Simon-Wiesenthal Center
Fundament | 1977 |
---|
Forkortelse | (en) SWC |
---|---|
Type | Organisation uden fortjeneste |
Sæde | Los Angeles |
Land | Forenede Stater |
Grundlægger | Marvin I går |
---|---|
Retning | Marvin I går |
Omsætning | US $ 25.028.084 (2017) |
Internet side | (da) www.wiesenthal.com |
IRS | 95-3964928 |
---|
Den Simon-Wiesenthal Centeret er en NGO skabt i 1977 og anerkendt af FN og UNESCO med, den har en særlig rådgivende status. Hovedkvarteret er baseret i Los Angeles , USA .
Det tager sit navn fra Simon Wiesenthal , en tidligere østrigsk arkitekt, der mistede mange af sin familie i Holocaust , og som derefter førte en kamp for at spore nazisterne, der var flygtet på tidspunktet for det tredje rigs fald , og for at bringe dem til retfærdighed. Den østrigske erindringstjeneste støtter organisationen og sender sine samarbejdspartnere til USA.
Den Simon-Wiesenthal Center i dag fokuserer på aktiviteter mod racisme, antisemitisme og forebyggelse af had.
Ud over hovedkvarteret i Los Angeles har Simon-Wiesenthal-centret internationale kontorer beliggende i New York , Miami , Toronto , Jerusalem , Paris og Buenos Aires, som gør det muligt at nå sine mål. Den franske sektion ledes af den internationale direktør Shimon Samuels og Richard Odier.
Centret har en uddannelsesorganisation med Museum of Tolerance , der blev grundlagt i 1993, og som i gennemsnit modtager 350.000 besøgende om året. Museet understøtter flere programmer, blandt hvilke vi finder:
Det er en multimedieuddannelsesorganisation, der især er beregnet til undervisere og advokater.
Centrets biografafdeling blev oprettet for at producere dokumentarfilm til både nationalt og internationalt publikum.
I 2002 lancerede centret Operation Last Chance , en handling for at spore tidligere nazistiske kriminelle, før de dør af alderdom. Inovember 2005, videresendte centret navnene på fire formodede tidligere nazistiske kriminelle til de tyske myndigheder; dette var det første resultat af denne operation. I samme måned troede direktøren for Simon-Wiesenthal-centret i Jerusalem, Efraim Zuroff , at han havde fundet den tidligere SS- læge Aribert Heim, der havde været i skjul i Spanien i 20 år. Faktisk havde han boet i Egypten siden 1970'erne og døde i 1992 af kræft.
Ifølge Efraim Zuroff har hans organisation gjort det muligt at finde 3.000 kriminelle siden 1977, "inklusive omkring fyrre siden 2003".
Den 15. juli 2012, kontaktet kontoret for Simon-Wiesenthal-centret i Israel , offentliggjorde den britiske avis The Sun en information, ifølge hvilken Laszlo Csatary - ville have en nazistisk kriminel på anklager om medvirken til død 15.700 jøder under verdenskrig II - angiveligt fundet og identificeret i Budapest , Ungarn . Den 18. juli 2012 bekræftede det ungarske politi, at han havde udført hans arrestation; han beder om "ikke skyldig". I 2020 offentliggør centret listen over 12.000 tidligere nazister skjult i Argentina og finansieret af en estimeret konto på 35 mia. € Credit Suisse , plyndret fra jødiske familier.
Fra Frankrig deltager centret i kampen mod antisemitisme og racisme og deltager i hukommelsesarbejde om Shoah, men også om det armenske folkemord og Tutsi-folkemordet i Rwanda.
Wiesenthal-centret er også medlem af Urgence Darfour-kollektivet .
Centret organiserer og deltager i adskillige konferencer i hele Europa om temaer som fremmedhad, antisemitisme, negationisme , forbindelser mellem religioner. Nogle konferencer er blevet afholdt i samarbejde med Unesco, regeringer, University of Oxford eller Carnegie Foundation.
Centret er involveret i Unescos handlinger, både i de pædagogiske værktøjer, der bruges til at fremme tolerance og forståelse af Shoah-lektionerne [2] , men også i forskellige udvalg i organisationen gennem udstillinger, herunder "Folket, bogen, jorden: 3.500 års forhold mellem det jødiske folk og det hellige land "indviet i 2012 af generaldirektøren Irina Bokova eller om verdensarv for menneskeheden. Som sådan udtrykte Simon-centret Wiesenthal stærkt misbilligelse af klassificeringen af byen Hebron ( Patriarkernes grav ) som et muslimsk sted i juli 2017
I januar 2004 bad den parisiske afdeling af centret den irske præsident, Mary McAleese , om at suspendere prisen "Irish Museum of the Year", der blev tildelt Hunt Museum i Limerick, indtil afslutningen af en undersøgelse af museets herkomst . ' et stort antal genstande i samlingen. Hun hævder, at dette var nødvendigt på grund af de tætte bånd mellem grundlæggerne, John og Gertrude Hunt, med lederen af Nazi-partiet (NSDP-AO) i blandt andet Irland og britiske mistanker under spionkrigen om andelen af par. Centret hævdede også, at Essential Guide to the Hunt Museum kun beskriver 150 af de mere end 2.000 genstande i museets samling og især uden at give nogen oplysninger om deres herkomst - data, som alle museer nu skal levere i overensstemmelse med til internationale sager.
Hovedanklaget var, at Hunt Museum i Limerick havde opbevaret kunstværker og kunstgenstande, der blev plyndret under Anden Verdenskrig, en anklage, der blev beskrevet som "uprofessionel i ekstremheden" af ekspert Lynn Nicholas, som fjernede mistanke om enhver forseelse fra museet. Anmodningen blev taget så alvorligt, at eksamen blev overvåget af det prestigefyldte Royal Academy of Ireland , hvis rapport fra 2006 er tilgængelig online. Mary McAleese, som centret havde skrevet, havde derefter kritiseret D r Samuels-centret for det, det kaldte ubegrundede beskyldninger og "pakke løgne" og tilføjede, at centret blev sænket og navnet på Simon Wiesenthal. For Fintan O'Toole fra Irish Times , hvis Wiesenthal-centrets anmodning om, at samlingen placeres på Internettet, som evalueringsgruppen, har Lynn Nicholas og Hunt Museum gjort, og det faktum, at det kræves en undersøgelse af herkomst til genstande i samlingen var helt legitime, den første del af disse beskyldninger var meget tvivlsomme, da centret ikke fremlagde bevis for, at jagerne var nazistiske sympatisører, endsige spioner. Centret skrev en rapport offentliggjort den 12. december 2008.
Simon-Wiesenthal-centret beskylder via sin delegation for Latinamerika Venezuelas præsident Hugo Chávez i en erklæring fra januar 2006 om antisemitiske bemærkninger og påpegede i en af sine taler den 24. december to sammenlægninger: "den, der beskylder jøderne for efter at have dræbt Jesus og den, der forbinder dem med rigdom ” . Han forsvarer sig mod enhver antisemitisme og specificerer, at han ikke målretter mod det jødiske samfund med sine ord. Direktøren for Latinamerikansk Institut ved American Jewish Committee forklarer i slutningen af januar, at han ønsker at give æren til den venezuelanske præsident, mens han specificerer "Jeg ved ikke, om præsident Chavez henviste til jøderne, da han talte om dem, der korsfæstede Kristus og vi vil aldrig vide, hvordan vi skal fortolke hans ord ” . I en kolonne udgivet af Crif ser generalsekretæren for Circle of Jewish Genealogy, Anne Lifshitz-Krams uden at konkludere med Chávez 'antisemitisme med lederens ord "en tyndt tilsløret hentydning til den berømte" amerikanske -Zionistisk plot "At gribe verdens rigdom" .
I Frankrig står artiklen i avisen Liberation, der er afsat til denne kontrovers, over for beskyldninger om desinformation. Et brev, der genoptager de vigtigste argumenter for dagbladets modstandere, offentliggøres et par dage efter artiklen. Dette brev opsummerer en artikel af den chavistiske sociolog Romain Migus, der betegner de beskyldninger, som frigørelsesjournalisten har fremsat, som tilnærmelser, en kamp for bagvaskelse og desinformation. Kontroversen svulmer, avisen Marianne taler om falskhed og Jean-Luc Mélenchon beskylder befrielsen for anti-chavistisk propaganda; Acrimed er også stærkt kritisk over tidsskriftets etik i dette tilfælde. I slutningen af januar offentliggjorde avisen en artikel af Pierre Haski , den nye stedfortrædende redaktør, der forsvarede forfatteren af den oprindelige artikel og bekræftede Chávez 'brug af antisemitiske bemærkninger.
I maj 2006, en artikel offentliggjort i den canadiske avis National Post , underskrevet af den iransk-amerikanske Amir Taheri , en reporter for Wall Street Journal , vedrører den forestående implementering af en lov, der organiserer en påklædningskode for religiøse mindretal i Iran. (I ) , Taheri, der specificerer, at dette minder om Nazitysklands praksis. Historien hentes straks af New York Post , Jerusalem Post og New York Sun uden nogen verifikation.
Simon-Wiesenthal-centret bekræfter, at ordren er vedtaget, men afventer stadig godkendelse fra den iranske øverste leder Ali Khamenei, før den træder i kraft. Rabbiner Marwin Hier fra Simon-Wiesenthal-centret kommenterer denne artikel: ”Det minder om Holocaust. Iran kommer tættere og tættere på nazisternes ideologi. "
Disse oplysninger nægtes derefter fuldstændigt, især af National Post selv.
Det 8. marts 2007Den 17 th Afdeling Paris Correctional Retten dømte, i første omgang, direktør for International Relations af Simon Wiesenthal Center for bagvaskelse af velgørenhed udvalg og nødhjælp til palæstinenserne . Direktøren beskrev komiteen i november 2004 som "en fransk forening, der finansierer terrorisme, og som er forbudt i USA". I en erklæring, Simon Wiesenthal Center Europe sagde, at det havde anket afgørelsen, der blev annulleret ved Domstolens dom af appelretten i Paris, 11 th Afdeling, dateret1 st oktober 2008. Det23. juni 2009, kassationsretten afviste appellen over denne afgørelse fra CBSP, hvilket bekræftede frigivelsen af direktøren for centrets internationale forbindelser. I sin dom finder Domstolen navnlig, at de inkriminerede bemærkninger ikke gik ud over rammerne for ytringsfriheden.
Opførelsen af et Museum of Tolerance / Center for Human Dignity, en kopi af Los Angeles Museum of Tolerance og fremmet af Simon-Wiesenthal Center, har givet anledning til kontrovers over placeringen af en del af konstruktionen, en tidligere parkeringsplads beliggende i omkredsen af Mamilla kirkegård. Dette sted, gamle begravelse muslim fra det XII th århundrede, blev opgivet af de israelske myndigheder, og (på grund af sin placering i West Jerusalem), ikke kan understøttes af palæstinenserne; det blev delvist vedlagt af de kommunale myndigheder, som donerede det til museet.