Syng under besættelsen

Syng under besættelsen Nøgledata
Produktion André Halimi
Scenarie André Halimi
Produktionsselskaber Argos Films
INA
Les Films Armorial
Oprindelses land Frankrig
Venlig Dokumentar Film
Varighed 90 minutter
Afslut 1976


For flere detaljer, se teknisk ark og distribution

Chantons sous l'Occupation er en fransk dokumentarfilm instrueret af André Halimi , udgivet i 1976 .

Synopsis

14. juni 1940 paraderer tyske tropper på Champs-Élysées . Den Armistice af den 22. juni 1940 er indgået mellem den franske regering af marskal Philippe Pétain og Tyskland for tredje rige . Er krigen forbi? Den nazistiske flag flyver over Eiffeltårnet og over monumenter i hovedstaden. Paris under tysk besættelse begynder og vil vare indtil befrielsen den 24. august 1944.

I Paris mobiliseres kabareter, musiksale , biografer og teatre for at få folk til at glemme krigens hårdhed og besættelsen: homoseksuelle Paris! Med aktualitetsdokumenter og filmekstrakter blandet med interviews foretaget af forfatteren i 1976 sætter André Halimi franske kunstnere under besættelsen i rampelyset  : skal de distraheres eller være stille? I hvert fald, og som denne dokumentar viser, har de fire mørke år været ret frugtbare for fransk sang. Parisere stiller op for at bifalde Édith Piaf , Georges Guétary , Fernandel , Charles Trenet , Mistinguett osv. mens Tino Rossi og Maurice Chevalier er enige om at synge på Radio-Paris , en tysk propagandaradiostation.

Efter at have invaderet landet invaderede den tyske hær teatrene. Syng for at helbrede krigens ulykker, var det nødvendigt eller ikke at fortsætte med at synge? Kunne denne aktivitet være en form for samarbejde  ? Her begynder kontroversen. Foruroligende spørgsmål, tvetydige svar! For Albert Naud var at distrahere pariserne også at opretholde og opretholde den tyske hærs moral. For Maurice Bardèche var det vanskeligt at sætte det franske flag på halv mast i årevis og for Frankrig at blive en kulturel ørken i hele denne tid. For historikeren Philippe Bourdel var det nødvendigt at skelne mellem, hvad vi kunne nægte, og hvad vi ikke kunne. Man kunne ligesom Sacha Guitry nægte at rejse til Tyskland, når andre gik derhen. Vi kunne ikke deltage i alle banketter af tyske officerer, siger Bruno Coquatrix . Daniel Gélin siger, at han 18-20 år gammel, studerende ved Cours Simon , havde ønsket under besættelsen ganske enkelt at spille komedie sammen med François Périer . Dette resulterede i, at han blev forbudt at arbejde i et par måneder på grund af udrensningsudvalget ved befrielsen . ”Vi gjorde vores job, ligesom bageren lavede sit brød,” fortæller direktør Claude Pinoteau .

Det jødiske spørgsmål var ikke kun spørgsmålet om deportation og Shoah, men også spørgsmålet om udstødelse med lovene om jødernes status under Vichy-regimet , der transformerede jødiske kunstnere i biograf, teatre, radioen i pariaer, permanente franske arbejdsløse.

Meget kritiseret ved befrielsen for hans opførsel under besættelsen, havde Sacha Guitry alligevel nægtet at blive finansieret af kontinentale film , hvis tyske gebyrer var meget vigtige. Dette var en form for modstand. Pierre Fresnay spillede meget på scenen eller på skærmen, men det forhindrede ham ikke i at beskytte de unge indkaldte for at forhindre dem i at gå til den obligatoriske arbejdstjeneste i Tyskland.

Pinoteau minder om, at Jean Cocteau , ligesom Guitry og andre repræsentanter for fransk kultur , var forpligtet til at svare på invitationer fra den tyske ambassade i Paris . Denne gest var imidlertid ikke en samarbejdshandling. Og Yves Boisset hævdede, at Cocteau havde hjulpet folk meget ved at bruge hans forbindelser med tyskerne, som Guitry, til at redde jødiske kunstnere og forfattere. "Politik interesserede ikke Cocteau, det var de mennesker, der interesserede ham". Jean Marais bekræfter og vidner: Cocteau havde skrevet et nyt skuespil The Typewriter og Alain Laubreaux , en kritiker af samarbejdsdagbogen Je suis partout , havde meddelt, at han ville knuse Cocteau. Marais, skuespiller i stykket, havde meddelt, at hvis Laubreaux skrev en artikel mod Cocteau, ville han "bryde ansigtet", fordi han ikke havde ret til at dømme en måned før generalprøven på stykket (premiere den 29. april 1941 ) uden at vide dets indhold. Laubreaux ignorerede truslen, og Marais holdt sit løfte og slog individet. Som et resultat blev stykket forbudt af tysk censur, og navnet Marais blev anbragt på en arrestliste. Cocteau havde sammen med Picasso i 1929 kendt den tyske billedhugger Arno Breker , der blev officiel billedhugger af Det Tredje Rige, benyttede ham for at redde Marais.

Teknisk ark

Interessenter - vidner

Rundt om filmen

Se også

Bibliografi

eksterne links