Arjun Appadurai

Arjun Appadurai i 2008 Biografi

Fødsel	1949 Bombay ( Indien )
Nationalitet	Indisk
Uddannelse	University of Chicago University of Bombay Brandeis University
Aktiviteter	Antropolog , sociolog , akademiker

Andre oplysninger

Arbejdede for	New York University , University of Chicago
Mark	Kulturantropologi
Medlem af	American Academy of Arts and Sciences
Websteder	www.appadurai.org www.arjunappadurai.org
Forskel	Medlem af American Academy of Arts and Sciences

Arjun Appadurai , født i 1949 i Bombay , Indien , er en kulturel sociolog og antropolog, der studerer modernitet og globalisering. Han studerede i USA og især ved University of Chicago, hvor han opnåede en kandidatgrad og en ph.d. og hvor han var professor. Hans hovedundersøgelser fokuserer på konflikter under kolonisering (1981) og på kulturelle forskelle og genudnyttelse i globaliseringen. Han er en tænker, der er imod kulturister som Samuel Huntington .

Han blev valgt til stipendiat fra American Academy of Arts and Sciences i 1997.

Offentlig kultur

Appadurai er medstifter af tidsskriftet Public Culture og medstifter og direktør for ING (Interdisciplinary Network on Globalization). Han har fungeret som rådgiver for adskillige internationale organisationer som Ford Foundations , Rockefeller Foundations samt MacArthur, UNESCO og Verdensbanken .

Arjun Appadurai analyserer

Analyse af kulturskoler

Han kritiserer kulturisme : for ham er globalisering ikke historien om homogenisering; for at observere de kulturelle aspekter af globaliseringen, bør kultur ikke tages som et objekt. Det er ikke muligt at genopdage kulturen, som om den eksisterede uden for den kulturelle gruppe. Denne vision udgør en risiko for sammenlægning af kultur / etnicitet / race; Kultur skal især ses som et instrument, der anvendes af kulturelle grupper: det er et instrument til mobilisering for staten eller tværtimod at skille sig ud fra den nationale kontekst.

Cricket i Indien

Han bruger eksemplet med cricket i Indien til at illustrere mekanismerne til låntagning og genopfindelse gennem kultur; taler endda om en "indigenisering af cricket". Oprindeligt repræsenterede cricket således de traditionelle værdier i det koloniale England: mandlig aktivitet præget af sportens ånd, fair play, selvkontrol, loyalitet. Han havde også en stærk elitistisk værdi, i England som i Indien. En meget grundig tilpasnings- og forandringsproces inden for rammerne af den indiske nationalisme: oprindeligt brugt til at overføre engelske værdier i det koloniale Indien og pacificere konflikter mellem samfund, træningskurser blev oprettet af den traditionelle indiske elite fra 1920'erne og 1930'erne. processen var endnu skarpere end i de andre kolonier; dette tillod rejser, udvekslinger og etablering af indiske ledere, der vidste, hvordan man gjorde cricket til en autentisk indisk sport, som udviklede sig i 1930'erne sammen med nationalismen. I dag er cricket stadig meget populær og er stadig meget stærkt forbundet med nationalisme (især for kampe mod Pakistan). Cricket illustrerer processen med at anvende eksogene værdier for at gøre dem til indiske værdier og indigenisering af en kulturel praksis. Kulturer mobiliseres i opfindsomme processer og skaber kunstige kontinuiteter knyttet til nutidige magtproblemer.

Kritik af forestillingen om fremskridt

Observationen om, at oplysningstanken er oprindelsen til den abstrakte universalisme, der findes i globaliseringens logik, får Arjun Appadurai til at tage visse franske kritikere af forestillingen om fremskridt op: "Efter Michel Foucaults ødelæggende kritik af den vestlige humanisme og dens skjulte epistemologier, det er blevet vanskeligt at opretholde nogen tro på ideen om fremskridt, uanset dens manifestationer - gamle eller nylige. "

Andre aktiviteter

Arjun Appadurai er medlem af Orienteringsrådet for Forum d'Avignon - Kultur, økonomi, medier .

Noter og referencer

Arjun Appadurai, efter kolonialisme. De kulturelle konsekvenser af globaliseringen , Payot, 2001, s.96

Bibliografi

Tilbedelse og konflikt under kolonistyret: En sydindisk sag . Cambridge: Cambridge University Press, 1981
Tingenes sociale liv: varer i kulturelt perspektiv (redigeret bind). New York: Cambridge University Press, 1986
(med M. Mills og F. Korom, red.), Køn, genre og magt i sydasiatiske ekspressive traditioner . Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1991
Modernitet som helhed: Kulturelle dimensioner af globalisering . Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996
Globalisering (redigeret bind). Durham, NC: Duke University Press, 2002
Frygt for små tal: Et essay om vredeens geografi . Durham, NC: Duke University Press, 2006
Fremtiden som kulturel fakta: Essays om den globale tilstand . Tilbage, 2013

Værker oversat til fransk

Efter kolonialisme: De kulturelle konsekvenser af globalisering ["Modernitet i det store: kulturelle dimensioner af globalisering"], Payot ,2005, 326 s. ( ISBN 978-2-228-90000-3 ), se en anmeldelse i Forelæsninger, http://lectures.revues.org/18709 .
Vredens geografi: Voldens globaliseringsalder [" Frygt for små tal: Et essay om vredeens geografi "] ( trad. Engelsk), Paris, Payot ,2009, 207 s. ( ISBN 978-2-228-90408-7 , note BNF n o FRBNF41460891 )
Den globale menneskes tilstand [" Fremtiden som kulturel fakta: Essays om den globale status "] ( trad. Engelsk), Paris, Payot ,2013, 432 s. ( ISBN 978-2-228-90985-3 , note BNF n o FRBNF43704105 )
Kollektivt, forord af Heinrich Geiselberger ( oversat fra tysk af Frédéric Joly (engelsk og tysk) og Jean-Marie Saint-Lu (spansk)), L'Âge de la régression , Paris, første parallelle udgaver,13. april 2017, 316 s. ( ISBN 979-10-94841-48-8 , note BNF n o FRBNF45287243 )

Forbindelser

Myndighedsregistreringer :