Bosniere

Bosnjaci bosniere

Erzsébet és Mária királynők Nagy Lajos sírjánál.jpgStjepan Tomašević.jpgGazi husrev beg.png Husein Gradaščević.jpgIvan franjo jukic.jpg

Safvet tigger Bašagić.jpgAlijaIzetbegovic1.jpgDino Merlin.jpg
Elisabeth af Bosnien • Étienne Tomašević • Gazi Husrev-beg • Husein Gradaščević • Ivan Franjo Jukić • Safvet Bašagić • Alija Izetbegović • Dino Merlin Betydelige populationer efter region
Bosnien-Hercegovina 2.159.508
Kalkun 2.000.000
Tyskland 280.000
Serbien 170.000
Forenede Stater 160.000
Østrig 120.000
Montenegro 90.000
Sverige 64.000
Schweizisk 46.000
Australien 38.490
Frankrig 30.000
Canada 30.000
Holland 25.000
Slovenien 21.500
Belgien 21.000
Danmark 21.000
Kroatien 21.000
frugtsalat 17.000
Norge 12.000
UK 10.000
Rusland Ukraine Hviderusland

 5.000
Luxembourg 5.000
Irland 2.000
New Zealand 1000
Samlet befolkning 5 millioner.
Andet
Sprog Bosnisk
Religioner Islam Sunni
Islam uden navngivning
Relaterede etniciteter Sydlige slaver (især serbere , kroater , goraner )

De bosniere (i bosnisk  : Bošnjak , pl. Bošnjaci , / b ɔ ʃ ɲ har ː TS jeg / ) er et slaviske folk i syd , sprog bosnisk , for det meste bor i Bosnien-Hercegovina og i nogle regioner i Serbien og Montenegro ligesom Sandjak . Der er også bosniske mindretal i Kosovo , Østrig , Tyskland , Sverige , Tyrkiet og Kroatien . De udgør lidt over halvdelen af ​​befolkningen i Bosnien-Hercegovina eller 50,11% (2013).

Valør

Begrebets oprindelse

Det ældste navn er det historiske udtryk Bošnjanin ( latin  : Bosniensis ), der henviste til en indbygger i den middelalderlige stat Bosnien. De forbud (vicekonger) og konger Bosnien har altid brugt dette udtryk i deres breve til at udpege de personer, som de er en del af. Ottomanerne overtog dette navn, som blev Boşnak på deres sprog, idet suffikset "  ak  " specifikt for det tyrkiske sprog erstattede derefter det slaviske suffiks "  anin  ". Under osmanniske regeringstid , at slaverne Bosnien tilegnet den tyrkiske betegnelse som blev Bošnjak (pl. Bošnjaci ), altid at betegne enhver indbygger i Bosnien, uanset deres tro.

Det er dette udtryk, der blev taget igen i XIX E  århundrede af tyskerne ("  Bosniake  "), franskmændene ("Bosniac") og englænderne ("  Bosniak  ") for at navngive indbyggeren i Bosnien. Det opretholdt denne primære betydning indtil Jugoslaviens opløsning i 1990'erne.

I Bosnien, men navnet Bošnjak faldt af brug i det tidlige XX th  århundrede for at gøre plads til Bosanac fordi katolikker og ortodokse ikke anerkender mere i udtrykket "bosniske / Bošnjak  ". Selv i dag henviser Bosanac til enhver indbygger i Bosnien-Hercegovina. Selvom det blev oversat til fransk som "Bosniac" indtil 1990'erne, førte genopblussen af ​​navnet Bošnjak til at udpege de eneste muslimske slaver i Bosnien til brugen på fransk af udtrykket "Bosnien" som en oversættelse. Fra Bosanac .

Historie

Den første slaver koloniseret område Bosnien-Hercegovina og naboregioner VI og begyndelsen VII th  århundrede og bestod af små stammefolk enheder fra en slavisk konføderation udpeget af byzantinerne som Sclaveni (mens at de associerede Antes koloniserede de østlige dele af Balkan) . Ved deres ankomst, slaverne assimileret de Paleo-Balkan stammer, for det meste romaniseret, generisk kendt som Illyrians på det område af nutidens Bosnien-Hercegovina, men også romaniseret Celtic befolkningen, der havde blandet med dem fra IV th  århundrede f.Kr.. I mindre grad, det Ostrogoterne germanske sprog, der var kommet ind i område ved enden af IV th  årh. E.Kr.

At være en fjern og bjergrig region synes Bosnien at være blevet bosat af et mindre antal slaviske bosættere end regionen generelt og kan have tjent som et tilflugtsområde for oprindelige folk. Stammerne benævnt ethnonyms af "serbisk" og "kroatisk" beskrives som en anden migration af forskellige stammer i andet kvartal af det VII th  århundrede, at der ikke synes at have været særlig talrige. De første "serbiske" og "kroatiske" stammer, hvis nøjagtige identitet er genstand for videnskabelig debat, kom til at dominere over slaverne i nabolandene. Det egentlige Bosnien ser ud til at have været et område uden for det serbiske og kroatiske rige og er ikke opført som et af de områder, der er koloniseret af disse stammer.

Over tid kom Bosnien til at danne en uafhængig enhed under ledelse af en leder, Ban Kulin , og kaldte sig bosnisk. I XIV th  århundrede, en bosnisk rige centreret på floden Bosna opstået. Dens indbyggere, når de ikke bruger flere lokale navne (amt, regionalt), har kaldt sig bosniere. Under Ban Kulin konverterede langt størstedelen af ​​indbyggerne sig til Bogomile (eller Patarin ) kristendom , en strøm, der ofte blev forfulgt af romersk katolicisme, hvilket blandt andet forklarer, hvorfor bosniere i dag overvejende er muslimer.

I middelalderen samlede Bosnien hovedsageligt bosniere af den patarinske religion (den bosniske kirke ) og den katolske. I 1232 gjorde Ban Ninoslav patarinisme til statsreligion. Efter den osmanniske erobring og kongeriget Bosnien fald vil Patarin bosniere gradvist konvertere til islam, fremmet af tyrkerne. I begyndelsen af ​​1600'erne var omkring to tredjedele af bosnierne muslimer. De nye osmanniske mestre vil bringe Vlachs af den ortodokse religion ind som en arbejdsstyrke såvel som at genbefolke de øde områder på grund af krigen eller forskellige plager. Det var fra dette øjeblik, at den ortodokse kristne strøm tog mere alvorligt i Bosnien, selvom den ikke var særlig til stede før. I perioden med opvågnen af ​​nationalismer vil de bosniske katolikker begynde at identificere sig som kroater, mens de ortodokse vil slutte sig til den serbiske lejr. Disse kroatiseringsvirksomheder  (en) og serbiseringer  (en) af den kristne befolkning, udført af ideologer og missionærer fra nabolandene, vil blive kraftigt dekreteret af den franciskanske bror Antun Knežević  (in) , der selv identificerer sig selv som bosnisk og er tilhænger af multi -tro bosnisk nationalisme. Så over tid er det kun muslimer, der holder følelsen af ​​Bosnien og forbliver bosniere.

Genetisk

Analyse af de autosomale mikrosatellitsekvenser afslørede ingen signifikant forskel mellem befolkningen i Bosnien-Hercegovina og nabopopulationer.

Muslimsk efter nationalitet

I 1918, da Bosnien blev annekteret af Kongeriget Jugoslavien , blev bosnierne andenklasses borgere: deres folk blev ikke længere anerkendt af magten på plads, og deres rettigheder blev krænket. På grund af deres overholdelse af islam blev de syndebukke for det had, som nogle nabofolk havde akkumuleret for osmannerne i løbet af deres fire århundredes styre i regionen. Denne situation fortsatte indtil 1974 i det kommunistiske Jugoslavien , da bosnierne til sidst opnåede en vis glans af anerkendelse. På det tidspunkt, hvis der officielt var kroatiske , makedonske , serbiske , montenegrinske og slovenske nationaliteter, havde bosnisk nationalitet ingen officiel anerkendelse, og under folketællingerne erklærede de fleste muslimer i Bosnien-Hercegovina i særdeleshed og i Jugoslavien generelt ikke national tilknytning . I 1974 introducerede den nye jugoslaviske forfatning imidlertid muslimernes nationalitet ( hovedstaden M, der angiver, at det er en nationalitet), som vil blive vedtaget af langt de fleste slaviske muslimer i Jugoslavien. På trods af de bosniske intellektueles vilje til at vende tilbage til det historiske bosniske navn nægtede præsident Tito. Dette navn vil forblive i brug indtil 1990'erne , da bosniske muslimer krævede anerkendelse af deres folk som en nation. I begyndelsen af krigen i Bosnien-Hercegovina valgte lederne for de bosniske muslimer at erstatte navnet ”muslim” med det historiske udtryk Bosniac / Bošnjak .

Brug af udtrykket i dag

I dag kaldes bosniere undertiden bosnere eller bosniske muslimer . Men i denne sammenhæng er disse udtryk upræcise, fordi Bosnien / ne (r) henviser til borgerne i Bosnien-Hercegovina, uanset deres etniske oprindelse: Bosniere, serbere , kroater og andre mindretal i Bosnien-Hercegovina ( romaer , jøder .... ). Med hensyn til udtrykket muslimsk bosnisk betragtes det ofte som nedbrydende, da det indebærer en religiøs betegnelse på trods af bosniernes historiske krav om anerkendelse som en nation. Selvom folketællingen i 2013 viser bosniere som næsten udelukkende muslimer (på grund af politiseringen af ​​folketællingen), er der stadig mange ateister eller agnostiske bosniere og et lille kristent mindretal, men det er umuligt at gøre det. Kender de nøjagtige tal.

På fransk har udtrykket Bochniaques (fonetisk transkription af udtrykket Bošnjak ) undertiden dukket op på grund af den hyppige forvirring mellem bosnisk og bosnisk for at udpege bosniere, når det kommer til en bosnstalende slavisk muslim, der ikke bor i Bosnien-Hercegovina , især i Sandjak af Serbien , Montenegro og Kosovo .

Ifølge Verdens Bosniske Kongres er alle dem, hvis modersmål er bosnisk , faktisk bosniere, uanset deres religion eller tro.

Emblem

Et hyppigt symbol på bosniere er fleur-de-lis, der repræsenterer den bosniske lilje (eller Lilium bosniacum ). Det var til stede på det første flag for det uafhængige Bosnien-Hercegovina, men vises ikke på det nye flag, som er mere åbent for andre komponenter i befolkningen i Bosnien-Hercegovina . Dette emblem er faktisk våbenskjoldet til den første bosniske konge, Tvrtko Kotromanić .

Berygtede bosniere

Noter og referencer

  1. Tyrkere af bosnisk oprindelse
  2. “  CENZUS OF BEFOLKELING, HUSHOLDNINGER OG BOLIGE I BOSNIEN OG HERZEGOVINA, 2013: SLUTTE RESULTATER  ” , på popis2013.ba , s.  54
  3. (bs) Antun Knežević, Kratka povijest kralja bosanskih ,1866
  4. (in) Antun Knežević, "  Bosnian Friend (1870)  " , på spiritofbosnia.org .
  5. (i) Hupchick, Dennis P. Balkanlandene fra Konstantinopel til kommunismen , s.  28-30 . Palgrave Macmillan (2004)
  6. (i) John VA Fin, Jr. (1983, 1991) Den tidlige middelalder Balkan: En kritisk undersøgelse fra det sjette til det sene tolvte århundrede , s.  37–38
  7. (i) Robert Donia og John VA Fin, Bosnien-Hercegovina: En tradition Forrådt , Columbia University Press ,1994( læs online ) , s.  14–16
  8. Hupchick, Dennis P. Balkan fra Konstantinopel til kommunisme , s.  28-30 . Palgrave Macmillan (2004)
  9. (bs) Heather, Peter, Empires and Barbarians: The Fall of Rome and the Birth of Europe , Oxford University Press ,2010( læs online ), s.  404-406
  10. (bs) Pinson, Mark (1994). Muslimerne i Bosnien-Hercegovina: Deres historiske udvikling fra middelalderen til opløsning af Jugoslavien. Harvard University Press. s. 19. ( læs online )
  11. Edina Bozoky, “  Patarins  ” , på universalis.fr .
  12. (bs) Gábor Ágoston og Alan Masters, Encyclopedia of the Ottoman Empire , Infobase Publishing ,2009( læs online ) , s.  146
  13. (i) jul Malcolm, Bosnien: En kort historie , New York University Press ,1994, s.  71–72
  14. (bs) Marjanović / International Congress Series 1288 (2006) 243-245 Damir et al. , "  Foreløbig befolkningsundersøgelse ved femten autosomale og tolv Y-kromosom korte tandem gentagelseslokationer i den repræsentative prøve af multinationale bosniske bosniske og hercegovinabeboere  " , Institut for genteknik og bioteknologi ,2006, s.  245 ( læs online )
  15. Svjetski Bošnjački Kongres (World Bosniak Congress): http://www.sbk.eu.com/izdvojeno/govor-predsjednika-banu-akademika-ferida-muhica-na-osnivackoj-skupstini-sbk/

eksterne links