Dora marsken
Dora marsken
Dora Marsden i 1912
| Fødsel |
5. marts 1882 Marsden |
|---|---|
| Død |
13. december 1960(ved 78) Dumfries |
| Nationalitet | Britisk |
| Uddannelse | Victoria University of Manchester |
| Aktiviteter | Journalist , forfatter , suffragist , redaktør, filosof |
| Medlem af | Kvinders sociale og politiske union (indtil1911) |
|---|---|
| Kommerciel partner | Mary gawthorpe |
Dora Marsden , født den5. marts 1882 og døde den 13. december 1960, er en anarkafeministisk , libertariansk individualist , suffragist , redaktør af litterære tidsskrifter og sprogfilosof.
Biografi
I 1890 opgav hans far sin familie efter hans tekstilfabriks konkurs.
Hun studerer ved University of Manchester og arbejder som lærer.
Radikal feminist, er det påvirket af den tyske anarkistiske Max Stirner og er relateret til Benjamin Tucker , amerikansk fortaler for individualistisk anarkisme i XIX th århundrede .
Hun begyndte at militere i Women's Social and Political Union og flyttede derefter væk fra suffragistbevægelsen for at finde aviser, der tillod hende at give stemme til sine mest radikale ideer. I løbet af de næste syv år kørte Marsden tre avantgarde-aviser. Der udgav hun de første værker af flere angloamerikanske og franske modernister.
Hun redigerede adskillige magasiner mellem 1911 og 1914: The Freewoman fra november 1911 til oktober 1912; The New Freewoman fra juni 1913 til december 1913 og egoisten fra januar 1914 til december 1919.
Marsdens betydning for litterær modernisme er ofte blevet stillet spørgsmålstegn ved, men nyere artikler peger på hans indflydelse på modernismens fødsel. Hun er endda blevet sammenlignet med en 'kriminel jordemoder, der ville have født denne litterære tradition'.
Barndom
Dora Marsden blev født den 5. marts 1882 til arbejdende forældre: Fred og Hannah, der bor i Marsden, Yorkshire. Økonomiske tilbageslag på Freds fabrik tvang ham til at emigrere til Amerika i 1890, og han bosatte sig i Philadelphia med sin ældste søn. Hannah arbejdede som syerske for at støtte de andre børn. På grund af grundlæggende uddannelsesloven fra 1870 var Marsden i stand til at gå i skole på trods af sin families fattigdom. Hun var en strålende studerende og arbejdede som vejleder fra hun var tretten år, før hun modtog et dronningstipendium som atten. Dette gjorde det muligt for ham at studere ved Owens High School i Manchester (som senere blev University of Manchester).
I 1903 tog Marsden eksamen og underviste i flere år og blev til sidst direktør for Altrincham Teacher-Student Center i 1908. Mens han var på Owen High School, mødte Marsden Christabel Pankhurst, Teresa Billington-Greig og andre fremtrædende feminister. Hun blev involveret i den voksende aktivistgren i Manchester-suffragetterne. Hun blev lidenskabelig omkring den feminine sag og blev fundet 'modig og med en fin ånd' (en sætning brugt af hendes biograf, Les Garner.) Denne dedikation førte hende til at begå sabotage ved flere lejligheder. I oktober 1909 blev hun arresteret sammen med andre medlemmer af Women's Social and Political Union (WSPU) for at afbryde deres alma mater tale, mens de var klædt i ceremoniel påklædning og krævede, at han fordømte tvangsfodring af kvindelige studerende, suffragetter, var i sultestrejke.
Et par måneder senere infiltrerede hun teatret 'Southport Empire' og hejste sig inde i dets kuppel, hvor hun gemte sig i femten timer for at forbande Winston Churchill (snart snart indenrigsminister), har holdt en tale ved et valgmøde.
Marsdens dedikation til kvindernes sag fik hende et administrativt job i Christabel og Emmeline Pankhursts WSPU, som hun forlod sin lærerstilling i 1909. På trods af sin lidenskab for feminisme holdt hendes stærke ideer og uafhængighed hende i tankerne. WSPU-ledelse, der fandt det uhåndterligt. I 1911 aftog Marsden efter aftale med Pankhursts at forlade WSPU. Skuffet over denne organisation, men stadig lidenskabelig for feminisme, ledte hun efter andre understøttelser til at udtrykke sig.
Redaktør
Marsden var ikke den første engelsk kvinde, der protesterede over stivheden inden for Pankhursts WSPU, og hun startede sin egen avis, The Freewoman, som ville fremvise en bred vifte af forskellige stemmer inden for radikale bevægelser. Marsdens tidsskrifter, der afspejlede hans politiske indflydelse og æstetiske interesser.
Fra 1911 blev Marsden i stigende grad interesseret i egoisme og anarkisk individualisme. Et intellektuelt skift, hvis udvikling var fuldt synlig i hans artikler. Mange anarkistiske tænkere blev tiltrukket af avantgardebevægelserne, der senere ville bringe 'modernisme'. Mens litterære anmeldelser og kulturelle kalendere lejlighedsvis dukkede op i 'La Femme Libre' fra 1913 og frem, offentliggjorde dets tidsskrifter kun moderne forfattere. Blandt dem er: '' A Portrait of the Artist as a Young Man 'af James Joyce,' Tarr 'af Wyndham Lewis samt flere sider af' Ulysses 'af Joyce. Andre forfattere fulgte: Ezra Pound, HD, William Carlos Williams, Richard Aldington, Amy Lowell, DH Lawrence og TS Eliot.
Den frie kvinde
Dette blad var kortvarigt. Marsden havde skabt det for at kritisere Pankhurst's WSPU. Ifølge hende var denne organisation for centraliseret på middelklassekvinder. Denne tidsskrift udforskede også Londons litterære miljø og udgjorde et forum for diskussion mellem feminister og andre grupper med stærke ideer. La Femme Libre var også berømt for de åbenlyse feministiske reklamer, der vises på sine sider. Der var reklamer for patentbureauer, rettet mod kvinder, for en bank og for en international butik om valgret.
Denne anmeldelse dækkede også kontroversielle emner som ægteskab og fri kærlighed, som Marsden og andre forfattere promoverede. Ifølge Marsden havde monogami fire hjørnesten: mænds hykleri, døve fratrædelse af enlige kvinder, prostitueredees besværlige fald og gifte kvinders monopol. Forfatteren Rebecca West gik så langt som at skrive, at ved at give sin krop til en mand og tvinge sidstnævnte til at yde hende økonomisk støtte, lavede kvinden en skandaløs aftale.
La Femme Libre offentliggjorde også en serie på fem artikler, skrevet af Marsden. Disse udforskede tanken om, at kvinder var blevet tvunget til at undertrykke deres livslyst, og som resulterede i et liv, der udelukkende var dedikeret til reproduktion. Dette fik hende til igen at kritisere Suffragette-bevægelsen og deres image af rent småborgerskab. Dette magasin gik konkurs og blev genstartet under navnet Nouvelle Femme Libre.
Den nye frie kvinde
Denne tidsskrift opgav det radikalt feministiske synspunkt til fordel for en idealistisk, anarkisk og orienteret mening om litterær eksperimentering. Federe annoncer blev erstattet af enkle annoncer uden billeder. Som et resultat af denne nye tilgang udviklede Marsden, stærkt påvirket af Ezra Pound, et andet perspektiv på egoisme som en filosofi.
Disse to tidsskrifter blev også påvirket af Rebecca West og Mary Gawthorpes. Disse øgede omsætningen af La Nouvelle Femme Libre ved at tilbyde mere litterært indhold. Denne anmeldelse varede dog ikke længe og udviklede sig til en anden publikation: L'Égoïste.
Det egoistiske
Denne anmeldelse blev inspireret af Max Stirner, en egoistisk filosof fra det nittende århundrede. Titlen på denne anmeldelse blev valgt af Marsden og Ezra Pound, hvor sidstnævnte blev mere og mere interesseret i poesi og politik. Ordet 'egoistisk' var på det tidspunkt forbundet med Friedrich Nietzsche og Maurice Barrès. Da Stirners bog med titlen 'The Ego and its Own' blev offentliggjort, undersøgte Marsden den kun delvist. Hun roste bogen dog og skrev to artikler om de koncepter, der blev udviklet af Stirner. I udgaven af The New Woman i september 1913 beskrev hun Stirners bog som: 'Det mest magtfulde værk, der nogensinde er kommet frem fra det menneskelige sind.' Senere fornægtede hun imidlertid denne sætning, da hun var uenig med Stirner om Guds natur. Filosofen så Gud som en undertrykkende idé, der blev pålagt af samfundet for at kontrollere enkeltpersoner. For Marsden var Gud en opfindelse af Selvet for at forsøge at forstå og styre verden, hvilket gjorde ham til en positiv og befriende idé.
Ezra pund
Digter født i Idaho den 30. oktober 1885. Han studerede litteratur og sprog. Ligesom Marsden forsvarede han sine ideer uden begrænsninger. Han holdt en pro-fascistisk tale i Italien under Anden Verdenskrig, hvilket førte til hans anholdelse. Pound blev en bestsellerforfatter allerede i 1909 med titler som 'Personae' og 'Exultations'. Han blev også litteraturkritiker for egoisten, som han vendte sig mod de imagistiske digtere. Dette var meget positivt for denne anmeldelse, der varede i fire år. Til sidst faldt oplaget imidlertid fra 2.000 eksemplarer til kun 500.
Filosofisk arv fra Marsden
I 1920 trak Marsden sig fra det litterære og politiske liv og tilbragte femten år i ensomhed. I løbet af denne tid skrev hun et 'magnum opus' om filosofi, matematik, fysik, biologi og teologi. Det blev udgivet af Harriet Shaw Weaver i to bind under titlen: Definitionen af gudinden i 1928 og Mysteries of Christianity i 1930. (Definition af guddommelighed i 1928 og Mystery of Christendom i 1930).
Denne omfangsrige bog blev meget dårligt modtaget, og hun blev nervøst sammenbrudt i 1930. Den forværredes med sin mors død i 1935. Hendes stemning svingede mellem et meget optimistisk syn eller et meget pessimistisk syn på hendes skrivning, som vendte sig om delirium. I 1935 blev hun indlagt på Crichton Royal Hospital i Dumfries, hvor hun tilbragte resten af sit liv med svær depression.
Marsden døde af et hjerteanfald i 1960.
Bibliografi
- Ruth Kinna, spejlet i anarkiet: John Henry Mackays og Dora Marsdens egoisme i Saul Newman, Max Stirner , Palgrave Macmillan, 2011, ( OCLC 793466165 ) .