset i familien til sin mor, en syg kvinde og en overdreven nervøsitet, der dør af apopleksi om natten den 14. marts til den 15. marts 1796. Af sin far hører han kun ved insinuation, og denne skade gjorde Hoffmann lider hele sit liv. Tre personer tog sig af ham: hans bedstemor Doerffer, hans tante Johanna Sophie (1745-1803), med tilnavnet Füsschen (eller "lille fod") og hans onkel Otto Wilhelm Doerffer (1741-1811), celibatdommer, d han dyster, trofast og højtidelig stemning, som Hoffmann skulle tegne et ugunstigt portræt i sine breve og gennem flere tegn i sit arbejde. Han kaldte ham "  Onkel OW  " ("  Oh Weh!  "), Hvilket betyder "onkel, en skam! ”Eller” onkelkatastrofe ”. Selv om han er forelsket i musik, har denne onkel "alle træk hos den boeotiske rationalist" .

I 1781 gik Hoffmann ind i Burgschule , en luthersk skole, hvor han studerede klassisk. Han lærte også musik, og især kunsten til fuga og kontrapunkt , fra en polsk organist, Christian Wilhelm Podbielski (1740-1792), der inspirerede Abraham Liscots karakter i Le Chat Murr , og han studerede afslører en vidunderlig pianist. Han prøver også sin hånd på at skrive digte, romaner og tegne. Imidlertid er hans miljø, provinsielt, ikke gunstigt for erhvervelse af en teknik, og den unge mand forbliver uvidende om enhver disciplin, der er lidt streng og fremmed for de nye former, der er født dengang i Tyskland .

Gik ind på Königsberg University den27. marts 1792Hoffmans onkel tvang ham til at studere jura i sin hjemby, selvom sidstnævnte havde ringe smag for disse studier. Hans ungdommelige korrespondance holder næppe et ekko af det i modsætning til hans læsning, hvad enten det drejer sig om Voltaire , Rousseau , Goethe , Schiller , Jean Paul eller Kotzebue . I musik beundrer han Bach , Mozart og italienerne; han opdagede først senere Haydn , Gluck og Beethoven .

I 1786 blev Ernst ven med Theodor Gottlieb von Hippel (1775-1843), søn af en præst, berømt forfatter og en af Immanuel Kants slægtninge . I 1792 befandt de to venner sig på universitetet, hvor de især fulgte filosofens kurser. I 1794 havde han en stor lidenskab for en ung kvinde på otteogtyve gift med en købmand på over tres, Johanna-Dorothea Hatt, som han gav musikundervisning til, og som han kærligt kaldte "Cora" til minde om heltinden fra de inkaerne af Marmontel .

En karriere som en embedsmand i provinsen

Fra 1794 og før afslutningen af ​​sine studier i August 1795, hans storonkel, den kongelige rådgiver Christoph Ernst Voeteri (1722-1795), notar i tjeneste for adelige familier i Øst-Preussen, tager ham som kontorist . Hoffmann ledsager ham derfor flere gange i sine besøg på deres godser (episode, der vises i Le Majorat ). Derefter sendes den indJuni 1796i Glogau , Schlesien , sammen med sin onkel fra sin mor, der er rådgiver, Johann Ludwig Doerffer (1743-1803), og hvor han arbejdede i to år som revisor. Han foretrak selskab med lokale kunstnere frem for det borgerlige samfund i Glogau. Han blev bekendt med Johann Samuel Hampe (1770-1823), Julius von Voß , Franz von Holbein (1779-1855) og Wilhelmine Encke, grevinde af Lichtenau, tidligere elskerinde til kong Frederik William II af Preussen , som han blev præsenteret for iApril 1798. Selvom han er knyttet til den protestantiske tradition, vælger han sine venner blandt katolikkerne.

Han blev ansat for at hjælpe med at dekorere en kirke (situation brugt i Jesuitkirken ) og blev venner med en italiensk maler, Aloys Molinari (1772-1831), der introducerede ham til hemmelighederne i hans kunst og inspirerede ham til nostalgi mod syd og især for Italien , som kommer til udtryk i mange af hans skrifter. Han bliver også forlovet med en fætter, Wilhelmina Doerffer (1775-1853), kendt som "Mina", og synes at være på vej mod et ægteskab af bekvemmelighed . Da han netop havde tilmeldt sig eksamen til optagelse i højere stillinger i retsvæsenet, sommeren 1798, lærte han, at Minas far var blevet udnævnt til intim rådgiver for Kammergericht (appelretten) i Berlin . Han er glad for at forlade Glogau og følge sin elskede og beder om overdragelse af sin stilling og bosætter sig derfor i hovedstaden. Han bestod med succes sin eksamen der og blev en folkeafstemning ved Kammergericht , så forberedte han sig til assessorundersøgelsen .

Han maler, tegner, komponerer en opéra-comique , Le Masque , som han dedikerer til dronning Louise (men som direktøren for shows, Iffland , nægter) og hyppigt besøger verdenen af ​​anmeldelser og teatre, som er ganske aktiv i disse år, skønt romantikken stadig havde sine vigtigste levende centre i Sydtyskland i Jena mellem 1798 og 1806. Berlin-gruppen begyndte først at hævde sig før 1808 med figurer som August Wilhelm Schlegel , Adelbert von Chamisso , Friedrich de La Motte-Fouqué , Heinrich von Kleist , Zacharias Werner , Joseph von Eichendorff og Hoffmann.

I Marts 1800Efter at have bestået eksamensvurderingen vendte han tilbage i provinserne til Posen , en større by i regionen Wielkopolska, hvor befolkningen er blandet, tysk og polsk, katolsk og evangelisk. Efter at være blevet en livlig, tillader Hoffmann sig at spille alle mulige ulykker med sine venner, en flok unge tyskere: berusethed og skødespil følger hinanden, og Hoffmann tegner karikaturer af sine kolleger og hans overordnede. Han begyndte sine to år på Posen med en alvorlig leversygdom på grund af misbrug af punch , hans yndlingsdrink. I byen Posen nyder han en måde at være berømthed på. Vi spiller en kantate, han skrev for at hilse på det nye århundrede, og en opera, han skrev fra Goethe ( Badinage, ruse et hævn ), hvor kun titlen er bevaret. Men hans uenighed med det borgerlige samfund voksede.

I 1801 brød han sit engagement med sin fætter og tiltrak således sin families misbilligelse. Ligeledes fremmedgør han sympatien fra sine kolleger og hans overordnede ved at lave grusomme karikaturer , der cirkulerer i byen. Han fører derefter et dobbelt liv som embedsmand og bohem. Disse uhøfligheder er værd for ham at blive sendt i bod i et mindre vigtigt bycentrum. Det21. februar 1802udnævnte et dekret ham til rådgiver for Plock med en løn på 800 ecu om året. Men i mellemtiden møder han Posen datteren til en polsk embedsmand, Maria Thekla Michalina Rorer-Trzynska (1781-1859), kendt som "Rohrer" i henhold til en skik med germanisering af navne, hvor der kun er få dokumenter, men at han gifter sig den 26. juli i Corpus-Christi katolske kirke, og som vil forblive ved hans side indtil slutningen.

Forvist i Plock, indtast Juli 1802 og i foråret 1804, en lille by med tre tusind indbyggere, næsten alle polakker, begyndte Hoffmann 1 st oktober 1803at føre sin private dagbog, skrevet delvis med græske tegn eller i forkortelser , for at undslippe sin kone nysgerrighed. I løbet af disse to år oplever han kun tristhed og kedsomhed og spekulerer på, om han ikke skal opgive dommerhuset for at vie sig til kunst, men uden at lykkes med at bestemme sig selv mellem maleri, musik og poesi. Han skitserer to operaer: Renegade og Faustina . Han er fast besluttet på at undslippe denne eksil og multiplicerer trinnene og anmoder om indgriben fra sine venner. I mellemtiden genoptager han sit kaffeliv, vænner sig til at slå (en drink lavet af arak , citron og sukker, der er lavet til flambé) og oplever svære nervøse panikanfald. Endelig takket være Hippel får han en overførsel til Warszawa . Før han tiltrådte sin nye stilling, lavede han et sidste ophold i sin hjemby iFebruar 1804. Hans tante Sophie døde lige den22. december 1803, og han frygter at blive forurettet af sin andel af arv.

Warszawa og opdagelsen af ​​kunst

I den polske hovedstad finder Hoffmann endelig den atmosfære, som han kunne lide i Berlin. Han finder Zacharias Werner , landsmand til Kœnigsberg og søn af sin fadder, og binder sig med en ung jødisk kollega, fire år yngre, Julius Eduard Hitzig , hans fremtidige biograf, der har været i Warszawa i fem år og er en del af den litterære gruppe Berlins "  Nordstern  " ("Nordstjernen"); han forblev i personlige relationer med August Wilhelm Schlegel , Adelbert von Chamisso , Friedrich de La Motte-Fouqué og Rachel Varnhagen von Ense (1771-1833), født Levin. Det var Werner, der afslørede den nye litteratur for Hoffmann og fik ham til at læse Novalis , Ludwig Tieck , brødrene August og Friedrich Schlegel , Achim von Arnim , Clemens Brentano , Gotthilf Heinrich von Schubert (forfatteren af The Symbolic of Dreams and Aspects nocturnes des sciences) naturelles ). Det var også Hitzig, der gav Hoffmann værkerne af Carlo Gozzi og Calderón . Disse relativt sene aflæsninger satte et dybt præg på Hoffmann, der afslørede ham for sig selv og satte ham på vejen for hans personlige arbejde. For sin del introducerer Zacharias Werner, en kompleks personlighed, ham til religionens tiltrækning og en atmosfære af mystik.

I Warszawa var Hoffmann også lidenskabelig for teatret. Han lavede ti opera-projekter, komponerede en højtidelig masse, en symfoni, en kvintet samt italienske sange. Han formår at få sin tilpasning af de glade musikere af Clemens Brentano spille i operahuset . På den anden side nægter Iffland i Berlin La Croix sur la Baltique , hvis tekst er af Zacharias Werner og Hoffmanns musik, som en anden komponist foretrækkes frem for ham. Dette arbejde betragtes som det første eksempel på romantisk musik . Han fortsætter med at male, især freskomalerierne i Mniszeks palads, hovedkvarter for Music Society. Men igen taget af hans smag for satire giver han de egyptiske guder fra en af ​​freskerne de karikaturiserede ansigter hos de embedsmænd, som han er afhængige af, hvilket skaber nogle problemer for ham. Ligeledes cirkulerede han andre portrætter af sine overordnede. På trods af sine mange aktiviteter kede Hoffmann sig i Warszawa; han hader sit job mere og mere, og byens alt for støjende eksistens udmatter hans nerver. En pige er født iJuli 1805 ; hun bliver døbt "Cécile" til minde om musikers skytshelgen , og Hoffmann komponerer en messe til hendes ære.

Men i November 1806, besætter den franske hær Warszawa og sætter en stopper for den preussiske administration. Hoffmann foretrækker at træde tilbage. Men uden ressourcer lykkedes det kun at forlade PolenJuni 1807 og rejser til Berlin og efterlader sin kone og datter i Posen.

Musik og litteratur

Stykker uden ekstravagance

Hans fantasimagoriske, forstyrrede og overdrevne litterære væsener modsætter sig hans score med kloge og afbalancerede noter. Hvis ETA Hoffmann, der faktisk blev kaldt Ernest Theodor Wilhem Hoffmann, erstattede sit tredje navn med Amadeus for at ære Mozart, blev hele hans liv placeret under musikens tegn. Hoffmann var hjemmehørende i Königsberg i Østpreussen og var dommer i forskellige byer, herunder Berlin og Warszawa. Han tog kontakt med sine romantiske alteregoer , Achim von Arnim , Clemens Brentano , Adelbert von Chamisso og Ludwig Tieck .

Forfatter, komponist, maler, han placerede skabelsesprocessen som deus ex machina af alle hans historier. Hver gang tager en alternativ virkelighed form gennem en kunstnerisk vision, der giver os mulighed for at undslippe det rationalistiske helvede.

En karakter, der var så forstyrret og overdreven som hans litterære væsener, tilegnede kunstneren en kult til Mozart, Beethoven og Gluck, og dette kan forstås i hans værker, der for en mand med bogstaver ikke desto mindre er meget gennemført med et fremragende håndværk. Hans opera Ondine var en succes i Berlin i 1817, men i dag vil vi hellere huske hans vokal a capella værker og hans fire klaversonater .

Den Kreisleriana inspireret af Johannès Kreisler , tilbagevendende karakterer i hans arbejde, Les Contes d'Hoffmann , den fantastiske opera, så den musikalske film af Michael Powell  : Les Contes d'Hoffmann (film, 1951) , Nøddeknækkeren tilpasset fra en af hans fortællinger , så mange mesterværker, der demonstrerer, at hans lunefuldt univers fandt sin fulde musikalske opfyldelse hos Robert Schumann , Jacques Offenbach og Piotr Ilitch Tchaikovsky mere end i hans musik, kvintensen af hans foruroligende fremmedhed, der ikke forlod hans bøger.

Året i Berlin i 1807 og 1808 var det mest elendige i hele Hoffmanns liv. I den by, der er besat af Napoleons tropper , formår han ikke at blive genindsat inden for rammerne af magistratet, og det er næppe, hvis han opnår ringe subsidier. Han er nødt til at søge hjælp fra venner, låne penge fra dem og nogle gange gå flere dage uden at spise. Alligevel var det i Berlin, at han komponerede de seks kantikler til et cappella- kor dedikeret til Jomfruen , et af hans mest anerkendte musikværker, som han i Le Chat Murr tilskrev Johannès Kreisler .

I August 1807, lærer han, at hans lille pige døde i Posen. Endelig, efter at have placeret en annonce i en avis, tilbyder grev von Soden ham iNovember 1807, jobbet som "dirigent" ( Musikdirektor ) på teatret i Bamberg , Bayern . Men hans udnævnelse vil kun være effektivApril 1808Og dets opgaver knyttet til en st  September følgende. I mellemtiden går han til en gammel vens hus i Glogau.

I September 1808Hoffmann finder sin kone i Posen og fører hende til Bamberg . Det er ved hans ankomst til denne by, at vi finder udskiftningen af ​​hans tredje fornavn, "Wilhelm", med "Amadeus" som hyldest til Mozart, selvom vi allerede kan finde dette navn i operaens manuskript. De glade musikere (1804) og hvis Zürichs udgiver Hans Georg Nägeli (1773-1836) henvender sig til hamJuli 1808 med initialerne "ETA".

Hoffmann tilbragte fem afgørende år i Bamberg, mellem 1808 og 1813, hvor han opdagede Sydtyskland og for første gang kunne hengive sig til musik. Men udøvelsen af ​​denne kunst tillader ham at bemærke, at hans uddannelse ikke er tilstrækkelig, og han vender sig mellem 1809 og 1814 til musikalsk kritik, der åbner vejen for litterær skabelse uden at opgive kompositionen. Et valg begynder at blive taget mellem de tre kunstarter. Musik fik ham til at finde sin skrivestil, mens tegning og maleri blev underholdning. Byen Bamberg appellerer til Hoffmann med sin katedral, dets barokke paladser og dens ret munter katolske befolkning, der ændrer ham fra borgerskabet Königsberg. Men Bamberg-teatret, dårligt forvaltet af grev von Soden, var i fuld tilbagegang, og Hoffmann bevarede kun sin stilling som dirigent i kort tid. Han skal køre cachet og undervise unge piger i musik. Ting forbedrede sig først i 1810, da skuespiller Franz von Holbein og læge Adalbert Friedrich Marcus (1753-1816), to venner af Hoffmann, overtog teatret . I to år brugte Hoffmann sig med begejstring.

Hoffmann bor overfor teatret og Hôtel de la Rose (som han skildrer i Don Juan med sit værelse ud mod en kasse i et lille, smalt hus). Loftet tjener som et tilflugtssted; han arbejder der, sidder på kanten af ​​ovenlysvinduet, benene i luften, i det elskede kvarter af gydekatte, som han vil beskrive i Le Chat Murr . På gulvet fik han en fælde, hvorigennem hans kone sendte mad til ham. Komponist, instruktør, dirigent, dekoratør, librettist, han bliver faktisk den eneste række shows, der vinder offentlighedens favor og nyder at spille de værker, han foretrækker, dem af William Shakespeare , Pedro Calderón de la Barca , Carlo Gozzi , Heinrich von Kleist , Zacharias Werner , Wolfgang Amadeus Mozart og Ludwig van Beethoven . Hoffmann fik mange venner i Bamberg , blandt dem Doctor Marcus, en kultiveret mand og en psykiater, som han stillede spørgsmålstegn ved om psykiske lidelser, og Doctor Speyer, nevø til den forrige, samt en vinhandler, Karl Friedrich Kunz, der bliver dens første redaktør.

I sine tidlige år i Bamberg komponerede Hoffmann udførligt, hvad enten det var balletter , kor , prologer eller operaer . Men denne noget uordnede aktivitet, der var underlagt offentlighedens krav, kede ham til sidst, og han vendte sig til musikalsk kritik, i det væsentlige til Allgemeine musikalische Zeitung af Johann Friedrich Rochlitz (1769-1842), og som han gav en originalformular, omfattende hans kommentarer i en romantisk ramme. Denne udvikling i retning af fantasifuld litteratur skyldes utvivlsomt den lidenskab, han begyndte at føle i 1809 for en af ​​sine elever, Julia Marc (1796-1865), en slægtning til doktor Marcus. Den unge pige er kun tretten mod Hoffmann; hun er af jødisk familie, datter af handlende og meget begavet til musik. Faktisk hæves denne kærlighed, som hans dagbog giver mulighed for at følge etaperne, meget hurtigt til rang af tragisk myte, hvis resonanser vi finder i Le Chat Murr og i flere af hans fortællinger. Hendes illusioner forsvinder, når den unge pige bliver forlovet med en købmand i Leipzig .

Hans første kendte fortælling, The Knight Gluck , stammer fra efteråret 1808. Kreislerania , komponeret til en avis, følger. Ved denne lejlighed skabte Hoffmann karakteren af Johannès Kreisler , en "skør musiker" og en hånlig og vidunderlig dobbeltmand, der skulle hjemsøge ham indtil slutningen af ​​hans dage og dominere efter Fantasias à la style de Callot ( 1813 - 1815 ), romanen af Cat Murr ( 1819 - 1821 ). I begyndelsen af 1813 besluttede krigen , Holbeins pensionering, de hyppige sygdomme og adskillelsen fra Julia Marc Hoffmann at forlade Bamberg for at bosætte sig i Dresden , i Sachsen, hvor han blev tilbudt en stilling som kunstnerisk leder af en teatergruppe.

Borte på 21. april 1813, krydser han Tyskland i krig og ankommer til Dresden med sin kone den 25. april. Men lederen af ​​teatret, som han kom for at underskrive en kontrakt med, er siden flyttet til Leipzig . Hoffmann tilbragte derfor en måned i den saksiske hovedstad under vanskelige forhold og deltog i indgangen til Napoleon den 8. maj . Ti dage senere vandt han igen Leipzig, inden han vendte tilbage til Dresden i juni. Hans arbejde som dirigent optager ham meget, men han fortsætter sit arbejde som forfatter og skrev i denne vanskelige periode nogle af hans bedste fortællinger ( Den gyldne vase , Magnetisereren og Ignaz Denner ) samt begyndelsen på hans første roman, Les Élixirs du Diable og to akter af operaen Ondine , hvoraf han forpligtede sig til at komponere det musikalske partitur i Bamberg fra en libretto hentet fra fortællingen om La Motte-Fouqué. I august var han vidne til den franske sejr i Dresden , hvor en skal passerede over hans hoved. Den 29. august besøgte han slagmarken; episoden inspirerede ham Visions på slagmarken i Dresden , hvoraf han skrev manuskriptet den følgende 16. og 17. december. Ligeledes vises den franske general Moutons flugtforsøg med 12.000 mand og 24 kanoner , som han var vidne til på taget af et hus i Meissener Strasse den 6. november, i sine Souvenirs de Dresden i efteråret 1813 , inklusive den endelige version er ikke afsluttet indtilJuli 1817og omdøbt Apparitions ( Erscheinungen ). Desuden, efter at Napoleon havde bragt Comédie-Française til Dresden, hvor han bosatte sig med sin domstol, ser Hoffmann en aften Talma og Mademoiselle George i en forestilling af Barberen i Sevilla .

Men i begyndelsen af ​​1814 vendte han tilbage til Leipzig , han skændte endeligt med sin instruktør, Joseph Seconda, og befandt sig hurtigt uden arbejde, syg og i gæld, uden andre ressourcer end et par samarbejder i musikalske anmeldelser. Modvilligt forsøgte han at slutte sig til den preussiske administration og bad om støtte fra sine Berlin-venner til dette formål. Hans ungdommelige kammerat, Hippel, der blev Geheimer Staatsrat ("privat statsråd"), fik ham til sidst en stilling som dommer ( Gerichtsrat ) i Berlin i 1814. Hoffmann nægtede imidlertid at blive genindført i sin tidligere rang som rådgiver og foretrak acceptere et underordnet job, der garanterede ham materiel sikkerhed uden at forhindre ham i at fortsætte sit arbejde som forfatter og komponist.

Vend tilbage til Preussen

I September 1814, Hoffmann får sit job tilbage som embedsmand i Kongeriget Preussen , først som frivillig assistent ved Kammergericht i Berlin, derefter med beskedent vederlag. På samme tid er Hoffmann bestemt engageret i litteratur med Fantaisies à la Callot , udgivet af Kunz i Bamberg, med et forord af Jean Paul . Han besøger Berlins kunstneriske kredse. Hoffmann skrev Prinsessen Blandina mellem 8. maj og 31. maj 1814. Samme år udgav han den nye franske delikatesse i Journal for the Elegant World i Leipzig , den 6. august 1814 . Det følgende år dukkede kontoen Le Dey d'Elbe à Paris , skrevet før den 14. maj 1815, i Frankrig-Parleur Allemand de Berlin i begyndelsen af ​​juli 1815 . Det var samme år, at Hoffmann besluttede at erstatte sit tredje navn, "Wilhelm", med "Amadeus", af kærlighed til Mozart. Forkortelsen "ETA" vises for første gang på en af ​​hans publikationer, fortællingen "Le Point d'orgue" ("  Die Fermate  ").

I 1817 udførte Berlin-teatret sin opera Ondine , hvis succes kun blev afbrudt af teatrets afbrænding i løbet af den femogtyvende forestilling. Anmeldelser og almanakker beder om hans samarbejde, og alt, hvad han skriver, offentliggøres straks; han forkæler nogle gange let produktion. Imidlertid har de seneste år været præget af udgivelsen af ​​nogle af hans største mesterværker: Les Élixirs du Diable i 1816 , Les Contes nocturnes i 1817 , Les Frères de Saint-Sérapion i 1819 - 1820 , derefter tre korte romaner, Le Petit Zachée, med tilnavnet Cinnabar , prinsesse Brambilla ( 1820 ), Maître Puce samt hans store værk, Le Chat Murr ( 1819 - 1821 ).

I Berlin besøger Hoffmann assiduivt værtshusene i Tiergarten og Unter den Linden , slentrer gennem alle de kvarterer, han skildrer i sine fortællinger, driver teatre, koncerter og udstillinger, søger i biblioteker på jagt efter gamle krøniker og romantiske emner. Han genforenede sig med venner fra sin ungdom, Hippel og Hitzig, og dannede nye venskaber med mange forfattere og skuespillere, nogle allerede meget berømte som Ludwig Tieck , Clemens Brentano , Achim von Arnim , men især Adelbert von Chamisso , Contessa , Friedrich de La Motte -Fouqué og skuespilleren Ludwig Devrient , som han regelmæssigt møder på værtshuset Lutter et Wegner, hvor interviews med “ Serapion-brødrene  ” finder sted næsten dagligt  (hvilket vil inspirere samlingen med samme navn).

I Maj 1816, blev han dommer i det kriminelle senat med en årsløn, en stilling han havde indtil December 1821, når han udnævnes til Højesterets Superior Appelret ( Oberappellations-Senat ). I sine opgaver som advokat behandler han især sagen om lærlingens tobaksspinder Daniel Schmolling (ca. 1779-1824), der er anklaget for at have stukket25. september 1817Uden nogen åbenbar grund var hans kæreste, Henriette Lehne, gravid med ham (en sag svarende til den, der inspirerede Georg Büchner til hans Woyzeck ). Den medicinske ekspert, der har diagnosticeret et pludseligt angreb af amentia occulta eller "mani uden delirium", er Hoffmann ansvarlig for udarbejdelsen af ​​den juridiske udtalelse fra Kammergericht i Berlin. I dette dokument afviser han imidlertid afhandlingen om uansvarlighed og beder om dødsstraf . Fra 1816 blev angrebene af nervøs feber ganget. Overarbejde, en uendelig ophidset fantasi og misbrug af alkoholholdige drikkevarer ødelagde hans helbred. Hoffmann offentliggjorde teksten Underlig lidelse fra en teaterdirektør i oktober 1818 .

Navngiv det 1 st oktober 1819medlem af den “ekstraordinære undersøgelseskommission mod demagogiske aktiviteter” løslader han Friedrich Ludwig Jahn , der blev sat i fængsel uden grundlag i juli. Men en anden kommission, "Ministerial Mediator Commission", der dækker den første (mistænkt for liberalisme) nægter udvidelse, og Jahn stilles for retten. Under sin retssag beslutter han imidlertid at retsforfølge politidirektøren Kamptz , der på forhånd bekræftede, i en note sendt til aviserne, den anklagedes skyld. Hoffmann indkalder derfor Kamptz til at møde for justitsminister Friedrich Leopold von Kircheisen , der den 28. december beordrede ham til at afslutte sagen.

I sit svar, dateret 10. januar 1820, Hoffmann, påberåbt sig Civil Code ( Allgemeines Landrecht ), svarede, at "selv en ordre, der er modtaget fra en højere myndighed, ikke kan befri den anklagede fra straffen ved søjle" , inden han anbefalede Kircheisen den 28. februar på vegne af den ekstraordinære kommission at udvide Jahn. IMarts 1820, Kong Frederik Vilhelm III havde sagen afsluttet, men Hoffmann blev fritaget for sine opgaver iJuli 1821og udnævnt til appelretten, skriver en lille roman Maître Puce , solgt til en boghandler i Frankfurt , hvor han karikerer Kamptz i skikkelse af en ildelugtende karakter ved navn Knarrpanti. Allerede i Le Chat Murr havde han humoristisk skildret livet ved retten i de mange fyrstedømmer og kongeriger, som dengang udgjorde Tyskland. Forlaget udskriver en amputeret version af de mest omstridte passager (den oprindelige version, gendannet af Georg Ellinger blandt statens hemmelige filer, vises først i 1906 ). På udtrykkelig anmodning fra Berlin konfiskerer dommerne i den frie by Frankfurt imidlertid manuskriptet fra udgiveren og sender det til Berlin. Kamptz krævede derefter fortrængning af Hoffmann. Det6. februar 1822, bliver han indkaldt til at dukke op inden for 24 timer for at forklare sig selv. Hans læge sender et certifikat, der erklærer, at han ikke kan rejse sig, og Hoffmann undgår sanktionen. Det offentliggør også de breve af bjerget (tre bogstaver i tolv planlagte) på tysk Franc højtaler , den 2. juni , 1 st og 2 , 14 og16. december 1820. Samme år synes behagelig tilfredshed med et vitalt behov i Vossische Zeitung ( Gazette de Voss ) den14. november 1820. Imidlertid blev teksten ikke genopdaget før i 1936 .

Fra 1821 dukkede symptomerne på bevægelsesataksi op . I begyndelsen af ​​1822 blev underbenene lammet, derefter hænderne. Hoffmann skal diktere sine sidste fortællinger til sin kone eller til en midlertidig sekretær. I disse er spor af hans sygdom tydelig, hvad enten det er i helbredelsen , hjørnet af min fætter , mester Johannès Wacht eller fjenden , hvis slutning fremkalder Dürer smerte . Han tænker på andre værker, som han ikke har tid til at skrive: ”Drøm. Politiet fjerner alle ure fra tårnene og beslaglægger alle ure, for tiden skal konfiskeres ” . I juni blev han diagnosticeret med tabes , det vil sige en nervøs syfilis, der påvirker rygmarven , som han havde lidt siden 1819. Han blev påført røde jern på hver side af rygraden . Det25. juni 1822, varme jernsår åbnes igen og bløder. Han hvisker derefter: "Det er tid til at tænke lidt på Gud . " Han beder om, at hans ansigt vendes mod væggen og dør et par minutter senere, i en alder af seksogfyrre.

ETA Hoffmann er begravet på Kirkegård III i Jerusalem og i det nye sogn ( Friedhof III der Jerusalems-und Neuen Kirchengemeinde ), et sted beliggende på kirkegårdene i Halle-porten ( Friedhöfe vor dem Halleschen Tor ) i Kreuzberg . Hans begravelse gravskrift lyder: "han var en fremragende embedsmand, en fremragende digter, en fremragende musiker, en fremragende maler" .

Kort efter hans død forlod hans kone Berlin og vendte tilbage til Posen, hvor hun forblev indtil 1835 . På trods af støtte fra Hitzig, Hoffmanns trofaste ven, døde hun i fattigdom i den lille by Warmbrunn ( Schlesien ) den27. januar 1859i en alder af 78 år.

Hoffmanns arkiver opbevares på Berlins statsbibliotek og Märkisches Museum . Den Bamberg Statsbibliotek og Carl Georg von Maassen Bibliotek ved universitetet i München holder også samlinger.

Hoffmanns litterære kunst

Temaer

Flere vigtige temaer fremgår af Hoffmanns arbejde. Således deltager den stort set i den tyske myte om "Italien kunstens land", den om et "Italien drømt, forestillet, mytologiseret" som det er beskrevet af en forfatter, der aldrig har forladt Tyskland, selvom han i middelalderen planlagde stadig ophold i Rom i sine breve. Ligeledes var han den første til at udnytte mulighederne for temaet for den kunstige skabning i sine fortællinger, især L'Homme au sable ( 1817 ).

Hans forhold til musik har også haft stor indflydelse på hans litterære arbejde. Klaverlærer, komponist, dirigent i Bamberg , Hoffmann kom ind i litteraturen gennem musikalsk kritik , som han hovedsageligt holdt på Allgemeine Musikalische Zeitung i Rochlitz, inden han udviklede dette tema i fortællinger som Chevalier Gluck ( 1809 ), Musical Souffrances af Kreisler ( 1810 ) og Don Juan ( 1813 ). Beundrer af Beethoven , han er især knyttet til klassisk instrumentalmusik , som han forbinder med sine metafysiske opfattelser; "Foragtelse af enhver hjælp og enhver ekstern indgriben fra en anden kunst" , forklarer han i Beethovens instrumentalmusik ( 1813 ), udtrykker den "med en uforfalsket renhed denne kvintessens af kunsten, der kun hører til den, kun manifesterer sig i den. Hun er den mest romantiske af kunsten - man kunne næsten argumentere for, at hun alene er virkelig romantisk. Orfeus lyre åbnede Hades porte . Musik åbner for mennesket en ukendt verden, der er fuldstændig fremmed for den følsomme verden, der omgiver ham, og hvor han kaster alle de følelser, man kan nævne, for at springe ind i det usigelige ” . Musik, ofte "dæmonisk", deltager således i den rent åndelige verden.

Den galskab er en vigtig komponent i æstetisk hoffmannienne ifølge Alain Montandon. "Hoffmanns billede af vanvid er direkte knyttet til den spekulative filosofi om romantik, der stræber efter at integrere irrationaliteten i vores væsen og vores eksistens i en totaliserende syntese," forklarer han . Placeret under de kliniske tegn på besiddelse og dualitet er galskab i Hoffmann "som det, der taler i mennesket og går ud over ham, som i berusethed, kærlighed, drømme (defineret som en" tilstand af delirium ") [så mange] bestemte stater stammer fra entusiasme " i ekstatisk forstand . Galskab som et middel til kreativ overvindelse, "moderne med en rehabilitering af mørke kræfter, lidenskaber og instinkter med teorien om geni" , og født af tysk romantik, findes ikke i Hoffmann, for hvem det er ret synonymt med patologisk delirium. Kunstneren er således en sindssyg person, der ignorerer den dualitet, der er iboende i verden (reel og ideel), og som derved går tabt i den.

"Fantastisk realisme"

Hoffmanns kunst kommer, ifølge Michel-François Demet, fra “hans nøjagtige viden og hans omhyggelige observation af småborgerskabets virkelige liv, som forvandler det fantastiske til en foruroligende virkelighed. " Hoffmann er knyttet til den tidlige tyske romantiske fantasygenre med sine historier og nyheder. Det romantiske tema for det dobbelte fakultet og kommunikationen mellem to fremmede verdener giver anledning til en "fantastisk realisme" hos ham . Denne "  dikotomi af den levede oplevelse" er "det essentielle fundament for hans kunst" . Novellerne Les Frères de Saint-Sérapion og La Fenêtre d'angle de mon fætter illustrerer blandt andet denne opdeling.

Hoffmann har været lidenskabelig siden sin barndom af spøgelseshistorier ( Spukgeschichten ) og drysser sine værker med spøgelser, begravet levende , tryllekunstnere og hekse fra tysk folklore. Hvis han ikke rigtig troede på det, ser det ud til, at disse tegn tillod ham at passende udtrykke sin kval . Hans karakterer, som f.eks. Kreisler, eksisterer på grund af deres fysiske (ofte groteske og komiske, deraf hans interesse for Jacques Callot ), sociale men også moralske særheder . Den romantiske figur af kunstneren og digteren deltager også i den fantastiske Hoffmannian. Ser for hvem "den indre vision har lige så stor virkelighed som den ydre verden" , bruger han sin fantasi som formidling. Hoffmanns budskab er ofte, at virkeligheden er vanvid, og at den imaginære verden omvendt og gennem en vippende effekt, der er karakteristisk for hans kunst, og som han kalder ”princippet om Serapion”, er reel.

Hoffmann-tegneserien

Ifølge Erika Tunner, og dette fra karnevalet i 1802, er Hoffmanns blik "spontant respektløst" i Posen . Han kan lide at tegne karikaturer , især af de preussiske myndigheder (som garnisonens kommandør eller politiet i Maître Puce ). Hoffmann er derfor en provokatør, der bruger en subtil litterær komedie, og som Charles Baudelaire bemærker i fortællingen Princesse Brambilla , et mesterværk i hans humoristiske kunst. Den franske digter forklarer, at ”det, der særligt adskiller Hoffmann, er den ufrivillige og undertiden meget frivillige blanding af en bestemt dosis betydningsfuld komedie med den mest absolutte tegneserie. " Han fortsætter: " Hans mest overnaturlige tegneseriedesign, den mest flygtige, og ligner ofte visioner om beruselse, har en moralsk sans meget synlig. " Ifølge Baudelaire giver Hoffmann indtryk af at være fysiolog eller " gal læge " ( psykiater ), da hans beskrivelser er realistiske. Således Prinsesse Brambilla er en sand ”høj æstetisk katekismus” .

Hoffmann-historien

Den Hoffmannian fortælling er en fortælling, der ofte bringer kliniske situationer i spil, og som i virkeligheden forvandler symptom ind i en historie, men som ved strukturen af diskursen selv ( "facetslebne spejl") sætter spørgsmålstegn fortolkningerne af den sædvanlige læser. I denne forstand vender Hoffmann tilbage til fortællingens grundlæggende og første struktur , som fortsætter med indlejrede fortællinger og af mise en abyme . Derudover låner hans forfatterskab meget fra den musikalske kunst og ledmotivteknikken, som Jean Rousset viser i Forme et signification: essays sur les strukturer littéraires fra Corneille til Claudel ( 1967 ). Det er også undertiden meget epistolært, for eksempel i L'Homme au sable .

Modtagelse og indflydelse

Modtagelse af Hoffmanns arbejde i det romantiske Frankrig

I 1822 , året for Hoffmanns død, flyttede hans ven doktor David Ferdinand Koreff (1783-1851), en strålende og prestigefyldt skikkelse, til Paris , hvor han gjorde ham kendt og mødte Adolphe Loève-Veimars , en fremtrædende ung mand og ambitiøs. . I 1823 , Henri de Latouche anonymt offentliggjort Olivier Brusson , der svarede til Mademoiselle de Scudéry .

I slutningen af 1820'erne , i Frankrig som i England, blev litteraturen om den europæiske fantasi "truet af kravene fra en ny offentlighed" . Den første omtale af Hoffmanns navn dukkede op i 1828 i Balzacs anmeldelse , Le Gymnase . Fascineret af den tyske forfatters liv og arbejde Loève-Veimars offentliggjort fra maj i Revue de Paris , som han grundlagde med Philarète Chasles og Charles Véron, hans oversættelser af Hoffmanns fortællinger og en artikel om hans sidste år og hans død. Den 2. august efterfølgende offentliggjorde Jean-Jacques Ampère en artikel i kloden, som priste ham ved at hævde, at han "komponerer som Callot , opfinder som tusind og en nat , fortæller som Walter Scott  " . Med Prosper Duvergier de Hauranne , en anden Globe- journalist , vender Ampère sig til Tyskland og Hoffmann, i hvem de ser forfatteren i stand til at redde "fantasilitteraturen" . Ampère oversætter forkert fantasiestücke (fantasy), et generisk udtryk blandt de tyske romantikere, der betegner deres fortællinger, med adjektivet "  fantastisk  " (efter det græske το φανταστικόν , der betegner fakultetet til at skabe illusioner) i betydningen "Fremmed eller i modsætning til virkeligheden ”, som har været i brug på det franske sprog i århundreder.

Overfor entusiasmen overbeviste Eugène Renduel Loève-Veimars om at oversætte Hoffmanns komplette værker til tyve bind . Denne udgave af et valg af fortællinger (de privilegerede tekster er de mest "fantastiske"), i en elegant oversættelse, men steder afkortet, ledsaget af illustrationer af Gavarni samt den fiktive biografi skrevet af oversætteren, udgør den første vigtige bidrag til udarbejdelsen af ​​Hoffmanns romantiske myte. Faktisk præsenterer Loève-Veimars "sin" forfatter som den romantiske kunstners forbillede, et misforstået geni med en patetisk eksistens, undergravet af drikke og sygdom, og denne biografiske legende tjener som en forklaring på tekstenes excentriske karakter. Præsenteret som samt benchmark for den nye fantastiske litterære genre.

Forlaget vælger dog at ledsage den første levering, i December 1829, fra en introduktion af Walter Scott med titlen "On Hoffmann and the Fantastic Compositions", en afkortet version af en tekst offentliggjort to år tidligere i Foreign Quaterly Review ("On the Supernatural in Fictitious Compositions: Works of Hoffmann"), også offentliggjort i den Revue de Paris iApril 1829under titlen: "Du Merveilleux dans le roman". Den skotske forfatter beskylder Hoffmann for konstant at krænke virkeligheden og kritiserer den nye fantastiske genre, "hvor fantasien overgiver sig til al uregelmæssighed i dens indfald og til alle de mest bizarre og burleske scenekombinationer" , selv om flere kommentatorer ( Pierre-Georges Castex eller Elizabeth Teichmann) så det som et angreb for at beskytte sig mod en rival. Efter offentliggørelsen satte en litterær skænderi Hoffmanns beundrere mod Walter Scott. The Globe afsætter en del af sin gennemgang af Loève-Veimars 'oversættelse, the26. december 1829, at kritisere introduktionen. Den Mercure de France au XIX E siècle mener på december 19 , at Scott "ikke forstod alt, at der er følelser i denne mørke, drømmende og fantastisk genre".

Hoffmanns mode i Frankrig vækker rivaler fra Loève-Veimars. Dette er tilfældet med Théodore Toussenel, der på sin side udgav en oversættelse af Hoffmanns komplette værker i fire bind på Lefebvre fraFebruar 1830. Han bliver endda en karakter i litterære værker, som i Entre elleve heures et minuit ( 1833 ) af Alphonse Brot eller Kreyssler ( 1831 ) af Jules Janin (en fortælling underskrevet af den måde, da den blev offentliggjort i L'Artiste , du nom even fra ETA Hoffmann). Mange efterligninger og pasticher se dagens lys, især mellem 1830 og 1833. I 1832 , Théophile Gautier udgiver Onuphrius eller de fantastiske fortrædeligheder af en beundrer af Hoffmann , som beskriver de ødelæggelser forårsaget på en for svag sind ved umådeholden smag af Fantasiestücke . George Sand vidner i sit brev fra en rejsende fra2. september 1836af hans beundring for Hoffmann, "bitter og charmerende digter, ironisk og ømt, forkælet barn af alle musene ..."

I 1836 genoptog Henry Egmont igen sin oversættelse af de komplette værker. I sin meddelelse fordømmer han den romantiske legende, der omgiver Hoffmann og søger at genoprette "den historiske sandhed med vilje ændret på eksistensen af ​​den tyske fortæller"  ; den samme bekymring for sandheden får ham til at reparere fejlene og lemlæstelserne i oversættelsen af ​​Loève-Veimars; Egmont insisterer især på den dårlige oversættelse af titlen med fantastiske fortællinger , som han kun bruger til at tilfredsstille og overholde traditionen. Théophile Gautier tilbyder også en ny, mere tankevækkende og dybtgående litterær analyse for at nå frem til den konklusion, at "i den skøreste og mest uordnede lyst til et udseende af fornuft, noget påskud, en plan, karakterer og opførsel" og derved fordømmer de misbrug, som Hoffmanns efterlignere har vist (artikel offentliggjort i La Chronique de Paris du14. august 1836 under titlen "Tales of Hoffmann").

Indflydelse og eftertiden

Hoffmanns arbejde har nydt godt af en betydelig formue inden for så forskelligartede områder som litteratur, biograf, opera og psykoanalyse.

I litteraturen

Charles Nodier , forfatteren af Fantastic in Literature ( 1830 ), synes at have været inspireret af prinsesse Brambilla til sammensætningen af ​​hendes mesterværk, La Fée aux crumbs ( 1832 ). Intrigen i de to fortællinger præsenterer faktisk nogle analogier: en drømmende helt og vild med kærlighed (Giglio / Michel) mener, at han elsker en vidunderlig smuk og rig kvinde; deres elendige hjem vil blive omdannet til et drømmepalads. Den samme symbolik af drømmeidealet, der bygger på lykkeens virkelighed, såvel som temaet for dobbelt eller illusion, beboer således de to værker.

Théophile Gautier forsøger i sin novelle fra 1831 , La Cafetière , at skabe effekter svarende til Hoffmanns. "Ligesom sin model fortæller han i første person og blander historien med velkendte indikationer, der giver opfindelsen en farve af ægthed" , ifølge Pierre-Georges Castex . På den anden side bruger Gautier stor brug af traditionelle temaer af det fantastiske, såsom den angst, natten bringer, objekterne, der kommer til liv, portrætternes indblanding i den levende verden, korrespondancen mellem drømme og virkelighed. . Interessen for små detaljer og smagen for omhyggelige beskrivelser minder også om den tyske fortællers kunst, mens heltinden Angela bærer samme navn som Bonheur au jeu, og helten hedder Theodore, som Hoffmann selv. I 1841 leverer Gautier også en ægte pastiche af Fantasiestücke med sin fortælling To skuespillere til en rolle .

For Victor Hugo har Hoffmanns indflydelse været mere diskuteret. Nogle scener fra den historiske roman Notre-Dame de Paris ( 1831 ) kunne således have været inspireret af L'Homme au sable, hvis oversættelse Loève-Veimars havde offentliggjort i 1830 og især øjeblikket med Frollos alkymiske bekymringer (l. V. , kapitel 1), som fremkalder samtaler af samme art mellem Nathanael og Coppelius.

Honoré de Balzac indrømmede i forordet til sin Elixir of Long Life at have lånt emnet fra Hoffmann. Romanforfatteren blev også stærkt påvirket af Hoffmann, som han var den første til at have offentliggjort i Revue de Paris i 1829 . Han hyldede den tyske forfatter, som han beundrer “fordi han nægter borgerlig klassicisme og den cooing litteratur fra de tidligere censurer af imperiet. " Sporet af Hoffmann kan også spores i flere filosofiske fortællinger om Balzac. Således skylder Maître Cornelius , offentliggjort i 1831 i Revue de Paris , noget til Mademoiselle de Scudéry, som Henri de Latouche havde oversat ved at tildele det under titlen Olivier Brusson i 1824 .

Alfred de Musset , der allerede citerede Hoffmann om Don Juan i sit skuespil Namouna ( II , 24), trak på sin side plottet af sin Fantasio ud af biografien om Johannès Kreisler i Le Chat Murr .

Gérard de Nerval finder på sin side i Hoffmanns person et "broderligt geni" , for så vidt han "adskiller sit indre liv så lidt synligt fra sit ydre liv, at det ville være vanskeligt på en tydelig måde at angive grænserne for hver ”  : Hvilken åbenbaring faktisk for den, der i resten af ​​sit arbejde vil forsøge at beskrive ” drømmens udgydelse i det virkelige liv ” i 1855 i Aurélia ou le Rêve et la Vie . Fra eventyret om natten til nytårsaften oversætter Nerval de to første kapitler (han hjælper også Egmont i sin oversættelse af de tyske forfatteres komplette værker) og af Djævelens eliksirer ønsker han at tegne emnet for et drama , Magnetiseren . I Le Gastronome du December 2 , 1830, udgav han under titlen "Hoffmanns favoritlikør" en side om dyderne med punch, "denne vidunderlige spiritus, hvor nisser og salamandere kæmper  " (det vil sige jordens genier og disse farvande). Endelig synes en af ​​hans fortællinger, The Hand of Glory ( 1832 ), at være sammensat i kølvandet på Hoffmann, for så vidt han konstant svinger mellem tragisk og burlesk såvel som mellem fantasi og realisme. Efterårsaftenerne indeholder helten Théodore og hans fortrolige Lothaire, der bærer de samme fornavne som to af Saint-Sérapions brødre, mens heroinen, Aurélia, er lånt fra Djævelens eliksirer  ; Derudover inkluderer arbejdet flere eksplicitte henvisninger til eventyrene om natten nytårsaften og Don Juan (Hoffmanns fortælling fra 1814 skrevet af Don Giovanni fra Mozart ).

Der er gjort ligheder mellem flere fortællinger om Hoffmann og Edgar Allan Poe ( The Devil's Elixirs and William Wilson , The Magnetizer and Memories of M. Auguste Bedloe , the Jesuit Church and The Oval Portrait , Doge and Dogaress and The Rendezvous , The Majorat and The Usher House's Fall ). Men hvis deres beretninger for den ene som for den anden er baseret på udnyttelsen af ​​det overnaturlige, falder Hoffmann under traditionen med den gotiske roman, mens Poe afviger alvorligt fra det, og billedet af, at dette er den tyske forfatters sidste, stort set afhængig af Walter Scotts artikel. Desuden sagde Poe, der modsatte sig sit arbejde i fantasi (fantasi) til fantasien , i sit forord til de groteske fortællinger og Arabesk ( 1840 ): "Hvis terror i mange af mine produktioner har været temaet, fastholder jeg, at denne terror er ikke af Tyskland, men af ​​sjælen - at jeg udledte denne terror fra dens eneste legitime kilder og skubbede den kun til sine eneste legitime resultater ” .

HC Christianen grundlagde i 1828 med to venner en læsegruppe kaldet ”The Brothers of Serapion”, en henvisning til Hoffmanns novellesamling, som havde en uovertruffen og varig indflydelse på ham selv foran Walter Scott og Heinrich Heine . Den berømte danske historiefortæller skylder for eksempel sin første litterære succes, f.eks. En fantastisk fortælling direkte inspireret af Hoffmann, Walk from the Holmen Canal to the Eastern Point of Amager ( 1829 ).

Et af de sjældne spanske bidrag til den romantiske fantasi, samlingen Légendes ( Leyendas , 1871 ) af Gustavo Adolfo Bécquer , viser de følsomme påvirkninger fra store tyske romantikere som Arnim, Heine og især Hoffmann.

Flere russiske forfattere har også tilladt at mærke deres imprægnering af Hoffmannian-fantasien, såsom Alexander Pushkin i Spadesdronningen ( 1834 ) eller Nicolas Gogol i Le Nez , en af Petersburg News , i 1836 , hvor det fantastiske feeds på virkeligheden og de mange detaljer i hverdagen, der skal eksistere. I årene 1910 og 1920 var flere af hans værker genstand for teatertilpasninger , hvoraf den mest berømte var prinsesse Brambilla , skabt på Kamerny-teatret af Alexandre Taïrov , og han repræsenterer en af ​​de store inspiratorer af Vsevolod Meyerhold . Ligeledes blev der i 1920'erne dannet en russisk litterær gruppe, ledet af Victor Chklovski og Yevgueni Zamiatine, og som kaldte sig "brødrene i Saint-Serapion" ( 1921 ) efter den tyske fortællers arbejde. Som svar på Mayakovskijs futurisme hævder han sin forpligtelse over for den russiske klassiske tradition og betragter litteratur som en autonom aktivitet domineret fantasien og kreativ uafhængighed.

Der er også nogle analogier mellem Fantasiestücke og de tidlige skrifter af både fantasi og realismeinspiration af Franz Kafka , såsom Metamorfosen ( Die Verwandlung , 1915 ). Midt i blandingen mellem fantastisk og borgerlig realisme er det romantiske billede af den misforståede kunstner (Grégoire Samsa-metamorfoseret sprog blevet uforståeligt) så kær til Hoffmann. Det blev også bemærket i Kafka's Report for an Academy ( Ein Bericht fur eine Akademie ) "den samme fabel, satiriske, groteske, præsenteret i samme form (brev)" som nyheden om en kultiveret ung mand ( Nachricht von einem jungen Mann ) fra Hoffmann.

Hoffmann havde også en dybtgående indflydelse på tysktalende forfattere som Theodor Storm eller Thomas Mann . Endelig er der en parallel mellem Natsume Sōsekis novelle Je suis un chat ( 1905 - 1906 ) og den berømte Chat Murr ( Lebensansichten des Kater Murr , 1822 ): Hoffmanns historie var utvivlsomt en model for den japanske forfatter, selvom det ser ud til, at Sôseki havde ikke direkte kendskab til det.

Biograf og musik

Den syvende kunst har heller ikke glemt den romantiske forfatteres arbejde. I 1916 instruerede Richard Oswald i Les Contes d'Hoffmann ( Hoffmanns Erzählungen ) den tyske skuespiller af rumænsk oprindelse Lupu Pick . Et par år senere, i 1923 , i Østrig , Max Neufeld producerede, instruerede og spillede Les Contes d'Hoffmann ( Hoffmanns Erzählungen ). Så, i 1951 , Michael Powell og Emeric Pressburger instrueret Les Contes d'Hoffmann ( Hoffmanns eventyr ), en film kun sunget og danset.

I 1991 gav L'Homme au sable anledning til en filmatisering, The Sandman , en Oscar- nomineret animationsfilm af Paul Berry .

I 1988 dukkede manuskriptet til Hoffmanniana op , en film hvor Andrei Tarkovsky planlagde at fortælle historien om den tyske historiefortællers liv, men som han aldrig instruerede.

Den Fantasiestücke og andre fantastiske stykker af den tyske forfatter har også givet anledning til flere tilpasninger for opera og ballet . I 1870 , Léo Delibes skrev en fortolkning af L'Homme Au Sable i form af en ballet, Coppelia eller Pige med emalje Eyes , premiere den 25 maj på Pariseroperaen , hvor han var assistent korleder.. I 1881 , Jacques Offenbach komponeret de Tales of Hoffmann , en opera baseret på en fantastisk drama i fem akter af samme titel premiere på Odeon på21. marts 1851og på grund af samarbejdet mellem Michel Carré og Jules Barbier . I 1892 , Piotr Ilitch Tchaikovsky komponerede sin ballet Nøddeknækkeren fra den franske tilpasning af Alexandre Dumas . I 1905 skrev den tysk-italienske komponist Ferruccio Busoni librettoen til sin opera Die Brautwahl baseret på den eponyme fortælling om Hoffmann; værket havde premiere i Hamborg i 1912 . I 1926 , Paul Hindemith komponeret Cardillac , en opera tilpasset af Mademoiselle de Scudéry på en libretto af Ferdinand Lion, havde premiere i Dresden på9. november 1926.

Derudover er titlen på Kreisleriana ( 1838 ), en fantasi for klaver af Robert Schumann , inspireret af karakteren af ​​kormester Johannès Kreisler, en musiker med mærkelige ideer og holdninger opfundet af Hoffmann, der repræsenterer en ideel maske for den unge komponist .

Psykoanalyse

Psykoanalytikere Sigmund Freud og Carl Gustav Jung studerede Hoffmanns arbejde fra et psykoanalytisk synspunkt. Efter Ernst Jentsch, som analyserede det ud fra medicinsk psykologi i Zur Psychologie des Unheimlichen ( 1906 ), beskrev Freud sit koncept om foruroligende underlighed ( unheimlich , eponymt arbejde udgivet i 1919 ) på baggrund af blandt andet værker om det fantastiske af L'Homme au sable . Denne fortælling symboliserer ifølge ham gennem fantasierne om adskillelse og opklaring, frygt for kastrering af barnet. Imidlertid læser det intriger, hvilket er meget komplekst, hvilket reducerer det til at rive øjnene ud og suspendere øjet. Den schweiziske psykiater Jung bruger for sin del Djævelens eliksirer til at give eksempler på psykiske arketyper som skyggen , personaen eller animaen, og som blandt andet er taget op i studiet af Christine Maillard.

Hoffmans æstetik er også blevet undersøgt af Gaston Bachelard, der i La Psychanalyse du feu finder , at ”Hoffmanns alkohol er alkohol, der flammer; det er præget af det alt kvalitative, alt maskuline tegn på ild. Poes alkohol er den alkohol, der overvælder og forårsager glemsomhed og død; det er markeret med det alt-kvantitative, alt-feminine tegn på vand ” . Han fremkalder således i kapitel VI , den "Hoffmann kompleks" som gennem hulning , galskab og beruselse , fører forfatteren at befri sin fantasi .

Sarah Kofmann og Hélène Cixous har produceret fortolkninger af ”Man in the Sand”, der udfordrer / supplerer Freuds analyser.

Arbejder

Fortællinger og romaner udgivet i bind

Ikke-bindende publikationer

  • Vision on the Dresden Battlefield ( Die Vision auf dem Schlachtfelde bei Dresden ), Bamberg , 1814
  • Prinsesse Blandina ( Prinzessin Blandina ), optrådte i bind IV af den første udgave af Fantasiestücke , Bamberg, 1814 , slettet fra anden udgave i 1819 , genudgivet i bind II af det moderne relikvie af Arthur Mueller i Berlin i 1845 med tekster af Ludwig Börne , Friedrich von Sallet og Eduard Ferrand (skrevet i Leipzig mellem 8. maj og 31. maj 1814)
  • Fransk delikatesse ( Französische Delikatesse ), i Journal for the Elegant World , Leipzig , 6. august 1814
  • Le Dey d'Elbe à Paris ( Der Dei von Elba i Paris ), i Frankrig-Parleur Allemand , Berlin , begyndelsen af ​​juli 1815 (skrevet før 14. maj 1815)
  • Et brev fra Hoffmann til baron de La Motte-Fouqué ( Ein Brief von Hoffmann og Herrn Baron de la Motte Fouqué ), Nürnberg , 1817
  • Mærkelige lidelser fra en teaterdirektør ( Seltsame Leiden eines Theater-Direktors ), Berlin , oktober 1818 (med årgang 1819 )
  • Breve fra Mountain ( Briefe aus den Bergen ) i tysk Free-højttaler , den 2. juni 1 st og 2. december 14. og 16. december 1820 (tre bogstaver i tolv planlagte)
  • Behagelig tilfredshed med et vitalt behov ( Angenehme Befriedigung eines Lebensbedürfnisses ) i Vossische Zeitung ( Gazette de Voss ), 14. november 1820 , tekst genopdaget i 1936

Postume publikationer

  • Last Tales ( Die letzten Erzählungen ), Berlin , 1825 , 2 bind
  • Udvalgte værker ( Ausgewahlte Schriften ), Berlin , 1827 - 1828 , bind. 1 til 10; Stuttgart , 1839 , bind. 11 til 15, inklusive Effects of a Pig's Tail ( Die Folgen eines Sauschwanzes ), skrevet sandsynligvis i 1810 og Modern World… moderne mennesker ( Modern Welt ... moderne Leute ), fragment af en ”karnevaltragedie” skrevet omkring 1810
  • Samlede værker ( Gesammelte Schriften ), Berlin , 1844 - 1845 , 12 bind.
  • Fem breve til Theodor Hippel . i: ETA Hoffmann, Don Juan, efterfulgt af Der Sandmann - The Sandman. LGF Livre de Poche, Paris 1991 ( ISBN  2-253-05554-9 ) s.  190-223

Forskellige

Ifølge Encyclopædia Universalis er muligheden for, at han skrev Les Veilles ( Nachtwachen , 1804 ) under pennavnet Bonaventura .

Lyriske værker

Vokal musik
  • Messe i D-dur for 2 sopraner , 2 violer og orgel , 1803-1804.
  • Messe i d-mol for soli , kor , orgel og orkester , 1805
  • Tre canzonette til 2 og 3 stemmer, 1807
  • 6 Canzoni pr. 4 voci a cappella , 1808 (“Ave Maris Stella”, “De Profundis”, “Gloria”, “Salve Redemptor”, “O Sanctissima”, “Salve Regina”)
  • Miserere i b-mol, 1809 sandsynligvis identisk med et requiem
  • I Irtisch weiße Fluten ( løj for Kotzebue ), 1811
  • Recitativo ed Aria , Prendi acciar ti rendo , 1812
  • Tre Canzonette italiane , 1812
  • 6 Duettini italiani , 1812
Opera
  • Le Masque ( Die Maske ), musical i 3 akter, libretto af Hoffmann, 1799
  • The Merry Musicians ( Die lustigen Musikanten ), musical, libretto af Clemens Brentano , 1804
  • Le Chanoine de Milan , opera, libretto af Hoffmann, 1805
  • The Cross on the Baltic ( Das Kreuz an der Ostsee ), opera baseret på tragedien af Zacharias Werner , 1805
  • Kærlighed og jalousi ( Liebe und Eifersucht ), opera, libretto af Hoffmann, efter Calderon , 1807
  • Harlekin , balletmusik, 1808
  • Udødelighedens drik ( Der Trank der Unsterblichkeit ), romantisk opera, libretto af Julius von Soden, 1808
  • Wiedersehn! , prolog i en akt, libretto af Hoffmann, 1809
  • Dirna , melodrama, libretto af Julius von Soden, 1809
  • Julius Sabinus , opera fra dramaet af Julius von Soden, 1810
  • Saul , konge af Israel ( Saul, König von Israel ), melodrama, libretto af Joseph von Seyfried, 1811
  • Aurora , heroisk opera, libretto af Franz von Holbein, 1812
  • Ondine ( Undine ), opera, libretto af La Motte-Fouque 1814

Instrumental musik

  • Rondo til klaver, 1794/95
  • Åbn . Musica per la chiesa i d-mol, 1801
  • 5 klaversonater (1805-1808):
    • En major (AV 22)
    • F-mol (AV 27)
    • F dur (AV 29)
    • F-mol (AV 30)
    • C-skarpt mol (AV 40)
  • Symfoni i Es-dur, 1806
  • Kvintet med harpe i c-mol, 1807
  • Grand Trio i E dur, 1809

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Pennavn taget af forfatteren af ​​beundring for Mozart . Ofte kontraheret af hans initialer "ETA Hoffmann" [ ʔ e ː t e ː a ː h ɔ f ˌ m a n ] , og at fra hans tidligste publikationer Sheet gallica.bnf.fr, ETA Hoffmann Complete Works, bind 11 1830
  2. Udtale i standard tysk transskriberet henhold til API-standard .
  3. Dette er grunden til, at "ETW Hoffman" er indskrevet på hans grav. API-udtale: [ ɛ ʁ n s t t e ː o d o ː ɐ v ɪ l h ɛ l m h ɔ f ˌ m har n ] eller [ ʔ e ː t e ː v e ː h ɔ f ˌ m a n ]
  4. Den romantik af Jena er bygget op omkring brødrene August og Friedrich Schlegels , Ludwig Tieck og Novalis . Han bosatte sig derefter i Heidelberg fra 1804 og omkring Joseph Görres , Achim von Arnim , Bettina og Clemens Brentano .
  5. Minna Doerffer blev aldrig gift. Hun boede i mange år med familien af ​​Berlin-venner i Potsdam og Halle, før hun døde i 1853.
  6. Uddrag fra dette tidsskrift findes på fransk på en oversættelse af Champfleury , Contes posthumes d'Hoffmann , Paris, Michel Lévy frères, 1856, s.  105-113 .

Referencer

  1. Robert Laffont og Valentino Bompiani, Den nye forfatterbog , t.  II, GM, Robert Laffont, koll.  "Bøger",1993, 2280  s. ( ISBN  978-2221077177 ) , s.  1469.
  2. (en) David Charlton, ETA Hoffmanns Musical Writings: Kreisleriana; Digteren og komponisten; Musikkritik , 2006, Cambridge University Press, 496 sider  s. ( ISBN  0521543398 , læs online ) , s.  2-4.
  3. Jean Mistler (1927) , s.  21.
  4. (en) Hans von Müller og Friedrich Schnapp , ETA Hoffmanns Briefwechsel , Winkler,1967, s.  374.
  5. Jean FA Ricci (1947) , s.  15.
  6. Brev fra Hoffmann til Hippel fra15. marts 1796, i Michel Lévy frères, Contes posthumes d'Hoffmann , Paris,1856( læs online ) , s.  142-143.
  7. (en) Brigitte Feldges, Ulrich Stadler, Lichtenhahn Ernst, Wolfgang Nehring, ETA Hoffmann-epoke, Werk, Wirkung , Beck,1986, 315  s. ( ISBN  3406312411 ) , s.  36.
  8. Jean Mistler (1927) , s.  22.
  9. Albert Béguin og Ernst Theodor Amadeus Hoffmann , Contes: Fantasies à la style de Callot, taget fra en entusiastisk rejsendes dagbog, 1808-1815 , Paperback,1969, 376  s. , "Bemærk", s.  352.
  10. Armand De Loecker (1998) , s.  480-489.
  11. Detlef Kremer, ETA Hoffmann: Leben-Werk-Wirkung , Walter de Gruyter, 2009, 666 sider, s.  29 ( ISBN  311018382X ) .
  12. Fausto Cercignani (2002) , s.  191-201.
  13. Pierre Péju (1992) , s.  71.
  14. Jean Mistler (1950), s.  43.
  15. (da) Theodore Ziolkowski, tysk romantik og dens institutioner , Princeton University Press,1992, 454  s. ( ISBN  0691015236 , læs online ) , s.  120-137.
  16. Pierre Péju (1988) , s.  81.
  17. Harvey Waterman Hewett-Thayer, Hoffmann: forfatter af fortællingerne , Octagon Books,1971, 416  s. , s.  21.
  18. Jean Mistler (1927) , s.  61.
  19. (De) Alfred Hoffmann, ETA Hoffmann: Leben und Arbeit eines preussischen Richters , Nomos,1990, 251  s. ( ISBN  3789021253 ) , s.  24
  20. (i) James M. McGlathery, ETA Hoffmann , Twayne Publishers,1997, 195  s. ( ISBN  0805746196 ) , s.  6
  21. Robert Laffont og Valentino Bompiani, Den nye forfatterbog , t.  II, GM, Robert Laffont, koll.  "Bøger",1993, 2280  s. ( ISBN  978-2221077177 ) , s.  1470.
  22. Jacques-Olivier Boudon, Jean-Claude Caron og Jean-Claude Yon, religion og kultur i Europa i det XIX th  århundrede , Armand Colin,2001, 288  s. ( ISBN  2200261675 )
  23. (i) Harvey Waterman Hewett-Thayer, Hoffmann: Forfatter af Tales , Octagon Books1971, 416  s. , s.  27.
  24. Jean Mistler (1927) , s.  73.
  25. (de) Gabrielle Wittkop-Ménardeau, ETA Hoffmanns Leben und Werk in Daten und Bildern , Insel Verlag,1968, 442  s. , s.  161.
  26. (fra) Ulrich Helmke, ETA Hoffmann: Lebensbericht mit Bildern und Dokumenten , G. Wenderoth,1975, 180  s. ( ISBN  3870130067 ) , s.  21.
  27. (De) Gabrielle Wittkop-Ménardeau, ETA Hoffmann i Selbstzeugnissen und Bilddokumenten: I Selbstzeugnissen und Bilddokumenten , Rowohlt,1966, 189  s. , s.  157.
  28. Jacques Mounier, Formuen for Jean-Jacques Rousseaus skrifter i tysktalende lande fra 1782 til 1813 , Presses Universitaires de France,1980, 342 sider  s. ( ISBN  2130363598 ) , s.  105.
  29. (de) Friedrich Schnapp , ETA Hoffmann i Aufzeichnungen seiner Freunde und bekannten: Eine Sammlung , Winkler,1974, 964 sider  s. ( ISBN  3538074968 ) , s.  89.
  30. (i) Mary Dibbern, Jacques Offenbach: Hoffmanns eventyr: En Performance Guide , Pendragon Press,2001, 231  s. ( ISBN  1576470334 ) , s.  226.
  31. Jean FA Ricci (1947) , s.  131.
  32. Jean Mistler (1950) , s.  84.
  33. Undine , opera af ETA Hoffmann, libretto af Friedrich de La Motte-Fouqué .
  34. (i) ETA Hoffmann og David Charlton , ETA Hoffmanns musikalske skrifter: Kreisleriana, Digteren og komponisten, musik kritik , Cambridge University Press,2004, 476  s. ( læs online ) , “Introduktion” , s.  39, der citerer Hans von Müller, Drei Arbeiten Hoffmanns aus den ersten Regierungsjahren Friedrich Wilhelms III , München & Berlin, Müller,1918, 79  s. , s.  12-13.
  35. Michel-François Demet, "Hoffmann (Ernst Theodor Amadeus) 1776-1822" , i Encyclopædia Universalis ,2009, s.  426-427.
  36. "Bibliografisk meddelelse" af ETA Hoffmann i Madeleine Laval , Contes recovered , Phébus, coll.  "Tilbage",1983, s.  391-398
  37. Alain Montandon (1985) , s.  360-363.
  38. Jean Mistler (1927) , s.  162.
  39. Robert Laffont og Valentino Bompiani, Den nye ordbog for forfattere , t.  II, GM, Robert Laffont, koll.  "Bøger",1993, 2280  s. ( ISBN  978-2221077177 ) , s.  1471.
  40. R. von Beyer fortæller historien om et af disse møder, i hans "Erindringer fjernet offentliggørelsen på ETA Hoffmann Ondine," udgivet i La Revue musicale , niende klasse, n o  4,1 st februar 1928, s.  1-6 .
  41. Hubert Roland, "Litteratur, medicin og ansvar hos ETA Hoffmann, Karl Immermann og deres samtidige", i François Ost, Bogstaver og love: loven i spejlet af litteratur , Publikationer fra fakulteterne i Saint-Louis,2001, 400  s. ( ISBN  2802801430 ) , s.  113-125
  42. (i) Theodore Ziolkowski, tyske romantik og dens institutioner , Princeton University Press,1992, 454  s. ( ISBN  0691015236 ) , s.  214-216.
  43. (i) Theodore Ziolkowski, tyske romantik og dens institutioner , Princeton University Press,1992, 454  s. ( ISBN  0691015236 ) , s.  132-134
  44. Jean Mistler (1950) , s.  224.
  45. Jean Mistler (1927) , s.  217.
  46. (i) ETA Hoffmann, Alexandre Dumas , Nøddeknækkeren og Musekongen, Eventyret om Nøddeknækkeren (indførelse af Jack Zipes), Penguin Books, 2007, 240 sider, s.  18 ( ISBN  0143104837 )
  47. Pierre Péju (1988) , s.  22.
  48. Hubert Desmarets , Juliette Vion-Dury ( red. ) Og Pierre Brunel ( red. ), Ordbog over fantastiske myter , Presses de l'Université de Limoges,2003, 313  s. , "Kunstige skabninger", s.  35-49
  49. Alain Montandon, Romantik , bind.  16,1986, kap.  51 (“R. Safranski, ETA Hoffmann KD Dobat, Musik als romantische Illusion  ”), s.  118-119.
  50. Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, Skrifter om musik , The Age of Man,1985, 295  s. , "Symfoni for 2 violer, 2 violer, cello og dobbeltviolin, 2 fløjter, lille fløjte, 2 oboer, 2 fagot, kontrabas, 2 horn, 2 trompeter, pauker og trompeter, komponeret og dedikeret osv." », P.  38
  51. Enrico Fubini og Alessandre Arbo ( dir. ), Perspektiver for musikalsk æstetik: mellem teori og historie , L'Harmattan,2007, 374  s. ( læs online ) , “Musikalsk sprog og verbalt sprog: hvad forhold? », P.  48.
  52. Alain Montandon (1979) , s.  7.
  53. Alain Montandon (1979) , s.  8.
  54. Alain Montandon (1979) , s.  10.
  55. Alain Montandon (1979) , s.  25.
  56. Alain Montandon (1979) , s.  13.
  57. Elizabeth Teichmann (1961) , s.  191 og 202.
  58. Marietta Martin, Doctor Koreff (1783-1851): en intellektuel eventyrer under restaureringen og juli-monarkiet , Champion,1925( læs online ) , s.  109-110.
  59. Bernard Terramorsi, The Bad American Dream: The Origins of the Fantastic and the Fantastic Origin in the United States , L'Harmattan,1994, 159  s. ( læs online ) , s.  56.
  60. Jacques Voisine, ved oplysningstiden (1760-1820) og andre studier , L'Harmattan,2010, 327 sider  s. ( læs online ) , s.  152.
  61. L'Homme au sable , ETA Hoffmann , Scérén, CRDP de l'Académie de Paris.
  62. Leon Thoorens, Panorama-litteraturer: Skandinavien, Holland og Flandern, Storbritannien , Gerard og Co.1967, 319  s. , s.  249.
  63. Pierre-Georges Castex (1962) , s.  46.
  64. Elizabeth Teichmann (1961) , s.  23.
  65. Pierre-André Touttain, ”I landet Chimeria: to entusiastiske rejsende, ETA Hoffmann og Gérard de Nerval”, Nerval og Tyskland , bind II, Société Gérard de Nerval, 1990, 68 sider, s.  32.
  66. Sabine Jarrot, Vampire i litteraturen af det XIX th til XX th  århundrede , L'Harmattan,1999, 224  s. ( læs online ) , s.  73.
  67. Marcel Breuillac (1906) , s.  433.
  68. Elizabeth Teichmann (1961) , s.  30.
  69. Jacques Landrin, Jules Janin , De smukke breve,1978, 655  s. , s.  292.
  70. Pierre Laubriet, En æstetisk katekisme: Det ukendte mesterværk af Balzac , Didier,1961, 258  s. , s.  31
  71. Ingeborg Köhler, Baudelaire og Hoffmann , Almqvist och Wiksell,1979, 275  s. , s.  26.
  72. Pierre-Georges Castex (1962) , s.  460 sammenligner de to værker både med hensyn til plot og symbolsk hensigt, observerer "eksterne analogier" mellem prinsesse Brambilla og La Fée aux krummer , men vurderer alligevel at "værket er dybt personligt" .
  73. (i) Marina Van Zuylen, monomani: flugten fra hverdagen i litteratur og kunst , Cornell University Press,2005, 238 sider  s. ( ISBN  0801489865 ) , s.  73præsenterer prinsesse Brambilla som "en af ​​de store modeller for hendes opførsel [Michel, hovedpersonen i La Fée aux krummer ] adskilt fra beredskaber" .
  74. Pierre-Georges Castex (1962) , s.  217.
  75. Slaheddine Chaouachi, The Oriental Sensations and the Marvelous in the Work of Théophile Gautier , University Publishing Center, Det Humanistiske og Sociale Fakultet i Tunis,2005, 842 sider  s. ( ISBN  9973372395 ) , s.  33.
  76. Pierre-Georges Castex (1962) , s.  462.
  77. For Philippe van Tieghem, Udenlandsk indflydelse på fransk litteratur (1550-1880) , Presses Universitaires de France,1961, 275  s. , s.  218, hvis "de andre romantiske forfattere skylder ham en stor del af deres kreationer" , " undslipper Hugo, Vigny og Lamartine mere eller mindre fra Hoffmanns indflydelse" .
  78. For Maximilian Josef Rudwin, Satan og satanisme i Victor Hugo , Les Belles Lettres,1926, 150  s. , s.  20, Kan Hoffmanns indflydelse især læses i Les Burgraves .
  79. For Philippe Sussel og Martine Joly, La France de la bourgeoisie, 1815-1850 , Kultur, kunst, loisirs,1970, 255  s. , s.  159, "Hugo, der skrev Notre-Dame de Paris i anden halvdel af 1830, blev utvivlsomt på visse punkter inspireret af fortællingen om Manden i sandet  " .
  80. For Charles Dédéyan , Victor Hugo og Tyskland , t.  II, moderne bogstaver,1964, s.  302, "Måske tænker Victor Hugo på Hoffmann" i sin "beskrivelse af Claude Frollos kabinet" .
  81. Champfleury , Hoffmann posthumes Tales , Paris, Michel Levy brødre ( 1 st  ed. 1856), s.  5.
  82. Honoré de Balzac, Sarrasine , Gambara og Massimilla Doni , Classic Folio,2007( ISBN  9782070344857 ) , Pierre Brunel, forord og historie for teksterne i samlingen, s.  18-19 og 284-285.
  83. Honoré de Balzac, Master Cornelius , t.  XI, Pleiade-biblioteket ,1980( ISBN  2070108767 ) , s.  Introduktion af René Guise, s.  11-13.
  84. Pierre-Georges Castex (1962) , s.  283.
  85. Nerval, forord til Adventures of the Night of Saint-Sylvestre , Mercure, 1831, t. XXXIV.
  86. Palmer Cobb (1908) , s.  31-90.
  87. Dominique Jardez (2001) , s.  81-82.
  88. Claude Richard, Edgar Allan Poe: journalist og kritiker , C. Klincksieck,1978, 962  s. , s.  523.
  89. (i) Jackie Wullschlager, HC Andersen: The Life of en Story Teller , University of Chicago Press,2002, 489  s. ( ISBN  0226917479 ) , s.  84-85.
  90. James Fitzmaurice-Kelly, spansk litteratur , Armand Colin,1904, 499 sider  s. , s.  402.
  91. (i) Lou Charnon-Deutsch Den nittende århundrede spansk historie: tekstuelle strategier af den art i forandring , Tamesis Bøger1985, 176  s. ( ISBN  072930213X ) , s.  14, note 4.
  92. Michael Gorlin, Raissa Bloch Gorlin, Literary and Historical Studies , bind 30 af det russiske bibliotek ved Institute of Slavic Studies, 1957, 248 sider, s.  199 .
  93. Nils Åke Nilsson, Gogol og Petersburg: Research on the Antecedents of Petersburg Tales , Almqvist & Wiskell, 1954, 71 sider, s.  31 .
  94. Vsevolod Meyerhold , Writings on the Theatre , vol.  1: “1891 til 1917”, Menneskets tidsalder,2001, 365  s. ( læs online ) , s.  325, note 12
  95. Françoise Tabery, Kafka i Frankrig: En kommenteret bibliografitest , litteratur,1991, 256  s. , s.  163.
  96. Forord af Jean Cholley til Je suis un chat , Gallimard / UNESCO 1978 s.  10 .
  97. Luca Governatori, Andreï Tarkovski: kunst og tanke , L'Harmattan,2002, 104  s. ( læs online ) , s.  92, note 33.
  98. Jean-Claude Heudin, Kunstige skabninger: Fra automata til virtuelle verdener , Odile Jacob,2007, 494  s. ( læs online ) , s.  124
  99. Arnold Jacobshagen, Tales of Hoffmann , Musik-Ed. Galland,1995, 178 sider  s. , s.  55.
  100. (i) Donald Haase, The Greenwood encyklopædi af folkeeventyr og eventyr , Greenwood Publishing Group,2008( ISBN  9780313334412 , læst online ) , s.  384.
  101. (i) Hans Heinz Stuckenschmidt, Ferruccio Busoni: krønike af en europæisk , Atlantis Verlag,1970, 222  s. , s.  109.
  102. (i) Charles Osborne, The Opera Lover Companion , Yale University Press,2007, 640  s. ( læs online ) , s.  83
  103. (i) Charles Osborne, The Opera Lover Companion , Yale University Press,2007, 640  s. ( læs online ) , s.  179-180
  104. (i) Burton D. Fisher, Tales of Hoffmann , Opera Journeys Publishing2000, 36  s. ( læs online ) , s.  20.
  105. (i) Ernesto Carafoli Gian Antonio Danieli, Giuseppe O. Longo, de to kulturer: Delt Problemer , Springer,2009, 323  s. ( læs online ) , s.  171.
  106. Corinne Fournier Kiss, Den europæiske by i den fantastiske litteratur fra århundredskiftet (1860-1915) , L'Âge d'Homme, 2007, 356 sider, s.  91-92 ( ISBN  2825137421 ) .
  107. Alex Raffy, Barnets psykoanalytiske teori: Udvikling og tidsmæssighed , L'Harmattan,2010( ISBN  9782296109018 ) , s.  190.
  108. Hélène Cixous, Personlige navne , Le Seuil,1974, 331  s. , "Navnene på de værste. Læsning fra mand i sandet ».
  109. Christine Maillard, “  Die Bergwerke zu Falun af ETAHoffmann. Egoet og det ubevidste  ”, Germanic Research , bind.  22,1992, s.  73-102og Christine Maillard, “  ETAHoffmann, psykeens dialektiker. Teori om de ubevidste og arketypiske strukturer i Der Sandmann, Das öde Haus, Die Automate  ”, Teksten og ideen , Nancy, nr .  7,1992, s.  43-74.
  110. Gaston Bachelard , Psykoanalysen af ​​ild , Paris, Gallimard,1949, s.  180.
  111. Brev af 31. 12. 98; 10. 12.03; 26.09.05; 12. 03. 15 og 24. 6. 1820 (Fejl i fransk version: Junius, det vil sige: juni; pas janvier
  112. "Vigils" af Bonaventura , Encyclopædia Universalis .

Tillæg

Relaterede artikler

Bibliografi

Dokument, der bruges til at skrive artiklen : dokument brugt som kilde til denne artikel.

Biografier
  • Arvède Barine , Neurotics: Hoffmann, Quincey, Edgar Poe, G. de Nerval , Paris, Éditions Hachette ,1898, 362  s. ( læs på Wikisource )
  • Augustin Cabanès , Grands névropathes , t.  3, Paris, Albin Michel ,1935, 382  s. ( læs online ) , “Hoffmann”, s.  9-36.
  • Armand De Loecker og Jean-Claude Polet ( red. ), European Literary Heritage , vol.  10: Romantikens svangerskab (1778-1832) , De Boeck University,1998, 1200  s. ( ISBN  2804128083 , læst online ) , "Hoffmann", s.  480-490. Bog, der bruges til at skrive artiklen
  • (en) Victoria Dutchman-Smith, ETA Hoffmann and Alcohol: Biography, Reception and Art , Modern Humanities Research Association,2009, 200  s. ( ISBN  9781906540234 )
  • Jean Mistler , La Vie d'Hoffmann , Gallimard,1927, 222  s. Bog, der bruges til at skrive artiklen
  • Jean Mistler , Hoffmann den fantastiske , Albin Michel,1950, 232  s. ( ISBN  978-2226014085 ). Bog, der bruges til at skrive artiklen
  • Pierre Péju, Hoffmann og hans dobbelt: biografi , Librairie Séguier,1988, 213  s. ( ISBN  2906284572 ). Bog, der bruges til at skrive artiklen
  • Pierre Péju, Skyggen af ​​sig selv: ETA Hoffmann: en biografi , Phébus,1992, 240  s. Bog, der bruges til at skrive artiklen
  • Jean FA Ricci, ETA Hoffmann, manden og værket , J. Corti,1947, 586  s. Bog, der bruges til at skrive artiklen
  • Marcel Schneider, Ernest Théodore Amadeus Hoffmann , Julliard,1979, 286  s. ( ISBN  2260001416 )
  • Marcel Schneider, Hoffmann le météore: Essay , Éditions du Rocher,2006, 150  s. ( ISBN  2268057356 )
  • Константин Ветчинов, Похождения Гофмана. Пущино. 2009. https://sites.google.com/site/jazzvbolote/konstantin-vetcinov-pohozdenia-gofmana
Undersøgelser af Hoffmanns arbejde
  • (af) Fausto Cercignani og SM Moraldo ( red. ), Das Land der Sehnsucht. ETA Hoffmann und Italien , Heidelberg, Winter,2002, "ETA Hoffmann, Italien und die romantische Auffassung der Musik" , s.  191-201. Bog, der bruges til at skrive artiklen
  • Pierre-Georges Castex , Den fantastiske fortælling i Frankrig fra Nodier til Maupassant , José Corti,1962, 466  s. Bog, der bruges til at skrive artiklen
  • Geneviève G. Goutard, Monina Jolly, Essay om den romantiske novelle om ETA Hoffmann "Mademoiselle de Scudéry" , Files from Aquitaine og andre steder,1996
  • Dominique Jardez , Chantal Foucrier ( red. ) Og Daniel Mortier ( red. ), Omskrivningspraksis: Den anden og den samme , Publikationer fra University of Rouen-Le Havre,2001, 204  s. ( ISBN  9782877753159 ) , "Roderick Usher avatarer i Hoffmann, Poe og Bradbury", s.  77-90. Bog, der bruges til at skrive artiklen
  • Sarah Kofman , Autobiogriffures du chat Murr d'Hoffmann , Galileo,1984, 151  s. ( ISBN  2718602678 )
  • Isabelle Krzywkowski og Nella Arambasin, den kunstige mand: Hoffmann, Shelley, Villiers de l'Isle-Adam , Ellipses,1999, 192  s. ( ISBN  2729859861 )
  • Agnès Lagache og Marie-Paule Jacquinet, The Carnival and the Princess: en begrundet læsning af Hoffmann , Atelier Alpha Bleue,1989, 370  s. ( ISBN  2864690543 )
  • Aline Le Berre, Kriminalitet og retfærdighed i ETA Hoffmanns nattesagner: Une Image Noire de l'Homme , P. Lang,1996, 466  s. ( ISBN  3906754383 )
  • Raymond Lyon og Louis Saguer , Les Contes d'Hoffmann: undersøgelse og analyse , Mellottée,1948, 150  s.
  • Alain Montandon, "  Skrivning og galskab ved ETA Hoffmann  ", Romantik "Skrivning og galskab", nr .  24,1979, s.  7-28 ( DOI  10.3406 / roman.1979.5293 , læst online , adgang til 24. januar 2011 ) Dokument, der bruges til at skrive artiklen
  • Alain Montandon , Paul Viallaneix ( dir. ) Og Jean Ehrard ( dir. ), La Bataille, l'Armée, la Glory (1745-1871) , vol.  1, Clermont-Ferrand, University Press Blaise Pascal,1985, "Slagmarkens fantasi blandt nogle tyske romantikere", s.  359-368
  • Alain Montandon (dir.), ETA Hoffmann og musik: procedurer i det internationale kollokvium i Clermont-Ferrand , Lang,1987, 350  s. ( ISBN  3261037164 )
  • Jean-Marie Paul, ETA Hoffmann og det fantastiske , germanske og skandinaviske forskningscenter ved University of Nancy II,1992, 219  s.
  • Jérôme Prieur , Roman noir , Paris, Éditions du Seuil , koll.  "Biblioteket af XXI th  århundrede"2006, 208  s. ( ISBN  2-02-089280-4 , online præsentation ).
  • Paul Sucher, Kilderne til de vidunderlige ved ETA Hoffmann , F. Alcan,1912, 232  s.
Hoffmanns indflydelse
  • (en) Shelley Brownson, ETA Hoffmann i Rusland: en kritik af forskningsmetoder , University of Otago,1974, 56  s.
  • (en) Palmer Cobb, indflydelsen fra ETA Hoffmann på historierne om Edgar Allan Poe , Ayer Publishing,1908, 104  s.
  • (en) Claus D. Dose, Modtagelsen af ​​ETA Hoffmann i USA, 1940-1976 , New York University,1980, 550  s.
  • (en) Norman W. Ingham, ETA Hoffmanns reception i Rusland , Jal-Verlag,1974, 303  s.
  • (en) Henry Zylstra, ETA Hoffmann i England og Amerika , Harvard University,1940, 348  s.
  • (fr) Marcelle André-Dietrich, indflydelsen af ​​ETA Hoffmann ved Nerval , University of Montreal,1991, 180  s.
  • (fr) Marcel Breuillac, Revue d'Histoire Littéraire de la France , vol.  XIII og XIV, 1906-1907, "Hoffmann i Frankrig: Undersøgelse af komparativ litteratur", s.  427-457 og 74-105. Bog, der bruges til at skrive artiklen
  • (fr) Ernst Hofmann, Ernst-Théodore-Amédée Hoffmann og fransk litteratur , BG Teubner,1913, 56  s.
  • (en) Elizabeth Teichmann, La Fortune d'Hoffmann en France , E. Droz,1961, 288  s. Bog, der bruges til at skrive artiklen
  • (it) Vincenzo Gibelli, ETA Hoffmann: fortuna di un poeta tedesco in terra di Russia , Giuffré,1964, 144  s.

eksterne links