Fødsel |
17. januar 1881 Birmingham |
---|---|
Død |
24. oktober 1955(74 år) London |
Navn på modersmål | Alfred Reginald Radcliffe-Brown |
Nationalitet | Britisk |
Uddannelse |
Trinity College King Edward's School University of Cambridge |
Aktiviteter | Antropolog , sociolog |
Arbejdede for | University of Cape Town , University of Chicago , University of Sydney , University of Oxford |
---|---|
Mark | Kulturantropologi |
Medlem af | Royal Dutch Academy of Arts and Sciences |
Påvirket af | Émile Durkheim |
Forskel | Medlem af British Academy |
Arkiver opbevaret af | Pitt Rivers Museum ( i ) |
Alfred Reginald Radcliffe-Brown ( Birmingham ,17. januar 1881- London ,24. oktober 1955) er en britisk antropolog og etnograf . Han hjalp med at finde den britiske tradition for social antropologi i modsætning til den gamle evolutionære etnologi . Positionering sig i arven fra Émile Durkheim , udviklede han en strukturel-funktionalistisk teori om den sociale som ville modsætte sig funktionalisme af Bronislaw Malinowski i de tidlige dage af britiske sociale antropologi.
Født i Birmingham i England i 1881 studerede Radcliffe-Brown filosofi, psykologi, økonomi og naturvidenskab ved Trinity College, Cambridge, hvorfra han dimitterede med en grad i moral og spirituel videnskab . I denne periode blev han påvirket af tanken om Kropotkin , især af hans eksilbog L'Entraide , der antydede en naturlig udvælgelse af evnen til samarbejde, der adskiller sig fra social darwinisme, der teoretiserer en arts overlevelse som følge af konkurrencen. Derefter vendte han sig til komparativ sociologi og etnologi. Fra 1906 til 1908 gennemførte han en etnografisk undersøgelse på Andamanøerne . Han praktiserede således feltstudiet ti år før teoriseringen af deltagerobservation af Bronislaw Malinowski . Med materialet akkumuleret under denne første oplevelse udgav han i 1922 en monografi med titlen The Andaman Islanders .
Han forlod fra 1910 til 1913 , denne gang i det vestlige Australien, hvor han studerede slægtskabssystemer og typologi og den sociale organisering af aboriginerne i regionen. Fra denne nye etnografiske oplevelse tegner han sin anden monografi: The Social Organization of Australian Tribes i 1932 . Dette arbejde, især på Kariera-stammen, blev dog alvorligt stillet spørgsmålstegn ved i 1950'erne, da det viste sig, at Radcliffe-Brown aldrig havde foretaget en feltundersøgelse for at validere hans konklusioner.
I 1916 blev han uddannelsesdirektør i Kongeriget Tonga ( Polynesien ), hvorefter han fra 1921 til 1925 var formand for antropologi i Cape Town ( Union of South Africa ). Derefter underviste han i Sydney fra 1926 til 1931 og i Chicago fra 1931 til 1937 før han besatte formanden for socialantropologi ved University of Oxford . Radcliffe-Brown vil så have en stærk indflydelse på mange antropologer, herunder Meyer Fortes og Evans-Pritchard . Sidstnævnte efterfulgte ham som Oxford-stol i 1946 .
Fra starten placerede han sig i den anti-evolutionistiske og antihistoristiske strøm . Dets primære interesse er at etablere socialantropologi som en naturlig og teoretisk samfundsvidenskab , idet dette i høj grad er inspireret af analogierne mellem biologiske organismer og den sociale krop, som vi finder hos sociologer som Émile Durkheim eller Herbert Spencer . Metoden er beregnet til at være analytisk, den retfærdiggør feltundersøgelserne, disse skal udgøre antropologens største bekymring.
I dette følger han udviklingen, især legemliggjort af Evans-Pritchard , af den teoretiske tradition, som han indpodede i socialantropologi .
Radcliffe-Brown vil definere social struktur som et arrangement af mennesker med institutionelt kontrollerede eller definerede relationer til hinanden. Den behandler også begrebet " funktion " fra Durkheims arbejde som et forhold, der eksisterer mellem den sociale struktur og det sociale livs proces.