Tauroboliske alter i Lyon

I gallo-romersk tid var Lyon et vigtigt religiøst centrum, og især fra 160 blev der helliget en helligdom til den frygiske gudinde Cybele . Ofre til hans ære, taurobolerne , blev fejret der og fejret af tauroboliske alter , hvoraf flere er fundet. De opbevares på det gallo-romerske museum i Fourvière .

160 tauroboliske alter

I 1704 blev en antik stenblok udskåret med et tyrehoved opdaget i vingården i en bestemt Bourgeat på Fourvière- bakken i Lyon .

Beskrivelse

Denne blok er et omtrentligt parallelepipedalt alter, 1,4  m højt, 45  cm bredt og 50  cm dybt. Det er dekoreret på forsiden med en lettelse i hovedet på en tyr prydet med en infula (halskæde med store perler, der passerer over panden og falder i to vedhæng på siderne). Venstresiden af alteret bærer også en lettelse, et vædderhoved ligeledes prydet med en halskæde, den højre side viser et præstesværd (harpe) , dobbeltkantet og forsynet med en sidekrog og en inskription, der giver datoen for ofringen .

Dette alter dateret ved indskriften af ​​året 160 var vigtigt for Lyon arkæologi : dets tilstedeværelse på dette tidspunkt var for arkæologen Amable Audin det væsentligste argument for identifikation af de monumentale rester, der hænger over det gamle teater i Fourvière . Ifølge Amable Audin var disse rester af et stort fristed for Cybele , grundlagt i 160. Denne længe accepterede identifikation blev sat i tvivl efter udgravninger af disse rester i 1990'erne.

Alteret er i øjeblikket udstillet på Musée de la civilisation gallo-romaine i Lyon sammen med andre alter af samme kult, fundet senere og forskellige steder.

Dedikation

Den latinske dedikationsindskrift på ansigtet rammer tyrens hoved.

TAVROBOLIO MATRIS DM-ID QVOD FACTVM ER EX IMPERIO MATRIS D PRO SALVTE IMERATORIS [C] AES T. AELI HADRANI ANTONINI AVG PII PP LIBERORVMQVE [E] IVS OG STATVS COLONIAE LVGDVN L. AEMILIVS CARPV [S] IiiiiIVIR AVG-VARE DENDROPHORVS VIRES EXCIPIT OG EN VATICANO TRANS TVLIT ARA OG BVCRANIVM SVO INPENDIO CONSACRAVIT PRIESTLIG Q. SAMMIO SECVNDO AB XVVIRI S OCCABO OG CORONA EXORNATO CVI SANTISSIMVS ORDO LVGDVNENS PERPETVATEM SACERDOTI OPDAGET APP. ANNIO ATILIO BRADVA T. CLOD VIBIO VARO COS LDDD CVIVS ​​MESONYCTIVM FACTVM IS V ID DEC Taurobole af store Idaean Moder Gudernes , som blev lavet efter ordre fra Moder Gudernes for velstand i kejser Cæsar Titus Aelius Hadrian Antoninus den Fromme , Far til Fædrelandet, og hans børn og koloni af Lugdunum . Lucius Aemilius Carpus, augustal sevir og dendrophore , modtaget og bragt tilbage fra Vatikanet de vires ofrenes og indviet på hans bekostning dette alter og dets bucranium . Tjenestepræsten var Quintus Sammius Secundus, dekoreret af quindecemvirs med halskæden og kronen og tildelt ved dekret fra de mest hellige Lyon, der beordrer præstedømmets evighed. Udfærdiget under konsulatet for Appius Annius Atilius Bradua og Titus Clodius Vibius Varus. Placering givet ved dekret af decurions. Under ceremonien ved midnat blev denne tyrefægtning foretaget den femte af iderne i december.

.

Indskriften er dateret 9. december 160, det registrerer fejringen af ​​et offer til gudemoren, Cybele's sædvanlige titel for Antonin le Pieux , 75 år og syge, og for Lyons velstand. Dette offer bringes "ex imperio" på en ordre, der kan komme fra kejseren selv, fordi det vides at være gunstigt for kulten af ​​Cybele og for udøvelsen af ​​tauroboler.

Indvielsen af alteret og ofringen er Lucius Aemilius Carpus, han har titlen augustal sevir , han er derfor et rig befriet medlem af det religiøse kollegium for frigivne personer, der er anklaget for kejserlig tilbedelse. Hans slavenavn Carpus er latinisering af den græske Karpos (frugt), et navn, der er ret almindeligt blandt orientalere. Dette er imidlertid ikke en pålidelig indikation af oprindelsen til denne augustal seviri , for ud af snobberiet kaldte mestrene ofte deres slaver med græske navne.

Indskriften siger, at præsterne for Magna Mater og dendrophores blev investeret i deres funktioner og privilegier med godkendelse af quindemvirs . De bar titlen præstelige quindecemuirales , hvilket betyder, at quindemvirs havde givet ham retten til at bære det sacerdotale armbånd ( occabus ) og krone. En anden inskription, dateret 289, forklarer proceduren for disse investeringer og beskriver protokollen til valget af en ny præst af Magna Mater i Cumes samt svaret fra quindemvirs til denne udnævnelse; svar, der tager valget til efterretning og gør det muligt for den nye præst på anmodning fra decurions at bære occabus og kronen inden for grænserne for kolonien Cumae .

Andre alter

Det gallo-romerske museum i Fourvière har foruden det store alter i 160 adskillige andre bemærkelsesværdige, men mindre komplette stykker (altere uden base og krone og et fragment af inskriptionen), opdaget senere:

Alter af 190

Alteret af 194

Hovedansigtet bærer kun teksten. Siden vender mod hver en harpe , et tyrehoved og et vædderhoved dekoreret med infulae .

Alter af 197

Hovedfladen bærer indskriften. Det venstre sideansigt , en harpe (forsvandt) , et tyrehoved og et vædderhoved med infulae . Højre sideansigt , harpe , tyrens hoved og vædder med infulae .

Alter af 208

Udateret alter (andet århundrede)

Hoved ansigtet har fire tekstlinjer og formodentlig med et tyrehoved, der blev hamret fuldstændigt væk.

Bemærkninger

  1. (i) Maarten Jozef Vermaseren, Corpus Cultus Cybelae Attidisque, Brill, 1997, s. 133-134
  2. CIL XIII, 1751 .
  3. Ord for ord, bærer af træet; officerer bærer af den hellige fyr forbundet med Attis , hyrde elsket af Cybele
  4. henhold til museets meddelelse "Religiøs betegnelse af ukendt betydning". Normalt forstået som "testikler"
  5. Rüpke 2011 , s.  90.
  6. Pierre Grimal, note i Satyricon of Petronius
  7. Scheid 1998 , s.  24.
  8. CIL X, 3698 )
  9. CCCA, s. 132 .

Kilder

Relaterede artikler