Cornelius van Til

Cornelius Van Til Biografi

Fødsel	4. maj 1895 Grootegast
Død	17. april 1987(kl. 91) Philadelphia
Begravelse	Pennsylvania
Nationalitet	hollandsk
Uddannelse	Princeton Theological Seminary Calvin College
Aktiviteter	Teolog , universitetsprofessor

Andre oplysninger

Arbejdede for	Westminster Theological Seminary , Princeton Theological Seminary
Religioner	Presbyterianisme , calvinisme

Cornelius Van Til er en ortodoks calvinistisk teolog født i Grootegast , Holland den 3. maj 1895 og døde den 17. april 1987. Cornelius Van Til underviste ved Princeton Theological Seminary - hvor han blev påvirket af Benjamin B. Warfield og Geerhardus Vos - inden han i 1929 blev professor ved Westminster Theological Seminary, hvor han forblev indtil sin død. En produktiv forfatter og calvinistisk undskyldning , han gav sig til kende gennem sin kritik af dialektisk teologi , romersk katolicisme og " Arminian evangelisering " udbredt i den angelsaksiske verden.

Biografi

Cornelius (Kees) Van Til blev født den 3. maj 1895 i Grootegast, i provinsen Groningen , Holland . Han er den sjette søn af en from, varm familie, meget knyttet til Bibelen og Calvinismen . I 1905 emigrerede Van Til-familien til USA for at drive en mere produktiv gård. Hun er aktivt en del af en kristen reformeret kirke i Highland i Indiana .

Fra ungdomsårene følte den unge Kees van Til et stærkt religiøst kald. Det må siges, at det familiemæssige og religiøse miljø, hvor man overholder de " tre former for enhed " ( Confessio Belgica , katekismen i Heidelberg , kanonerne i Dordrecht ), har en formativ indflydelse på den unge mand. Kort efter sin ankomst til Amerika trådte han ind i Calvin College i Grand Rapids , hvor han fordybte sig i studiet af de filosofiske afhandlinger fra Socrates , Platon , Aristoteles , Kant , Hegel og Schopenhauer . Efter sin studentereksamen tilmeldte han sig Princeton University, hvor han forfulgte fem års studier, og i 1922 tilmeldte han sig Princetons teologiske seminarium , stadig på det tidspunkt et højt sted for ortodokse calvinisme, hvor han opnåede sin kandidatgrad i teologi, derefter i 1927 en doktorgrad. I løbet af sine år i Princeton studerede Van Til under vejledning af et imponerende antal ortodokse reformtænkere.

1920'erne var en krisetid for Princeton Theological Seminary. Den traditionelle reformerede tro undervist af Archibald Alexender, Charles Hodge , AA Hodge og Benjamin B. Warfield udfordres i stigende grad af modernismen, introduceret af nye og stadig mere liberale professorer. Efter en kort pastoral tjeneste i Spring Lake Church, Muskejon, Michigan (1927-1928), underviste Van Til apologetik i et år i Princeton; han blev derefter valgt til professor i apologetik, men generalforsamlingen bekræftede ham ikke for denne stilling under påskud af reorganisering.

Van Til vendte derefter tilbage til Spring Lake, fast besluttet på at nægte al undervisning i Princeton og endda på det nyligt grundede Westminster Theological Seminary , hvis mål var at fortsætte det storslåede arbejde i det gamle Princeton under ledelse af den meget dygtige John Gresham. Machen . Ikke desto mindre bestemmer besøget af Machen og professor OT Allis, at Van Til skal gå i tjeneste på dette seminar. Fra åbningen af Westminster Theological Seminary i 1929, indtil han blev professor emeritus i 1975, i en alder af 80 år, underviste Van Til reformeret apologetik og relaterede kurser fra et bibelsk perspektiv i overensstemmelse med de symbolske tekster i reformeret teologi.

Hendes tanke

Navnet på Cornelius Van Til er uadskilleligt fra den tilstående reformerede undskyldning. Denne teologi er baseret på tre kilder:

Hans første kilde er John Calvin , hvis skrifter var det åndelige manna, der nærede hans tanke og formede hans liv: for Van Til forblev Calvin altid den første teolog. Van Til har omhyggeligt opbevaret denne vigtige afhandling om den protestantiske reformation : Kristendom, der er blottet og undervist i Bibelen, er åbenbaringen af den ene sande Gud; det er den eneste sande religion. Calvinisme er det klareste og mest betydningsfulde udtryk for dette, både i dets indhold og i livsformen og repræsentationen af den verden, den tilbyder.
Hans anden kilde er Heidelberg-katekismen , kommenteret af hans reformerede forgængere i Holland samt Westminster Canons , en redegørelse for calvinisme oprettet af de engelske presbyterianere, som han studerede i Princeton. Dette er grundlaget for Van Tils teologi. I 1936 forlod han den reformerede kristne kirke for at slutte sig til den nye sammenslutning af presbyterianske kirker ( Ortodokse presbyterianske kirke ), der blev dannet, hvor han forblev medlem indtil slutningen af hans dage.
Den tredje kilde, som Van Til er skyld i, er de hollandske teologers: Abraham Kuyper (1837-1920) og Herman Bavinck (1854-1921). Hvis Van Til afviser formodningen om regenerering ved dåb, holder han mange af Kuypers teologiske principper, såsom den centrale position for Guds absolutte suverænitet over hele skabelsen, over menneskets hjerte (vilje, intelligens, følelser), der anses for at være centrum for hans eksistens, hans liv og hans forhold til Gud, hvilket fører til overbevisningen om, at alt liv er religiøst: rettet enten mod Gud eller mod Gud. Det anerkender også behovet for en bibelsk-mindet kristen filosofi om alle forhold i skabelsesrækkefølgen. Funktionen af denne skabelsesorden blev umådeligt påvirket af faldet, men den oprindelige orden vil blive genoprettet af Kristus.

Påvirker

Van Tils undskyldte tanke med sin reformerede filosofi og teologi udøvede stor indflydelse, ikke kun på mange studerende fra Westminster Seminary, men også på konservative evangeliske rundt omkring i verden. I dag fortsætter hans synspunkt med at udvikle sig i refleksion og handling hos hans mange studerende; det udgør et centralt element for reformerede teologer og undskyldere.

Van Til skrev mere end 30 bøger i løbet af sin undervisningskarriere, hvortil skal tilføjes hans kursusuddelinger, som har været bredt udbredt, også i Frankrig. Hans død i 1987 i en alder af 92 markerede afslutningen på en æra på Westminster Theological Seminary .

Van Til spillede en vigtig rolle i at bringe de metoder eller tankemåder, der eksisterede blandt de ikke-reformerede, som også blandt de reformerede frem - især i apologetikken i den gamle Princeton, som den havde støttet Warfield. Han opdagede også svage punkter i Kuyper og Bavinck. Van Til har dygtigt konstrueret en reformeret apologetik, der er helt konsekvent og i overensstemmelse med Bibelen. Hans arbejde hjalp med at rense reformeret teologi for infiltrationer af neo-evangeliske apologetik. Han gav også et reformeret fundament til ontologi , epistemologi og kristen etik.

Arbejder

- Cornelius Van Til, hvorfor jeg tror på Gud, Kerygma, 2004,30p.

Noter og referencer

Joël R. Beeke , " Cornelius Van Til, vogteren af en ny undskyldning ", La Revue réformée ,December 1997( læs online ).
(i) John M. Ramme , " Van Til: teologen " , på sitet CRTA (Center for reformerte Teologi og apologetik) (adgang 21 September 2018 )

eksterne links

Myndighedsposter :
Van Til: Theologian af John Frame, præsentation af Van Tils bidrag til teologi
Artikel fra webstedet 'semper reformanda'
www.vantil.info - skrifter af og om Van Til og undskyldning
"Reconnoitering Theory of Knowledge Of Prof. Dr. Cornelius Van Til" , en sammenfatning og analyse af Van Tils teori om viden af Hendrik G. Stoker med et svar fra Van Til.
Artikler om undskyldning fra Van Til
(da) Wikipedia-websted på engelsk