Rita de Cascia katolske hellig | |
![]() | |
Fortaler for desperate årsager | |
---|---|
Fødsel |
1381 Roccaporena ( Cascia ), Umbrien , Italien |
Død |
22. maj 1457 (kl. 76) Cascia, Umbrien , Italien |
Fødselsnavn | Marguerite (Margherita) Manchini
Margherita Manchini (it) |
Nationalitet | Italiensk |
Religiøs orden | Augustiner |
Ærede ved |
Basilica of Sainte-Rita de Cascia Church of Saint-Eubert in Vendeville Church of the Annunciation in Nice |
Saliggørelse |
1628 af Urban VIII |
Kanonisering |
24. maj 1900 af Leo XIII |
Ærede af | den romersk-katolske kirke |
Parti | 22. maj |
Egenskaber | Vane, uhelbredeligt sår på panden |
skytshelgen | Dårligt giftede kvinder, desperate årsager og umulige ting |
Marguerite Mancini (på italiensk : Margherita Mancini ), kaldet søster Rita de Cascia (på italiensk : sorella Rita da Cascia ) almindeligvis forenklet i Rita , født iMaj 1381i Roccaporena ( Umbrien , Italien ) og døde den22. maj 1457i Cascia ( Umbrien , Italien ), er en italiensk nonne af den augustinske orden . Hans uforstyrrede krop forbliver i basilikaen Saint Rita i Cascia . Hun blev saliggjort i 1628 af pave Urban VIII og derefter kanoniseret den24. maj 1900af pave Leo XIII . Hun fejres den 22. maj .
Margherita, eneste datter af Antonio Lotti og Amata Ferri, blev født i Roccaporena, landsby Cascia , i bispedømmet Spoleto , i Umbrien ( Italien ). Ifølge legenden hvirvlede en sværm af hvide bier rundt om den sovende baby i vuggen dagen efter dåben. De sætter honning i hendes mund uden at gøre hende den mindste skade. Familien var mere overrasket end bekymret. I Laerne ( Belgien ) kan du se en statue af Saint Rita omgivet af bier.
Man ved ikke meget om Ritas forældre, bortset fra at de fik tilnavnet "fredsbærere af Jesus Kristus". De spillede rollen som mæglere mellem klaner og familier for at forsøge at få folk til at glemme kravene fra vendetta . Dette eksempel glemte Rita ikke. Fra hun var 16 år havde hun tænkt på det religiøse liv, men hendes forældre havde besluttet andet. De havde arrangeret hendes ægteskab med en rig og ædel ung mand fra landet, Paul Mancini . Selvom hun bad dem om at lade hende komme ind i klosteret, måtte hun gifte sig med ham i 1399 og var mor til tvillinger, Jacques-Antoine og Paul-Marie. Paul var hurtig til at miste temperamentet, og selvom han tilsyneladende havde fedtet siden fødslen af sine børn, havde han skaffet fjender i området. I 18 år bad hun om, at hendes mand skulle blive omvendt. Hun besteg sin prøvelse og bad om sin uværdige mands omvendelse. Efter atten år skete miraklet. En nat i 1412 blev han myrdet. Nogle beretninger fortæller om et baghold, andre om en skænderi, som han ville have fremkaldt, og i slutningen af hvilken han ville være blevet dræbt.
Rita fortsatte med at hellige sig sine børn, men de var fast besluttede på at hævne deres fars død. Hun forsøgte at afholde dem og få dem til at forstå, at det ville være mord. Hun bad om, at de ville give afkald på deres design og bad Gud om at tage deres liv i stedet for at ende som deres far. Seks måneder senere døde deres to sønner af naturlige årsager, fejet af en pestepidemi, efter at de bad om tilgivelse fra deres mor.
I 1420, da hun fandt sig selv alene, ønskede Rita at slutte sig til de augustinske nonner i klosteret St. Mary Magdalene i Cascia . Hun blev afvist, fordi ordensforfatningerne forbød modtagelse af enker. Derudover havde hendes mands familie og hendes morder ikke forsonet sig. Klosteret var bange for gengældelse. Men hun insisterede og blev til sidst optaget på en betingelse: hun var nødt til at forene sin familie og mændene på sin mand. Hun forfulgte dette mål, hvilket viste sig vanskeligt. Da de to klaner gensidigt tildelte hinanden tilgivelse for biskoppen i Cascia (hun var da 36 år), fik hun lov til at komme ind i klosteret, hvor hun blev indtil sin død i 1457 .
En nonne, Rita forsøgte at leve op til sin stats krav til det sidste: et liv i bøn, lydighed, fattigdom og bot . Efter en prædiken om passionen fra Saint Jacques de la Marche bad hun Gud om at få hende til at deltage i Kristi lidelser i hendes kød . Hun ville være blevet hørt, og en torn fra Kristi krone, som hun bad for, ville være løsnet for at komme og fikse på hendes pande. Derfor repræsenterer vi hende med et uhelbredeligt sår på panden. Stigmatiseret af dette mærke udholdt hun den prøvelse, hun havde anmodet om.
Hun stod til tjeneste for de fattigste i Cascia , der havde gavn af kvaliteten af hendes velgørenhed . Hun tog til Rom i 1450 for jubilæet eller det "gyldne år", som paven havde besluttet for at takke Gud for at have befriet landet fra alle krige. 69 år gammel rejste hun sammen med nogle søstre de 180 kilometer der adskilt dem fra kristenhedens centrum .
På dødslejet beder Rita sin fætter om at gå og vælge en rose til hende . Skønt midt om vinteren finder den pårørende rosen; denne episode er oprindelsen til de mange repræsentationer af helgenen, der spreder roser, symbol på de nåde hun opnår for dem, der stoler på hendes forbøn. Hun dør videre22. maj 1457i en alder af 76 år. Fra dagen for hendes død udråbte befolkningen i Cascia denne lille Herrens tjener som en helgen , længe før den katolske kirke anerkendte hende som sådan. Cascias befolkning havde været vidne til mirakler og uforklarlige vidundere.
I Cascia er helgens dødelige rester beskyttet bag en stor smedejernport i det neo-byzantinske kapel dedikeret til hende. De opbevares i et relikvieglas og sølv, basilikaen blev indviet som kirken18. maj 1947og rejst en basilika af pave Pius XII den 1. st August 1955. Basilikaen er forbundet til det tidligere kloster St. Mary Magdalene. Nylige medicinske undersøgelser har bekræftet tilstedeværelsen på venstre frontalområde af spor af knoglesår (muligvis osteomyelitis ); højre fod viser tegn på en sygdom, som hun led af i de senere år, muligvis forbundet med ischias , da hendes højde var 157 cm ; ansigt, hænder og fødder er mumificeret, mens resten af kroppen, klædt i Augustinernes vane , ikke er mere end et skelet.
I hans ære et tempel blev rejst til Cascia i begyndelsen af XX th århundrede. Det er et meget populært pilgrimssted i Umbrien , ligesom hans fødested. Saint Rita er ligesom Saint Jude forkæmper for "desperate årsager". Kirker Santa Rita af Cascia alle Vergini og Santa Rita af Cascia i Campitelli (deconsecrated) i Rom , både fra det XVII th århundrede, bære også hans navn.
I Frankrig er det fra Givet i Ardennerne , at kulten til Saint Rita spredte sig tilsyneladende på en varig måde. Det blev utvivlsomt introduceret af italienske indvandrere. I kirken Saint-Hilaire var der oprindeligt kun en statue af Saint Rita placeret over et sidealter. I dag er det en kirke, hvor folk kommer langt væk på pilgrimsrejse, og hvor der er mere end to hundrede eks-stemmer.
I Vendeville , nær Lille , er Saint Rita blevet æret siden 1927 i kirken Saint-Eubert . En helbredelse, der opstod efter en novena til Saint Rita, er oprindelsen af ærbødighed for helgenen. I dag er det et sted, hvor mange trofaste tager på pilgrimsvandring.
Nice er et andet centrum for hengivenhed til Saint Rita i Frankrig. I 1934 inviterede fader Andrea Bianco, religiøs fra Kongregationen for Jomfru Maria og rektor for Bebudelseskirken , en sognebarn, der havde mistet en familiejuvel, som hun var meget ivrig efter at bede til Saint Rita. Hun fandt sin juvel og tilbød i taknemmelighed kirken en statue, som rektor installerede på det første sidealter nær indgangen. I 1955 grundlagde fader Cagliari, præst for den samme menighed, Revue Sainte Rita, som ved sin store distribution (op til fyrre tusinde eksemplarer) betydeligt bidrog til at gøre Saint Rita kendt og elsket i hele Frankrig.
I 1950 blev et kapel dedikeret til Saint Rita indviet i hjertet af Paris på Boulevard de Clichy 65 , halvvejs mellem kirken Den Hellige Treenighed og Basilica of the Sacred Heart of Montmartre . I dette særligt "typiske" kvarter i Paris ( Pigalle ) kommer folk under alle forhold for at bede og betro deres nød til Saint Rita. Paris kender en anden kirke Santa Rita i 15 th distrikt .
En kirke dedikeret til Saint Rita er også placeret i Marseille , i Trois Lucs-distriktet . På Korsika er hengivenhed over for Saint Rita meget udbredt: statuer eller malerier af helgenen findes i mange kirker på øen.
I Montpellier, i Chapelle des Pénitents Bleus, rue des étuves, er der et alter og mange ex-votos til Sainte Rita; en messe fejres i nærværelse af de blå angrendes broderskab lørdag kl. 9 tættest på20. maj.
I 2016 var kirken Tergnier i departementet Aisne vært for en statue af Saint Rita, der modtager bønner fra de troende.
Det 23. april 2017 i Angers (Maine-et-Loire) blev et kapel dedikeret til Saint Rita velsignet i Saint-Laud kirke nær kong Renés slot.
I kirker i nord, nær Jeanlain og Valenciennes, er et kapel, der støtter op til landsbykirken, dedikeret til Sainte-Rita. Det huser en statue af helgenen samt et alter og mange ex-votos. Mange trofaste kommer til at meditere der og tænde et lys.
I Belgien, i Bruxelles , er et kapel dedikeret til Saint Rita i kirken Sainte-Marie-Madeleine , rue de la Madeleine, nær hovedbanegården . I Vestflandern ligger et kapel dedikeret til Saint Rita i Church of the Sacred Heart i Kruiseke, en landsby i kommunen Wervik . I Wallonia er et fristed i Marchienne-au-Pont dedikeret til hende, hvor det er muligt at bede til hende, bede om hendes hjælp og takke hende.
I Brasilien , i Santa Cruz , i delstaten Rio Grande do Norte , blev en monumental statue af Saint Rita indviet i 2010. Med 56 meter høj er den den største katolske religiøse statue i verden. Det er allerede genstand for en stor pilgrimsrejse.
I Tunesien , i La Goulette (en nordlig forstad til Tunis ), tilbød en familie fra Tunis, Merciera, i 1952 en statue af Saint Rita til kirken Saint-Augustin-et-Saint-Fidèle .