Den Consoranni (Udtrykket latin undertiden Frenchified i Consorans , hovedsageligt i de historiske værker af XIX th århundrede) er et folk, der levede i de gamle tider i den sydvestlige del af Gallien , ved foden af Pyrenæerne planter. De var et af de ni Aquitaine- folk i provinsen Novempopulanie . Deres hovedstad var den nuværende Saint-Lizier i Ariège . De gav deres navn til den historiske region Couserans . En del af Consorani (nogle gange Consuarani) blev integreret i Narbonne Gallien.
Den tidligste omtaler af de mennesker Consoranni er i Natural History af Plinius den Ældre , i jeg st århundrede e.Kr.. Plinius skelner mellem to folkeslag: Convenae (Consorani, undertiden Consuarani), som er en del af de 23 folkeslag i den romerske provins Aquitaine, der for nylig blev oprettet af Augustus ; og Consorani i Narbonne Gallien , længe integreret i det romerske imperium.
Den sondring, som Plinius mellem Consoranni d'Aquitaine og Consuarani de la Narbonnaise synes i dag accepteret, og vi ser der angivelse af opdelingen af de samme mennesker i to enheder, den ene i Vesten, der var knyttet til de CIVITAS af indkalder , når det blev skabt på tidspunktet for Augustus , den anden i øst, der var afhængig af byen Toulouse.
Det er blevet antaget, at befolkningen i Consoranni var blevet flyttet og bosat i denne region af romerne på samme måde som deres naboer Convenes, selvom der ikke er noget formelt bevis for, at denne hypotese understøttes.
Fra slutningen af det jeg st århundrede og den for IV- th , måske under den store administrative og territoriale reform af Diocletian i begyndelsen af det IV th århundrede område Consoranni blev forfremmet til status af CIVITAS , som påpeget af Notitia Galliarum (mellem slutningen IV th og V th århundrede).
Hovedstaden i civitas Consorannorum ("byen" for Consoranni ) var Saint-Lizier. Byens gamle navn forbliver ukendt for os. Det var omgivet af en stor forsvarsmur, der afgrænsede et areal på 2,6 hektar, en indhegning, der stadig er synlig i dag og i en fremragende tilstand af bevarelse. Muren havde seks cirkulære tårne og måske et firkantet tårn.
Området strakte sig over Salat- bassinet og Séronais-regionen (dalen omkring La Bastide-de-Sérou ). Vi kender ikke nøjagtigt dets grænser, men det anslås, at det tilnærmelsesvis dækkede den nuværende region af Couserans eller, for at være mere præcis, området for Couserans bispedømme i middelalderen.
Befolkningen i Consoranni dannede sandsynligvis ikke en eneste pagus, men bestod snarere af flere pagi . Navnene på indbyggerne i gamle tider, som forskellige begravelses- eller valgaltere, der findes omkring Saint-Lizier, afslører dem for os, viser, at en autokton befolkning i Aquitaine-sprog havde blandede elementer i de nærliggende keltiske befolkninger .
Folket tilpassede sig romerske sedvaner og skikke, men bevarede et stærkt aftryk af præromerske traditioner. I romertiden blev lokale guder fortsat tilbedt, såsom gudinden Ande i Caumont eller guden Arsilunnus i Argein . Vi finder sporet af den keltiske gudinde Bélisama i Saint-Lizier. Romerske guder blev også tilbedt. Men de er undertiden assimileret med indfødte guder: Jupiter bærer epithet af Haloissus til Gajan, og han beskrives som "giver af de gode årstider", en meget lille romersk tilskrivning, til Lescure .
Den Consoranni blev kristnet ganske tidligt, IV th og V th århundrede. Grégoire de Tours tilskriver deres kristning til biskop Valerius, men denne karakter virker mere eller mindre legendarisk (hans navn ville være oprindelsen til Mont Valiers ). I 506 blev der imidlertid på Agde -rådet med sikkerhed rapporteret om et biskopsråd til Saint-Lizier: biskoppen var Glycérius , og det er fra hans navn, at Saint- Liziers etymologi er afledt.