Alfonso Salmeron

Alfonso Salmeron Billede i infobox. Fader Alfonso Salmeron Biografi
Fødsel 8. september 1515
Toledo Spanien
Død 13. februar 1585
Napoli Italien
Nationalitet spansk
Uddannelse Brev, filosofi og teologi
Aktivitet Pædagog , religiøs regering, forfatter
Andre oplysninger
Religion Katolicisme
Religiøs orden Virksomhed af Jesus

Alfonso Salmeron , født i Toledo ( Spanien ) den8. september 1515og døde i Napoli ( Italien ) den13. februar 1585, Var en spansk jesuit præst , en af de første seks ledsagere Ignatius Loyola , med hvem han udtalte i Montmartre ( Paris ) den vows af fattigdom og kyskhed på 15. august 1534. Denne gruppe er oprindelsen til Jesu samfund . Han er forfatter til skriftlige kommentarer til Det Nye Testamente, som blev bemærket i hans tid.

Uddannelse

Efter sine studier i litteratur og filosofi ved universitetet i Alcalá de Henares ledsagede han til Paris sin ven Jacques Lainez for at forfølge studier teologi til præstedømmet . Takket være Lainez møder han Ignatius fra Loyola og nogle andre, der dannede en gruppe venner i Herren '. Det er stiftelsesgruppen for Society of Jesus . Sammen udtale på Montmartre , den15. august 1534, private løfter om kyskhed og fattigdom . De er fast besluttede på at vandre 'efter Kristus' (La sequela Christi ).

Efter afslutningen af ​​sine studier mødes Salmeron og hans 'venner i Herren' alle i Venedig iJanuar 1537. Deres mål er at tage en pilgrimsrejse til Jerusalem , som de havde lovet sig selv i Montmartre. Mens flere medlemmer af gruppen er ordineret til præster i Venedig den24. juni 1537, Modtager Salmeron præstedømmet 8. septemberog fejrer kort efter sin første messe (i Vicenza). Intet skib, der rejser til det hellige land, gruppen opgiver ideen om pilgrimsrejse . Salmeron tilbragte derefter noget tid i Siena og betjente de fattige og analfabeter.

I Maj 1538, vennerne går i små grupper til Rom for at tilbyde deres apostoliske personer og tjenester til paven . Den Society of Jesus at blive godkendt (September 1540) Salmeron og hans ledsagere tage deres højtidelige løfter om22. april 1541, i basilikaen Saint Paul Outside the Walls som påståede medlemmer af det nye Jesu samfund i spidsen for hvilket de netop har valgt Ignatius af Loyola .

I pavens tjeneste

Det efterår sendte pave Paul III Salmeron og Paschase Broët som apostoliske nuntier til Irland . De kommer derindFebruar 1542og blive der i en måned. I de næste to år prædikede Salmeron i Rom, hvor hans kommentarer til Efeserbrevet gjorde et stærkt indtryk.

Han sluttede sig til 18. maj 1546med Jacques Lainez den Tridentinerkoncilet som teologer Paul III . Spørgsmålet om retfærdiggørelse blev derefter debatteret varmt. De to jesuitter vandt respekt for alle, og deres taler blev trykt og distribueret til alle biskopperne.

De næste to år tilbragte han dem med at forkynde i Bologna, Venedig, Padua og Verona.

Det 4. oktober 1549, Salmeron og hans ledsagere Le Jay og Pierre Canisius blev læger ved universitetet i Bologna , fordi de således var i stand til på invitation fra Vilhelm IV af Bayern at tage imod stole i Ingolstadt . Salmeron satte sig for at fortolke Romerbrevet . Han gør et stærkt indtryk af omfanget af sin viden og subtiliteten i hans forklaringer. Ved hertug Williams død og efter anmodning fra biskoppen af ​​Verona vendte Salmeron tilbage dertil (September 1550). Han kommenterede evangeliet om Matthæus .

I 1551 blev han indkaldt af Ignatius fra Loyola , generalgeneral , til Rom for at arbejde på teksten til forfatningerne for Jesu samfund .

Derefter befandt han sig i Napoli for at åbne det første kollegium i virksomheden der, men blev hurtigt tilbagekaldt af Ignatius for at deltage i anden samling i Rådet for Trent som teolog af Julius III . Under det forberedende arbejde fremlagde Lainez og Salmeron, som paveens teologer, først deres løfter. Efter den nye afbrydelse af rådet sendte Paul IV det til diæten i Augsburg iMaj 1555med nuncio Lippomanus , derefter i Polen og i det nuværende Belgien , i 1556 og 1557.

Diego Lainez , efterfølger af Ignatius Loyola som Superior General , udnævnt Salmeron som den første Provincial Superior Napoli (1558), og sognepræst General (1561) i Lainez fravær, sendt til kollokvium af Poissy , Frankrig, som er medlem af den pavelige legation.

Det Tridentinerkoncilet genoptage iMaj 1562, en tredje pave Pius IV vælger igen Salmeron og Lainez som hans teologer. Deres rolle var meget delikat, fordi diskussionen fokuserede på den guddommelige oprindelse af biskoppernes rettigheder og pligter .

Bibelsk eksegese

Fra 1564 til 1582 beskæftigede Salmeron sig primært med en forkyndelsesaktivitet og arbejde med den hellige skrift , som var omfangsrige. Kardinal Robert Bellarmine tilbragte fem måneder i Napoli for at se dem igen. Han understregede de elementer, der syntes at være ufattelige: Den næste dag præsenterede Salmeron en ny version.

Salmerons hovedværk er indeholdt i de seksten bind af kommentarer til skrifterne "Alfonsi Salmeronis Toletani, e Societate Jesu Theologi, Commentarii i Evangelicam Historiam og i Acta Apostolorum, in duodecim tomos distributi" , elleve om evangelierne , en om Apostlenes gerninger og fire om Saint Paul-breve. En første del blev offentliggjort i Madrid fra 1598 til 1601. Köln-udgaven af ​​1612-15 er færdig.

Salmerons kritiske præcision, hans fornuftige undersøgelse af Kirkens fædre, gjorde hans eksegese af de hellige skrifter til et benchmark. Retsakterne i Trent-rådet viser, hvor meget han påvirkede delegaterne i spørgsmålet om retfærdiggørelse , betydningen af ​​den hellige eukaristi (Offer og mindesmærke), bot, skærsilden , aflader ... Disse spørgsmål var ved at blive. Varme og kontroversielle gange på grund af udviklingen af ​​visse nye ideer, herunder blandt et mindretal i Kirkens hierarki .

Noter og referencer

  1. De pavelige teologers arbejde og deres indflydelse var desto større, da paven ikke deltog personligt i Trent-rådet.

Bibliografi

Se også

Relateret artikel

eksterne links