Chakib Arslan

Chekib Arslan Billede i infoboks. Chakib Arslan Biografi
Fødsel 25. december 1869
Choueifat ( in )
Død 9. december 1946(kl. 76)
Beirut
Navn på modersmål شكيب ارسلان
Nationalitet Libanesisk
Aktiviteter Politiker , forfatter , digter , historiker
Søskende Nasib Arslan ( d )
Andre oplysninger
Religion Druze

Chakib Arslan ( arabisk  : شكيب ارسلان ; 1869 - 1946 ) er en drusisk prins ( emir ) fra Libanon med tilnavnet "  Amir al-Bayān  " (dvs. prins af veltalenhed ) for hans beherskelse af det arabiske sprog . Han var en indflydelsesrig historiker, politiker, digter og forfatter. Denne berømte arabisk-islamiske nationalist er oprindelsen til avisen "  Den arabiske nation  ", som påvirkede mange arabiske nationalistiske ledere, især Maghreb-separatisterne.

Biografi

Fra den reformistiske skole i Al Afghani og Mohammed Abdou (som han deltog i) var han først og fremmest en ivrig tilhænger af osmannisme og pan-islamisme  ; derfor modsatte han sig det arabiske oprør i 1916 . For ham ville opdeling af det osmanniske imperium samtidig markere opdeling af Umma (muslimsk samfund) til fordel for de europæiske magter. Han mente, at en reform af islam ville føre til en genfødsel af det osmanniske imperium.

Han måtte i eksil i Genève , Schweiz , efter den franske hærs invasion af Levanten . Han tilbragte mellemkrigsårene som redaktør for flere aviser og påvirkede især visse maghrebiske separatister. Han overtog også formandskabet for det arabiske akademi i Damaskus . Han var også den uofficielle repræsentant for Palæstina og Syrien inden for Folkeforbundet . Han var leder af den permanente delegation i Genève for den syro-palæstinensiske komité, der blev grundlagt i Kairo i 1921 .

Han var en ledsager af den berømte pan-arabiske Sheikh , Rachid Rida , om hvem han skrev en biografi. Han ejede også en avis "  La Nation Arabe  " distribueret fra Marokko til Java , hvor han udtrykte sin tro på den kommende genfødsel af den arabiske nation. Han er oprindelsen til den "arabiske pagt", der blev stemt på Jerusalems kongres i 1931 . Denne pagt inspirerede også visse Maghreb-nationalister. I 1930'erne udgav han bogen "  Hvorfor faldt muslimer bagud, og hvorfor kom andre frem?"  Der beder han om vedtagelse af vestlige videnskaber, mens han fordømmer vestliggørelse af manerer. Fordi for ham “har intet samfund i verden endnu kendt et demokrati så reelt som det, der eksisterede under de første fire kalifer i Islam. "

Han er bror til prins Adil Arslân .

Arslan i Nordafrika

Nogle arabiske nationalistiske ledere blev påvirket af Arslan; meget tidligt kom han i kontakt med den tunesiske Sheikh Salah Chérif og en marokkansk bemærkelsesværdig , El-Hadj Abdelssalam Bennouna; han tiltrådte som en samarbejdspartner i arbejdet i Association of the Peoples of the East, der blev grundlagt af ham i Berlin , den tunesiske Mohamed Bach Hamba , bror til Ali Bach Hamba , en af ​​grundlæggerne i 1907 for den unge tunesiske bevægelse .

I Tunesien etablerede han intime forbindelser med lederne af Destourien- bevægelsen , herunder Bourguiba, og hjalp Abdelhafidh Haddad og hans ledsagere under deres eksil i Europa med at nå Mellemøsten. I Algeriet påvirkede han især Messali Hadj , leder af den nordafrikanske stjerne, der ofte besøgte ham under hans eksil i Genève. Arslan hjalp med at fremmedgøre Messali Hadj fra det kommunistiske parti og sætte ham imod Blum-Viollette-projektet . Han bragte den nordafrikanske stjerne tættere på reformisten Ulemas .

I Marokko var Chakib Arslan talsmand for den kampagne, der blev lanceret mod Berber dahir med sin avis "  La Nation Arabe  ". Han blev et vigtigt medlem af den marokkanske aktion og overtog i 1932 som sekretær for bevægelsen, Mohamed Hassan El Ouazzani .

Han deltog i fremkomsten af pan-arabisme i Maghreb- landene . Undervisningen af ​​det arabiske sprog kræves således stærkt af separatisterne. Pan-arabisme fandt stor kredit fra Libyen til Marokko. I sin bog, History of Algerian Nationalism , forklarer Mahfoud Kaddache

"Denne tilgang til arabisk nationalisme, dens forsigtige reserve med hensyn til kommunisme er efter vores mening vigtig, hvis vi vil forstå den komplekse udvikling af algerisk nationalisme, der trak sin ideologiske kilde fra de to strømme, proletariske og åndelige. De vandrende arbejdere, uddannet i arbejderklassens hårde kamp, ​​forblev følsomme over for det budskab, der kom fra det, der repræsenterede deres fortid og deres tilknytning til den arabisk-islamiske civilisation. Hvad der fremkaldte Damaskus, Bagdad og Kairo, forblev hellig for dem. Vi vil se det mere konkret, når Chakib Arslan, guide for arabisk nationalisme, vil byde Messali velkommen i Genève og tage sagen op for den nordafrikanske stjerne. "

Frimurerisk tilknytning

I 1932 blev han et vigtigt medlem af Action Marocaine. Han ville være blevet indviet i 1930'erne i Grand Orient of Spain.

Noter og referencer

  1. Nordafrika på farten, Charles-André Julien , s.25
  2. Islam og den algeriske revolution
  3. Jean Marc Aractingi, ordbog over arabiske og muslimske frimurere , Amazon-udgaver,2018( ISBN  9781985235090 )

Se også

Bibliografi

eksterne links