Felix Dupanloup | ||||||||
M gr Félix Dupanloup | ||||||||
Biografi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fødselsnavn | Félix Antoine Philibert Dupanloup | |||||||
Fødsel |
3. januar 1802 Saint-Felix |
|||||||
Præstedømmelse | 18. december 1825 | |||||||
Død |
11. oktober 1878 La Combe-de-Lancey |
|||||||
Biskop i den katolske kirke | ||||||||
Biskoppelig indvielse | 9. december 1849af ærkebiskop Marie-Dominique-Auguste Sibour | |||||||
Sidste titel eller funktion | Biskop af Orleans | |||||||
Biskop af Orleans | ||||||||
19. april 1849 - 11. oktober 1878 | ||||||||
| ||||||||
Andre funktioner | ||||||||
Sekulær funktion | ||||||||
Stedfortræder for Loiret fra 1871 til 1876 Unremovable Senator fra 1875 til 1878 |
||||||||
Ave spes unica | ||||||||
(en) Bemærk på www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Félix Dupanloup , født den3. januar 1802i Saint-Félix i Savoie (som dengang tilhørte Frankrig) og døde den11. oktober 1878på slottet La Combe-de-Lancey ( Isère , Frankrig), er en fransk katolsk præst, der underviser teolog , journalist, prælat og politiker . Han var biskop i Orléans i 1849 og medlem af Académie française fra 1854. Han blev begravet i Sainte-Croix katedralen i Orléans .
Félix Antoine Philibert Dupanloup er et naturligt barn , født den3. januar 1802i Saint-Félix , der ligger i det tidligere hertugdømme Savoy vedlagt Frankrig siden 1792. Han blev erklæret for at være barn til Anne Dechosal, en bondekvinde, og Jean-François Dupanloup, en skrædderarbejder. Men senere skrev sidstnævnte i kanten af dåbsattesten for ikke at anerkende dette faderskab. Faktisk udøvede den rigtige fars familie deres beskyttelse på barnet og hans mor, da de kom for at bosætte sig i Paris i 1809, og det blev besluttet, at den unge Felix skulle sendes til kollegiet Sainte-Barbe . Det blev senere kendt i samfundet, at det var Camille Borghese , den romerske aristokrat og revolutionerende (dengang i eksil i Savoyen efter erobringen af Rom af de napolitanske royalister), der var den virkelige far til Félix Dupanloup, og at han gjorde dette barn til Anne Dechosal, da hun var tjener i familien, hvor han blev modtaget under hans eksil. Renan talte om " Dupanloup hemmelighed for fødslen af " det sandsynligvis vidste M gr Quelen og familier af high society Annecy " som havde set faderligt på den unge præst, der havde lavet en herre og hvem der havde indført i deres lukkede verden «. Han nød derfor meget tidligt af visse beskyttelser og muligheder. Da han valgte en kirkelig karriere, studerede han grammatik ved det lille samfund, humaniora ved det forberedende seminar i Saint-Nicolas-du-Chardonnet, filosofi ved det mindre seminar i Issy og teologi ved det store seminarium i Saint-Sulpice, før han blev udnævnt til præst på 18. december 1825 .
I 1826 blev han udnævnt til vikar for Madeleine og etablerede et ry som lærer. Han var ansvarlig for religiøs uddannelse af hertugen af Bordeaux , derefter af prinserne af Orleans. I 1834 blev han udnævnt til sognepræst i Saint-Roch og fik et ry der som taler. Han er valgt af M gr Quelen at komme på sit dødsleje tilbagetrækning af Talleyrand . Renan beskriver sin mission som følger:
"Mod april 1838 mente M. de Talleyrand på sit hotel i rue Saint-Florentin , at han følte, at hans afslutning nærmer sig, at han skyldte menneskelige konventioner en sidste løgn og besluttede at blive forsonet med en kirke, hvis han optrådte. Sandheden, der en gang var anerkendt af ham, overbeviste ham om helligbrøde og utilbørlighed. Denne sarte operation krævede ikke en seriøs præst fra den gamle gallikanske skole, som kunne have haft ideen om motiverede tilbagetrækninger, reparationer, bot, ikke en ung ultramontane fra den nye skole, der først og fremmest havde inspireret af den gamle mand en fuldstændig antipati det var nødvendigt med en verdslig, læsefærdig præst, så lidt filosof som muligt, overhovedet ikke en teolog, der havde de gamle klasser de oprindelsesforhold og samfundet, uden hvilke evangeliet kun har ringe adgang i cirkler, som han ikke er gjort for. Fader Dupanloup, der allerede var kendt for sin succes i antagelseskatekismen, med et publikum, der var mere krævende med hensyn til smukke sætninger end med hensyn til doktrin, var netop den rigtige mand til at deltage uskyldigt i et samarbejde, hvor sjæle, der er lette at lade sig røre ved, skal være i stand til at betragte som et opbyggende nådestykke. Hans forhold til Madame la Duchesse de Dino og især med hans datter , hvis religiøse uddannelse han havde lavet, hans perfekte forståelse med M. de Quélen, den aristokratiske beskyttelse, der fra begyndelsen af hans karriere havde omringet ham og gjort ham accepteret i hele Faubourg Saint-Germain som en person, der var i det, udpegede ham til et værk af verdslig takt snarere end teologi, hvor man skulle vide, hvordan man narede både verden og himlen. "
Han var derefter ansvarlig for det forberedende seminar i Saint-Nicolas-du-Chardonnet , som havde to hundrede studerende. Han reformerede det fuldstændigt og lod kun væggene stå. Hans hensigt var at gøre det til en smeltedigel, hvor unge drenge fra rige familier og eliten af fattige studerende blandede sig med konstant succes. Renan, der var studerende der, skriver:
”Det gamle hus i rue Saint-Victor var således i nogle år det hus i Frankrig, hvor der var de mest historiske eller kendte navne; For at opnå et sted for en ung mand var der en dyre pris for nåde [...] For en elite af gejstlige unge håbede han at han ville komme ud af denne blanding med unge mennesker i verden, underlagt de samme discipliner, et farvestof og vaner, der er mere særprægede end dem, der stammer fra seminarer, der kun befolkes af fattige børn og bønder. Faktum er, at han udførte vidundere i denne henseende. Huset bestod af to tilsyneladende uforenelige elementer og havde en perfekt enhed. Tanken om, at talentet havde forrang over alle de andre, kvalt splittelser, og i slutningen af en uge forlod den fattigste dreng, der var landet fra provinserne, flov, hvis han lavede et godt tema eller et par velomvendte latinske vers , var forbi. genstand for misundelse af den lille millionær, der betalte sin pension uden at indse det. "
I 1842 nægtede han den udnævnelse, som kong Charles-Albert af Sardinien havde foreslået til bispedømmet Annecy .
Fra 1844 var han en af de mest aktive forsvarere af katolsk uddannelse sammen med Charles de Montalembert . For at kæmpe denne kamp, han forlader kontoret på seminariet i 1845 og ærkebiskoppen af Paris, M gr i brand , Canon udnævner Notre Dame .
Han vælges den 28. maj 1845på Académie des sciences, belles-lettres et arts de Savoie , med den akademiske titel Effektiv (indehaver).
I 1848 var han en del af den ekstra parlamentariske kommission med Adolphe Thiers som formand, der udarbejdede teksten, der skulle blive Falloux-loven om15. marts 1850.
Han vil fortsætte med at arbejde for katolsk uddannelse som biskop. Han var en af de første til at foretage en undersøgelse af sine præster for at vurdere kvaliteten af katekismen i sit bispedømme fra 1850. Han var selv forfatter til en katekisme. Han udvikler en vision, der integrerer viden og praksis:
"Katekisme er ikke kun instruktion, det er uddannelse, det underviser ikke kun børn i kristendommen, det opdrager børn i kristendommen" .
Udnævnt til biskop af Orleans i 1849 , militerer han især for anerkendelsen af Joan of Arc 's religiøse fortjeneste , som vil blive kanoniseret i 1920, toogfyrre år efter døden for den, der var oprindelsen til hendes saligprøvelse og derefter i kanonisering . Han dedikerede to panegyrics til ham, en i 1855 og derefter en anden i 1869 , hvor han højtideligt opfordrede til sin kanonisering.
Han blev valgt til Académie française den18. maj 1854den 16 th stol , hvor han efterfulgte Pierre François Tissot . Han blev leder af det religiøse parti der og modsatte sig i 1863 voldsomt kandidaturet til Émile Littré , til hvem han bebrejdede sin agnosticisme og forhindrede hans valg. Han var også imod Taine og Renans kandidaturer . I 1871 var Littré igen kandidat, og denne gang blev han valgt til stor vrede for Dupanloup, der oprindeligt meddelte sin fratræden fra akademiet.
Han havde andre muligheder for at modsætte sig Littré, da begge kom, samme år, for at blive valgt til stedfortrædere. M gr Dupanloup er faktisk valgt MP Loiret den8. februar 1871før de var en af de 75 uudtagelige senatorer, der blev valgt af Nationalforsamlingen den18. december 1875.
Anticlericals blev inspireret af denne karakter til at skabe sangen Le Père Dupanloup . I slutningen af sit liv lavede biskoppen af Orleans lange ophold i Hyères på ejendommen til hans venner, baronen og baronessen Prailly, i Plantier de Costebelle .