Har hans

I nordisk mytologi udgør aserne fra den gamle islandske Æsir , ásafólk , ása ættir , den vigtigste gruppe af guder, der er knyttet til eller forbundet med Odin , og beboer byen Ásgard . De eksisterer sammen med to andre grupper af guddomme: Vanir og Dises . Aesir omtales ofte som guðin, som betyder "guder". Asir-gudinder kan også kaldes Asynes .

Denne familie, der inkluderer mange guddomme, er repræsenteret af Rune -God As . I modsætning til de græske guder er guderne i Asgard dødelige og kan opleve smerte både fysisk og psykisk.

Aesir "linkherrer"

Etymologien for ordet "Ases" debatteres og indrømmer forskellige fortolkninger. Jean Haudry , efter Edgar Polomé relaterer navnet på Ases til det gamle islandske Æs “ skoøjle ” (alt. Öse), lat. ansa "håndtag, håndtag". Aesirs "linkguder" ville frem for alt være genstand for en negativ kult, der bestod i at respektere de forpligtelser, der blev givet under deres garanti. Omvendt ville Vanir, "venlige herrer", være "genstand for en positiv kult beregnet til at styrke dem for at øge deres gavnlige handling" . Denne sondring mellem Aesir-guder og Vanir-guder går i det mindste tilbage til den periode, der er fælles med tyskerne , men kunne være meget ældre.

Tilbede

Prologen til Edda in Prosa forklarer oprindelsen af ​​deres navn ved at betegne dem som mænd fra Asien, mere præcist fra Troja, som folkene i Nordeuropa tog for guder. Sporene efter denne fusion hænger sammen i Völuspá , en af ​​de vigtigste tekster i den nordiske mytologi , hvor det siges, at Aserne stod over for Vanir i en interessekrig.

En af de tre rødder af det kosmiske træ Yggdrasil findes blandt Aesir. Hver dag krydser Asir regnbuebroen Bifröst for at sidde nær Urd- kilden . I slutningen af ​​tiden, under Ragnarök , vil kun få aser overleve for at genopbygge verdener.

Aserne deler deres plads i livet, Asgård , med Vaniras da sidstnævnte omfatter Vanaheim , som er deres bopæl. De mener, at deres skæbne er skrevet af nornerne, og at da de skabte verden, var de bestemt til at synke med den. Deres søgen er at møde denne skæbne med mod og beslutsomhed, så bards og skoldede vil synge deres bedrifter i lang tid.

Mytologi

Den nordiske religion ser ud til at være frem for alt Ases religion, som også er kendt som Anses eller Oses. Odin , der skabte verden sammen med sine brødre fra kød og blod fra den kæmpe Ymir , betragtes som lederen af ​​Aser. De repræsenterer også en positiv magt, da de er i kamp med giganternes forbandede gyde, ligesom de olympiske guder med titanerne . Selvom Aser alle er gudfrygtige inden for det nordiske panteon, er ikke alle guder i den oprindelige betydning af udtrykket. Dette er tilfældet for Loki , der aktivt deltager i Aesirs liv, faktisk er en kæmpe, der vil bekæmpe dem under Ragnarök .

Æsiren var i krig med Vanir , med hvem de sluttede fred og udvekslede gidsler. Denne lange krig sluttede med ægteskabet mellem Njörd og Skadi . Faktisk ville Vanir have valgt at slutte sig til sejrernes by, Ásgard, efter konflikten, der var imod dem for aserne. Den blandede spyt fra Aesir og Vanir deltog i skabelsen af ​​den kæmpe Kvasir, hvis egenskaber var viden, visdom og alle videnskaber. Ifølge myten er det med hans blod blandet med honning, at de lavede poetisk mjød .

Liste over Aesir

I middelalderen giver forfatteren og magtmand Snorri Sturluson i sin Edda gentagne gange listen over Aesir i bred forstand af udtrykket. Først og fremmest i Gylfaginning , 20-34 for guderne, 35 for gudinder, hvor de præsenteres for Gylfi ; i Skáldskaparmál (1) , når gæsterne navngives ved banketten til Ægir ære og til sidst i Thulur .

Aesir-guderne

Gudinderne Ases (eller Asynes)

xxx

Evhemisk perspektiv

Fra et evhemianist perspektiv , Snorri Sturluson præsenterede aserne som mænd fra Asien , som blev taget til guder . Denne version vises i stort set identiske beretninger i prologen til Edda såvel som i de første kapitler i Ynglingers Saga . Prologen til Edda sporer Odins oprindelse tilbage til en trojansk konge, der blev gift med en datter af kong Priam . Prologue og Saga of the Ynglingar fortæller derefter, hvordan Odin, der havde gave af klarsyn, lærte at han var nødt til at gå mod nord. Så han forlod den anatoliske halvø med en stor følge. Aser, der var overlegne i skønhed og visdom i forhold til andre mænd, blev snart betragtet som guder. Odin etablerede sine sønner i spidsen for de krydsede lande og gjorde for sin del sig selv mester over den svenske konge Gylfi . Ved hans død efterfulgte Njörd derefter Freyr ham. Sidstnævnte fik tilnavnet Yngvi , og det var han, der gav sit navn til det legendariske svenske dynasti Ynglingar .

Se også

Kilder

• Snorri Sturluson , Edda i prosa
• Robert Historical Dictionary of the French Language
• Völuspá
• Krasskova Galina, Exploring the Northern Tradition, Newpage Books, 2005
• Grant John, En introduktion til Viking Mythology, Eagle Editions, 2002
• Bordas Thierry, Celtic Mythology, Grange Books, 2004
• Anatoly Liberman, "Nogle kontroversielle aspekter af myten om Baldr , Alvíssmál 11 (2004): 17-54

Relaterede artikler

• Uppsala eller Gamla Uppsala
• Liste over Sveriges konger
• Ordsprog

eksterne links

• Meddelelser i generelle ordbøger eller encyklopædier  : Encyclopædia Britannica  • Encyclopædia Universalis  • Treccani Encyclopedia  • Store norske leksikon
• Myndighedsposter  :
  • Virtuel international myndighedsfil
  • Gemeinsame Normdatei
  • WorldCat-id

Noter og referencer

1. Régis Boyer , "  La mythologie nordique  " , på www.clio.fr ,Marts 2003(konsulteret den 18. december 2020 )  :"Aserne - æsir, om et tema * asu- som kommer tilbage til" livskræfter "",s.  Jord, fertilitet og fertilitet
2. Régis Boyer , "Ases" , i Encyclopædia Universalis ( læs online )
3. "  La mythologie des Germains  " , på www.systerofnight.net (adgang til 18. december 2020 ) , s.  1.3 Pantheon of the Gods
4. "  Ansuz  " , på stedet med påfuglesymboler ! (adgang til 18. december 2020 )
5. "  The Scandinavian Gods  " , på www.histoire-fr.com (adgang til 18. december 2020 )
6. Edgar Polomé, Etymologien i det germanske udtryk * ansuz “suveræn gud” , germanske studier, 8, 1953, s.   36-44.
7. Jean Haudry, Herrens ven og problemet med diskuriske royalty , Indo-europæiske studier, Lyon, 1996, s.   42 og efterfølgende
8. Tid og historie - Asgardian Cosmogony .
9. Tid og historie - Asgardian Cosmogony Asgard Part
10. Tid og historie - Nornes Asgardian Cosmogony Afsnit 2
11. Cosmovisions.com - Nordic Religion Nordic Pantheon
12. Dinosoria.com - Norse Mythology The Creation of the World
13. Cosmovisions.com - Nordisk religion Pantheon
14. Mythologica - Nordic and Germanic Mythology Article Ases
15. Mythologica - Nordic and Germanic Mythology Article Ases, næstsidste afsnit
16. (da) Godess-guide.com Nordisk gudinde
17. Mythologica - Nordic and Germanic Mythology Article Ases, sidste afsnit
18. Mythologica - Nordic and Germanic Mythology Ases Articles, sidste sætning