Ex-voto

En ex-voto er et tilbud til en gud på anmodning om en nåde eller i taknemmelighed for en nåde opnået i slutningen af ​​et løfte ( votum ) formuleret i denne forstand. Disse genstande kan antage mange former og være lavet af mange forskellige materialer: i den romerske antikvitet er de hovedsageligt små statuetter eller anatomiske plaketter, inskriptioner på bronzeplader til minde om det løfte, der er aflagt, og erindrer entreprenørens identitet; i den kristne religion er det hovedsageligt et spørgsmål om krucifikser, malerier, små indskrifter på marmorplader, men også i henhold til regionerne og emnerne for bønner genstande i forbindelse med den tildelte nåde: modeller af både, t - sport skjorter, rat, militærmedaljer osv.

Latinsk sætning, ex voto betyder "efter ønsket  " ("i overensstemmelse med hvad der er ønsket"). Også sagt ved nedsættelse af et dårligt maleri, hvis emne er fromt.

Oprindelsen af ​​udtrykket

Etymologisk er ex-voto et lån fra det latinske sprog, der først blev bekræftet i 1643 af Saint-Amant (Saint-Amant, Poésies ). Udtrykket er sammensat af det latinske ex ("efter", "i henhold til") og voto (kommer fra votum, "ønske"), afledt af vovere votum ("at give et ønske") og det er afledt af udtrykket ex voto suscepto betyder "som en konsekvens af et løfte, der abonneres". Ordbøgerne tilbyder alle en lignende definition med nogle få variationer: "objekt placeret på et sted, der æres for at opfylde et ønske eller som et tegn på anerkendelse". Liturgiske encyklopædier (såsom ordbogen for kristen arkæologi og liturgi i artiklerne "  ex-voto  " og "  donarium  ") henviser til de officielle vilkår i kanonloven: Donarium, donaria, donaria votiva og tabellæ votivæ .

Kultfunktion og typologi

Tre former for gestus

Der er hovedsageligt to væsentlige aspekter for forståelsen af ​​votive gestus. I det første tilfælde er objektet beregnet til at understøtte en anmodning til en guddom, i det andet at takke for en opnået nåde. Vi siger således om det første, at det er et forsonende tilbud, og om det andet, det er gratulerende. En sidste form for tilbud bekræftes undertiden; det består i at deponere en ex-voto , kun for at huske mindet om den påberåbte guddommelighed, mens den afventer et formuleret løfte, men stadig uopfyldt, er således supererogatory.

Et udvekslingsforhold

Disse forskellige bevægelser afspejler ex-votoens hovedkarakter  : det, der gør det til genstand for en kontrakt, hvor der er udveksling, gave og modgave mellem guddommeligheden og den trofaste kontraherende part. Men deponeringen af ​​disse objekter er kendetegnet ved skabelsen af ​​et helligt bånd mellem dedikatoren og den vejledende gud såvel som dedikatorens åndelige engagement eller taknemmelighed. Den tidligere voto har ingen anden værdi end støtte til den ved den betydning, det. Uanset om det er en fin marmorskulptur eller en simpel skår, er den aldrig mere end et symbol og har ingen anden singularitet end den, der stammer fra dens funktion; kvaliteten, de håndværksmæssige og tekniske forestillinger griber ikke ind i dens udelukkende sociologiske status. Det er konstituerende for mennesket at udveksle, og i forhold til løfter kan alt tilbydes, derfor er ex-voto vanskeligt at forstå typologisk og sociologisk, da det er universaliteten i den sociale proces med 'udvekslingen; om det er sonende, gratulerende eller endda supererogatory.

Historie og formidlingsområde

Gamle religioner og middelhavspolyteismer

Begrebet ex-voto er oprindeligt korreleret med guddommelighed; det ville således være muligt at spore forestillingen tilbage til de neolitiske epoker eller i egyptiske og mesopotamiske civilisationer. Dog er de første dokumenterede offerfund indskud placeret i Cypern nær jeg st  årtusinde f.Kr.. AD I rigtig slægt ser det ud til, at brugen af ​​det af grækerne , etruskerne og den romerske verden brugte ex-voto i vid udstrækning i sin teurgiske betydning.

Hvis det ser ud til at være attesteret, at ex-voto ikke deltog i de galliske religiøse ritualer, vil det tværtimod blive perfekt assimileret i den romerske Gallien, især i forbindelse med tilbedelse af vand og helbredende guder.

Nogle gange repræsenteret af selve løfteobjektet, et ben, en penis, et øre, er den romerske og gallo-romerske ex-voto undertiden dækket med den forkortede latinske formel VSLM Votum Solvit Libens Merito (Han opfyldte sit ønske, villigt som det burde). Romerske anatomiske valgofre er hyppige opdagelser i medicinske helligdomme knyttet til guddommelighedens medicin: Apollo, Asclepius, kildehelligdomme.

I kristendommen

Bestemt arvet fra hedenskabet, vil disse skikke bestå i høj kristendom. Oprindeligt kæmpet af kirken i den høje middelalder , vil deponeringen af ​​ex-voto blive standardiseret uden dog at være knyttet til nogen officiel liturgisk øvelse. I hele kristenheden vil den stemmende kendsgerning blive integreret i religiøse manifestationer og pilgrimsrejser. Bortset fra officielle kulter vil folkelig religion bruge ex-voto undertiden ved grænsen til overtro, endda vanhelligelse. Den vestlige kristendom vil så have en katalytisk effekt på deres anvendelse, som vil sprede sig til kolonierne (specifikt i Latinamerika); den ortodokse religion vil udvide sin anvendelse til Lilleasien. En direkte overførsel fra hedenskab til kristendommen, hvis den ikke skal udelukkes i visse bestemte aspekter, er stadig at demonstrere i alle votive anvendelser og specifikt med hensyn til antropomorfe votive tilbud.

Sømands stemmeoffer

I mange lande med en strandpromenade og store søfartssamfund finder vi ex-fotos af maritim karakter i form af skalamodeller af skibe, dioramaer eller malerier, der kan klassificeres efter tre hovedfamilier:

Nogle berømte steder for deres votive praksis

Noter og referencer

  1. "  Ex-voto  " , på cnrtl.fr (adgang til 5. november 2018 )
  2. Udtrykket er i princippet uforanderligt, da dets dannelse kræver; men Trésor de la langue française indikerer, at flertallet undertiden findes i dokumentationen og giver et eksempel på Jules Romains .
  3. C. Bourgeois, Divona. Guddommeligheder og stemmeoffer af den gallo-romerske tilbedelse af vand , Paris, De Boccard, 1991
  4. Notre-Dame du Beausset gamle helligdom og dens 80 ex-voto
  5. Kapellet for Vor Frue af den Mirakuløse Medalje, Officielt websted
  6. Sainte-Anne d'Aurays helligdom

Se også

Relaterede artikler

eksterne links

Bibliografi