Altruisme

Denne artikel kan indeholde upubliceret arbejde eller ubekræftede udsagn (oktober 2019).

Du kan hjælpe ved at tilføje referencer eller fjerne ikke-offentliggjort indhold. Se diskussionssiden for flere detaljer.

Ordet altruisme og adjektivet altruistisk i dag gælder for en adfærd, der er kendetegnet ved at være interesseret og hengive sig til andre og ikke give tilsyneladende og øjeblikkelige fordele for den person, der udfører dem, men som er gavnlig for andre. Andre individer og kan fremme, især i langsigtet, en sameksistens og gensidig anerkendelse inden for den gruppe, hvor den er til stede, selvom grov altruisme ikke desto mindre er en handling, der ikke kræver noget til gengæld. Udtrykket "altruisme" bruges for første gang af Auguste Comte .

I Vesten , kan de karakterisere en kulturel og social værdi - undertiden mod kulturens korn og det dominerende samfund: en heroisk handling som at redde et menneskeliv eller et levende væsen, der undertiden risikerer ens eget liv for den frivillige redningsmand, en række af daglige handlinger eller tjenester uden at forvente noget til gengæld, en manifestation af uinteresseret kærlighed til en ukendt anden . Denne type handling er undertiden kvalificeret som filantropisk , det vil sige udtrykke ønsket om, at andre finder det, der kan være utilgængeligt for dem, i øvrigt lykke , materialiseres eller instrumentaliseres takket være fonde eller institutioner. Udtrykket altruisme kan ses som modsætningen af egoisme .

Dette udtryk er undertiden vildledt mod følelsen af empati eller oftere reduceret til donorens enkle generøsitet , men altruisme er først og fremmest en gratis og gratis generøsitet, befriet for begrænsninger, ordrer og sociale hierarkier til det punkt, at det vises mod den dominerende orden af politisk og / eller religiøs essens, uanset om sidstnævnte er korrupt, eller om dets grundlæggende værdier er fortyndet og forvitrende inden for mere eller mindre bureaukratiserede eller tilbagestående institutioner. I dette forenklede tilfælde kan det beskrives med gensidighedsetikken , som undertiden kun er en tvetydig eller essentiel filosofisk kopi af den specifikke donation / modsigelse fra mange traditionelle samfund .

Ordets oprindelse

Ordet altruisme vises for første gang fra Auguste Comtes pen i hans arbejde Catéchisme positiviste (1852). Det betegner en holdning af tilknytning, venlighed og endog ærbødighed over for andre , der skyldes en følelse af instinktiv eller tankevækkende kærlighed til den anden. Auguste Comte gør altruisme til princippet for sin religion og mener, at den medfødte eksistens af altruistiske instinkter er "den vigtigste opdagelse af moderne videnskab" .

Den argentinske psykoanalytiker Raquel Capurro , også en uddannet filosof , beskriver nøjagtigt de betingelser, hvorunder Auguste Comte udviklede den positivistiske "religion": Comte forelsker sig meget i Clotilde de Vaux i 1845, det er da, hun får tuberkulose og dør en år senere. Auguste Comte har svært ved at sørge  : at meditere i Saint-Paul kirke nær Clotilde de Vauxs lejlighed, denne sorg bidrager til opfindelsen af ​​"  menneskehedens religion  ", som han beskriver. Af fetishisme  : etnologien var moderigtig på det tidspunkt, og vi opdagede denne praksis i tilbedelse afrikansk . Omslaget til hans System of Positive Politics , der blev offentliggjort i 1851 og dedikeret til ”Saint Clothilde” , inkluderer slogans “Order and progress” , “Living for others” .

Ifølge Émile Maximilien Paul Littré , der udviklede den positivistiske doktrin, kommer altruisme "fra behovet for kærlighed, der grundlæggende pålægges af kønnenes forening, så menneskeheden eksisterer som en art" .

Alligevel modsat Auguste Comtes politiske mystik, tager den evolutionistiske filosof Herbert Spencer begrebet altruisme op.

Selvisk definition

For det egoistiske eller det amorale er altruisme religiøst at underkaste sig en idé. I denne definition er patriot således en altruist. For egoismens forsvarer , Max Stirner , går altruisme fra ideen . Altruisten ville derfor være en meget moralsk , idealistisk og uinteresseret, derfor en slave . Den liberalisme alvorligt angrebet i The Ego og sin egen , ville føre til altruisme, selv hvis en person mener tjene hans personlige interesse. Ved at kritisere liberalismen , Stirner afviser socialisme og kapitalisme . Disse økonomiske og politiske systemer favorisere altruisme og derfor slaveri af Thought . For Stirner går kærlighed og omgængelighed fra egoisme , mens altruisme er en pligt . På intet tidspunkt bruger Max Stirner ordet "altruisme" til at definere det modsatte af egoisme , men "  idealisme  ". James L. Walker, en af ​​tilhængerne af Stirner , vil i sit værk Egoismens filosofi forbinde idealisme med altruisme. Thrasymachus i Republikken af Platon , forudsætter, at altruisme er ikke naturligt, og vi er alle klar til uretfærdighed .

Spørgsmål stillet af altruisme

Motivation for uselvisk handling

Bahram Elahi specificerer om dette emne, at hvis ingen altruistisk handling kan være uinteresseret på grund af vores jordiske dimension, naturligt merkantil, er det dog muligt at dyrke i sig selv intentionen om at handle på en uinteresseret måde. Absolut uinteresseret udgør et ideal, som mennesker skal stræbe efter for at være i stand til at udholde etisk praksis og tilegne sig de dyder, der er væsentlige for deres moralske og åndelige forbedring.

På menneskelige domæner

I politik og geopolitik

Biologen Philippe Kourilsky opfinder neologismen af ​​"  altruitet  " for at betegne den rationelle komponent af altruisme og definerer pligten for altruisme, der er kendetegnet ved dens egenevaluering og dens proportionalitet, som "forpligtelsen for alle at knytte til at bevare og styrke de individuelle friheder af andre ” , hvilket kan forbedre demokratiets funktion.

Sociobiologisk tilgang

Selvom altruistisk adfærd på forhånd synes at være i modstrid med de principper, der er angivet om naturlig udvælgelse , kan adfærd, der tager hensyn til andre, vælges, og altruistisk adfærd observeres i naturen (se udvælgelse af andre). Slægtskab ). En nærmere undersøgelse af sociobiologien af mekanismerne på arbejdspladsen, niveauerne af genetisk selektion og ekspression af individer viser, at hvis der er egoisme, ville det være mere på niveauet med selve generne.

Den "parochiale altruisme" blev fremkaldt af Darwin for at forklare evolutionsmæssigt den sociale adfærd hos mennesket: denne adfærd forbinder altruisme, hvor folk handler på deres bekostning for medlemmerne af deres gruppe med en fjendtlig holdning i forhold til andre grupper. For eksempel en soldat, der kæmper med en fjende med risiko for sit liv for at beskytte sit land, fodboldsupportere, der fremmer ”tillid til gruppen ” og ”defensiv aggression” over for andre grupper. Forskning viser, at denne adfærd er korreleret med niveauet af cerebral oxytocin .

Altruisme kunne have en genetisk komponent, hvor tilstedeværelsen af ​​en allel i COMT- genet ser ud til at være forbundet med mere altruistisk adfærd.

Noter og referencer

  1. "  Altruisme i Auguste Comte og Ayn Rand  "
  2. Olivier Postel-Vinay , "  Altruism, en fransk opfindelse  ", Le Monde , nr .  22246,23. juli 2016( læs online , hørt 24. juli 2016 ).
  3. Raquel Capurro, Positivisme er en dødskult .
  4. Det er Max Stirners "ubevidste egoist" eller Friedrich Nietzsches "dekadente" i Så talte Zarathustra.
  5. James L. Walker forklarer i sin bog The Egoist Philosophy, at altruisme er synonymt med idealisme. Han er en tilhænger af Max Stirner og tager eksplicit sine ideer op.
  6. "En god patriot bærer for eksempel sit offer på fædrelandets alter, og at fædrelandet er en ren idé, der er ingen tvivl, fordi der hverken er fædreland eller patriotisme for dyr, som ånden er forbudt til, eller for børn stadig uden ånd. Den, der ikke viser sig at være en god patriot, opdager sin egoisme over for fædrelandet. " ( Det unikke og dets ejendom , s.37)
  7. "Hvor er det da, at egoisme af dem, der bekender og hvem konsultere deres personlige interesse på alle tidspunkter uundgåeligt bukker under for en præstelig eller pædagogisk interesse? Deres person, forekommer dem alt for tynd, for ubetydelig (som 'det er derfor, i kraft ) at vove at lade som om alt og være i stand til at realisere sig selv fuldstændigt. " ( Det unikke og dets ejendom , s. 71-72)
  8. Bahram Elahi, "  Altruism: interview med Bahram Elahi  " , på http://www.e-ostadelahi.fr ,22. november 2009.
  9. Philippe Kourilsky, Manifestet af Altruism , Odile Jacob, 2011 ( ISBN  9782738126399 ) , 231 sider.
  10. Richard Dawkins , The Selfish Gene , 1976.
  11. Carsten KW De Dreu, & al, "  Neuropeptidoxytocin regulerer parochial altruisme i intergruppekonflikt blandt mennesker  " , Science ,11. juni 2010(adgang til 22. juni 2010 ) ,s.  1408 - 1411.
  12. Reuter M, Frenzel C, Walter NT, Markett S, Montag C, Undersøgelse af det genetiske grundlag for altruisme: rollen som COMT Val158 Met polymorfisme , Soc Cogn påvirker Neurosci, 2010 doi: 10.1093 / scan / nsq083.

Tillæg

Bibliografi

Relaterede artikler

eksterne links