Menigheden Saint-Maur | |
Religiøs orden | |
---|---|
Type | Monastisk orden |
Spiritualitet | Guddommeligt kontor, bøn, studier |
Herske | Regel af Saint Benedict |
Struktur og historie | |
Fundament |
1618 og 1621 Paris |
Grundlægger | Louis XIII , konge af Frankrig |
Ende | 1790 |
Liste over religiøse ordener | |
Den menigheden Saint-Maur , ofte kendt som Maurists , er en menighed af fransk Benediktiner munke oprettet i 1618 , er kendt for det høje niveau af sin legat. Menigheden og dens medlemmer tager deres navn fra Saint Maur (død 565), discipel af Sankt Benedikt til hvem vi tilskrive indføring i Gallien af Benediktiner regel og liv.
Den historiske og kritiske skole for benediktinerne fra Saint-Maur, startet i 1632 af deres overordnede general Dom Tarrisse , producerede et stort antal forfattere og hundredvis af monumentale samlinger som Gallia Christiana , The Art of verifying dates , l ' Literary History of Frankrig , Languedocs generelle historie , hvis videnskabelige værdi er allestedsnærværende.
Den konstituerende forsamlings afskaffelse af klosterløfter og undertrykkelse af regelmæssige ordrer uden for uddannelse og velgørenhedsværker (dekret af 13. februar 1790 ) sluttede menigheden og dens arbejde. De resterende materialer udgør hundreder af bind manuskripter fra Nationalbiblioteket og andre biblioteker i Frankrig.
Ved slutningen af det XVI th århundrede havde de benediktinerklostre i Frankrig faldet i forvaltningsmæssigt og slaphed. I klosteret Saint-Vanne i Verdun blev der indledt en reform af Dom Didier de La Cour , og den strakte sig til andre huse i hertugdømmet Lorraine . I 1604 blev oprettelsen af den reformerede menighed Saint-Vanne , hvis mest fremtrædende medlemmer var Ceillier og Calmet . Fra september 1610 (kongelig tilladelse) sluttede sig et antal franske huse til den nye menighed, men da Lorraine dengang stadig var uafhængig af Frankrigs krone, blev det anset for ønskeligt at oprette en anden menighed for Frankrig efter samme model.
I august 1618 underskrev kong Louis XIII brevepatentet, der bemyndigede grundlæggelsen af en ny benediktiner-menighed under protektion af Saint Maur , den første discipel af Saint Benedict og ifølge traditionen initiativtager til hans styre i Gallien. I november 1618 , den stiftende kapitel blev afholdt i Paris , i Blancs-Manteaux kloster , som valgte Dom Martin Tesnières som ”præsident”. Det17. maj 1621, Udråbte pave Gregorius XV opførelsestyren i den nye menighed, officielt kaldet Congregatio sancti Mauri Gallicana Parisiensis .
I 1633 blev reformen af menigheden Saint-Maur pålagt klosteret Saint-Denis ved en dom afsagt af statsrådet den 21. juli. Fra august overtager munkene i den nye menighed lokalerne.
De fleste af de benediktinerklostre i Frankrig, med undtagelse af dem, der tilhører Cluny-ordenen , sluttede sig gradvist til den nye menighed, som nåede sit højdepunkt i årene 1690-1700 med 190 klostre opdelt i 6 provinser (Frankrig, Normandiet, Bretagne, Gascogne, Chezal-Benoît og Bourgogne). Moderhuset var i Saint-Germain-des-Prés , i Paris , det var residensen for den overordnede general og centrum for menighedens intellektuelle aktivitet. Det generelle kapitel (mødes hvert tredje år) udpegede alle de lokale priors (højst to på hinanden følgende treårsperioder i det samme kloster), de seks provinsbesøgende, generaloverlegen og hans to assistenter. Hver provins havde sit novitiat og dets studiehuse. Dette organisatoriske aspekt af reformen havde til formål at afhjælpe de skadelige virkninger af Commende-regimet . Denne tilskrev klostrets "fordele" (indkomst) til klostre med enkle toner, hvorved de blev abbed eller "rosende" prædikanter, som overhovedet ikke havde nogen bekymring for at sikre respekt for reglen, ikke at være sig selv. De samme munke og ikke bo i øvrigt i samfundet. En henfald af et ordentligt monastisk liv var konsekvensen.
Ved at vedtage en central organisation adskiller reformen sig fra reglen om den hellige Benedikt, som pålægger religiøse direkte valg af overordnede; og løftet om stabilitet, hvormed munken for altid er knyttet til sit erhvervskloster. Dette sidste aspekt blev dog tempereret af en stabilitet i provinsen.
Oprindeligt var hovedideen ikke at foretage litterært og historisk arbejde, men at vende tilbage til et klosterliv styret af reglen, skriftlige vaner og skikke, hvor det første sted går til samfund og personlig bøn. Gennem den mest strålende periode i Maurists historie fik videnskabeligt arbejde ikke lov til at blande sig i den obligatoriske opførsel af det guddommelige kontor i koret eller andre religiøse pligter. Mod slutningen af det XVIII th århundrede, en tendens til tider antydede at løsne tilslutning klosterliv til undersøgelsen, men de forfatninger fra 1770 viser, at en ordentlig monastiske ordning blev opretholdt indtil slutningen.
Historien om Maurists og deres arbejde blev krydset af de kirkelige kontroverser, som hærgede kirken i Frankrig under XVII th og XVIII th århundreder. Nogle af dets medlemmer identificerede sig med den jansenistiske sag , men de fleste, herunder næsten alle de største navne, fulgte et mellemløb, modsatte sig den slappe moralske teologi, fordømt i 1679 af pave Innocent XI og fulgte stærke meninger om nåde og forudbestemmelse. forbundet med de augustinske og thomistiske skoler i romersk-katolsk teologi. Samtidig blev Maurister, ligesom alle skoler og teologiske fakulteter på fransk jord, forpligtet til at undervise i de fire gallikanske artikler .
Mod slutningen af det XVIII th århundrede, rationalisme og frie tanke synes at have invaderet nogle af husene.
Menigheden blev undertrykt, og munkene spredte sig under revolutionen .
Den sidste overordnede general, Dom Ambroise Chevreux , blev massakreret sammen med 190 andre kirkelige, inklusive tre biskopper , natten til 2. september til 3. september 1792 i Carmelite-fængslet .
(ikke-udtømmende liste)
Deres historiske og kritiske skole har produceret en række videnskabelige værker af fortsat værdi. Grundlaget for denne skole blev lagt af Dom Tarrisse, den første overordnede general, som i 1632 instruerede klostrets overordnede om at uddanne unge munke i forskningsvaner og organiseret arbejde. Pionererne i denne produktion var Ménard og Luc d'Achery .
Den mauritiske bibliografi indeholder i alt navnene på omkring 220 forfattere og mere end 700 værker. De mindre værker dækker i vid udstrækning de samme områder som dem, der er anført. Det, der blev produceret, er kun en del af det, der blev forestillet og forberedt.
Den franske revolution bragte mange virksomheder til en brat ende, og de resterende materialer udgør hundreder af bind manuskripter fra Frankrigs Nationalbibliotek og andre biblioteker. Man finder i Paris 31 mængder materiale, der skyldes Berthereau , til brug for historikere af korstogene, ikke en eneste er på latin eller på græsk, men på de orientalske sprog; det er derfra, der i vid udstrækning blev tegnet samlingen af korstogets historikere, hvoraf 15 foliobund blev udgivet af Akademiet for indskrifter og Belles Letters . Der er også foreløbige materialer til en udgave af Rufin og en af Eusebius fra Cæsarea og til fortsættelsen af de pavelige bogstaver og Concilia Galliae . Dom Cafflaux og Dom Villevielle efterlod 236 bind med materiale til en genealogisk skat . Lad os tilføje de benediktinske antikviteter (37 bind), A Monasticon Gallicanum og en Monasticon Benedictinum (54 bind). Blandt historierne i Frankrigs provinser er det næppe, at et halvt dusin blev trykt, men hvad der var blevet samlet til hvile ville fylde 800 bind manuskripter. Materialerne til en geografi i Gallien og Frankrig i 50 bind forsvandt i ilden mod moderselskabet i Saint-Germain-des-Prés under revolutionen.
Det er en vidunderlig produktion, hvis du mener, at den kom fra et enkelt firma. De kvaliteter, der har gjort Maurists arbejde for stipendium ordsprog, er deres kritiske sans og deres grundighed.
Menigheden tællede blandt sine medlemmer Dom Mabillon , Dom Brial , Dom Liron , Dom Morice , Sainte-Marthe , Maur Dantine , Luc d'Achery , Ambroise Janvier , Dom Wartel , Dom Deschamps , Dom Thierry Ruinart og en række andre lærde.
Hun udførte de mest værdifulde værker for kirkelig og civil historie, blandt andre:
Fornavn | Efternavn | År for fødslen |
År for døden |
Beskrivelse |
---|---|---|---|---|
Dom Nicolas-Hugues | Ménard | 1585 | 1644 | |
Dom Anselme | Michel | 1601 | 1644 | Søjle for det første mauritiske stipendium, men problematisk religiøst. |
Dom Gregory | Tarrisse | 1648 | Menighedens første "overordnede general". | |
Dom Philbert | Oudin | 1650 | Socius af Dom Anselme Le Michel; deponeringsvaner i 1650. | |
Dom Germain (Claude) | Espiard | 1600 | 16 ?? | |
Dom Ambrose | januar | 1613 | 1682 | |
Dom Luc d ' | Achery | 1609 | 1685 | |
Dom Jacques | Fra Frische | 1640 | 1693 | |
Broder Louis | Bulteau | 1625 | 1693 | |
Dom Claude | Bretagne | 1625 | 1694 | |
Dom Claude | Martin | 1619 (2. april) |
1696 | Født i Tours, søn af den salige Marie de l'Incarnation . |
Dom Robert | Wiard (Wyart, Wuyard, Guiard eller Huyard) | 1638 (17. april) |
1714 (23. maj) |
Født i Étaples (Pas-de-Calais), søn af byens borgmester Jean Wyart og døde i Saint-Valery (Somme); skrev flere klosters historie. |
Dom Claude | Estiennot de la Serrée | 1639 | 1699 | |
Dom eustache | Estiennot de la Serrée | 1643 (omkring) | 1700 (efter) | Bror til Claude Estiennot de la Serrée , anklager for Saint-Bénigne klosteret i Dijon. |
Dom paul | Briois | 1666 | 1700 | Socius af Dom Bernard de Montfaucon |
Dom jul | marts | 1612 | 1702 | Født i Orléans, historiker. |
Dom Jean | Mabillon | 1632 | 1707 | |
Dom Thierry | Ruinart | 1657 | 1709 | |
Dom simon | Bougis | 1630 | 1714 | Abbed og overordnet general for menigheden. |
Dom Robert | Guerard | 1641 | 1715 | |
Dom Michel | Félibien | 1666 | 1719 | |
Dom Pierre | Kustant | 1654 | 1721 | |
Dom Denis fra | Sainte-Marthe | 1650 | 1725 | Fader abbed. |
Dom Jean-Maur | Audren de Kerdrel | 1651 | 1725 | |
Dom Guy Alexis | Lobineau | 1626 | 1727 | |
Dom Nicolas | Alexander | 1654 | 1728 | Læge. |
Dom Francois | Ulv | 1661 | 1729 | |
Dom Claude | DeVic | 1670 | 1734 | |
Dom Edmond | Martene | 1654 | 1739 | |
Dom Charles af | Gaden | 1684 | 1740 | |
Dom Bernard fra | Montfaucon | 1655 | 1741 | |
Dom Jacques Etienne | Duval | 1705 | 1742 | |
Dom maur | Dantine | 1688 | 1746 | |
Dom Jean | Liron | 1665 | 1748 | |
Dom Jean-Philippe | Deer of La Viéville | 1677 | 1748 | |
Dom Pierre-Hyacinthe | Morice de Beaubois | 1693 | 1750 | |
Dom Jacques | Martin | 1684 | 1751 | |
Dom joseph | Bordservice | 1685 | 1756 | |
Dom Vincent fra | Gaden | 1707 | 1762 | |
Dom Pierre | Tømrer | 1697 | 1767 | |
Dom ursin | Durand | 1682 | 1771 | |
Dom Leger Marie | Markerne | 1716 | 1774 | |
Dom René Prosper | Tassin | 1697 | 1777 | |
Dom Charles | Clemencet | 1703 | 1778 | Retorikklærer dengang historiker. |
Dom Francois | Bédos de Celles | 1709 | 1779 | Orgelbygger og gnomonist . |
Dom Ambrose | Chevreux | 1728 | 1792 | Sidste overordnede i menigheden, saliggjort. |
Dom Louis Bar af | Nøglen | 1792 | Saliggjort. | |
Dom Jacques-Louis | Sort | 1720 | 1792 | |
Dom George Francois | Berthereau | 1732 | 1794 | |
Dom Jean-Pierre | Deforis | 1732 | 1794 | |
Dom Antoine-Joseph | Pernety | 176? | 1796 | |
Dom Tyskland | Pæretræ | 1724 | 1803 | Medlem af akademiet for inskriptioner og belles-lettres . |
Dom Michel Jean Joseph | Brial | 1743 | 1828 | |
Dom Charles-Joseph fra | Bévy | 1738 | 1830 | Fader abbed. |